Categoría: Iglesia en Latinoamérica

19
Dic

León XIV: queridos hermanos y hermanas, ¡abrámonos a la paz!

Vaticano. El mensaje del Pontífice con ocasión de la Jornada Mundial de la Paz 2026, reflexiona con las palabras de Jesús Resucitado: “La paz esté con todos ustedes”, exhortando a los compromisos del desarme del corazón, de la mente y de la vida. Además de los esfuerzos internacionales necesarios para alcanzar la paz en el mundo. El mensaje para la Jornada Mundial de la Paz del Papa León XIV, que es celebrada el 1 de enero del 2026, inicia recordando su saludo de inicio de pontificado que no es otro que el de Jesús Resucitado: “La paz esté con todos ustedes: hacia una paz desarmada y desarmante”. «Esta es la paz de Cristo resucitado, una paz desarmada y una paz desarmante, humilde y perseverante. Proviene de Dios, Dios que nos ama a todos incondicionalmente» TEXTO COMPLETO DEL MENSAJE La paz de Cristo resucitado El Pontifice quiere recordar que “Cristo, nuestra paz”, aquel “que venció a la muerte y derribó el muro que separaba a los seres humanos (cf. Ef 2,14) es el Buen Pastor”. “La paz tiene el aliento de lo eterno -dice el Papa-; mientras al mal se le grita ‘basta’, a la paz se le susurra ‘para siempre’. En este horizonte nos ha introducido el Resucitado”. Y citando a San Agustín, recuerda su llamado a las comunidades a la paz: «Tened la paz, hermanos. Si queréis atraer a los demás hacia ella, sed los primeros en poseerla y retenerla. Arda en vosotros lo que poseéis para encender a los demás» (Sermón 357, 3). Asi exhorta el Papa a toda la humanidad a abrazar la paz: “Ya sea que tengamos el don de la fe, o que nos parezca que no lo tenemos, queridos hermanos y hermanas, ¡abrámonos a la paz! Acojámosla y reconozcámosla, en vez de considerarla lejana e imposible. Antes de ser una meta, la paz es una presencia y un camino”. Una paz desarmada El Papa León XIV en su mensaje hace también referencia a la paz desarmada del Señor: “Envaina tu espada» (Jn 18,11; cf. Mt 26,52). Y reitera que «desarmada fue su lucha, dentro de circunstancias históricas, políticas y sociales precisas. Los cristianos, juntos, deben hacerse proféticamente testigos de esta novedad, recordando las tragedias de las que tantas veces se han hecho cómplices”. “Cuando tratamos la paz como un ideal lejano, terminamos por no considerar escandaloso que se le niegue, e incluso que se haga la guerra para alcanzarla” “No es casual -dice el Santo Padre- que los repetidos llamamientos a incrementar el gasto militar y las decisiones que esto conlleva sean presentados por muchos gobernantes con la justificación del peligro respecto a los otros. En efecto, la fuerza disuasiva del poder y, en particular, de la disuasión nuclear, encarnan la irracionalidad de una relación entre pueblos basada no en el derecho, la justicia y la confianza, sino en el miedo y en el dominio de la fuerza”. Y denuncia el aumentó en gasto militares que ocurrió en el 2024 en el mundo: “aumentaron un 9,4% respecto al año anterior, confirmando la tendencia ininterrumpida desde hace diez años y alcanzando la cifra de 2.718 billones de dólares, es decir, el 2,5% del PIB mundial”. El Papa además recuerda que hace 60 años, el Concilio Vaticano II se concluía con la conciencia de un diálogo urgente entre la Iglesia y el mundo contemporáneo: “Al reiterar el llamamiento de los Padres conciliares y estimando la vía del diálogo como la más eficaz a todos los niveles, constatamos cómo el ulterior avance tecnológico y la aplicación en ámbito militar de las inteligencias artificiales hayan radicalizado la tragedia de los conflictos armados”, dice. Y denuncia “un proceso de desresponsabilización de los líderes políticos y militares, con motivo del creciente ‘delegar’ a las máquinas decisiones que afectan la vida y la muerte de personas humanas. Es una espiral destructiva, sin precedentes, del humanismo jurídico y filosófico sobre el cual se apoya y desde el que se protege cualquier civilización”. Una paz desarmante En la tercera parte del mensaje el Pontífice hace referencia la bonda de Dios haciéndose niño, en la Encarnación, que “se manifiesta en el pesebre de Belén”. Y hace un llamado a que “un servicio fundamental que las religiones deben prestar a la humanidad que sufre es vigilar el creciente intento de transformar incluso los pensamientos y las palabras en armas. Las grandes tradiciones espirituales, así como el recto uso de la razón, nos llevan a ir más allá de los lazos de sangre o étnicos, más allá de las fraternidades que sólo reconocen al que es semejante y rechazan al que es diferente”. “Quienes están llamados a responsabilidades públicas -exhorta el Pontífice- en las sedes más altas y cualificadas, procuren que se examine a fondo la manera de lograr que las relaciones internacionales se ajusten en todo el mundo a un equilibrio más humano, o sea a un equilibrio fundado en la confianza recíproca, la sinceridad en los pactos y el cumplimiento de las condiciones acordadas”. “Es el camino desarmante de la diplomacia, de la mediación, del derecho internacional, tristemente desmentido por las cada vez más frecuentes violaciones de acuerdos alcanzados con gran esfuerzo, en un contexto que requeriría no la deslegitimación, sino más bien el reforzamiento de las instituciones supranacionales” Invita el Papa ademas a “motivar y sostener toda iniciativa espiritual, cultural y política que mantenga viva la esperanza, contrarrestando la difusión de actitudes fatalistas”. Y concluye anhelando que como fruto del Jubileo de la Esperanza que está finalizando, todos se puedan redescubrir como “peregrinos y a comenzar en sí mismos ese desarme del corazón, de la mente y de la vida al que Dios no tardará en responder cumpliendo sus promesas”. 19 de diciemre de 2025Fuente. Vatican NewsCEV Medios

19
Dic

La Santa Sede: Promover la responsabilidad compartida en la acogida de los refugiados

Vaticano. En su intervención en la Revisión de los Avances del Foro Mundial sobre los Refugiados, el arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente ante las Naciones Unidas en Ginebra, reiteró que ningún Estado, en particular aquellos limítrofes con zonas de conflicto, debe ser dejado solo ante la carga del desplazamiento masivo. En este contexto, exhortó a priorizar la reunificación familiar, reconocida como un elemento clave para la estabilidad social Aplicar el principio de responsabilidad compartida para que ninguno quede solo ante las tensiones globales y las numerosas persecuciones en curso. Ningún refugiado, para el que la reunificación familiar debería ser una prioridad. Ningún Estado debería afrontar solo la carga del desplazamiento masivo. Esta es la posición de la Santa Sede, expresada por el arzobispo Ettore Balestrero, Observador Permanente del Vaticano ante las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales en Ginebra, en su discurso en la Revisión de los Avances del Foro Mundial sobre los Refugiados, que tuvo lugar del 15 al 17 de diciembre en la ciudad suiza. Progresos y cuestiones no resueltas El arzobispo reconoció que, desde la adopción del Pacto Mundial sobre los Refugiados, la comunidad internacional ha logrado avances significativos en la responsabilidad compartida de acoger a los solicitantes de asilo. Sin embargo, por otro lado, también es necesario reconocer que el desplazamiento forzado “sigue causando profundos sufrimientos humanos”. Por lo tanto, es imprescindible identificar nuevas maneras de abordar sus causas profundas, garantizando el retorno “seguro y digno” de los refugiados a sus países de origen, en condiciones de seguridad efectiva, como también afirmó el Papa León XIV en su discurso en el Palacio presidencial de Beirut, Líbano, durante su primer viaje apostólico. Promover el principio de no devolución La Santa Sede también reiteró la centralidad del principio de no devolución, consagrado en la Convención sobre los Refugiados de 1951, que prohíbe a los Estados devolver a los solicitantes de asilo a lugares donde su vida o libertad corran peligro. Este principio cobra aún más importancia ante la escalada de “las tensiones globales y las persecuciones en curso”, a las que la comunidad internacional está llamada a responder mediante una responsabilidad compartida -una necesidad ya evidenciada por el Papa Francisco en su mensaje con ocasión del II Foro Mundial sobre los Refugiados– que vaya más allá de las intervenciones de emergencia y se extienda a las inversiones en la paz duradera, la reconciliación y la reconstrucción posconflicto. Promover la reunificación familiar La seguridad, la protección y el trato humano de los refugiados son las prioridades comunes que deberían orientar las acciones y políticas en este ámbito. En particular, Balestrero enfatizó la urgencia de promover la reunificación familiar, reconociendo el papel fundamental de las familias “en el desarrollo humano, el bienestar psicológico y la estabilidad social”. Construir redes a favor de los refugiados La Santa Sede también acogió con satisfacción el compromiso asumido por numerosos Estados para aumentar sus cuotas de reasentamiento y garantizar el acceso a la educación de los jóvenes refugiados. En este contexto, se destacó la importancia de promover alianzas que permitan unir a gobiernos, organizaciones religiosas y la sociedad civil en la consecución y la aplicación concreta de los compromisos adquiridos a favor de los refugiados. Las palabras del Papa León XIV El arzobispo concluyó su discurso recordando una vez más  las palabras del Papa León XIV , definidas como un “rayo de esperanza” en medio de la desesperación: “Ante las teorías de devastación global y escenarios aterradores, es importante que crezca en el corazón de la mayoría el deseo de esperar un futuro de dignidad y paz para todos los seres humanos”. 19 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

19
Dic

Jornada de la Paz, Czerny: desarmar los corazones frente a un “realismo distorsionado”

Vaticano. Presentado en la Sala de Prensa de la Santa Sede el documento del Papa para la conmemoración que se celebrará el próximo 1 de enero. El cardenal prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral: rechazar la tentación de ejercer el “dominio sobre los demás”. En el corazón del ser humano germina el anhelo de paz, paralelo a la “libido dominandi”, la “tentación de dominar a los demás” identificada por san Agustín. Una paradoja que se concreta en el dicho “si vis pacem, para bellum”, “si quieres la paz, prepárate para la guerra”. Pero las experiencias más dramáticas enseñan que la venganza no es el camino a seguir, que cada ser humano está “amasado” de la voluntad de buscar al prójimo, y lo encuentra precisamente en el “dolor”, en el “infierno compartido” donde, todavía de manera paradójica pero providencial, “la paz trabaja silenciosamente”. Bajo estos auspicios fue presentado esta mañana, 18 de diciembre, el mensaje del papa León XIV para la 59.ª Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1 de enero de 2026, con el tema «La paz esté con todos ustedes: hacia una paz desarmada y desarmante». Intervinieron el cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral; el profesor Tommaso Greco, catedrático de Filosofía del Derecho en la Universidad de Pisa; don Pero Miličević, párroco de la parroquia de los santos Lucas y Marcos Evangelistas en Mostar, Bosnia; y la doctora Maria Agnese Moro, periodista e hija del ex presidente del Consejo de Ministros italiano. Don Miličević: “la bondad es desarmante” Don Pero Miličević compartió su testimonio personal sobre la “oscuridad” y el “mal de la guerra”. En 1993, su pueblo de Dlkani, en Bosnia, fue atacado por unidades militares musulmanas del ejército, provocando la muerte de 39 personas, entre ellas el padre del sacerdote y otros familiares. Ese mismo día, su familia fue llevada a un campo de prisioneros, donde permaneció detenida durante siete meses. “Durante la prisión”, contó Don Miličević, “había que custodiar la paz en el corazón y no pensar en la venganza”. La oración sostenía los días de gran inquietud en los campos, a menudo marcados por la falta de comida, higiene y camas de losas de granito. “Nunca habríamos resistido sin la fe, la oración y la necesidad de paz”, añadió, explicando que la rabia provocada por tales experiencias no desaparece fácilmente, pero puede elaborarse: para él, la comprensión de la paz y el perdón llegó solo al hacerse sacerdote, durante las confesiones de los fieles. Veinte años después de la liberación, Don Miličević regresó al campo, entre lágrimas, con la convicción de que la venganza no es el camino a seguir. Citando el mensaje del papa León XIV, subrayó que “la bondad es desarmante” y recordó que, si el hombre busca justicia, la paz se convierte al mismo tiempo en una obra concreta suya. La doctora Moro: desactivar los mecanismos que generan violencia “Ninguna paz verdadera se alcanza solo con el silencio de las armas”, afirmó la doctora Moro, subrayando que el silencio de las armas es el resultado de desactivar los “mecanismos mentales y emocionales que subyacen a cualquier acto de violencia”. La justicia restaurativa, mencionada por el Papa en su mensaje, puede devolver humanidad allí donde han reinado la deshumanización y sus consecuencias. “No se golpea ni destruye un cuerpo ‘si antes no se lo considera no humano, no como yo’”, explicó la doctora. La humanidad, según Moro, se encuentra en el encuentro con lo que la docente Claudia Mazzuccato llama “el otro difícil”, sin minimizar pero acogiendo “todo”. La justicia restaurativa se inserta en este camino mediante “diálogos difíciles” donde es posible hablar o callar sobre el propio dolor sin juicio ni censura. En estos espacios se encuentra el dolor del otro, reconociendo afinidades y comunidad: “Pensaba que el dolor era mío – contó la doctora – nunca había pensado en el suyo”, refiriéndose a los encuentros con antiguos participantes de la lucha armada de los años 70 y 80, algunos vinculados a la historia de su padre. “Nuestro compañero común de camino es lo irreparable. Nuestro infierno común”, observó, recordando que en este decir y escuchar reside “toda la justicia que necesitamos”. Los fantasmas pueden ser odiados, pero las personas no: “estamos hechos de este buscarse cuando todo nos aleja”, reafirmó. “Sí, querido papa León, la paz existe y trabaja silenciosamente”, concluyó la doctora Moro, reafirmando la esperanza y la responsabilidad de cada uno en custodiarla. “Hemos aceptado la lógica de la guerra, del armamento, de los enemigos.” Las preguntas de los periodistas Respondiendo a las preguntas de los periodistas presentes en la sala de prensa, el cardenal Czerny especificó cómo los “crímenes contra la paz”, delineados en el Proceso de Núremberg, de los que se cumplen 80 años, se ven reforzados por la lógica del “falso realismo” señalada en el mensaje. “Una de las fortalezas del mensaje es que no habla del humanismo, sino del ser humano”, añadió el purpurado, subrayando que “la cuestión de la paz no se resolverá sobre bases ideológicas”, sino concentrándose en la responsabilidad compartida de cada individuo. Al responder a la pregunta sobre cómo un soldado ucraniano podría acoger el mensaje, el cardenal afirmó que este sacaría “lo mejor de él o de ella”, agregando que “incluso un soldado puede sentirse reconfortado por un llamado a la paz, en su corazón y en sus aspiraciones”. 19 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

17
Dic

Franciscus: Cinco hitos del primer Papa latinoamericano

Hoy, 17 de diciembre, recordamos el nacimiento y la memoria de Francisco, cuyo nombre nació de aquel susurro profético, tras su elección en 2013, cuando su amigo el Cardenal Cláudio Hummes le dijo: «No te olvides de los pobres». Aquellas palabras grabaron en su corazón el mandato de seguir las huellas del ‘Poverello’ de Asís. El Papa Francisco rediseñó el horizonte espiritual de nuestra época con profunda sencillez. Sus gestos derribaron muros invisibles entre la fe y la realidad social. Él nos invitó a caminar juntos con alegría, priorizando siempre la humildad sobre el protocolo. ADN Celam honra su historia repasando los cinco hitos que sostuvo con valentía durante su pontificado. Estas ideas guían hoy a la Iglesia Universal hacia un futuro de mayor esperanza. Su magisterio permanece vivo en cada gesto de caridad que practicamos con cada hermano y hermana en Cristo. 1. Nos enseñó a amar a los pobres Francisco definió su misión con una meta clara: “una Iglesia pobre para los pobres”. Desde el inicio, renunció a los lujos palaciegos para habitar en la sencillez de Santa Marta. Esta decisión marcó un rumbo profético que puso la humildad por encima del protocolo. En su exhortación Evangelii gaudium, el Papa denunció una economía que mata y excluye. Nos recordó que el dinero debe servir y no gobernar nuestras sociedades. Francisco exigió que los cristianos tomen partido por quienes no tienen voz ni protección. Él no solo predicó la caridad, sino que la practicó en cada viaje apostólico. Visitó cárceles, campos de refugiados y comedores sociales en los rincones más olvidados. Su presencia constante en las periferias del mundo validó su mensaje con acciones concretas. Nos dejó el encargo de no apartar la mirada del sufrimiento ajeno para vencer la “indiferencia”. Nos pidió ser una Iglesia que sale al encuentro del necesitado sin miedos. Su legado nos obliga a poner a los descartados en el centro de la mesa. Este legado ha sido ratificado por su sucesor, el Papa León XIV, tras publicar su primera exhortación titulada Dilexi te (Te he amado). Este nuevo documento reafirma la continuidad del mensaje de amor y servicio iniciado por Francisco. Así, la Iglesia sigue avanzando hoy por la senda de la caridad. 2. Fue la voz fuerte de nuestra Casa Común Cuando el mundo guardaba silencio ante el desastre ecológico, él publicó Laudato si’. Esta encíclica revolucionaria cambió la forma en que los creyentes entienden la naturaleza. Francisco nos enseñó que proteger el medio ambiente es un imperativo moral y espiritual. Él acuñó el término “ecología integral” para conectar lo social con lo ambiental. Explicó que el grito de la tierra y el grito de los pobres son uno solo. No podemos cuidar el planeta si ignoramos la injusticia que sufren los seres humanos. El Papa Francisco denunció la cultura del descarte que consume recursos sin medida. Nos invitó a adoptar estilos de vida más sobrios y respetuosos con la creación. Su voz se convirtió en la referencia ética más importante en las cumbres climáticas globales. Hoy, su mensaje resuena como una advertencia urgente para las generaciones venideras. Nos dejó una hoja de ruta para sanar nuestra relación con el mundo herido. La fe ahora incluye, de forma irrevocable, la protección activa de nuestra casa común. 3. Hizo de la misericordia nuestra bandera Francisco centró su pontificado en la ternura de Dios mediante el Jubileo de la Misericordia. Utilizó la imagen de la Iglesia como un “hospital de campaña” para todos. Su prioridad fue curar las heridas del corazón antes de imponer normas o doctrinas. En su carta Misericordia et Misera, afirmó que la misericordia no puede ser un paréntesis. Debe ser la esencia misma de la vida cristiana y el motor del cambio. Francisco nos liberó del juicio rígido para enseñarnos el valor del abrazo fraterno. Él insistió constantemente en que Dios no se cansa nunca de perdonar a sus hijos. El problema, señalaba el Papa, es que nosotros nos cansamos de pedir su perdón. Esa insistencia devolvió la esperanza a millones de personas que se sentían alejadas de Dios. Su legado nos enseña a abrazar la fragilidad humana con paciencia y mucho amor. Nos recordó que la santidad no es perfección, sino dejarse levantar por la gracia divina. La misericordia es hoy el sello distintivo de su paso por la silla de Pedro. 4. Construyó puentes donde había muros Bajo la premisa de que “nadie se salva solo”, Francisco derribó barreras históricas y políticas. En su encíclica Fratelli tutti, propuso la amistad social como la solución a los conflictos. Viajó a tierras lejanas para estrechar manos con líderes de todas las religiones. El Papa Francisco condenó el nacionalismo cerrado y la indiferencia globalizada que nos aísla. Defendió el derecho de los migrantes a ser recibidos y protegidos con dignidad. Su diplomacia no buscó el poder, sino el encuentro genuino entre los pueblos. Estableció el diálogo como el único camino posible para alcanzar la paz duradera. Firmó documentos históricos con líderes musulmanes para promover la convivencia y el respeto mutuo. Para Francisco, el diálogo nunca fue una debilidad, sino una fortaleza espiritual. Nos enseñó que por encima de los dogmas y las fronteras está nuestra humanidad común. Su vida fue un testimonio constante de que el amor es más fuerte que el odio. Hoy su ejemplo nos guía para seguir construyendo puentes en un mundo dividido. 5. Inició la revolución de la escucha Su mayor reforma no fue administrativa, sino que transformó la estructura misma del corazón de la Iglesia universal. Mediante la Asamblea Eclesial (2021) y el Sínodo de la Sinodalidad (2021-2024), Francisco devolvió la palabra a todo el pueblo de Dios. Invitó a laicos, jóvenes y mujeres a participar activamente en las decisiones. Él insistió en que la Iglesia debe ser una comunidad que camina unida siempre. Nos enseñó a escuchar al Espíritu Santo a través de la voz de los demás. Esta apertura renovó el entusiasmo de las parroquias y comunidades en los cinco continentes. El Papa

17
Dic

Red Clamor aboga por “el acceso al trabajo digno” en Foro Mundial de Refugiados

La Red eclesial de migración, trata, desplazamiento y refugio “Clamor” sigue presente en el Foro Mundial de Refugiados, organizado por la Organización de Naciones Unidas, en Suiza. En el segundo día de este evento internacional, que comenzó este 15 de diciembre, la entidad eclesial realizó un “side event” (evento paralelo), donde presentó buenas prácticas de inserción laboral y económica de refugiados. Esto lo hizo con relación al Marco Integral Regional para la Protección y Soluciones (MIRP), un proceso animado por Naciones Unidas diseñado para regular y atender la migración en Centroamérica y México. Al respecto, Elvy Monzant, secretario ejecutivo de Clamor, comentó a ADN Celam que señaló que durante el evento reconocieron el papel de la Red Clamor en sus procesos de Incidencia en el Proceso de Quito, Cartagena + 40, el Foro Mundial de Migración y en el MIRP. “Hemos insistido en algo, si los migrantes, los refugiados, las víctimas de trata, no tienen acceso al trabajo digno, será imposible tener la vida digna que merecen”, apuntó. Combatir nuevas esclavitudes Este evento paralelo se realizó en la Misión Permanente de México, con la presencia de la Embajadora de México, Francisca Méndez y la Presidenta de la COMAR (Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados), Xadenis Méndez. Monzant además advierte que “sin trabajo digno y bien remunerado” aumenta el riesgo que personas en movilidad humana caigan en manos de las redes criminales de trata. Señaló que han denunciado “la grave situación laboral que vive la gran mayoría de los migrantes y de los refugiados en América Latina, que trabajan más de 10 horas al día de domingo a domingo, sin día libre, sin prestaciones sociales, por debajo del salario mínimo”. Son nuevas “formas de esclavitud” – prosigue – de la que algunas empresas y haciendas “se aprovechan” de los migrantes indocumentados, por eso, la Iglesia denuncia a estos nuevos faraones. “Hacemos un llamado a empresarios católicos, gobiernos, a ofrecer empleos dignos para quienes han salido de su tierra a buscar mejores condiciones de vida”, indicó. 17 de diciembre de 2025 Fuente: CELAMCEV Medios

17
Dic

El Vaticano anuncia el Premio de las Academias Pontificias para Jóvenes Académicos 2025

Vaticano. Dirigido a menores de 35 años, el concurso promovido por la Academia Pontificia de Teología en acuerdo con el Dicasterio para la Cultura y la Educación, que tiene como objetivo valorizar la investigación y los trabajos en diálogo con el Motu Proprio «Ad Theologiam Promovendam». Se ha publicado la convocatoria del Premio de las Academias Pontificias 2025, patrocinado por la Academia Pontificia de Teología en colaboración con el Dicasterio para la Cultura y la Educación. La iniciativa, establecida por el Reglamento de las Academias Pontificias, culminará con la entrega del premio durante la Sesión Pública anual. ¿A quién está abierto el concurso? El concurso está abierto a jóvenes académicos menores de 35 años antes del 1 de septiembre de 2025, cuya investigación contribuya significativamente al estudio y la difusión del pensamiento teológico. Los trabajos presentados deben estar escritos en italiano, francés, español o inglés y abordar un tema teológico desde una perspectiva histórica y/o sistemática, en relación con el Motu Proprio Ad Theologiam Promovendam del Papa Francisco , promulgado el 1 de noviembre de 2023, que llama a una renovación de la reflexión teológica en diálogo con el mundo contemporáneo. El concurso está abierto a trabajos inéditos, tesis doctorales defendidas entre el 1 de enero de 2022 y el 15 de septiembre de 2025, así como trabajos publicados después del 1 de enero de 2022. Las solicitudes deben ir acompañadas de los CV de los autores y presentarse a más tardar el 1 de febrero de 2026. El premio La documentación requerida debe presentarse en formato digital al Consejo de la Academia y, simultáneamente, en papel por correo postal, especificando la mención «Premio de las Academias Pontificias 2025» en el paquete, a la dirección del Presidente de la Academia Pontificia de Teología, Su Excelencia el Arzobispo Antonio Staglianò, en Roma. Se otorgarán premios a los mejores trabajos. Para más información sobre los procedimientos de participación y los criterios de evaluación, consulte la convocatoria completa publicada en los sitios web oficiales de la Academia Pontificia de Teología y del Dicasterio para la Cultura y la Educación. La convocatoria se hizo pública el 16 de diciembre de 2025, mientras que el documento oficial está fechado el 19 de noviembre de 2025, marcando el lanzamiento formal de la edición 2025 del Premio, que forma parte de las iniciativas del Vaticano destinadas a apoyar y promover la investigación teológica de las nuevas generaciones. 17 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

17
Dic

León XIV: Evitar el “activismo frenético” que decepciona y vacía la fiesta de la Navidad

Vaticano. En su saludo a los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro para la Audiencia general, el Papa recuerda el valor cultural, artístico y religioso del pesebre y exhorta a reservar tiempo para prepararse para la llegada de Jesús, «el tesoro de nuestra vida». Hay una celebración que preparar: la Navidad. Pero dejarnos llevar por el frenesí de los preparativos corre el riesgo de devaluar el 25 de diciembre de su significado más auténtico, hasta el punto de decepcionar y oscurecer la llegada de Jesús, «el tesoro de nuestra vida». Esta mañana, 17 de diciembre, el Papa León XIV advirtió contra una interpretación superficial de la venida del Señor en su saludo a los peregrinos de diversas lenguas reunidos en la Plaza de San Pedro para la Audiencia general. El pesebre, signo de fe, arte y cultura Un signo tangible de la Navidad es el pesebre, «una representación evocadora del misterio de la Natividad de Cristo». Dirigiéndose a los peregrinos italianos, el Pontífice expresó su deseo de que este elemento, tan significativo desde la perspectiva de la fe, pero también desde una perspectiva cultural y artística, siga formando parte de la tradición navideña, para recordar a Jesús que, haciéndose hombre, vino a «habitar entre nosotros». No vaciar la Navidad A los fieles francófonos, León XIV advirtió contra el «activismo frenético» de los preparativos, que corre el riesgo de vaciar la Navidad y dar lugar a la decepción. “En cambio, dediquemos tiempo a mantener nuestros corazones atentos y vigilantes mientras esperamos a Jesús, para que su presencia amorosa se convierta para siempre en el tesoro de nuestras vidas y nuestros corazones”. Penitencia y retiros espirituales A los peregrinos polacos, el Papa les recomienda recibir el sacramento de la penitencia o realizar un retiro espiritual, experiencias capaces de brindar paz, alegría y un auténtico sentido de la vida. Esperar con alegría “El Adviento nos invita a prepararnos para la Navidad, acogiendo a Jesús sin reservas. Él es nuestra esperanza. Por lo tanto, esperemos con alegría la fiesta de su nacimiento y oremos juntos, llenos de confianza: «Ven, Señor Jesús»”. Esta es la invitación dirigida a los peregrinos de habla alemana. El Papa también anima a los peregrinos portugueses a rezar la novena de Navidad, «rica en tradición» en muchas comunidades locales, como una renovada oportunidad para alegrar sus corazones. De hecho, como recordó a los peregrinos de lengua árabe, los cristianos «están llamados a abrir sus corazones al amor de Dios y del prójimo, para que se llenen de verdadera paz y alegría». 17 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

17
Dic

El Papa: El auténtico destino del corazón es colmarlo con el Amor de Dios

Vaticano. León XIV ha advertido que estamos absortos en muchas actividades que no siempre nos satisfacen. El hecho de hacer demasiado, “en lugar de darnos plenitud, se convierte en un vórtice que nos aturde”. En cambio, ha asegurado el Santo Padre, leer la vida bajo el signo de la Pascua, “significa encontrar el acceso a la esencia de la persona humana, a nuestro corazón”. El Papa León XIV, durante la catequesis de la audiencia general de este miércoles 17 de diciembre, ha asegurado que el verdadero tesoro se conserva “en el corazón”, “no en las cajas fuertes de la tierra”, “no en las grandes inversiones financieras, hoy más que nunca enloquecidas e injustamente concentradas, idolatradas al precio sangriento de millones de vidas humanas y de la devastación de la creación de Dios”. El tesoro de amar al prójimo Asimismo, ha subrayado que el auténtico destino del corazón no consiste “en la posesión de los bienes de este mundo”, sino en “alcanzar lo que puede colmarlo plenamente, es decir, el amor de Dios, o, mejor dicho, Dios Amor”. Y este tesoro solo se encuentra “amando al prójimo que se encuentra en el camino”, es decir, “hermanos y hermanas de carne y hueso, cuya presencia interpela e interroga a nuestro corazón, llamándolo a abrirse y a donarse”. El Pontífice ha asegurado que el prójimo te pide “ralentizar, mirarlo a los ojos, a veces cambiar de planes, tal vez incluso cambiar de dirección”. Con los fieles presentes en la plaza de San Pedro, el Santo Padre ha reflexionado sobre la Pascua como destino del corazón inquieto. De este modo, León XIV ha observado que hoy en día se exige en todas partes “rapidez para obtener resultados óptimos en los ámbitos más diversos” y se ha preguntado si, cuando participemos en la victoria de Jesús sobre la muerte, descansaremos. “La fe nos dice que sí, que descansaremos. No estaremos inactivos, sino que entraremos en el descanso de Dios, que es paz y alegría”, ha explicado. El corazón símbolo de nuestra humanidad Estamos absortos – ha asegurado – en muchas actividades que no siempre nos satisfacen. “Muchas de nuestras acciones tienen que ver con cosas prácticas, concretas”, ha añadido el Santo Padre. Por eso, León XIV ha recordado que también Jesús “se involucró con las personas y con la vida, sin escatimar esfuerzos, sino entregándose hasta el final”. Sin embargo, tal y como ha señalado, sucede que a menudo percibimos que “el hecho de hacer demasiado”, “en lugar de darnos plenitud, se convierte en un vórtice que nos aturde, nos quita la serenidad, nos impide vivir mejor lo que es realmente importante para nuestra vida”. Y sintiéndonos cansados e insatisfechos, “el tiempo parece dispersarse en mil cosas prácticas que, sin embargo, no resuelven el significado último de nuestra existencia”, ha advertido. Al respecto ha lamentado que a veces, al final de días llenos de actividades, “se sienten vacíos” porque “nosotros no somos máquinas, tenemos un ‘corazón’”, es más, podemos decir que “somos un corazón”. El corazón – ha afirmado León XIV – es el símbolo de toda nuestra humanidad, la síntesis de pensamientos, sentimientos y deseos, el centro invisible de nuestras personas. El corazón inquieto El Obispo de Roma ha querido subrayar la importancia de reflexionar sobre estos aspectos porque “en los numerosos compromisos que afrontamos continuamente”, aflora cada vez más “el riesgo de la dispersión, a veces de la desesperación, de la falta de sentido, incluso en personas aparentemente exitosas”. En cambio, leer la vida bajo el signo de la Pascua, “significa encontrar el acceso a la esencia de la persona humana, a nuestro corazón: cor inquietum”. Con este adjetivo “inquieto”, san Agustín nos hace comprender “el impulso del ser humano que tiende a su plena realización”, ha aseverado el Papa. La inquietud – ha proseguido León XIV – es la señal de que nuestro corazón no se mueve al azar, de forma desordenada, sin un fin o una meta, sino que está orientado hacia su destino último, el de “volver a casa”. Finalmente, el Papa ha aseverado que “el secreto del movimiento del corazón humano” es “volver a la fuente de su ser, disfrutar del gozo que no termina, que no decepciona”. El corazón humano – ha precisado – no puede vivir sin esperar, sin saber que está hecho para la plenitud, no para el vacío. De este modo, ha afirmado que Jesucristo “ha dado un fundamento sólido a esta esperanza”. Por esta razón, el corazón inquieto “no se sentirá defraudado si entra en el dinamismo del amor para el que ha sido creado”. Para concluir, el Pontífice ha subrayado que “el destino es seguro, la vida venció y en Cristo seguirá venciendo en cada muerte de lo cotidiano”. Saludo a los enfermos en el Aula Pablo VI Antes de salir a la plaza de San Pedro, el Papa León XIV saludó a un grupo de enfermos en el Aula Pablo VI. “Estamos ya cerca de la fiesta de Navidad y queremos pedir al Señor que la alegría de este tiempo de Navidad nos acompañe a todos: a vuestras familias, a vuestros seres queridos, y que estéis siempre en las manos del Señor con la confianza, con el amor que solo Dios nos puede dar”, ha dicho el Pontífice a los presentes, antes de darles la bendición y de saludarles uno a uno personalmente.   17 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

17
Dic

World Inequality Report 2026: Crecen las desigualdades en la distribución de la riqueza

Vaticano. Según datos del Informe Mundial sobre la Desigualdad 2026 (World Inequality Report 2026), el 1% de la población mundial posee más riqueza que el 90% más pobre. Mientras tanto, el Banco Mundial informa que la proporción de personas que viven en pobreza extrema está creciendo a nivel mundial, pasando del 10,0% al 10,3% en 2024. En 2025, la riqueza de los multimillonarios creció a nivel mundial, mientras que la pobreza y la desigualdad aumentaron. Así lo indica el Informe Mundial sobre la Desigualdad 2026 (World Inequality Report 2026), un análisis multidimensional publicado recientemente y elaborado con la contribución de más de 200 investigadores. Los datos revelan las implicaciones del tipo de finanzas «idolatradas al precio sangriento» de la vida humana y la creación, del que habló el Papa León XIV en su catequesis de hoy, miércoles 17 de diciembre. La mayor parte de la riqueza está en manos del 1% Según el Informe, en casi todas las regiones del mundo, solo el 1% posee más riqueza que el 90% más pobre en conjunto. Por lo tanto, persiste una profunda desigualdad a nivel mundial, considerando que el 0,001% más rico —menos de 60.000 multimillonarios— posee tres veces más riqueza que toda la mitad más pobre de la humanidad en conjunto. El informe también destaca que la riqueza de los multimillonarios ha crecido un promedio del 8% anual desde la década de 1990, casi el doble que la del resto de la población. Sin embargo, mientras que América del Norte y Oceanía mantienen niveles promedio de bienestar económico más de tres veces superiores al promedio mundial, gran parte del África subsahariana, el sur de Asia y América Latina se encuentran en niveles mucho más bajos, mientras que Europa y Asia Oriental se sitúan en la mitad. Según la investigación, las economías más frágiles también se ven perjudicadas por la desigualdad en los flujos financieros: aproximadamente el 1% del PIB mundial se transfiere anualmente de los países de bajos ingresos a los ricos en forma de intereses y rentas. Desigualdad de emisiones Desde una perspectiva ambiental, las desigualdades persisten. Si bien las personas más ricas alimentan la crisis climática a través de sus inversiones, las poblaciones más pobres siempre sufren las consecuencias. El informe señala además que la mitad más pobre de la población mundial es responsable de solo el 3% de las emisiones de carbono asociadas con la propiedad privada del capital, mientras que el 10% más rico es responsable del 77% de las emisiones. Si bien la tributación progresiva debería limitar la influencia política de los extremadamente ricos, la investigación muestra que, en realidad, los multimillonarios suelen pagar impuestos proporcionalmente más bajos que la mayoría de la población. Esto no solo socava la justicia fiscal, sino que también priva a las sociedades de los recursos necesarios para la educación, la atención médica y la acción climática. Un desequilibrio global El informe encargado por la presidencia del G20, elaborado por un comité de expertos independientes liderado por el economista estadounidense Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía en 2001, también ofreció una instantánea del desequilibrio global. El informe hablaba de una «emergencia de desigualdad global», considerando que entre 2000 y 2024, el 1% más rico de la riqueza mundial representó el 41% de la nueva riqueza. Las consecuencias de esta falta de recursos impactan todos los aspectos de la vida, incluida la educación. En África, donde nacerá un tercio de los jóvenes del mundo para 2050, cuatro de cada cinco niños no saben leer ni escribir, y es poco probable que la situación mejore, ya que muchos gobiernos locales, faltos de fondos para pagar a los maestros y la electricidad, están reduciendo las horas y los programas escolares existentes. Mientras tanto, en las zonas más ricas del mundo, los fondos de renta variable alcanzan nuevos máximos históricos en las principales bolsas de valores, impulsados ​​por la carrera hacia la inteligencia artificial. El resultado es que el 83 % de los países del mundo, que representan el 90 % de la población mundial, presentan niveles de desigualdad tan altos que caen en la categoría «crítica» del Banco Mundial. Datos del Banco Mundial El propio Banco Mundial, en datos publicados el pasado septiembre, observó un crecimiento de la población mundial en situación de pobreza extrema, del 10,0% al 10,3% en 2024. 839 millones de personas viven en condiciones de pobreza severa, 22 millones más que en junio de 2025. Esta revisión al alza se debe principalmente a un aumento de la tasa de pobreza extrema en África subsahariana, que ha alcanzado el 46,0% de la población. 17 de diciembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

15
Dic

Cáritas Venezuela te invita a vivir la Navidad 2025 con Esperanza y Solidaridad

La llegada de la Navidad es un momento para la reflexión profunda, la unión familiar y, sobre todo, para renovar la esperanza. Cáritas Venezuela, fiel a su misión de servicio y caridad, se dirige a todos los venezolanos y al mundo con un emotivo video mensaje para estas fiestas decembrinas. Un Mensaje de Fe que Nos Mueve a la Acción Este año, nuestro video busca inspirar la solidaridad activa y recordar que la Alegría de la Navidad reside en compartir y cuidar a los más vulnerables, especialmente a nuestros hermanos que sufren las mayores dificultades. Es un llamado a abrir el corazón y a ser constructores de paz y esperanza en nuestras comunidades. El equipo de Cáritas Venezuela desea que este mensaje resuene en cada hogar y motive a la acción concreta a favor de quienes más lo necesitan, iluminando sus vidas con el verdadero espíritu navideño. Te invitamos a ver el mensaje completo y a ayudarnos a difundir esta palabra de esperanza en cada rincón. ¡Tu apoyo es vital para que la cadena de solidaridad crezca! YouTube: Míralo y suscríbete a nuestro canal aquí: Encuéntralo y compártelo usando el hashtag #NavidadConCaritasVE en nuestras cuentas oficiales: Instagram: @CaritasVzla Facebook: Cáritas de Venezuela ¡Sé luz en esta Navidad! Te animamos a etiquetar a tus amigos, familiares e instituciones para que este mensaje de esperanza y solidaridad llegue a la mayor cantidad de personas posible. 15 de diciembre de 2025 Fuente: Cáritas de Venezuela CEV Medios