Categoría: Iglesia en Latinoamérica

10
Dic

Santa Sede: Los migrantes son un recurso para la paz, superar estereotipos y polarizaciones

Vaticano. En su discurso ante el Consejo de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), el arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Ginebra, pidió un análisis objetivo y exhaustivo de los movimientos migratorios, considerando sus causas y consecuencias. Las voces fuertes de los debates actuales terminan silenciando, mediante estereotipos y narrativas, a quienes podrían defender las relaciones pacíficas entre las naciones. En otras palabras, los migrantes no son problemas por resolver ni oportunidades por explotar, sino el verdadero y auténtico rostro de la globalización. Esta es la postura de la Santa Sede, expresada por el arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente del Vaticano ante las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales en Ginebra, en su discurso del 10 de diciembre en la 116.ª sesión del Consejo de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Considerando a los migrantes objetivamente El discurso del arzobispo comienza con una estadística: hay 304 millones de migrantes internacionales en todo el mundo. Quienes abandonan su país son, ante todo, «seres humanos», nos recuerda Balestrero, cuya dignidad y derechos deben ser la piedra angular de la cooperación y las políticas internacionales. Por lo tanto, es necesario superar los debates impregnados de prejuicios y visiones divisivas, que impiden una «consideración objetiva e integral de la migración», sus causas y sus consecuencias». El rostro humano de la globalización Estos contrastes también ignoran las contribuciones positivas que los migrantes aportan a las sociedades. Si bien, como recordó el Papa Benedicto XVI , tienen el deber de integrarse en el país de acogida, respetando sus leyes e identidad nacional, también representan el rostro humano de los procesos de globalización y pueden promover la armonía internacional. Los derechos de los Estados y de los migrantes Balestrero reitera el derecho de todo Estado a proteger sus fronteras. Esto, sin embargo, debe ir acompañado del respeto a la dignidad de quienes las alcanzan. Como enfatizó el Papa León XIV , cuando quienes buscan protección sufren maltrato, «no estamos presenciando el ejercicio legítimo de la soberanía nacional, sino graves crímenes cometidos o tolerados por el Estado». Las plagas de las rutas peligrosas y los traficantes La Santa Sede reitera su profunda preocupación por la vulnerabilidad de los migrantes, a menudo obligados a recorrer rutas peligrosas. Este presagio se ve confirmado por las dramáticas cifras de 2024: al menos 8.939 personas perdieron la vida viajando desde sus países de origen. «El año más mortífero jamás registrado», observa el arzobispo, recordando que cada muerte representa un fracaso de la humanidad, de los Estados y de la comunidad internacional. Otra lacra vinculada a la migración es la explotación por parte de traficantes y contrabandistas que «explotan la desesperación para obtener beneficios». En este sentido, la Santa Sede celebra el compromiso de la OIM de continuar con sus actividades de prevención, socorro y asistencia a las víctimas. La contribución de las organizaciones religiosas Balestrero también reconoce el valor de adoptar un lenguaje consensuado en el Programa y Presupuesto de la OIM para 2026, a fin de evitar definiciones ambiguas o carentes de significado compartido en el derecho internacional y entre los Estados miembros. En el contexto de la migración, explica el arzobispo, las organizaciones religiosas desempeñan un papel crucial. Su presencia generalizada y duradera, incluso en las zonas más remotas y desatendidas, representa un apoyo concreto para las personas en movimiento. Esta asistencia precedió a que la migración se convirtiera en un problema internacional. Este compromiso continúa incluso después de que la atención mediática se haya desvanecido, gracias a la promoción de una red global a lo largo de las rutas migratorias. Con un único objetivo, ya esbozado por el papa Francisco : acoger, proteger, promover e integrar, sin distinción. El arzobispo concluye reiterando lo que los migrantes no deben ser: problemas por resolver ni oportunidades para obtener ventajas personales. Por ello, los esfuerzos conjuntos de la comunidad internacional deben apuntar a promover el respeto por su dignidad y permitirles vivirla plenamente. 10 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

10
Dic

El Papa a los educadores católicos en África: Dar esperanza a los jóvenes refugiados

Vaticano. En un mensaje firmado por el Cardenal Parolin a la Fundación Religiones y Sociedad, patrocinadora del Congreso Africano de Educación Católica en Nairobi del 4 al 7 de diciembre, León invita a reflexionar sobre cómo revitalizar los talentos ocultos de los jóvenes del continente. «La educación no es solo un trabajo, sino una misión evangelizadora», afirma el Pontífice, reafirmando la importancia de la familia, la solidaridad y el espíritu de sacrificio en la educación. Reavivar el deseo de futuro en los jóvenes africanos. Este es el núcleo del mensaje de León XIV, firmado por el cardenal secretario de Estado Pietro Parolin, enviado a monseñor Gabriel Sayaogo, copresidente de la Fundación Internacional para las Religiones y la Sociedad,  con motivo del Congreso Africano de Educación Católica, celebrado en Nairobi, Kenia, del 4 al 7 de diciembre. El evento, titulado «La educación católica y la promoción de signos de esperanza en el contexto africano», se enmarcó en la visión de revitalizar una educación arraigada en Cristo. En el mensaje el Pontífice expresó su satisfacción por el compromiso con la promoción del Pacto Educativo, «tan querido por el Papa Francisco». Dando esperanza a los jóvenes que huyen de África El Pontífice, quien recibió a la Fundación en audiencia en el Vaticano el 7 de noviembre, pocos días antes de la celebración del Jubileo de la Educación Mundial, enfatizó que el objetivo de la educación católica «no es solo formar ‘mentes cultas’, sino también ‘corazones llenos’ de amor y preocupación por los demás». Reconociendo que los jóvenes son «la riqueza de África», León reiteró una de las prioridades de la educación: «Encontrar maneras de llegar a los jóvenes que asisten a nuestras escuelas y ayudarlos a mirar hacia el futuro con confianza». Citó su  discurso a los Hermanos de las Escuelas Cristianas , específicamente la importancia de animarlos a «afrontar cada obstáculo con valentía, para que puedan dar lo mejor de sí mismos en la vida, según el plan de Dios». A continuación, abordó un aspecto amargo de la actualidad:  Muchos jóvenes, impulsados ​​por la desesperación, abandonan el continente, arriesgando sus vidas en busca de un futuro mejor. En esta dramática situación, podemos reflexionar sobre cómo reavivar en estos jóvenes africanos la convicción de que nada está perdido, siempre que estén acompañados por personas que les ayuden a descubrir sus talentos ocultos y a cultivar grandes ambiciones, inspirándose en los valores y recursos que abundan en África. Despertar la solidaridad y el espíritu de sacrificio.  El Papa también se basa en su homilía para el Jubileo de las Familias,  donde habló de la alianza matrimonial como el contexto en el que «se construye el futuro de los pueblos», gracias al poder unificador y reconciliador de Dios. Por lo tanto, salvaguardar la familia, considerándola «tal como la quiso el Creador y como la promueve la Iglesia», significa protegerla «de la amenaza de las ideologías destructivas que difunde nuestro mundo». En su mensaje, León XIV continúa con una reflexión sobre el liderazgo en África y propone aprovechar un par de cualidades que poseen los jóvenes africanos y que podrían desplegar a nivel institucional: Hoy en día, muchos líderes políticos africanos se han formado en nuestras escuelas, pero la situación en el continente sigue siendo crítica en varios aspectos. Para afrontar estos desafíos, el Papa los invita a reavivar el sentido de la solidaridad y el espíritu de sacrificio en los jóvenes de nuestras instituciones, dos de las riquezas de su continente. Es esencial redescubrir estos valores, que la educación católica inculcará al formar personas que se preocupan por los demás y respetan el bien común. La educación es una misión evangelizadora «La educación no es solo un trabajo», concluye el Papa, «sino una misión evangelizadora». Haciendo eco de un pasaje de su predecesor, quien, en el Día de África de hace dos años, se refirió a las nuevas generaciones como quienes pueden y deben ser verdaderos «embajadores de la paz», León XIV señala el camino: quienes participan en el proceso educativo deben trabajar para garantizar que quienes se confían a ellos se conviertan, a su vez, en los agentes «que el continente necesita para su desarrollo».  10 de diciembre de 2025Fuente: Vatican newsCEV Medios

10
Dic

15 de diciembre: inauguración del pesebre y árbol en la Plaza de San Pedro

Vaticano. El próximo lunes a las 17.00 horas se encenderá el abeto de la diócesis de Bolzano-Bressanone y se inaugurará el belén de la diócesis de Nocera Inferiore-Sarno. La inauguración del belén y la iluminación del árbol en la Plaza de San Pedro están a pocos días. La ceremonia está prevista para el lunes 15 de diciembre a las 17:00 h y será presidida por la Hermana Raffaella Petrini, Presidenta de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, junto con el arzobispo Emilio Nappa y Giuseppe Puglisi-Alibrandi, secretarios generales de la misma entidad. Los belenes y el árbol permanecerán expuestos hasta el final de la Navidad, que coincide con la festividad del Bautismo del Señor, el domingo 11 de enero de 2026. La audiencia con el Papa El lunes por la mañana, según un comunicado de la Gobernación, el Papa León XIV recibirá en audiencia a delegaciones de las diócesis de Bolzano-Bressanone y Nocera Inferiore-Sarno, encabezadas por sus respectivos obispos, junto con representantes de los municipios de Lagundo y Ultimo, así como de los municipios de la zona de Agro Nocerino-Sarnese. El abeto y el belén son originarios de estas zonas. También estuvo presente en la visita del Papa una delegación de Costa Rica, creadora de Nacimiento Gaudium, obra de la artista costarricense Paula Sáenz Soto, en el Aula Pablo VI. La obra no solo enfatizó el mensaje de paz de la Navidad, sino que también hizo un llamado al mundo a proteger la vida desde la concepción. Un belén inspirado en San Alfonso María de Ligorio El belén de la Plaza de San Pedro fue diseñado y desarrollado en la diócesis de Nocera Inferiore-Sarno. La escena se ubica en un rectángulo de 17 x 12 metros, con una altura máxima de 7,70 metros. Presenta elementos locales característicos, como el Baptisterio de Santa María la Mayor en Nocera Superiore, la Fuente de San Helvio de San Egidio del Monte Albino y los patios típicos de la zona de Agro Nocerino-Sarnese; elementos arquitectónicos habitados por San Alfonso María de Ligorio, los Siervos de Dios Don Enrico Smaldone y Alfonso Russo, todos enriquecidos con símbolos y elementos que celebran el patrimonio inmaterial y enogastronómico de nuestra tierra. El pavimento presenta antiguas calzadas romanas en losas de piedra. Pastores y figuras de animales a tamaño natural están anclados en él. La idea era combinar arte y espiritualidad en un entorno que evoca fe y tradición.    La madera será reciclada Del valle de Ultimo, en la provincia de Bolzano, proviene la majestuosa pícea de Noruega, de 25 metros de altura y 8.000 kilogramos de peso. Es un obsequio de los municipios de Lagundo y Ultimo. Además de la pícea, otros 40 árboles más pequeños, adquiridos en plantaciones dedicadas, serán llevados al Vaticano para su uso en oficinas, espacios públicos y edificios de la Santa Sede. Finalmente, las ramas verdes de la pícea serán procesadas en aceites esenciales por la empresa austriaca Wilder Naturprodukte , mientras que la madera restante se donará a una organización benéfica para su recuperación y el respeto por la creación. Un Nacimiento en defensa de la vida El pesebre del Aula Pablo VI, Nacimiento Gaudium, presenta a la Virgen María embarazada y una colección de 28.000 cintas de colores, cada una representando una vida salvada del aborto gracias a la oración y al apoyo brindado por organizaciones católicas a muchas madres necesitadas. El pesebre mide cinco metros de largo, tres metros de alto y dos metros y medio de profundidad. Respetando la tradición —con la presencia de José, los Reyes Magos, pastores y animales—, la obra introduce un elemento original: dos representaciones diferentes y alternadas de la Virgen María. Durante el Adviento, se exhibirá una estatua de la Virgen embarazada, símbolo de la expectativa y la esperanza; en Nochebuena, se sustituirá por una imagen de la Virgen arrodillada en adoración al Niño recién nacido. También se colocarán en el pesebre cuatrocientas cintas con oraciones y deseos escritos por jóvenes pacientes del Hospital Nacional de Niños de San José. 10 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

10
Dic

SCALA lanza Manifiesto para renovar la iniciación cristiana y responder profundas fracturas sociales del continente

En un continente atravesado por desigualdades profundas y tensiones sociales que desafían la convivencia, la Sociedad de Catequetas Latinoamericanos (SCALA) publica el Manifiesto “La Iniciación Cristiana es el corazón de una Iglesia Sinodal”. La iniciativa aparece como un llamado vigoroso a la renovación pastoral en un tiempo donde la fragmentación y la desconfianza reclaman respuestas a la altura de los desafíos actuales. Propuesta que surge como un llamado urgente a renovar la vida pastoral frente a un mundo herido que necesita propuestas serias y creíbles. El texto subraya que la Iglesia no podrá afrontar los retos latinoamericanos sin replantear cómo educa, guía y envía a quienes desean vivir el Evangelio. Para SCALA, la clave de esta renovación está en una iniciación cristiana concebida como un camino integral donde comunión, participación y misión se articulan y fortalecen la fe en un escenario en constante cambio. Un discernimiento que nace desde América Latina El Manifiesto es fruto de la X Jornada de Estudio de SCALA, celebrada en Asunción, Paraguay, del 8 al 10 de julio de 2025, al celebrarse los 30 años de la institución. En ese momento, catequetas y referentes pastorales de diversas naciones se reunieron para dialogar y reflexionar, en un ambiente de escucha sinodal, sobre los desafíos que genera la secularización, las brechas sociales persistentes y el impacto de una cultura digital en constante mutación. En este contexto desafiante, SCALA percibió la urgencia de volver a mirar los procesos de iniciación cristiana y actualizarlos, para que la sinodalidad no sea solo un concepto, sino un estilo real de presencia eclesial. En atención a ello, el Manifiesto —explican— no pretende ser un texto cerrado, sino una invitación abierta a comunidades, diócesis y movimientos para seguir construyendo juntos este horizonte eclesial. La iniciación cristiana como raíz de comunión El texto coloca al centro una convicción decisiva: la Iglesia será verdaderamente sinodal si nace de procesos genuinos de iniciación cristiana. Esta —aseguran— lejos de ser un simple conjunto de ritos, este proceso constituye un camino de vida en el que la comunidad educa y acompaña a discípulos misioneros capaces de discernir, celebrar y asumir compromisos concretos con la realidad. El texto recuerda que la iniciación cristiana tiene su raíz en el misterio de la Trinidad, donde surge la comunión que inspira el camino sinodal. Anima a vivir la fe como un itinerario que transforma, donde la Palabra y la liturgia iluminan la vida del creyente, la comunidad mantiene la dinámica el proceso y la misión se convierte en horizonte. Solo así, indica, será posible desmontar lógicas clericales, actitudes individualistas y ritualismos que empobrecen la vida eclesial. Claves para la conversión pastoral El Manifiesto subraya la urgencia de una transformación de mentalidad y de estructuras, a la luz del Documento final del Sínodo sobre Sinodalidad de 2024. Para SCALA, la transmisión de la fe solo es posible en comunidad, y la iniciación cristiana ha de asumirse como un verdadero camino catecumenal capaz de articular pensamiento, experiencia y vida cotidiana dentro de un entorno complejo y profundamente influido por lo digital. El texto señala obstáculos que hoy impactan la labor evangelizadora: catequesis que se limita a lo instructivo, la carencia de recorridos catecumenales sólidos, la débil capacitación de quienes animan la pastoral y la ruptura entre la celebración sacramental y experiencias mistagógicas que lleven a comprender la fe desde la vida. Por ello, plantea superar estas limitaciones mediante una auténtica corresponsabilidad eclesial y una formación integral para ministros ordenados, laicos y personas consagradas. Un camino que abre procesos duraderos El Manifiesto luego de presentar un análisis real de la situación, exhorta a revitalizar los itinerarios de iniciación cristiana, consolidar equipos que acompañen procesos sinodales y situar el anuncio misionero como eje de toda acción pastoral. A la vez, impulsa la creación de espacios de diálogo, formación y cooperación con instituciones teológicas. El Manifiesto concluye confiando este proceso a María, primera discípula y misionera, y reafirma que una iniciación cristiana asumida con profundidad y en clave de comunión es el camino más fecundo para impulsar la renovación eclesial en América Latina y ofrecer respuestas esperanzadoras a los desafíos sociales del continente. 10 de diciembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

08
Dic

La Vida Religiosa latinoamericana profundiza los “ecos” de la COP30

La Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR) realizó el taller virtual “Ecos de la COP30 en la Vida Religiosa”, un espacio formativo y espiritual donde se hizo un repaso de lo vivido en la Cumbre del Clima realizada en Belén (Brasil) y proyectar caminos pastorales de conversión ecológica. Bajo el lema “Vida religiosa: esperanza y profecía desde el corazón del planeta”, este encuentro congregó voces especializadas en ecología integral, delegados eclesiales que participaron directamente en la COP30 y miembros de redes que trabajan en territorios marcados por la vulnerabilidad socioambiental. Esperanza y profecía El encuentro fue inaugurado por el padre Israel Arévalo, secretario adjunto de la CLAR, quien agradeció a la Comisión de Ecología Integral y a la Red Itinerante en la Amazonía por hacer posible este espacio. Remarcó que la reflexión se enmarca en el horizonte espiritual que inspira el diálogo entre Jesús y Nicodemo: “nacer de nuevo”. El padre Arévalo describió la reciente cumbre climática como un escenario de contrastes:“La COP30 nos dejó un balance complejo”, dijo. Por un lado, destacó la aprobación del llamado Paquete de Belén, que incluye 29 decisiones sobre financiamiento climático, cooperación internacional y transición justa. Pero, al mismo tiempo, señaló que “se evidenció la ausencia de un plan claro para abandonar los combustibles fósiles”, una omisión seria ante la urgencia planetaria. Para la CLAR el desafío es doble: comprender qué se debe hacer y discernir cómo hacerlo en comunidades, territorios y obras apostólicas. Oración desde la Amazonía herida          La primera parte del taller estuvo animada por la hermana Azucena Correa, quien condujo un momento contemplativo inspirado en Apocalipsis 22. Invitó a los participantes a disponerse “dejando que el Espíritu, la Ruah, la divina sabiduría nos acompañe”. Correa entrelazó espiritualidad y clamor de la tierra con imágenes poéticas evocadoras: “El río de agua viva… a su paso va dejando vida y esperanza”; “¿Cómo no amar y cuidar nuestra casa común? Es la única casa y ya no tenemos a dónde ir sin ella”. Nombró sin evasivas el sufrimiento del territorio: deforestación, contaminación, minería, pérdida de biodiversidad, inundaciones y abandono de los pobres. Recordó también a los mártires ambientales, a indígenas, campesinos y animadores de la fe que han dado la vida por defender la Amazonía: “Son semillas que hicieron germinar el Reino”. El momento concluyó con una lectura orante de un poema profético de los años 70, que denuncia el ciclo destructivo que comienza con la tala de un árbol y termina en la desaparición de la vida. La COP30, vista desde la Iglesia del Sur Global La moderación del taller estuvo a cargo de la religiosa javeriana Karina de la Rosa Morales, quien recordó que el objetivo central del encuentro es promover la apropiación eclesial de las experiencias de la COP30, como oportunidad profética para renovar el compromiso ecológico. Luego presentó al primer expositor: Fray Eduardo Agosta Scarel, O. Carm., teólogo, experto en variabilidad climática y miembro de las delegaciones de la Santa Sede en la COP28 y COP30. “La Iglesia del pueblo de Dios estuvo presente como nunca antes” En un videomensaje, Agosta destacó que la cumbre de Belén fue anunciada como la COP de “la esperanza” y “la implementación”. Y señaló un elemento inédito: “Es la primera vez que la Iglesia —pueblo de Dios— estuvo presente dentro de la zona oficial con voz propia, no solo la delegación del Vaticano”. Celebró que la Iglesia del Sur Global ofreciera una contribución sinodal, ética y profética, que incluso influyó en el borrador inicial del documento final. Destacó tres logros que sobrevivieron a las negociaciones: Reconocimiento de los derechos fundamentales y territoriales de los pueblos indígenas. Protección de la Amazonía y la biodiversidad. Y la admisión de la deuda ecológica entre el Norte y el Sur global. Al mismo tiempo, lamentó que se haya diluido el llamado a eliminar los combustibles fósiles. Sin embargo, Agosta expresó esperanza en la “hoja de ruta” internacional para una transición energética justa impulsada por la Conferencia de Santa Marta, que reúne países del Norte y del Sur comprometidos con abandonar los combustibles fósiles: “Esta alianza puede cambiar el mercado global y crear un nuevo multilateralismo basado en la justicia climática”. La mirada de la Vida Religiosa La hermana Valmi, brasileña de la Congregación de la Divina Providencia, compartió su experiencia en el proceso de preparación y participación en la COP30. “Participé en toda la preparación durante dos años… buscando crear esperanza y alentar la profecía”.  Expuso tres líneas de compromiso de la Vida Religiosa en la COP: La Defensa profética de los pueblos originarios y territorios, donde se encuentra la reafirmación de la Amazonía como territorio prioritario de misión. Apoyo a pueblos indígenas, quilombolas y comunidades tradicionales. Exigencia de políticas que protejan ecosistemas y garanticen justicia climática. Como segunda, la ecología integral y conversión: La Vida Religiosa —dijo— se reconoce llamada a unir “el clamor de la tierra y el clamor de los pobres”, promoviendo: modos de vida sostenibles, diálogo interreligioso y social, proyectos concretos como huertos comunitarios, reciclaje, reforestación, educación ambiental, economía solidaria, y acompañamiento a jóvenes. La tercera, la Justicia global y rechazo a falsas soluciones. Denunció la financiación de la naturaleza y el capitalismo verde: “El futuro de la Amazonía depende del respeto a los derechos de su gente”. Recordó a los mártires ambientales, como la hermana Dorothy Stang y subrayó que la defensa de la vida exige memoria, resistencia y presencia pastoral. Leer la COP con ojos misioneros El padre Darío Bossi, misionero comboniano y coordinador de la Red Iglesias y Minería, analizó la COP desde tres perspectivas: interreligiosa, popular y en red. Desde la perspectiva in interreligiosa destacó el espacio ecuménico y espiritual Tapirí, que expresó la pluralidad de la revelación: “La biodiversidad también debe inspirar nuestra espiritualidad. El rostro de Dios es plural”. En ese marco, recordó la frase de Marina Silva, ministra brasileña: “El verdadero cambio solo acontecerá por la fuerza ética de las espiritualidades y las culturas”. El aspecto popular, padre Bossi señaló la potencia de los movimientos sociales:“La historia del clima se cambia desde los territorios”. Marchas, asambleas y diálogos mostraron la fuerza de los pueblos indígenas, organizaciones y juventudes. Y como tercera percepción, habló de las Redes. El comboniano alertó sobre un ciclo peligroso: inteligencia

08
Dic

“María, Madre del Pueblo”: un diálogo abierto sobre Mater Populi Fidelis convoca a toda América Latina y el Caribe

El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) realizó el webinar “María, Madre del Pueblo: Un diálogo abierto sobre Mater Populi Fidelis”, un espacio que reunió a cientos de participantes del continente para conversar acerca de la reciente nota doctrinal del Vaticano sobre la figura y misión de la Virgen María en el misterio de la salvación. El encuentro, organizado por el Centro Teológico, Bíblico y Pastoral Cebitepal, ofreció una lectura accesible, teológicamente rigurosa y pastoralmente iluminadora. La sesión fue presentada y moderada por Marco Enrique Salas, del equipo digital del Cebitepal, quien dio la bienvenida agradeciendo la amplia participación continental. Pensar, orar y dialogar juntos La apertura estuvo a cargo del padre Eric Iván García, secretario adjunto del Celam, quien transmitió el saludo del presidente, cardenal Jaime Spengler y del secretario general, Mons. Lizardo Estrada. El sacerdote señaló el sentido del encuentro: “Este webinar nos invita a contemplar a la Virgen María desde el corazón mismo de la Iglesia”. Recordó que Mater Populi Fidelis “nos habla del valor de la devoción mariana del pueblo de Dios” y celebró que este espacio permita fortalecer comunión, fe y sinodalidad: “Que María, Madre de nuestro pueblo, camine con nosotros hoy y siempre”. El diálogo estuvo animado por dos voces destacadas de la teología y la formación eclesial: Dr. Félix Palazzi, teólogo venezolano, profesor de la Jesuit School of Theology de la Universidad de Santa Clara. Y Norma Angélica Olaeta, religiosa mexicana de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, misionera digital, docente y comunicadora. Ambos acompañaron la lectura del documento y respondieron a las inquietudes que surgieron en la transmisión, que se mantuvo activa desde todos los rincones del continente. La densidad teológica de Mater Populi Fidelis En su exposición, el Dr. Palazzi abrió su intervención con una oración dirigida a María como “estrella de la evangelización”, pidiendo que las comunidades se conviertan en lugares abiertos y misericordiosos. Palazzi insistió desde el inicio en la necesidad de pensar a María desde el conjunto de la teología: “Cuando hablamos de María, hablamos de todo el misterio de la salvación”. Recordó que la mariología “no es un tema, sino un tratado teológico” que toca cristología, antropología, eclesiología y el tratado de la gracia. Uno de los ejes que resaltó fue la frase contenida en la introducción del documento: “Ella es la manifestación femenina de todo cuanto puede obrar la gracia de Cristo en el ser humano.”El teólogo subrayó: “Si comprendiésemos esta frase, podríamos hablar una hora entera solo de ella”. María, primera redimida, no fuente autónoma de salvación El profesor alertó sobre la “ligereza en el pensar” que caracterizan las dinámicas digitales contemporáneas, donde se opina sin lectura profunda. Por eso insistió en que Mater Populi Fidelis requiere estudio y contexto: “A veces nos vienen afirmaciones ligeras que no corresponden a la realidad. Esta nota es un tesoro que pide reflexión”. Punto por punto, Palazzi explicó la cooperación de María en la obra redentora, insistiendo en que el documento es claro: Al abordar los títulos históricos: corredentora, mediadora, madre de los creyentes, madre de la gracia, aclaró que el documento no “quita” nada a María, sino que “coloca cada título en su contexto teológico para evitar distorsiones”. En su explicación sobre la mediación mariana fue dijo: “La mediación de María es participación máxima en la mediación de Cristo; no es una segunda fuente de salvación”. El corazón pastoral del documento: María en el centro de la comunidad Una de las propuestas más fuertes del teólogo fue esta imagen: “Colocar a María en el centro de la comunidad cristiana, no por encima ni fuera, sino en el corazón de la vida del pueblo”. Explicó que “madre de la gracia” no significa que “todas las gracias pasan por María”, sino que ella acompaña pedagógicamente al creyente a abrir el corazón a la acción del Espíritu: “La gracia viene solo de Dios; María ayuda a recibirla”. Diálogo vivo con el pueblo de Dios Tras la exposición, la hermana Norma Olaeta abrió el espacio de diálogo. Las preguntas fueron numerosas y diversas: Sobre si Jesús y María pueden ser centro de la vida de fe, Palazzi respondió: “El centro es Jesús. María nunca se puso a sí misma como centro”. Sobre las apariciones marianas, el teólogo invitó a ahondar en la hermenéutica eclesial: “Un milagro no es magia; toda aparición debe leerse desde el misterio de la salvación”. A quienes temen que el documento “opaque a María”, respondió: “Ningún protestante aceptaría lo que dice este documento. La afirmación de que María es la manifestación femenina de la gracia es central y profundamente católica”. También se abordaron los desafíos pastorales, como corregir devociones confusas sin herir sensibilidades. Palazzi propuso “acompañar con formación y discernimiento, no con juicios drásticos”. Invitación a la formación teológica más profunda El webinar también fue ocasión para presentar la nueva oferta académica del Cebitepal.El teólogo Rafael Luciani anunció que desde 2026 el Centro contará con una estructura formativa por trimestres, con cursos, diplomados, encuentros y la primera licenciatura en Teología Pastoral Sinodal del mundo. “Toda la formación está orientada a la implementación del Sínodo hasta 2028”, señaló Luciani. Invitó a visitar la plataforma: https://cebitepal.celam.org/ 08 de diciembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

08
Dic

Celam lanza la V Edición de “Jesús entra a tu casa”: Un concierto por la paz, la esperanza y las periferias

El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) anuncia la quinta edición de su gran concierto navideño «Jesús entra a tu casa». Este evento musical y de fe tiene como objetivo llevar un mensaje de esperanza, unidad y solidaridad con las periferias a todo el continente en el espíritu de la Natividad. La cita es para el martes, 23 de ciciembre a las 19:00 horas de Colombia. Desde el año 2021, el Celam celebra ininterrumpidamente este concierto, convirtiéndose ya en una hermosa tradición para el Episcopado latinoamericano y caribeño como para toda la Iglesia en el continente. El concierto busca resonar con el espíritu del Jubileo de la Esperanza, invitando a todos a abrir sus corazones a la luz de Cristo resucitado. Elenco de discípulos misioneros “Jesús entra a tu casa” reunirá a un grupo extraordinario de cantantes y agrupaciones católicas, quienes con su música se han convertido en verdaderos discípulos misioneros, llevando el mensaje de Dios, la fe y la esperanza a cada rincón de América Latina y el Caribe. Esta edición marca, por primera vez, una participación especialísima y extendida desde Brasil, con la participación de tres destacados cantantes, entre ellos, Padre Reginaldo Manzotti, destacado evangelizador y una de las voces más influyentes de la fe en Brasil. Acompañados por los cantores populares Zé Vicente y Antonio Cardoso, ambos representantes de la llamada Iglesia en salida, cuya sensibilidad y poesía los ha llevado a encarnarse entre los más pobres y excluidos. Por supuesto, en español, la lista es amplia. esta barca musical es timoneada por el laureado cantante y compositor de origen costarricense y nacionalizado en México, Martín Valverde. A ellos se unen Paz y Bien Music (Venezuela), por quinta vez consecutiva; Luis Ariel Fiscué, de la Pastoral Indígena de la Arquidiócesis de Popayán (Colombia) y Ministerio de canto Buscando de Jesús, de la pastoral garífuna de Honduras. En este concierto debutan Ana de Watts (Panamá) galardonada con la Mejor Canción Mariana en Español en los Catholic Music Awards 2025; Santiago García (Colombia), el Ministerio de Alabanza Trigo (El Salvador), el Grupo Trinidad (Argentina) y Los Reyes Magos y su Mejor Regalo (Puerto Rico). Por primera vez en la historia de este concierto participan una representante del ministerio hispano de Estados Unidos con la cantante lírica Luisamaria Hernández y el grupo infantil Corito Chichigua de la República Dominicana. De la mano de evangelizadores El concierto será conducido por Carol Tormena y el Padre Juan José Montalvo (P. Borre), figuras que encarnan la misión y la comunicación de la fe en el continente. Carol Tormena, es laica y misionera de la Obra Evangelizar é Preciso, comunicadora y presentadora de TV Evangelizar y Rádio Evangelizar. Junto a ella, estará el Padre Juan José Montalvo, sacerdote mexicano, incardinado en la Arquidiócesis de Monterrey, y conocido ampliamente en el mundo de las redes sociales como el ‘Padre Borre’. El Padre Borre se ha convertido en una figura emblemática de la evangelización digital en América Latina, siendo el promotor principal de la iniciativa ‘Hechos 29’ y fundador de la pastoral digital de Monterrey. El hilo conductor del evento estará basado en la reflexión y la esperanza, culminando en un solemne momento de oración por la humanidad, siguiendo la inspiración del Evangelio y el magisterio eclesial. Además, el evento contará con un mensaje especial del Cardenal Jaime Spengler, arzobispo de Porto Alegre y presidente del Celam y del Episcopado brasileño. El concierto será transmitido a través de las plataformas digitales y redes sociales del Celam y episcopados, así como por la Red de televisoras católicas de América Latina y el Caribe, pertenecientes a la Red ALMA (Alianza Latinoamericana y Caribeña de Medios Audiovisuales). 08 de diciembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

08
Dic

León XIV: Jesús nos revela un Dios que nos involucra en lo cotidiano

Vaticano. El Papa León XIV recordó que el Adviento no es una espera pasiva, sino un tiempo para participar activamente en la historia de Dios. En su catequesis, subrayó que la fe se vive en lo cotidiano y llamó a los fieles a servir a los más necesitados, siguiendo el ejemplo de Alberto Marvelli, joven italiano que dedicó su vida al prójimo. En el adviento recordamos la primera venida de Jesús, el Dios con nosotros, para aprender a reconocerlo. En su catequesis de esta mañana, en el marco del Jubileo de la Esperanza, el Papa León XIV destacó que el tiempo de Adviento no es un período de espera pasiva, sino una invitación a participar activamente en la historia de Dios. Recordando la primera venida de Jesús y preparándonos para su regreso, el Pontífice subrayó que la Navidad nos revela un Dios que nos involucra: “Esperar significa participar”, afirmó.

08
Dic

El Papa llama a la conversión y a preparar el corazón para la llegada del Reino de Dios

Vaticano. En el segundo domingo de Adviento, León XIV recuerda que, ante la inminencia del Reino de Dios, los fieles son llamados a una conversión auténtica y a prepararse para una novedad divina. «Cada uno de nosotros puede ser una pequeña luz, si acoge a Jesús, brote de un mundo nuevo. Aprendamos a hacerlo como María, nuestra Madre, mujer que aguarda con confianza y esperanza». El Papa León XIV, ante los fieles y peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro, en este segundo domingo de Adviento, ofreció un mensaje profundamente esperanzador y a la vez desafiante para los creyentes. Inspirado en el Evangelio de Mateo (3,1-12), el llamado central fue claro: la llegada del Reino de Dios está cerca, y su inminencia exige preparación interior, conversión y apertura al cambio. Conviértanse porque el Reino de Dios está cerca Antes del inicio de la misión pública de Jesús, dijo el Papa, Juan el Bautista irrumpe como su precursor. Su voz resonó en el desierto de Judea con un anuncio contundente: “Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca”. Su tono severo, lejos de repeler, atrajo multitudes porque evocaba la urgencia de tomar la vida en serio, de asumir el presente como una oportunidad de encuentro con un Dios que juzga desde las intenciones profundas y no desde las apariencias. La oración del Padre nuestro León XIV recordó que, cada vez que se reza el “Padre nuestro”, los cristianos imploran: “Venga tu Reino”. Una petición que, más allá de la fórmula —agregó—, orienta la existencia hacia la novedad que Dios promete. En ella se reconoce que la historia no pertenece definitivamente a los poderosos del mundo, sino a un Dios que no reina para dominar, sino para liberar. Esta visión invita a poner pensamientos y esfuerzos al servicio de ese Reino que se aproxima. “En la oración del “Padre nuestro”, pedimos cada día: «Venga tu reino». Jesús mismo nos lo enseñó. Y con esta invocación nos orientamos hacia lo nuevo que Dios tiene reservado para nosotros, reconocemos que el curso de la historia no está ya escrito por los poderosos de este mundo. Ponemos nuestros pensamientos y energías al servicio de un Dios que viene a reinar no para dominarnos, sino para liberarnos. Es un “evangelio”, una auténtica buena noticia, que nos motiva y nos involucra.” Recordó, además, la imagen del profeta Isaías: un brote que surge de un tronco aparentemente muerto, símbolo de un comienzo nuevo impulsado por el Espíritu. Así obra Dios —explicó el Santo Padre—: hace florecer lo que parecía perdido y sorprende incluso a quienes esperan su llegada, como ocurrió con el propio Juan el Bautista. Caminar hacia el Reino de Dios En esa misma línea, el Pontífice situó la experiencia del Concilio Vaticano II, como un momento en el que la Iglesia se dejó sorprender por el Espíritu y se abrió a un renovado camino común. Cuando la comunidad camina unida hacia el Reino, añadió, lo débil florece y lo imposible se vuelve posible, como en la visión bíblica donde “el lobo habitará con el cordero”. “El mundo necesita esta esperanza”, afirmó el Papa, invitando a acoger sin miedo el Reino que ya comienza a despuntar. Jesús, presentado como el “más pequeño”, guía a la humanidad con la luz de un nuevo amanecer que inició en la humildad de Belén y brilló definitivamente en la cruz. El Adviento, explicó por último, es una espiritualidad “luminosa y concreta”. Las luces que adornan las ciudades son un recordatorio de que cada persona puede convertirse en una pequeña luz para los demás si deja espacio a Cristo en su vida. Y como modelo de espera confiada, señaló a María, la mujer que supo acoger con fe paciente la novedad de Dios. 08 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

08
Dic

León XIV: María, primer destello de la salvación, faro de esperanza y modelo de fe

Vaticano. El Papa, en su alocución previa al rezo mariano del Angelus en la Plaza de San Pedro, recordó la figura de la Virgen María, pura, como signo de esperanza, modelo de fe y recordatorio del poder transformador de la gracia. En la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, los fieles volvieron a escuchar un mensaje del Papa León XIV que resuena con fuerza en un mundo sediento de sentido: María, concebida sin pecado, es el primer destello de la salvación ofrecida por Dios a la humanidad. La Virgen María, libre de toda mancha El Papa en su alocución previa al rezo mariano recordó que la Virgen fue «inmune enteramente de la mancha del pecado original», según la definición proclamada por el beato Pío IX en 1854. Pero más allá del aspecto doctrinal, la celebración subrayó el significado vital y profundamente humano del dogma: María recibió un corazón totalmente puro para acoger el mayor de los milagros, la llegada de Cristo como luz para un mundo herido.