Categoría: Iglesia en Latinoamérica

28
Nov

CLAR reflexiona sobre la misión digital: “De lo digital a lo presencial y de lo presencial a lo digital”

La Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR) realizó el webinar “De lo digital a lo presencial y de lo presencial a lo digital”, un espacio formativo que reunió a religiosas, religiosos, agentes de pastoral y comunicadores para reflexionar sobre los desafíos de la evangelización en tiempos de acelerada transformación tecnocultural. La jornada abrió con una oración simbólica guiada desde un pequeño altar comunitario, donde encendieron una vela “que significa esos encuentros que nos permiten caminar como CLAR y como comunicadores”. Este gesto puso el tono del encuentro: un espacio donde espiritualidad, discernimiento y creatividad digital se entrelazaron para comprender mejor la misión eclesial hoy. Mons. Lucio A. Ruiz: “No son redes, son personas” Monseñor Lucio Adrián Ruiz, secretario del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, abordó la misión en ambientes digitales. Su intervención, puso el acento en la centralidad de la persona y en la necesidad de no reducir la comunicación a herramientas o estrategias. Con una mirada teológica y pastoral, Mons. Ruiz recordó que la evangelización digital exige partir siempre del Evangelio y de una visión humanista: “La cuestión no es la tecnología, sino la persona”, afirmó. Y añadió que la Iglesia está llamada a encarnar la comunicación, no a replicar contenidos: “No son redes, son personas. La misión no es producir, sino acompañar”. A lo largo de su exposición insistió en que la comunicación eclesial no puede limitarse a la transmisión de información: “Tenemos que pasar de estrategias a relaciones”, dijo, remarcando que el gran desafío contemporáneo es construir presencia cristiana en entornos donde abundan el ruido, la fragmentación y la superficialidad. Retos para la vida consagrada en tiempos digitales Mons. Ruiz también animó a la vida religiosa a desarrollar una mirada contemplativa ante los nuevos lenguajes y dinámicas digitales: “Lo digital no es un mundo aparte. Es parte de la vida real”, señaló, invitando a integrar lo presencial y lo virtual como expresiones complementarias de la misión. La reflexión también abordó las oportunidades y riesgos que enfrentan comunidades, congregaciones y obras apostólicas en su presencia en redes. Mons. Ruiz advirtió sobre la tentación de caer en la lógica de la inmediatez o de la competencia por la atención: “La misión no puede seguir la lógica del algoritmo. Debe seguir la lógica del Evangelio”, sostuvo. Pidió no reducir el uso pastoral de los entornos digitales a acciones improvisadas, sino asumirlo con seriedad, formación y espiritualidad: “No podemos estar en el mundo digital sin una identidad clara y sin un corazón que escuche”. Renovar la misión Mons. Lucio señaló que la misión comunicacional de la Iglesia nunca puede desvincularse de la cercanía humana: “Lo presencial sigue siendo insustituible. Pero lo digital puede abrir caminos allí donde antes no llegábamos”. De ahí la necesidad de comprender la evangelización como un movimiento bidireccional: de lo presencial a lo digital y de lo digital a lo presencial, sin dicotomías ni rupturas. El webinar ofreció también espacios de intervención de participantes, quienes compartieron desafíos comunitarios, experiencias locales y preguntas sobre cómo equilibrar presencia física y acompañamiento digital. Las reflexiones giraron en torno a la necesidad de construir mensajes claros, humanizados y enraizados en la espiritualidad propia de la vida religiosa. El encuentro concluyó resaltando tres claves compartidas por Mons. Ruiz: La misión digital comienza con una actitud espiritual, no con una herramienta; la comunicación eclesial debe generar encuentro, no solo circulación de contenidos; y la Iglesia está llamada a estar donde están las personas, especialmente en los lugares donde falta esperanza. “El mundo digital necesita testigos, no solo publicaciones”, recordó al final, invitando a la vida consagrada a seguir discerniendo creativamente este tiempo. 28 de noviembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

28
Nov

El Programa Universitario Amazónico: la propuesta amazónica que encarna el Pacto Educativo Global en América Latina

El Programa Universitario Amazónico (PUAM) se presenta como una de las experiencias más innovadoras y ambiciosas de educación superior en América Latina, al situar ―desde la Amazonía― una respuesta estructural a la exclusión educativa, la crisis socioambiental y la marginación epistémica. Concebido como “una encarnación del Pacto Educativo Global”, el proyecto, liderado por su rector-fundador Mauricio López Oropeza, tiene como fin articular los sueños de Querida Amazonía con los compromisos del Papa Francisco frente al cuidado de la casa común y la justicia para los pueblos históricamente excluidos. Educación que nace de los clamores del territorio Desde su fundamentación, el PUAM parte de un diagnóstico: “estamos en un momento crucial en el que es imperativo animar una reconciliación profunda del espíritu humano”, señala el documento. El programa interpreta la Amazonía como un “sujeto territorial político, epistémico y espiritual”, y no simplemente como un espacio geográfico, insistiendo en que la región vive una exclusión “geográfica, económica, digital, simbólica y epistémica”. En coherencia con la visión del Papa Francisco, la iniciativa sostiene que la educación debe “poner a la persona en el centro”, “custodiar la casa común” y construir un “nuevo humanismo”, tal como propone el Pacto Educativo Global. Bajo esta inspiración, el PUAM se propone tejer puentes “entre fe y conocimiento, territorio y universidad, ecología y justicia”. El PUAM se basa en los siete compromisos del Pacto Educativo Global, en diálogo con los cuatro sueños de Querida Amazonía. Desde el “sueño social”, enfocado en dignificar a los más pobres, hasta el “sueño ecológico”, orientado a “custodiar la hermosura natural de la selva”, la propuesta articula espiritualidad, justicia y diálogo intercultural. Responder a la exclusión estructural Consiste en un modelo educativo que combina interculturalidad crítica, espiritualidad liberadora y acción comunitaria. El programa “no busca adaptarse al sistema educativo dominante, sino transformarlo desde los márgenes”, desafiando marcos coloniales que siguen “invisibilizando los saberes indígenas y las realidades territoriales”. La Amazonía es una de las regiones con mayores barreras para acceder a la educación superior. El artículo señala que la exclusión no es resultado de una “desconexión cultural”, sino de un modelo “urbano-céntrico, extractivista y profundamente colonial”. A ello se suma la falta de infraestructura, la migración forzada de jóvenes y la ruptura de vínculos comunitarios. Frente a este panorama, el PUAM plantea un cambio: dejar de “llevar a los sujetos amazónicos hacia la universidad” para “construir una experiencia universitaria desde las comunidades de la Amazonía”. Sostenibilidad, violencia territorial y amenazas externas El Informe de Factibilidad 2024 advierte que el PUAM enfrenta riesgos internos, como la dependencia financiera, y externos, vinculados a la violencia estructural en la Amazonía. El documento menciona amenazas como “la criminalización y asesinato de líderes y defensores del territorio”, la presencia de economías ilícitas y el extractivismo que “erosiona tejidos sociales y genera desplazamientos”. La continuidad del programa, señala el artículo, dependerá de consolidar redes políticas, eclesiales y comunitarias que garanticen protección institucional y sostenibilidad. El texto concluye que el PUAM “no es solo un programa académico, sino una invitación y una provocación”: un laboratorio de futuro para pensar otra universidad posible, nacida desde los márgenes y tejida con espiritualidad, justicia y diálogo entre saberes. 28 de noviembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

28
Nov

León XIV: “La caridad cristiana nace de la fraternidad”

Vaticano. En su visita a la Residencia de Ancianos de las Hermanitas de los Pobres en Estambul, el Papa León XIV destacó que la verdadera caridad cristiana nace de la fraternidad y subrayó el valor de los adultos mayores como riqueza de sabiduría para la sociedad, agradeciendo a religiosas, trabajadores y residentes por su dedicación y servicio. En Estambul,  el Papa León XIV visitó la Residencia de Ancianos de las Hermanitas de los Pobres, donde ofreció un saludo lleno de cercanía, gratitud y reflexión sobre la fraternidad y el respeto a los mayores. La fraternidad como esencia de la caridad Durante su encuentro con religiosas, trabajadores y residentes de la institución, el Pontífice destacó el significado profundo del nombre de la congregación: “Hermanitas de los Pobres”. Señaló que su misión no se limita a asistir a los necesitados, sino a ser verdaderas hermanas de quienes reciben cuidado, siguiendo el ejemplo de Jesús. Y subrayó que la verdadera caridad cristiana se fundamenta en la cercanía y la relación humana. “Este es el secreto de la caridad cristiana: antes que ser para los demás, se trata de estar con los demás, en un compartir basado en la fraternidad” Los mayores, riqueza de la sociedad León XIV también dirigió sus palabras a los residentes de la casa, reflexionando sobre el valor de la vejez en un mundo que muchas veces prioriza la eficiencia y el materialismo. El Papa agradeció a la congregación y a todos los colaboradores por su dedicación, paciencia y oración, recordando que la atención a los mayores es un servicio que requiere esfuerzo constante, pero que enriquece a toda la comunidad. “Los ancianos son la sabiduría de un pueblo, una riqueza para los nietos, para las familias, para toda la sociedad” Una bendición para todos Concluyendo su visita, León XIV invocó la bendición de Dios sobre las Hermanitas de los Pobres, los trabajadores y los residentes, reafirmando que la misión de cuidar y acompañar a los más vulnerables es una expresión concreta de la fe y de la fraternidad cristiana. 28 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

28
Nov

León XIV inicia viaje en Turquía y destaca su rol como puente cultural

Vaticano. Desde la biblioteca nacional de Ankara, el Pontífice destaca frente a las autoridades el papel de Turquía como nexo entre Oriente y Occidente y ofrece la colaboración de la Santa Sede para promover la paz y la justicia en el mundo. Destaca su exhortación “a valorar la familia y la participación de las mujeres como pilares del desarrollo social”. El Papa León XIV ya está en Turquía. Su primer discurso lo ha pronunciado ante las autoridades, representantes de la sociedad civil y el Cuerpo Diplomático en la biblioteca nacional de Ancara. Ante ellos, el Pontífice ha expresado su satisfacción de comenzar los viajes apostólicos de su pontificado en este país y ha destacado el papel único de Turquía como puente entre culturas y religiones y como conexión entre Oriente y Occidente: “La imagen del puente sobre el estrecho de los Dardanelos, elegida como emblema de mi viaje, expresa eficazmente el papel especial de su país. […] Antes de conectar Asia y Europa, Oriente y Occidente, ese puente une a Türkiye consigo misma, compone sus partes y la convierte, por así decirlo, desde dentro, en una encrucijada de sensibilidades”. En este sentido, el Papa estadounidense recuerda ante las autoridades turcas que una sociedad está viva si es plural: “son los puentes entre sus diferentes almas los que la convierten en una sociedad civil”. El gran desafío de hoy: tener un corazón dócil a la voluntad de Dios El Papa después explica que, en una sociedad como la turca, donde la religión tiene un papel visible, es fundamental honrar la dignidad y la libertad de todos los hijos de Dios: “Todos somos hijos de Dios y esto tiene consecuencias personales, sociales y políticas. Quien tiene un corazón dócil a la voluntad de Dios siempre promoverá el bien común y el respeto por todos. En la actualidad, esto supone un gran desafío, que debe remodelar las políticas locales y las relaciones internacionales”. Y advierte del avance tecnológico —incluida la inteligencia artificial— el cual puede agravar desigualdades si no se orienta éticamente: “estamos ante una evolución tecnológica que, de otro modo, podría acentuar las injusticias, en lugar de contribuir a disiparlas. De hecho, incluso las inteligencias artificiales reproducen nuestras preferencias y aceleran los procesos que, a fin de cuentas, no son las máquinas, sino la humanidad quien los ha emprendido”. Responder al consumismo con una cultura de afecto y valores En su discurso, el Santo Padre también ha invitado a reflexionar sobre el valor de los vínculos humanos frente a las economías consumistas, subrayando que el amor, la familia y la participación activa de las mujeres son esenciales para el desarrollo personal y social: “A este engaño de las economías consumistas, en las que la soledad se convierte en negocio, conviene responder con una cultura que valore los afectos y los vínculos”. De hecho – puntualiza el Papa – “quien desprecia los vínculos fundamentales y no aprende a soportar incluso sus límites y fragilidades, se vuelve más fácilmente intolerante e incapaz de interactuar con un mundo complejo”. Priorizar la paz, la justicia y el desarrollo humano frente a los conflictos globales El Papa concluye su discurso advirtiendo sobre los conflictos globales actuales – lo que el Papa Francisco llamaba “la tercera guerra mundial a pedazos” – que distraen a la humanidad de sus retos fundamentales: paz, erradicación de la pobreza, salud, educación y cuidado del medio ambiente. Su mensaje final es un recordatorio a las autoridades turcas de que la Santa Sede ofrece su fuerza espiritual y moral para colaborar con todas las naciones que busquen el desarrollo integral de cada persona: “La Santa Sede, con su única fuerza, que es la espiritual y moral, desea cooperar con todas las naciones que se preocupan por el desarrollo integral de cada hombre y de todos los hombres y las mujeres. Caminemos juntos, pues, en la verdad y en la amistad, confiando humildemente en la ayuda de Dios”. 28 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

28
Nov

León XIV recuerda a la Iglesia en Türkiye la fuerza de la pequeñez que fecunda

Vaticano. En su primer viaje apostólico, el Papa León XIV llamó en Estambul a la pequeña comunidad católica de Türkiye a vivir la “fuerza de la pequeñez”, renovar la esperanza y asumir con valentía los desafíos pastorales y teológicos inspirados en el legado del Concilio de Nicea. En la Catedral del Espíritu Santo, en el corazón de Estambul, el Papa León XIV pronunció su discurso ante obispos, sacerdotes, religiosos y agentes de pastoral, a ellos les  ofreció una profunda reflexión sobre las raíces de la fe cristiana, el papel de las pequeñas comunidades y los desafíos teológicos y pastorales del presente. “Esta “tierra sagrada” que es Türkiye, en la cual la historia de Israel encuentra el cristianismo naciente; el Antiguo y el Nuevo Testamento se abrazan, y se escriben las páginas de numerosos Concilios.” Un viaje a las raíces vivas del cristianismo León XIV situó su encuentro con la comunidad católica de Türkiye dentro de una larga tradición bíblica y eclesial. Recordó cómo la historia de la salvación y los inicios del cristianismo están íntimamente ligados a estas tierras: desde Abraham partiendo desde Jarán, hasta los apóstoles evangelizando Anatolia, Pablo fundando comunidades y Juan, según testimonios antiguos, concluyendo su vida en Éfeso. “También ustedes han sido engendrados de la riqueza de esta larga historia. Hoy son ustedes la comunidad llamada a cultivar la semilla de la fe que, desde Abraham, los Apóstoles y los Padres de la Iglesia, nos ha sido transmitida.” El Papa evocó también el legado bizantino y la riqueza de las Iglesias orientales presentes hoy en Türkiye, destacando el papel del Patriarcado Ecuménico como punto de referencia para el mundo ortodoxo. “El Patriarcado Ecuménico sigue siendo un punto de referencia tanto para sus fieles griegos como para los que pertenecen a otras denominaciones ortodoxas.” Una Iglesia pequeña, pero fecunda Acogiendo la situación minoritaria de los católicos en el país, León XIV insistió en la necesidad de asumir la “lógica de la pequeñez” que caracteriza la acción de Dios en la historia. Recordó que la fuerza de la Iglesia no proviene del número, la influencia o los recursos, sino de permanecer unida al Cordero y confiada en la acción del Espíritu. «No temas, pequeño rebaño», citó el Papa, invitando a los presentes a cultivar una esperanza activa y creativa. Destacó, además, el surgimiento de jóvenes interesados en la fe y el sólido trabajo pastoral que la Iglesia local realiza entre ellos.

28
Nov

İznik, el Papa: “Los cristianos corren el riesgo de reducir a Jesucristo en un superhombre”

Vaticano. En su primer viaje apostólico, el Papa León XIV ha peregrinado hasta İznik, la antigua Nicea, para recordar el Concilio que hace 1.700 años definió la naturaleza divina de Jesucristo. Ante representantes de diversas confesiones cristianas, el Pontífice ha advertido sobre las tergiversaciones actuales de la figura de Cristo y exhorta a la fraternidad universal. Hace 1700 años que se realizó el Concilio de Nicea bajo el objetivo de resolver la controversia arriana sobre la naturaleza de Jesucristo. Hoy, el Papa León XIV conmemora este evento eclesial peregrinando hasta el lugar donde se llevó a cabo. León XIV ha viajado hasta İznik en Turquía esta tarde, concluyendo así su segundo día de su primer viaje apostólico. “El 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea es una valiosa ocasión para preguntarnos quién es Jesucristo en la vida de las mujeres y los hombres de hoy” ha expresado el Papa frente a 28 representantes de otras confesiones cristianas de oriente y occidente, a la vez que ha recordado que “los cristianos corren el riesgo de reducir a Jesucristo a una especie de líder carismático o superhombre, una tergiversación que al final conduce a la tristeza y la confusión”. Arrio y el arrianismo Después el Papa ha echado la mirada hacia atrás, recordando a Arrio y su doctrina del arrianismo que sostenía que Jesucristo no era divino en el mismo sentido que Dios Padre, sino una criatura creada por él: “Si Dios no se hizo hombre, ¿cómo pueden los mortales participar de su vida inmortal? Esto estaba en juego en Nicea y está en juego hoy: la fe en el Dios que, en Jesucristo, se hizo como nosotros para hacernos llegar «a participar de la naturaleza divina»”. Destaca la invitación del Papa a superar el escándalo de las divisiones que, lamentablemente, aún existen y a alimentar el deseo de unidad por el que el Señor Jesús rezó y dio su vida: “Cuanto más reconciliados estemos, tanto más podremos los cristianos dar un testimonio creíble del Evangelio de Jesucristo, que es anuncio de esperanza para todos, mensaje de paz y de fraternidad universal que trasciende las fronteras de nuestras comunidades y naciones”. Invocar a Dios exige reconocer a todos como hermanos León XIV también explica que en un mundo lleno de violencia y conflictos, la reconciliación no es solo un deseo religioso, sino un clamor de toda la humanidad y advierte que no es coherente invocar a Dios como Padre mientras se rechaza o discrimina a otros: “En el Credo Niceno profesamos nuestra fe «en un solo Dios Padre»; sin embargo, no sería posible invocar a Dios como Padre si nos negáramos a reconocer como hermanos y hermanas a los demás hombres y mujeres, también ellos creados a imagen de Dios. Existe una hermandad universal, independientemente de la etnia, la nacionalidad, la religión o la opinión”. Rechazo a la violencia en nombre de la religión El mensaje final del Papa hacia los lideres de las diferentes tradiciones cristianas, y también para todos nosotros, no pasa inadvertido: “el uso de la religión para justificar la guerra y la violencia, como cualquier forma de fundamentalismo y fanatismo, debe ser rechazado con firmeza, mientras que los caminos a seguir son los del encuentro fraternal, el diálogo y la colaboración”. 28 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

El Papa: «La teología está llamada a discernir los desafíos de la Iglesia y del hombre»

Vaticano. Catolicidad, diálogo interdisciplinar para continuar en el camino de la evangelización y un testimonio de vida creíble. Son las indicaciones que León XIV ofrece a la Comisión Teológica Internacional, a la que agradece por el documento presentado con motivo del 1700º aniversario del primer Concilio Ecuménico de Nicea. El discernimiento de las “res novae”, las cosas nuevas que “marcan el camino de la familia humana y de los temas doctrinales en la vida de la Iglesia”. Es una de las principales misiones de la teología señaladas por el Papa León XIV a la Comisión Teológica Internacional, recibida esta mañana, 26 de noviembre, en el Vaticano, con ocasión de la sesión plenaria anual. «Son realidades que nos interpelan con urgencia como Pueblo de Dios, para que anunciemos con creativa fidelidad la Buena Noticia dada al mundo «una vez para siempre» por Dios, nuestro Padre, mediante el Señor Jesucristo. Él es el Evangelio vivo de la salvación: el testimonio que damos de Él en cada época es constantemente renovado por la efusión «sin medida» del Espíritu Santo. Es el Paráclito, en efecto, quien ilumina las mentes y enciende de caridad nuestro corazón, de modo que transforma la historia según la amorosa voluntad de Dios». Orientar la misión de la Iglesia Queda así claro el cometido de la Comisión Teológica Internacional, que, según el Papa, está llamada a “ofrecer profundizaciones, hermenéuticas y orientaciones al Dicasterio para la Doctrina de la Fe” y a los obispos. Por lo tanto, “sus aportes pueden orientar la misión de la Iglesia en la fidelidad al depósito de la fe”. Una Comisión, recuerda León XIV, nacida para acoger las exigencias del Concilio Vaticano II y establecida en 1969 por San Pablo VI. En 1982, San Juan Pablo II le dio una forma estable y definitiva. El don de la unidad y de la paz El Papa agradece en particular la publicación del documento: “Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador”, ofrecido a la Iglesia con ocasión del 1700º aniversario del primer Concilio Ecuménico de Nicea. “Un texto autorizado –subraya– que será sin duda de inspiración para nuevos estudios y para el progreso del diálogo ecuménico”. «Mañana comenzaré mi primer Viaje Apostólico a Türkiye y Líbano, durante el cual peregrinaré a İznik, la antigua Nicea, para conmemorar aquel acontecimiento histórico y pedir al Señor el don de la unidad y de la paz para su Iglesia». La riqueza de las experiencias de las Iglesias locales Son tres los caminos que León XIV señala a los teólogos de la Comisión, además del rigor del método teológico: el primero es la “catolicidad”, y cita a San Juan Pablo II, quien recordaba que la Comisión, expresión de diversas naciones y culturas, al conocer mejor los nuevos problemas, podía captar “las aspiraciones y las mentalidades de los hombres de hoy”. «Deseo que sus reflexiones se enriquezcan gracias a las múltiples experiencias de las Iglesias locales». Continuar en la evangelización de los pueblos Otro punto señalado por el Pontífice es el relativo al diálogo inter- y transdisciplinar con los distintos saberes y competencias, que ayuda a promover el crecimiento de todos los conocimientos “dentro del espacio de Luz y de Vida ofrecido por la Sabiduría que emana de la Revelación de Dios”. “Su compromiso resulta en este sentido no solo útil, sino necesario para continuar con autenticidad y eficacia en la evangelización de los pueblos y las culturas.” Una vida conforme al Evangelio La última recomendación del Papa se refiere a la inspiración en la sabiduría de los Doctores de la Iglesia, “como San Agustín, San Buenaventura, Santo Tomás, Santa Teresa de Lisieux, San John Henry Newman”, capaces de conciliar el estudio teológico siempre con la oración y la experiencia espiritual, “condiciones indispensables para cultivar la inteligencia de la Revelación, la cual no puede reducirse al comentario de las fórmulas de fe”. «Solo en una vida conforme al Evangelio se realiza la adhesión a la verdad divina que profesamos, haciendo creíble nuestro testimonio y la misión de la Iglesia». Un estudio integral “En cuanto scientia fidei, la teología –subraya el Papa en conclusión– tiene ante todo la tarea de admirar, luego de reflexionar y difundir la luz perenne y eficaz de Cristo en el constante devenir de nuestra historia”. Recordando las palabras de Benedicto XVI, quien advertía sobre el peligro de dañar el desarrollo de los pueblos por la excesiva especialización del saber y, por tanto, de obstaculizar el bien del hombre, el Pontífice exhorta finalmente a la Comisión Teológica Internacional a continuar su camino. «Así como no hay facultad que la fe no ilumine, tampoco hay ciencia que la teología pueda ignorar. A través de un estudio integral, están llamados, por tanto, a ofrecer su valiosa contribución al discernimiento y a la solución de los desafíos que interpelan tanto a la Iglesia como a toda la humanidad». 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

El Papa León XIV llama a recuperar la esperanza y la confianza en la vida

Vaticano. En su última catequesis, el Papa León XIV advirtió sobre la creciente pérdida de confianza en la vida y llamó a recuperar la esperanza como fuerza esencial de la existencia humana, destacando que la Pascua ofrece la luz necesaria para enfrentar un mundo marcado por el cansancio, la incertidumbre y la desilusión. Durante su catequesis, el Papa León XIV ofreció una reflexión sobre el valor de la vida humana, la crisis contemporánea de esperanza y el papel central de la Pascua en la comprensión cristiana de la existencia. Ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice advirtió sobre una “enfermedad difundida” en el mundo moderno: la creciente falta de confianza en la vida. La vida como don y misterio “Muchas vidas, en todas las partes del mundo, aparecen como fatigadas, dolorosas, llenas de problemas y de obstáculos por superar. Sin embargo, el ser humano recibe la vida como un don: no la pide, no la elige, la experimenta en su misterio desde el primer día hasta el último. La vida tiene su especificidad extraordinaria: nos es ofrecida, no podemos dárnoslas nosotros mismos, y tiene que ser alimentada constantemente: es necesario un cuidado que la mantenga, la haga dinámica, la custodie, la relance.” El Papa destacó que, pese a las dificultades cotidianas que afectan a millones de personas en todos los continentes, la vida sigue siendo un regalo que el ser humano recibe sin pedirlo ni escogerlo. “La vida nos es ofrecida y requiere un cuidado constante”, afirmó, subrayando que este don plantea las grandes preguntas que atravesaron todas las épocas: quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos. Según León XIV, estas preguntas expresan la necesidad profunda de sentido que acompaña a cada persona. En este contexto, la esperanza se convierte en un elemento indispensable. “Sin esperanza, la vida corre el riesgo de aparecer como un paréntesis entre dos noches eternas”, advirtió el Pontífice. La crisis contemporánea: resignación y desconfianza El Papa dedicó parte de su catequesis a analizar lo que considera una de las problemáticas más extendidas de la sociedad actual: la desconfianza hacia la propia existencia. “Muchos viven como si la vida fuera una amenaza de la cual protegerse”, lamentó, y añadió que el mundo parece haberse resignado a una especie de fatalismo.Frente a ello, recordó que la fe cristiana presenta a Dios como el “amante de la vida”, citando el Libro de la Sabiduría, y llamó a dar testimonio de esta visión en un contexto marcado por el desencanto. “Queridos, en el mundo hay una enfermedad difundida: la falta de confianza en la vida. Como si nos hubiésemos resignado a una fatalidad negativa, de renuncia. La vida corre el riesgo de no representar más una posibilidad recibida como don, sino una incógnita, casi una amenaza de la cual preservarse para no desilusionarnos. Por esto, el valor de vivir y de generar vida, de testimoniar que Dios es por excelencia «El amante de la vida», como afirma el Libro de la Sabiduría (11,26), es hoy más que nunca un llamado urgente.” Cristo como modelo de vida que se entrega El Pontífice repasó también diversos momentos del Evangelio en los que Jesús muestra su cercanía con los enfermos, los excluidos y los desesperados. “Cristo es la vida y ha generado vida sin reservarse nada”, afirmó. Este ejemplo, según explicó, invita a los creyentes a un compromiso activo con la promoción de la vida en todas sus formas. León XIV señaló que esta misión no se limita a la maternidad y la paternidad, sino que implica trabajar por una economía solidaria, promover el bien común, proteger la creación y ofrecer consuelo a quienes sufren. Generar vida, aseguró, es una tarea amplia que exige presencia, escucha y acciones concretas. Entre el drama humano y la fidelidad divina El Papa también se refirió a los relatos bíblicos que muestran cómo la libertad humana convierte la existencia en un drama marcado por tensiones y contradicciones. Citó el episodio de Caín y Abel para ilustrar cómo la rivalidad y la violencia han acompañado a la humanidad desde sus orígenes. Sin embargo, subrayó que “Dios no se cansa de sostener a la humanidad” incluso cuando repite los errores del pasado. “La lógica de Dios, en cambio, es otra. Dios permanece fiel por siempre a su diseño de amor y de vida; no se cansa de sostener a la humanidad también, cuando tras los rastros de Caín, obedece al instinto ciego de la violencia en las guerras, en las discriminaciones, en el racismo, en las múltiples formas de esclavitud.” La Resurrección como fuerza transformadora Hacia el final de su catequesis, León XIV centró su mensaje en la Pascua de Cristo, a la que definió como “la fuerza que nos sostiene en el desafío de vivir”. Según el Pontífice, la Resurrección es el fundamento de la esperanza cristiana y la garantía de que Dios continúa acompañando a la humanidad en todas sus oscuridades. “El Señor Resucitado pasa nuevamente por nuestra vida y camina con nosotros”, aseguró, enviando un mensaje de consuelo a quienes se sienten desanimados o atrapados en situaciones sin salida. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

León XIV a los religiosos: no sustituyan las relaciones reales por las digitales

Vaticano. Esta tarde, el Papa se ha reunido en el Aula del Sínodo con unos 160 consagrados, quienes hasta el 28 de noviembre participarán en la 104.ª Asamblea de la Unión de Superiores Generales en Sacrofano, cerca de Roma. El Pontífice los ha exhortado a cultivar la oración y a no descuidar el encuentro con los hermanos. Después los invita a aprovechar las “extraordinarias oportunidades” de la tecnología, pero sin que ello vaya en detrimento de las personas. León XIV pide a los religiosos que encuentren el enfoque y la distancia adecuados frente al mundo digital, que “representa un desafío también para los consagrados”. Lo hizo al reunirse, esta tarde del 26 de noviembre, en el Aula del Sínodo, con unos 160 participantes en la 104.ª Asamblea de la Unión de Superiores Generales (USG), titulada “Fe conectada: vivir la oración en la era digital”, que se llevará a cabo en la Fraterna Domus de Sacrofano, desde hoy hasta el 28 de noviembre. Las oportunidades de lo digital En relación con la “tecnología informática”, el Pontífice puntualiza: “Sería miope ignorar las extraordinarias oportunidades que ofrece para la comunión y la misión, permitiéndonos llegar a personas lejanas, incluso a quienes, por vías ordinarias, les resulta difícil acercarse a nuestras comunidades.” Una oportunidad que el propio León XIV supo aprovechar recientemente, dialogando a través de un enlace por streaming desde el Vaticano con 16 mil jóvenes, participantes en la National Catholic Youth Conference, reunidos en el Lucas Oil Stadium de Indianápolis, en Estados Unidos. Los riesgos de la tecnología Este modo de interactuar, advierte el Papa, puede “influir fuertemente, y no siempre para bien, en nuestra forma de construir y mantener relaciones”. De hecho, puede surgir la tentación “de sustituir la mera conexión virtual por las relaciones reales entre las personas”, justo cuando “son indispensables la presencia, la escucha prolongada y paciente, y la compartición profunda de ideas y sentimientos”, explica el Pontífice, remitiéndose a la Exhortación Apostólica de Papa Francisco, Christus vivit. Y subraya que: “Los instrumentos tradicionales de comunión, como los Capítulos, los Consejos, las Visitas canónicas y los momentos formativos, no pueden relegarse al ámbito de los enlaces “a distancia”.” Luego, León XIV invita a no aplicar un criterio meramente pragmático, de conveniencia o de eficiencia, cuando lo que está en juego es la pastoral. Hay que evitar la presunción de “sentirnos gestores de muchos servicios”, de dejarnos “deslumbrar por los reflectores del eficientismo, entorpecidos por los humos del compromiso”. El riesgo sería “detenernos, o transformar nuestro camino de peregrinos en una carrera desordenada y agotadora, olvidando su fuente y su meta”. En este sentido, añade el Obispo de Roma, el Jubileo es “una ocasión preciosa para volver a lo que realmente importa”, “al corazón encendido de Dios” que “guía y alimenta nuestro avance personal y nuestros caminos comunitarios”. Caminar juntos como hermanos Es fundamental, de hecho, caminar juntos, como comunidad, como hermanos. León XIV cita la Carta Encíclica Fratelli tutti, en la que el Papa Francisco nos “ha invitado a encontrarnos en un nosotros que sea más fuerte que la suma de pequeñas individualidades” y “a descubrir y transmitir la mística de vivir juntos”. La Iglesia, recuerda el Pontífice, es “un sujeto comunitario e histórico de la sinodalidad”, un organismo en el que “los lazos se transfiguran en vínculos sagrados, en canales de gracia”. Relacionarse con Dios La primera relación que hay que cultivar, subraya el Papa, es la relación con Dios. Por ello, “fundamental en la existencia de todo consagrado es la oración”, ese “espacio relacional en el que el corazón se abre al Señor, aprendiendo a pedir y a recibir con confianza”. «Orando – argumenta León XIV – testimoniamos lo que realmente somos: criaturas necesitadas de todo, abandonadas en las manos providentes y buenas del Creador”. En esta dialéctica entre herramientas digitales y relaciones auténticas, el “reunirse para dialogar y confrontarse”, en este equilibrio de “luces y sombras”, el Papa anima finalmente a aceptar el desafío “de integrar con equilibrio nova et vetera”, cosas nuevas y cosas antiguas, cuidando y cultivando la relación con Dios y con los hermanos, sin descuidar ni enterrar, por pereza o por miedo, los nuevos talentos que el Señor pone en nuestras manos. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

León XIV: Los cristianos que viven en medio de las guerras deben ser semillas de paz

Vaticano. En la última intención de oración del año, el Santo Padre pide rezar “para que los cristianos que viven en contextos de guerra o de conflicto, especialmente en Oriente Medio, puedan ser semillas de paz, de reconciliación y de esperanza”. Lo hace él mismo primero, recitando una oración al “Dios de la paz”, en el Video del Papa publicado este miércoles 26 de noviembre, y producido y difundido por la Red Mundial de Oración del Papa, con la colaboración de Vatican Media. Constructores de esperanza, instrumentos de paz Los cristianos “que viven en medio de guerras y violencia” no deben sentirse nunca abandonados: “incluso rodeados de dolor”, afirma el Santo Padre, “que no dejen nunca de sentir la gentil bondad” de la presencia de Dios “y las oraciones de sus hermanos y hermanas en la fe”. “Fortalecidos por los lazos fraternos”, continúa, “que puedan convertirse en las semillas de la reconciliación, constructores de esperanza en los gestos pequeños y grandes, capaces de perdonar y de seguir adelante, de superar las divisiones y de buscar la justicia con misericordia”. Incluso en aquellas partes del mundo donde la guerra parece ser la única ley, “donde la armonía parece imposible”, los cristianos están llamados a ser “instrumentos de paz”. Y no solo los que viven allí, sino todos nosotros, porque Jesús “llamó bienaventurados a los que trabajan por la paz”: al Espíritu Santo, por tanto, el Papa le pide no solo que sostenga “la fe de los que sufren” y fortalezca “su esperanza”, sino también que “no nos deje caer en la indiferencia” y nos haga “constructores de unidad”. La fe entre los escombros La intención de oración de este mes, y el mismo primer viaje apostólico de León XIV, se centran en una de las áreas más inestables del mundo bajo el perfil político, económico y de seguridad. Según el Informe 2025 sobre la libertad religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el número de conflictos en la región de Oriente Medio y las condiciones socioeconómicas exponen a las minorías religiosas, en particular a los cristianos, a una condición de extrema vulnerabilidad. En Palestina, después de dos años de guerra, la población está extenuada y muchas iglesias se han convertido en refugios para las familias sin hogar. En Líbano, la grave crisis económica ha empujado a cientos de miles de personas a emigrar, vaciando parroquias y escuelas. En Siria e Irak, la reconstrucción avanza con dificultad entre la inestabilidad política, la inseguridad y la falta de perspectivas para los jóvenes. Sin embargo, en medio de estas dificultades, muchas pequeñas comunidades continúan custodiando la fe, sirviendo a los pobres y construyendo puentes de convivencia con sus vecinos de otras religiones. Las imágenes que acompañan la oración leída por el Papa relatan precisamente esto, mostrando ejemplos de una fe inquebrantable incluso en medio de los escombros. Están las celebraciones en los pueblos iraquíes que han vuelto a la vida después de la guerra, la fuerza extraordinaria de la comunidad parroquial de Gaza incluso en los días de las bombas, el trabajo indispensable de Caritas en Líbano entre los pobres y los refugiados de los países vecinos, los oasis de espiritualidad ofrecidos por los monasterios sirios: todos signos de la presencia de ese Espíritu Santo que – como reza la oración leída por el Papa – es “fuente de esperanza en los momentos más oscuros”. De Francisco a León “La condición de los cristianos en contextos de conflicto es una preocupación constante en el corazón del sucesor de Pedro”, recuerda el padre Cristóbal Fones, director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa. “A lo largo de los años, el Papa Francisco había confiado varias veces a la oración de la Iglesia universal los sufrimientos y el testimonio de los cristianos que viven en contextos difíciles. Había pedido rezar, por ejemplo, por los cristianos perseguidos (marzo de 2017), por el diálogo y la reconciliación en Oriente Medio (noviembre de 2019), por las comunidades religiosas discriminadas y perseguidas (enero de 2022), por los nuevos mártires, testigos de Cristo (marzo de 2024). El Papa León XIV retoma esta herencia, precisamente en coincidencia con su primer viaje apostólico a Turquía y Líbano. Su invitación a la oración es un gesto de cercanía y de esperanza: un modo de decir a los cristianos de Palestina, Líbano, Siria, Irak y de tantos otros países que no están olvidados, que la Iglesia universal camina con ellos; pero también para recordarnos a todos que la fe crece también en medio de la prueba, y que de las comunidades heridas pueden nacer semillas de reconciliación y de paz. Por esto, como Red Mundial de Oración del Papa, deseamos unirnos al Santo Padre para pedir al Espíritu Santo que sostenga a estos hermanos y hermanas, y que nos fortalezca a todos en la esperanza y en la solidaridad”. Cabe recordar finalmente que, en el contexto del Año Santo 2025, El Video del Papa adquiere una relevancia particular, porque nos da a conocer las intenciones de oración que el Santo Padre lleva en su corazón. Para obtener la gracia de la indulgencia jubilar, es necesario rezar por estas intenciones. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios