Categoría: Iglesia en Latinoamérica

28
Ene

Conferencia Eclesial de la Amazonía: un proceso nacido del sueño del Papa Francisco que hoy se consolida

El cardenal Pedro Barreto, presidente de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama), compartió con Vatican News una conversación sobre el momento que vive la Iglesia amazónica, el diálogo sostenido con el Papa León XIV y los próximos pasos del proceso sinodal que se desarrolla en el territorio amazónico. Desde los estudios de Radio Vaticana, el cardenal dijo que estos días han sido “una experiencia muy importante” para la Ceama, tanto por el encuentro con el Santo Padre, el pasado sábado 24, como por las conversaciones con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, espacios que fortalecen el camino pastoral de la Iglesia en la Amazonía. Camino nacido del sueño del Papa Francisco El cardenal Barreto recordó que la Ceama es fruto de un proceso que se remonta al año 2020, marcado por la figura del cardenal Claudio Hummes, a quien evocó con especial cariño. “Aquel que le dijo al Papa Francisco cuando fue elegido: ‘No te olvides de los pobres’”, recordó. Dijo que esa intuición pastoral permitió colocar en el centro a “los abandonados, los que están en la periferia, que es la Amazonía”. Tras más de cinco años de camino, el Card. Barreto expresó que la Conferencia Eclesial vive hoy un momento de consolidación: “Estamos muy contentos, muy animados, porque se va cristalizando este sueño del Papa Francisco, este sueño también de Dios, de hacer que la Iglesia se encarne cada vez más en la región amazónica”. Cercanía y continuidad con el Papa León XIV Durante la entrevista, el cardenal resaltó la sintonía con el Papa León XIV, quien conoce de cerca el proceso amazónico. Recordó que, antes de ser elegido Pontífice, el entonces cardenal Robert Prevost acompañó de cerca a la Ceama por encargo del Papa Francisco. “Ahora, como Papa, estamos muy agradecidos”, dijo el Card. Barreto, quien resaltó que uno de los aspectos más significativos del diálogo fue el interés del Santo Padre en institucionalizar la Ceama, lo que calificó como “un motivo de mucha alegría y de mucha esperanza”. Para el presidente de la Ceama, esta continuidad es obra del Espíritu: “El Espíritu Santo es maravilloso. La Ceama continúa con fuerza con nuestro querido Papa León”. Avances hacia la institucionalización Uno de los pasos señalados por el cardenal Barreto es el acompañamiento del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, presidido por el cardenal Michael Czerny, para avanzar en el proceso de institucionalización. Entre las iniciativas destacadas se encuentra la creación de un fondo patrimonial que permita garantizar la sostenibilidad de la Ceama en el tiempo. Se trata, explicó, de acompañar a “una hija de la Iglesia” que necesita ser fortalecida, “pero con autonomía”, y con una presencia viva del Espíritu, en un proceso que combina continuidad y novedad. En este sentido, el cardenal resaltó la fidelidad del Papa León XIV al Concilio Vaticano II, en comunión con el Papa Francisco, y también su conocimiento directo del territorio amazónico, fruto de su experiencia como religioso agustino en el Perú. Tiempo de transición y renovación Mirando al futuro inmediato, el cardenal anunció que la Ceama se encuentra en la etapa final del período de cuatro años establecido por sus estatutos. Por ello, en marzo próximo, se celebrará una Asamblea electiva en Bogotá, donde se elegirá una nueva presidencia. “Va a significar un cambio de personas, pero también continuidad”, aseguró, y comparó este proceso con la transición vivida entre los pontificados de Francisco y León XIV. El presidente de la Ceama recordó además la asamblea de obispos amazónicos realizada en agosto pasado en Bogotá, que reunió a cerca de 95 obispos de las más de 110 jurisdicciones eclesiásticas existentes en toda la Amazonía. Para el cardenal, esta amplia participación es una señal clara de respaldo: “Con eso se asegura que definitivamente la Ceama no solo está en el corazón de la Iglesia, sino en el corazón de los pastores”. “Vivimos un tiempo de gracia” El cardenal describió la relación entre el Papa, los Dicasterios y la Ceama como una verdadera “sinfonía”, donde se vive “armonía en las diferencias”. Reconoció que el camino recién comienza y que “falta muchísimo”, pero señaló con convicción que “el camino está ya asegurado”. Compartió una anécdota que refleja esta confianza. Recordó su preocupación cuando, en 2024, concluía el período experimental de los estatutos de la Ceama. En ese momento, el entonces cardenal Prevost le aseguró: “Cualquier Papa que salga elegido no va a poder decir no a la CEAMA”. Hoy, esa frase adquiere un significado especial: “Ese ‘cualquier Papa’ es él”, contó el Card. Barreto. Al finalizar la entrevista, la autoridad eclesial dijo que este proceso revela cómo Dios “está bendiciendo a la Iglesia Católica para que se inserte aún más en el territorio amazónico”, en beneficio no solo de la región, sino del camino sinodal de toda la Iglesia. De regreso al Perú, el cardenal se prepara para ultimar los detalles de la próxima asamblea, “muy ilusionados”, y dando gracias a Dios “por este proceso de sinodalidad que estamos viviendo en la Iglesia”. 28 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

28
Ene

Comité de Ecumenismo del Celam impulsa Encuentro de oración: «El amor es la esencia de la unidad»

El comité de ecumenismo del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño, (CELAM) reunió a más de dos mil personas en el Encuentro virtual de oración por la unidad de los cristianos. Delegados 11 países y 6 denominaciones religiosas, se dieron cita para compartir un espacio dedicado a la reflexión, la plegaria y la celebración. El evento se inició con los saludos de monseñor Lizardo Estrada, secretario general del Celam y Humberto Shikiya representante del Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio (CREAS). Saludos que dieron paso a la oración dirigida por representantes de las Iglesias católica, bautista, pentecostal, menonita y ortodoxa. Este espacio se alternó con la reflexión de la Hna. María Inés Castellaro, secretaria general de la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosos (CLAR) y el pastor Harold Segura, director de Relaciones eclesiásticas e identidad cristiana de la organización World Vision. Acto seguido, se anunciaron las actividades que propone el comité de ecumenismo a través de la plataforma Koiné 2026. Herramienta que hacia el futuro impulsará la articulación entre organizaciones y facilitará el diálogo interreligioso y las relaciones ecuménicas en el continente. Un testimonio creible En su intervención monseñor Lizardo Estrada, recordó que “la unidad es un compromiso que debemos asumir para que el mundo crea y que merece ser vivido agradeciendo a Dios”. Haciendo memoria de los últimos encuentros y particularmente el que celebró los 1700 años del concilio de Nicea en Guatemala, el prelado destacó el proceso del comité y su esfuerzo para desarrollar una plataforma que renueve la esperanza y motive la experiencia de la unidad. “Ahora la plataforma es una realidad y todos están invitados a ser parte de ella, para que crezcamos en el testimonio frente a los desafíos que tenemos como Pueblo de Dios”. Igualmente recordó al Papa Francisco, en su homilía de la Vigilia Ecuménica durante el Sínodo de los Obispos, el 11 de octubre de 2024. Una invitación a perseverar en la misión. “No nos dejemos paralizar por las dificultades, confiemos en el Espíritu que nos impulsa hacia la unidad en una armonía de diversidad multicolor”. Para Estrada más allá de la semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, es necesario animarse a transitar este camino con la certeza de que la comunión en el Espíritu nos guía y fortalece. ”Caminemos juntos, para que nuestro testimonio en el mundo no sea inerte”, comentó. A su turno Humberto Shikiya, habló desde su experiencia en la formación de jóvenes, la promoción del liderazgo y la cultura del encuentro, reconociendo que venimos de distintas tradiciones, confesiones, lenguas, culturas y realidades sociales; pero la palabra de Dios es clara al decirnos que somos un solo cuerpo y espíritu. “En medio de nuestros trabajos pastorales, obras de servicio y caridad; luchando contra la pobreza, las violencias e injusticias, la unidad de los cristianos nos llama a ser signo de esperanza para nuestras comunidades”, afirmó. En palabras de Shikiya el Espíritu impulsa el compromiso con la vida y la paz. “Nuestra unidad, convierte la diferencia en riqueza que se pone al servicio del bien común”. Por eso, aseguró que, al caminar juntos, damos un testimonio creíble del Evangelio y eso tiene el poder de reconciliar, sanar y transformar nuestras sociedades. Redescubrir el amor de Dios A su turnio la Hna. María Inés Castellaro, recordó su experiencia como miembro de la comisión ecuménica en la diócesis de Córdoba en Argentina, donde organizaban momentos orantes, fraternos y solidarios, cuya base era la dignidad de la persona, el bien común, la escucha y el diálogo que propicia el encuentro con Jesucristo y transforma el corazón. Actividades que además de motivar un vínculo entre ellos, les ayudaron a salir de sus áreas de control, una forma de acercarse a las periferias y abrirse a otros mundos para tender puentes de comunión. Para la religiosa esta experiencia fue una oportunidad para nacer de nuevo, redescubrir el amor de Dios en cada creatura, considerarse hermanos y hermanas, lograr que la unidad esté por encima de los ideales y sea una realidad que da forma a un mandato divino. Así la unidad ha de ser el centro de nuestra identidad, la esencia de la Iglesia donde la diversidad es fundamental, un tesoro para la misión que se sostiene con el amor de cristo. De acuerdo con Castellaro en un mundo con diversas expresiones de fe, la unidad no es uniformidad, ni un ideal abstracto; es el reflejo del corazón de Cristo en la vida de cada persona. Especialmente de quienes asumen que la unidad en la diversidad es un llamado a valorar los dones y capacidades de otros. No es una amenaza, es una oportunidad que debe invitarnos a pensar desde nuestro ser, en los aportes que podemos entregar a la unidad o las dificultades que nos impiden poner nuestros dones a su servicio, que no puede construirse sin perdón ni amor. Más allá del optimismo Por su parte el pastor Harold Segura dijo que, si bien la unidad gira alrededor de la teología y el trabajo social, hoy necesitamos una unidad que también ponga la esperanza en el centro. Es decir, no se trata de cuestionarnos en los motivos por los cuales creemos porque hay unas bases comunes que son suficientes para que sigamos caminando juntos. En su opinión, debemos pensar en aquello que queremos, para alcanzar un mundo más justo, digno, con igualdad, más parecido al sueño del reino de Dios y su justicia. En esta línea planteó una pregunta que él mismo se ha hecho desde lo personal. ¿Qué esperamos en un mundo donde las esperanzas se están agotando? Al respecto, Segura recordó que Jesús es maestro de esperanza por lo que invitó a pensar en cómo podemos reafirmar esa parte final del texto bíblico que convocó la jornada de oración por la unidad, el de Efesios 4, porque en sus palabras estamos aquí para dar testimonio de esperanza en medio de un mundo que no espera. “Aquí hay gente que canta y espera, no solo tiene optimismo, tiene esperanza y está fundada en aquel que nos dijo que su reino era posible, superando los marcos de la realidad política de nuestro mundo, más allá de nuestros sueños personales y

26
Ene

Salud mental y juventud: Video-podcast Centinela aborda la relación de la fe y la psicología

La Pastoral Juvenil de América Latina y el Caribe, junto con el Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), han presentado el segundo episodio de la segunda temporada de su vídeopodcast Centinela. El programa, transmitido por Celam TV, abordó la «Salud Mental y Juventud en la Iglesia». Como invitado especial participó Óscar Martínez Ávila, licenciado en ciencias religiosas, filósofo, diplomado en sexualidad y magister en terapia Gestalt. El experto dialogó sobre las herramientas necesarias para el acompañamiento juvenil, destacando la urgencia de atender las dimensiones emocionales dentro de la pastoral. Durante la emisión, se identificaron tres temas clave: la complementariedad entre psicología y espiritualidad, los desafíos de la identidad juvenil en la era digital y la ausencia de la figura paterna en las familias latinoamericanas. Martínez  enfatizó que la Iglesia no debe temer a las ciencias humanas. Al contrario, propuso “una visión integradora donde la terapia ayuda a sanar la naturaleza humana para que la gracia divina actúe plenamente”. Una alianza necesaria entre fe y ciencia El especialista mexicano inició su intervención citando a Santo Tomás de Aquino para fundamentar su postura. Explicó que la salud mental permite percibir y gestionar emociones, siendo un pilar para el desarrollo espiritual equilibrado. “La gracia divina presupone la naturaleza humana”, afirmó Martínez. Con esta premisa, el teólogo subrayó que una naturaleza herida o viciada dificulta la vivencia plena de la fe y la relación con Dios. Martínez definió la salud mental desde la terapia Gestalt como la capacidad de adaptación. Esta integración evita patologías religiosas, pues “sin salud mental la fe puede tener errores e incluso provocar ciertas patologías”. En su intervención destacó que la psicología y la religión no compiten. Mientras la ciencia ordena el interior de la persona, la espiritualidad ofrece un sentido trascendente que completa al ser humano en su búsqueda de plenitud. “La psicología ayuda al hombre a encontrarse a sí mismo y la fe ayuda a este mismo hombre a encontrarse con Dios”, apuntó. Ambas dimensiones se requieren mutuamente para formar individuos maduros y creyentes sanos. También invitó a los agentes pastorales a perder el miedo al mismo tiempo que instó a buscar ayuda profesional cuando sea necesario, reconociendo que la terapia es una herramienta válida y bendecida para el crecimiento personal. Crisis de identidad y la “Pastoral de la Escucha” El diálogo se profundizó al analizar las carencias actuales de la juventud latinoamericana. El experto señaló dos heridas profundas: la falta de figuras paternas responsables y la distorsión de la realidad provocada por las redes sociales. “Uno de los principales problemas es la ausencia de un padre”, lamentó el invitado, porque “esta carencia obliga a muchos jóvenes a buscar seguridad en lugares equivocados, generando vulnerabilidad y problemas de autoestima severos”. A esto se suma la dependencia digital. Martínez advirtió sobre el peligro de construir una autoimagen basada en la aprobación externa, donde “la identidad del joven depende de los likes”, alejándolos de su ser verdadero. Ante este panorama, propuso la “Pastoral de la Escucha” como remedio. La Iglesia debe actuar como un espacio seguro, un “hospital de campaña” donde el joven sea visto y reconocido como persona sagrada. “El joven necesita ser escuchado, visto, reconocido para que forme un self seguro”, explicó el terapeuta. Solo a través de vínculos reales y empáticos se puede contrarrestar el aislamiento que produce la tecnología. Finalmente, se recordó que el dolor no es absurdo desde la óptica cristiana. La espiritualidad ofrece resiliencia, permitiendo que las heridas se transformen en esperanza y servicio hacia los demás, siguiendo el modelo de Jesús. 26 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

26
Ene

Congreso de la CIEC y el desafío de educar para construir la paz

Un espacio de encuentro, escucha y discernimiento, fue como se vivió el XXIX Congreso de Educación Católica CIEC efectuado de manera reciente en Lima. Una oportunidad en la que profesores, líderes y comunidades educativas del continente, analizaron temas coyunturales para concluir que no pueden aferrarse al pasado, ni dejarse arrastrar por las modas del presente, mucho menos dejarse agobiar por la realidad. Por el contrario, el objetivo es mirar el futuro de la educación católica con esperanza, siempre desde una identidad viva, en movimiento constante y comprometida con la transformación de la realidad. En esta línea, los educadores y directivos del continente proponen cinco criterios básicos que emergen como las grandes conclusiones de este trabajo. Con cada tema se reafirma su deseo de asumir la educación como un acto profundamente humano, comunitario y esperanzador. Así “la educación católica no nace del miedo, ni de la nostalgia, sino de la convicción de que cada persona es un misterio digno de ser acompañado y de que el mundo, aún herido y fragmentado, puede ser mejorado a través de una educación con sentido, corazón y propósito”. Al respecto, el Congreso de Educación Católica CIEC ratifica cinco claves para educar en este tiempo. Educar es tejer esperanza en comunidad y en relación “Nadie se educa solo. La escuela católica es comunidad educativa, pacto y red”. En ella, docentes, directivos, familias, estudiantes e instituciones caminan juntos, en un ambiente de corresponsabilidad, convencidos de que educar es un acto de esperanza compartida, que responde a un mundo marcado por el individualismo, la fragmentación y la incertidumbre. La tradición inspira cuando es raíz viva Los educadores tienen la certeza de que la tradición de la escuela católica no es un museo de recuerdos, sino una memoria fecunda que da identidad, sentido y horizonte. La tradición inspira cuando se encarna, cuando dialoga con la realidad, cuando se deja interpelar por los signos de los tiempos. La persona siempre es el centro Toda propuesta educativa, toda innovación pedagógica, todo uso de la tecnología y toda estrategia institucional, solo cobran sentido si ponen a la persona en el centro. Así reafirman una educación integral que articule fe y razón, pensamiento crítico y formación ética, excelencia académica y compromiso social, interioridad y acción. En tiempos de crisis emocional, aceleración digital y vulnerabilidad global, la educación católica está llamada a formar mentes lúcidas, corazones habitados y manos comprometidas para promover hábitos pacíficos que garanticen una paz desarmada y desarmante. La innovación transforma cuando nace del discernimiento El XXIX Congreso ha sido muy claro: innovar no es copiar modas ni acumular recursos tecnológicos. Innovar es discernir lo qué ayuda verdaderamente a aprender mejor y a vivir mejor. La inteligencia artificial, el currículo, el marketing educativo, la gestión y la sostenibilidad, solo son transformadores cuando están alineados con la identidad, el proyecto educativo y el bien común. Liderar es servir para que otros crezcan Los educadores del continente reafirman la centralidad del liderazgo educativo como liderazgo interior, virtuoso, facilitador y compartido. Liderar es primero liderarse a uno mismo; es crear condiciones para el aprendizaje, el bienestar y la transformación; es sostener procesos, no solo gestionar resultados. En el marco del XXIX Congreso de Educación Católica se presentó el libro del investigador Diego Antonio Pineda. El texto además de abordar los anteriores temas analiza una de las prioridades que propuso el Papa León XIV al referirse a ese rumbo que debe seguir la educación católica y está plenamente relacionado con una necesidad latente en nuestro continente: la construcción de paz. Un documento que aporta elementos de reflexión para la educación de este tiempo. 26 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

23
Ene

El Celam relanza el podcast “La vida como viene” para acompañar pastoralmente la realidad de las adicciones en América Latina y el Caribe

Vaticano. El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) relanza este 23 de enero el podcast “La vida como viene”, una propuesta comunicativa que se suma a los esfuerzos pastorales de la Iglesia en la región para abordar la compleja realidad de las adicciones desde una mirada integral, comunitaria y humana. La iniciativa, impulsada por la Pastoral Latinoamericana de Acompañamiento y Prevención de las Adicciones del Celam, pone en el centro el valor y la dignidad de cada persona, reconociendo que el consumo problemático no puede ser comprendido ni abordado de manera aislada, sino en diálogo con los contextos sociales, familiares, espirituales y culturales en los que se desarrolla la vida. Los diálogos son conducidos por referentes reconocidos por su trayectoria y servicio en la pastoral de adicciones a nivel latinoamericano: El padre José María “Pepe” Di Paola, presidente de la Federación Familia Grande Hogar de Cristo, que articula cientos de centros barriales y granjas de recuperación en Argentina; el padre Carlos “Charly” Olivero, coordinador de la Pastoral Latinoamericana de Acompañamiento y Prevención de las Adicciones del Celam, con más de dos décadas de trabajo en villas y barrios populares; y Adriana Arias, coordinadora de la Fundación Domus en Colombia, con amplia experiencia en acompañamiento comunitario y prevención. Testimonios que nacen del territorio y de la vida cotidiana La vida como viene recoge testimonios y vivencias nacidas en barrios populares y contextos históricamente relegados, donde el consumo problemático convive con múltiples formas de exclusión, pero también con experiencias de solidaridad, organización comunitaria y reconstrucción de la vida. La serie visibiliza una realidad compleja, atravesada por el dolor, pero también por la esperanza que brota del acompañamiento cercano y del trabajo colectivo. Con un estilo dialogado, sencillo y cercano, el podcast propone una lectura pastoral de las adicciones que reconoce tanto el sufrimiento como la fuerza de los vínculos, la comunidad y la fe en los procesos de sanación. Se trata de una herramienta pensada para sensibilizar, formar y acompañar, ofreciendo una palabra accesible y comprometida en contextos marcados por la fragilidad. El podcast está estructurado en una serie de diez episodios, que se difundirán de manera semanal a través del canal de YouTube del Celam. Cada capítulo surge del trabajo territorial y se sostiene en el diálogo entre fe, acompañamiento pastoral y responsabilidad social, con el objetivo de fortalecer las respuestas comunitarias frente a las adicciones en la región. “Complejidad y mirada integral” El relanzamiento del podcast da continuidad al proyecto con el nuevo episodio titulado “Complejidad y mirada integral”, que profundiza en una convicción central del acompañamiento pastoral: “no hay respuestas lineales para problemas que son complejos”. A lo largo del diálogo, los participantes coinciden en que la vida de las personas que llegan a los espacios pastorales no puede reducirse al vínculo con una sustancia. La adicción aparece como parte de una trama más amplia que incluye la pobreza, la precariedad laboral, la falta de acceso a la salud, las rupturas familiares, la estigmatización social y la ausencia de oportunidades educativas. Desde la experiencia de las parroquias y barrios populares, se subraya que allí la vida se presenta “en su totalidad”: el trabajo, la salud, la educación y los vínculos están entrelazados. Por ello, el acompañamiento pastoral exige una mirada que abrace todas las dimensiones de la persona y de su contexto. El episodio incorpora además el aporte del padre Gabriel Solano, desde Costa Rica, quien señala la necesidad de abordajes interdisciplinarios y transdisciplinarios que permitan acompañar la complejidad de la persona humana en situación de adicción, integrando salud mental, espiritualidad, vínculos familiares y entorno social. Más allá del abordaje clínico A lo largo de la serie, La vida como viene insiste en que los procesos de recuperación van más allá del abordaje clínico, integrando dimensiones espirituales, comunitarias y sociales. Las conversaciones ponen sobre la mesa el impacto del consumo en los vínculos familiares, el papel de las madres y de los hijos, las situaciones específicas que atraviesan las mujeres y la relevancia de los acompañantes pares, en diálogo con los aportes de la salud mental. La producción, a cargo de la Pastoral Villera, se ofrece como una herramienta pastoral orientada al desarrollo humano integral, disponible de manera gratuita para comunidades, agentes pastorales y personas interesadas en profundizar una mirada más humana y esperanzadora frente a las adicciones. 23 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

21
Ene

Campaña “La vida pende de un hilo”: balance regional y desafíos 2026 en la defensa de los derechos humanos

En el marco de la conmemoración del Día Internacional de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 2024 se hizo pública la campaña regional “La vida pende de un hilo”, con el lema “Tejiendo futuro, protegiendo vidas”. Iniciativa surge como un esfuerzo colectivo frente a las graves amenazas que afectan a quienes defienden los derechos humanos en América Latina y el Caribe, reafirmando la exigencia permanente de justicia y protección. Un año después de su presentación, la campaña aporta avances visibles en la articulación regional, acompañamiento solidario y visibilización de realidades marcadas por la violencia y la criminalización. Así lo afirmó Rosa Inés Floriano Carrera, directora de INSPyRE A.C y miembro de la Comisión de Defensores de Derechos Humanos de la Plataforma Paz, Democracia y DDHH, en diálogo con ADN Celam. Una estructura colectiva para el acompañamiento Desde su rol como coordinadora, Rosa Inés Floriano señala que, a lo largo de 2025, la campaña logró consolidar una estructura operativa que fortaleció la coordinación entre organizaciones eclesiales y de la sociedad civil, dando así una mayor organización. Para lograrlo —explicó— se apuntó a la creación de espacios estratégicos, comunicacionales y pedagógicos que permitió asumir responsabilidades desde las capacidades reales y la presencia territorial de cada organización. Según Floriano, este proceso fue decisivo para consolidar un grupo regional con capacidad para consensuar orientaciones políticas comunes y acompañar de manera decisiva casos emblemáticos en diversos países. Allí donde defender derechos humanos supone riesgos elevados, afirma, la articulación colectiva se transforma en una herramienta vital de cuidado y permanencia. Casos emblemáticos y realidades diversas Al evaluar el primer año de la campaña, Floriano destaca el acompañamiento a cuatro casos emblemáticos. Ellos son: en Honduras (Juan Antonio López), México (Familias de Acapulco en búsqueda de sus desaparecidos), República Dominicana (Peregrinos de El Seibo) y Paraguay (Mujeres sembradoras de esperanza), estos —menciona— permitieron visibilizar realidades distintas, aunque atravesadas por patrones comunes de violencia, exclusión y amenaza. Procesos, señala, evidencian los múltiples rostros del riesgo que enfrentan personas defensoras, comunidades organizadas y movimientos sociales en la región. Floriano señala que, para llegar a este acompañamiento de los cuatro casos, se han consensuado herramientas de recopilación de información basados en la cercanía y el respeto, cada uno contando con madrinazgos y padrinazgos de las organizaciones que acompañan, fortaleciendo así la confianza y garantizado acciones que respondan a los contextos, decisiones y ritmos de los territorios. Herramientas comunes y estrategia comunicacional En este mismo sentido, la especialista subraya que las herramientas metodológicas han permitido fortalecer el análisis de riesgos y la planificación de los procesos de acompañamiento. Estos instrumentos consensuados — formatos de análisis de riesgo, líneas base y hojas de ruta— han generado aportes significativos para una comprensión más exacta de los impactos de cada acción pensada y al cuidado de quienes defienden derechos humanos. Floriano señala el componente comunicacional como unos de los avances importantes, se ha fortalecido con el desarrollo del portal web, el uso de redes sociales y la creación de un podcast, fruto de procesos de investigación y construcción colectiva. Estas plataformas digitales, apunta, han hecho posible dar mayor visibilidad a las voces de los territorios y sensibilizar a la opinión pública sobre la urgencia de proteger la vida de las personas defensoras de derechos humanos. Aprendizajes y desafíos hacia 2026 Para Floriano, uno de los mayores logros que deja la campaña es la consolidación de un equipo de trabajo integral, quienes de manera profesional y articulada brindan su tiempo, energía y conocimiento en apoyar a personas y organizaciones defensoras de los derechos humanos que están en riesgo por su labor de denuncia. En este proceso, afirma, la campaña se ha ido consolidando como un espacio que acuerpa a personas y organizaciones desde una lógica horizontal, no impositiva y respetuosa de los procesos locales. Además, para el 2026 la especialista plantea que el desafío de la campaña pasa por volver a los territorios mediante visitas que permitan fortalecer los vínculos y consensuar las hojas de ruta a seguir. Al mismo, sugiere la urgencia de abrir este espacio de la campaña a nuevos escenarios emblemáticos y transformar la experiencia recogida en una lectura regional de los riesgos, lo que explica, exigirá apoyos para acciones jurídicas, de incidencia y fortalecimiento de capacidades. Al iniciar el nuevo año, Floriano ofreció un mensaje de esperanza dirigido a las personas en movilidad humana y reconoció el impacto profundo —físico, emocional y espiritual— que implica migrar. Igualmente, ratifica que la campaña «La vida pende de un hijo» camina a su lado, tejiendo redes de solidaridad para que el cruce de fronteras no quiebre los hilos que sostienen la dignidad y la vida. 21 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

21
Ene

Boletín Celam 359 refleja una Iglesia sinodal comprometida con la justicia y los territorios

La edición N.° 359 del boletín del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), correspondiente a septiembre–diciembre de 2025, ya está disponible para el público, una publicación que ofrece una mirada al pulso evangelizador, pastoral, social y misionero de la Iglesia en el continente. Esta entrega digital recoge la riqueza del trabajo articulado que el Celam anima desde los centros pastorales, los episcopados y las redes, respondiendo a su compromiso de fortalecer las apuestas comunicativas de la Iglesia y su incidencia social en la región. Acciones marcadas desde un impulso sinodal, la opción por los más vulnerables y atendiendo los grandes desafíos del continente. Sinodalidad, cuidado y compromiso social Entre los temas abordados se destacan los encuentros continentales y regionales orientados a fortalecer la cultura del cuidado, la prevención de abusos y la formación de agentes pastorales. Asimismo, se subraya el acompañamiento del Celam a procesos sinodales, tanto en Roma como en los territorios, reafirmando su papel como puente de comunión entre la Iglesia universal y las realidades locales. El boletín subraya la incidencia de la Iglesia latinoamericana en escenarios internacionales vinculados a la migración, la justicia social y la ecología integral, instancias internacionales sobre migración, justicia social y ecología integral, y de su presencia en foros dedicados al cuidado de la Casa Común. Además, visibilizan experiencias pastorales con pueblos originarios, comunidades afrodescendientes y movimientos populares, que evidencian una Iglesia atenta a la pluralidad cultural de la región. Formación, comunicación y memoria eclesial Esta edición del Boletín Celam articula publicaciones recientes, iniciativas formativas impulsadas por el Cebitepal y el quehacer comunicacional de ADN Celam. Integrando, además, nombramientos episcopales, convenios y una memoria de la vida eclesial, ofreciendo un instrumento útil para el acompañamiento y la proyección pastoral. Esta nueva entrega del Boletín Celam es, en definitiva, un testimonio del compromiso activo de la Iglesia latinoamericana y caribeña con su misión de anunciar el Evangelio en medio de los desafíos actuales. Puede leerlo aquí. 21 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

19
Ene

Presidentes de Cáritas: Actualizar la labor a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia

Vaticano. Con el objetivo de actualizar su labor pastoral frente a los nuevos desafíos a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, los obispos presidentes de 11 Cáritas nacionales de América Latina y el Caribe se reunieron en la Ciudad de México, en un encuentro que coincide con la conmemoración de los 70 años de misión de Cáritas en la región. En un encuentro denominado “Actualización Teológica Pastoral en Magisterio Social de la Iglesia”, en coincidencia con la conmemoración de los 70 años de misión de Cáritas en América Latina y el Caribe, del 11 al 16 de enero, los obispos presidentes de 11 Cáritas Nacionales de la región se reunieron en la Ciudad de México para actualizar su labor pastoral frente a los nuevos desafíos a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. Hay “temas sociales de actualidad que urge que alguien nos oriente a nosotros para tener una mejor visión de lo que tenemos por delante”, observó monseñor Gustavo Rodríguez Vega, arzobispo de Yucatán y presidente de Cáritas América Latina y el Caribe, quien resaltó la importancia de este espacio formativo, que contó con la facilitación metodológica del profesor César Kuzma, doctor en Teología y miembro de la Comisión Teológica Asesora de Cáritas LAC, y la participación de 18 ponentes de distintos países. “La Iglesia está llamada a ser una voz profética que denuncia la injusticia y promueve la dignidad de toda persona”, destaca el mensaje central de la formación, en línea con la fundamentación del evento, que subrayó que la caridad no es solo una acción asistencial, sino una de las tres tareas inseparables que definen la naturaleza de la Iglesia, junto con la proclamación del Evangelio y la celebración de los sacramentos. Escuchar y compartir una construcción teológica sinodal “Creo que lo que hemos vivido aquí fue una experiencia de construcción colectiva comunitaria en lo que corresponde a la misión de la Iglesia, que es la construcción del bien común”, destacó el teólogo César Kuzma, quien acompañó a los obispos durante toda la semana, subrayando que el encuentro fue muy enriquecedor, especialmente porque permitió escuchar diferentes realidades y compartir una construcción teológica colectiva sinodal, con vistas a un trabajo social en favor de los más pobres y necesitados. “Traía unas expectativas, pero creo que las expectativas son pequeñas en comparación a la experiencia que he tenido. He venido a aprender, he sido discípulo en esta ocasión para después poder compartir con mis hermanos del Salvador mi experiencia y los sentimientos que hemos tenido en estos días acá”, dijo, por su parte, monseñor Reinaldo Sorto Martínez, obispo castrense del Ordinariato Militar de El Salvador y presidente de Cáritas en su país. Abordar la complejidad social y los desafíos de la región Con el objetivo de abordar la complejidad social y los desafíos institucionales de la región, centrándose en el desarrollo humano integral y la sinodalidad como principios de conducción, los temas seleccionados buscaron fortalecer las competencias episcopales y ofrecer un espacio colegiado y sinodal de actualización teológico-pastoral del Magisterio Social de la Iglesia, propiciando “una reflexión profunda sobre las raíces de la crisis social y ambiental, tal como lo ha desarrollado el Papa Francisco y proyecta su continuidad el Papa León XIV, rechazando las visiones fragmentadas que separan ambas dimensiones”, destaca Cáritas América Latina y el Caribe. El lunes 12 se centró en el contexto y la dimensión social de la fe y de la evangelización, estableciendo el cimiento teológico y el contexto operativo de la formación, con una lectura de la realidad latinoamericana. El martes 13 se dedicó a la profundización del Magisterio Social de la Iglesia a luz de la primera exhortación apostólica del Papa León XIV, Dilexi te, de la encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco, y del proceso sinodal, conectándolo con el rol de la pastoral social. Por la tarde, los obispos fueron a la Basílica de Santa María de Guadalupe como peregrinos para celebrar la eucaristía y orar por la región junto al pueblo de Dios. El miércoles 14 se abordó la identidad y misión pastoral con una actualización teológico-pastoral, revisando documentos clave del Papa Francisco, como Laudato si’ y Laudate Deum, y una compartida sobre la relación de los movimientos populares y el rol de la pastoral social, además de una lectura “De Francisco a León”, contextualizando la continuidad de este Magisterio con la misión actual de la Iglesia. Por la tarde, se estableció el anclaje histórico y eclesiológico de la caridad organizada, con reflexiones sobre Caritas in veritate de Benedicto XVI, una relectura de Rerum novarum de León XIII y una reflexión sobre sinodalidad y dimensión social de la evangelización. El jueves 15 se analizaron los desafíos contemporáneos en un panel sobre la cultura del cuidado, iglesia y comunicación, y los impactos de la inteligencia artificial en la pastoral social. El encuentro culminó por la tarde con sesiones de conversación en el Espíritu para recapitular lo compartido y abrazar los desafíos que animarán la pastoral caritativa en los respectivos países. 19 de enero de 2026Fuente: Vatican NewsCEV Medios

19
Ene

Cebitepal ofrece nuevo curso para comprender al ‘Pueblo de Dios’ como sujeto histórico desde las dinámicas de autoridad y participación

La Iglesia vive uno de sus momentos de discernimiento más importantes desde el Concilio Vaticano II. No se trata solo de una actualización administrativa, sino de una maduración teológica que busca recuperar la esencia de la comunidad cristiana. En el centro de este debate se encuentra la eclesiología de la Lumen Gentium, una de las cuatro Constituciones del Vaticano II que, décadas después, sigue exigiendo una recepción más profunda y valiente. El proceso sinodal en curso, que arrancó con el Sínodo 2021-2024, ha puesto sobre la mesa la urgencia de repensar las dinámicas de autoridad y participación. Ya no basta con hablar de “colaboración”. El desafío actual es comprender cómo el Sensus fidei fidelium (el sentido de la fe de los fieles) debe estructurar la vida de la Iglesia. Es el paso de una iglesia piramidal a una comunidad que camina junta, donde el sujeto no es solo la jerarquía, sino la totalidad del Pueblo de Dios. Por ello, frente a la necesidad de una formación crítica que acompañe este proceso, el Cebitepal presenta una propuesta académica de alto nivel: el curso “Pueblo de Dios: sujeto comunitario e histórico”. Este curso no es una revisión histórica, sino una herramienta para entender la transición desde la colegialidad episcopal hacia una sinodalidad plenamente eclesial. Inmersión en la eclesiología del Tercer Milenio América Latina ha sido pionera en este caminar: Desde el Sínodo panamazónico (2019), la primera Asamblea Eclesial (2021) hasta la creación de instituciones inéditas como la Conferencia Eclesial para la Amazonía (CEAMA), el continente está demostrando que la sinodalidad no es una teoría abstracta, sino una realidad operativa. Sin embargo, para que estas experiencias no sean hechos aislados, se requiere una fundamentación intelectual rigurosa que sostenga los cambios estructurales. Este programa se plantea como una hoja de ruta para navegar la renovación eclesial. A través del estudio de textos magisteriales y autores contemporáneos decisivos, los participantes explorarán cómo se articula hoy el delicado equilibrio entre el primado, la colegialidad y la sinodalidad. El curso aborda los nudos críticos de la reflexión teológica actual, ofreciendo claves para: ¿Te interesa ser parte de esta reflexión? Conoce el plan de estudios completo y asegura tu plaza en el siguiente enlace: https://cebitepal.celam.org/ofertaformativa/pueblo-dios/ El costo del curso tiene un valor de 180 USD, pero si completas tus datos de inscripción, podrás acceder a un descuento de 58% usando el cupón PUEBLODIOS58. Desde el corazón del Sínodo con Rafael Luciani La relevancia de este curso radica no solo en su contenido, sino en quién lo imparte. Rafael Luciani Rivero, actual director del Cebitepal, es una de las voces laicas más autorizadas en la teología global actual y un actor clave en los procesos de reforma del Vaticano. Su perfil garantiza una enseñanza situada en el “horno” de los cambios actuales: Experto Sinodal: Es Perito de la Comisión Teológica de la Secretaría General del Sínodo y fue nombrado experto para la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos 2021-2024. Trayectoria Académica: Doctor en Teología por la Gregoriana (Roma) y postdoctorado en Alemania. Es Profesor Titular en la Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela) y en la Escuela de Teología de los Jesuitas en Santa Clara University (EE. UU.). Reconocimiento Global: Doctor Honoris Causa por el Instituto Aquinas (EE. UU.) y miembro del equipo asesor de la presidencia de la CLAR. Luciani no solo enseña teoría; comparte la experiencia viva de quien coordina el Proyecto Iberoamericano de Teología y sirve como perito del Celam, ofreciendo una visión privilegiada de los desafíos de la Iglesia universal desde una óptica latinoamericana. Hacia una cultura de la corresponsabilidad Este curso es una invitación a superar la pasividad. Se analizarán los estilos de vida que encarnan una cultura de participación real, donde el discernimiento no es exclusivo de unos pocos. Es una oportunidad única para teólogos, agentes de pastoral, religiosos y laicos comprometidos que deseen comprender a fondo qué significa ser una «Iglesia en salida» y cómo el concepto de Pueblo de Dios deja de ser una metáfora para convertirse en el motor de la historia. La conversión de todos quienes forman el Cuerpo de Cristo comienza por la renovación de la mente. No te pierdas la oportunidad de formarte con uno de los teólogos protagonistas del actual proceso sinodal. 19 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios

19
Ene

Cebitepal ofrece curso «Consejos pastorales y organismos de participación en la Iglesia»

El Centro Teológico Cebitepal, ente adscrito al Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), abre inscripciones para un nuevo curso de formación “Consejos pastorales y organismos de participación en la Iglesia”, a cargo de la teóloga y pastoralista argentina Carolina Bacher Martínez. Esta propuesta formativa, ofrece criterios teológicos y pastorales de vanguardia para la renovación y reestructuración de los consejos pastorales y otros organismos de participación en diócesis y parroquias. Las clases serán totalmente virtuales y comenzarán el 26 de febrero de 2026; quienes se inscriban antes del 15 de febrero podrán disfrutar de un 40% de descuento. Toda la información está disponible en https://cebitepal.celam.org/ofertaformativa/organismos-participacion/ En el contexto actual de la Iglesia, la sinodalidad ya no se presenta solo como un ideal espiritual, sino como un desafío concreto: ¿cómo traducir el “caminar juntos” en prácticas cotidianas y estructuras reales de participación en parroquias y diócesis? A partir de esta pregunta, el curso de Cebitepal se propone como un puente entre el deseo de renovación y la vida institucional de la Iglesia, inspirado en el Documento Final del Sínodo de la Sinodalidad. El arte de construir comunidad Bacher ha explicado que los consejos pastorales no deben entenderse como simples espacios administrativos, sino como lugares donde la sinodalidad se hace concreta. “Es allí donde la Iglesia cualifica sus vínculos y sus interacciones ordinarias”, señala la docente y especialista en teología pastoral. Más allá del cumplimiento del Derecho Canónico, el curso invita a habitar los espacios de discernimiento y decisión desde una lógica de “reciprocidad cordial”. En esta perspectiva, las instituciones no son una carga burocrática, sino expresiones vivas de las opciones fundamentales de cada comunidad, donde se construye una Iglesia al servicio de la fe y de la sociedad. Un horizonte de participación real La propuesta formativa articula estilo, procesos y estructuras, ofreciendo herramientas prácticas junto a una sólida base eclesiológica. El objetivo es fortalecer una participación efectiva, garantizando que la voz de todos, especialmente de jóvenes y mujeres, tenga un lugar real en el discernimiento eclesial. “Es fundamental prestar atención a la diversidad presente en la Iglesia local para que la representatividad sea auténtica”, subrayó Bacher, alentando a los participantes a asumir un rol activo en una necesaria conversión institucional impulsada por el Espíritu. Más que transmitir contenidos, el curso busca promover una cultura eclesial sinodal, en la que el discernimiento no sea un evento aislado, sino un estilo de vida comunitario. Se trata de una invitación a fortalecer la corresponsabilidad y a consolidar diócesis y parroquias que caminan y disciernen juntas. Sobre la docente Carolina Bacher Martínez es una destacada académica argentina y referente en el ámbito de la teología pastoral en América Latina. Es doctora en Teología Pastoral por la Universidad Católica Argentina (UCA), casa de estudios donde actualmente ejerce la docencia a nivel de posgrado, formando a nuevas generaciones de líderes eclesiales. Su perfil destaca por una sólida interdisciplinariedad, combinando la teología con las ciencias sociales. Posee una especialización en Organizaciones Sociales y Educativas cursada en la Universidad de San Andrés y FLACSO, lo que le permite abordar los desafíos de la Iglesia con una mirada experta sobre la gestión institucional y comunitaria. En el ámbito continental, desempeña un rol estratégico en el servicio a la Iglesia. Es integrante del Equipo Teológico Pastoral del Celam para el período 2024–2028. Su labor investigativa continúa activa como miembro del Instituto Teológico Egidio Viganó y a través de su participación en diversas redes teológicas de la región, donde contribuye al diálogo y al discernimiento de los nuevos caminos para la Iglesia. Inscripciones abiertas:Inicio: 26 de febrero (Modalidad Virtual).Beneficios: Descuentos de hasta el 40 % y facilidades de pago (cupos limitados) solicitados al momento de la inscripción.Inscripciones: Toda la información está disponible en el portal oficial: https://cebitepal.celam.org/ 19 de enero de 2026Fuente: CELAMCEV Medios