En sintonía con el Papa Francisco y con la ecología integral, el Movimiento Laudato Si’ abre su convocatoria para la formación de nuevos Animadores Laudato Si’. Esta iniciativa busca consolidar una red global de oración y acción que promueva la conversión ecológica en las comunidades locales y parroquias del mundo. Los animadores son líderes llamados a dinamizar sus entornos, impulsando estilos de vida sostenibles y la defensa de la justicia climática, fundamentados en las enseñanzas de la Carta Encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común. ¿Cuál es la misión de un Animador Laudato Si’? El rol del animador trasciende la gestión ambiental; se trata de una misión evangelizadora que busca dar vida al mensaje pontificio a través de tres pilares fundamentales: -Espiritualidad ecológica: Fomentar una conexión profunda con el Creador a través del respeto por la creación. -Estilos de vida sostenibles: Promover cambios concretos en el consumo y el desecho dentro de los hogares y comunidades. -Defensa de la justicia: Alzar la voz por los más vulnerables, quienes son los primeros afectados por la crisis ecológica y climática. Formación gratuita y compromiso eclesial La propuesta formativa es totalmente gratuita y está dirigida a laicos, religiosos y personas de buena voluntad que sientan el llamado a ser protagonistas de la transformación social y ambiental que el mundo requiere hoy. Registrate aquí: https://laudatosianimators.org/es 20 de marzo de 2026Fuente: Movimiento Laudato Si’CEV Medios
En el marco del Día Internacional de la Mujer, la Red de Lideresas Afrocatólicas de América Latina (LACAM) difundió un mensaje de esperanza y compromiso. La red resaltó la fuerza transformadora de las mujeres de origen afrodescendiente. El pronunciamiento subraya su aporte fundamental en la construcción de procesos de fe, dignidad y justicia dentro de las comunidades eclesiales y civiles. Resistencia frente a la exclusión Además, la red denunció que, pese a los avances sociales, las mujeres afro de la región aún enfrentan múltiples formas de discriminación, racismo y exclusión. No obstante, la organización enfatizó que, inspiradas por sus ancestras, las lideresas actuales mantienen una estructura organizada y estratégica en defensa de la vida y la resistencia comunitaria. »No estoy aceptando las cosas que no puedo cambiar; estoy cambiando las cosas que no puedo aceptar», expresaron citando la convicción de lucha que guía su caminar. Redes de esperanza y compromiso eclesial Desde su experiencia de fe, las representantes de la red insistieron en la necesidad de articular esfuerzos para fortalecer los liderazgos femeninos. Entre los objetivos principales de la red destacan: -Promover la participación activa de la mujer en las estructuras eclesiales. -Construir redes de apoyo al servicio de los sectores más vulnerables. -Impulsar transformaciones sociales bajo una perspectiva de justicia integral. Finalmente, la Red de Lideresas Afrocatólicas reafirmó su voluntad de seguir caminando en sinodalidad, promoviendo una sociedad más equitativa y una Iglesia que reconozca y valore la riqueza de la identidad afrodescendiente. 18 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
Con el propósito de profundizar en el camino sinodal iniciado tras el Sínodo de 2019, la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama) celebra del 16 al 20 de marzo de 2026 su VI Asamblea General en Bogotá, Colombia. El encuentro reúne a más de un centenar de participantes comprometidos con la defensa de la vida y el cuidado de la «Casa Común». Pluralidad y representación de Venezuela La Asamblea destaca por una representación diversa que incluye a obispos, sacerdotes, religiosas, laicos y representantes de los pueblos originarios. Entre las delegaciones de las seis conferencias episcopales participantes (Antillas, Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia), nuestro país aporta una voz activa en el discernimiento de los desafíos pastorales de la región. Esta composición expresa el ejercicio práctico de la sinodalidad, donde todos los actores eclesiales participan en la misión común de evangelizar en el territorio amazónico. Comunión eclesial e invitados internacionales El evento cuenta con una sólida presencia de la Santa Sede y organismos eclesiales de alto nivel, entre los que destacan: -Cardenal Michael Czerny (Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral). -Cardenal Leonardo Ulrich Steiner (Arzobispo de Manaos). -Paolo Ruffini (Prefecto del Dicasterio para la Comunicación). Asimismo, participan organismos fundadores como el CELAM, la CLAR, Cáritas América Latina y la REPAM, consolidando un signo concreto de comunión universal al servicio de la Amazonía. Un compromiso con la vida y la interculturalidad La Asamblea se desarrolla como un espacio de oración y diálogo para proyectar acciones que consoliden una Iglesia con rostro amazónico e intercultural. Ante los retos ecológicos actuales, la Ceama reafirma que la Amazonía es fundamental para el equilibrio del planeta y la dignidad de millones de personas. Este encuentro en Bogotá representa un paso firme en la construcción de una Iglesia que escucha, discierne y actúa en favor de los territorios y sus pueblos. 18 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
La Red Sinodal de Observación Socio-Pastoral (Red SOS-P), impulsada por el Centro de Gestión del Conocimiento del CELAM, retoma sus espacios formativos para el diseño y gestión de observatorios eclesiales. Bajo el título «Mirada Eclesial», estos encuentros buscan dotar a las jurisdicciones eclesiales de herramientas técnicas para interpretar la realidad social desde la fe. Diálogo de saberes con la UCALP de Argentina En esta cuarta edición, el coloquio contará con la participación de Rodrigo Adrián Martín, Coordinador del Observatorio Socioeconómico de la Universidad Católica de La Plata (UCALP). Esta institución del Cono Sur destaca por su capacidad de generar datos rigurosos que orientan tanto las políticas públicas como la acción pastoral. Durante el encuentro, se presentarán: -Indicadores de vulnerabilidad social: Herramientas para identificar las necesidades más urgentes de la población. -Metodología de articulación territorial: Modelos para investigar en sinodalidad desde las bases. -Incidencia social: Estrategias para transformar datos estadísticos en instrumentos al servicio del Bien Común. Datos de la transmisión El Consejo Episcopal Latinoamericano invita a todos los agentes de pastoral social, académicos y laicos comprometidos a sumarse a esta transmisión en vivo: -Fecha: Lunes 23 de marzo de 2026. -Hora: 4:00 p.m. (Colombia) / 5:00 p.m. (Venezuela). -Canal: Transmisión oficial a través de CELAM TV. Esta iniciativa reafirma el compromiso de la Iglesia en América Latina de mantener una mirada científico-técnica que, iluminada por el Evangelio, permita una respuesta pastoral más pertinente ante los desafíos de nuestro tiempo. 18 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
En el marco del inicio del Año Pastoral en Santiago de Chile, el Cardenal Fernando Chomali presentó la carta pastoral “Crisis y misión”. El documento constituye un llamado valiente y realista a la comunidad católica para reconocer los desafíos actuales de la evangelización y responder con un nuevo impulso misionero ante el descenso de la práctica religiosa en la región. Un diagnóstico con realismo y esperanza Durante un encuentro que congregó a cerca de dos mil representantes eclesiales el pasado 14 de marzo, el Purpurado expuso cifras que invitan a la reflexión profunda. Según estudios recientes, la identificación católica en el país ha descendido del 70% en 2006 al 44% en 2025. A este panorama se suma la preocupación por el distanciamiento de los jóvenes y la notable disminución de las vocaciones sacerdotales. Sin embargo, el Cardenal enfatizó que estas dificultades no deben ser motivo de resignación, sino una oportunidad para el discernimiento. «Hacerse cargo de la crisis no es introducir pesimismo, sino estar atentos a los tiempos que vivimos para salir al encuentro del mundo», afirmó el Cardenal Chomali. Claves para la renovación pastoral La carta propone volver a la centralidad de Jesucristo como respuesta a la crisis de sentido y al individualismo imperante. Entre las orientaciones principales destacan: -Encuentro personal con Jesús: La fe no debe reducirse a una norma moral, sino nacer de la Palabra y la Eucaristía. -Iglesia en salida: Inspirado por el magisterio del Papa Francisco, el texto insta a pasar de «hacer misiones» a tener una auténtica alma misionera. -Cultura sinodal: Fortalecer la vida comunitaria y la participación activa de los laicos en la gestión de la Iglesia. -Testimonio auténtico: En un contexto de desconfianza, el mundo necesita más testigos coherentes que maestros teóricos. Un llamado a la transmisión de la fe El Arzobispo hizo un especial énfasis en la urgencia de recuperar el interés por transmitir la fe a las nuevas generaciones, señalando que la familia y la parroquia deben ser espacios donde el Evangelio se viva con alegría y hondura. La carta concluye bajo el amparo de la Virgen María, modelo de discipulado, encomendando a su intercesión el camino pastoral de la Arquidiócesis para los próximos años. 16 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
En un contexto marcado por la incertidumbre económica y el crecimiento de la pobreza, la Iglesia católica en Bolivia reafirma su compromiso de acompañamiento a las familias. Mons. Giovani Edgar Arana, obispo de El Alto y secretario general de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), ha hecho un llamado urgente a fortalecer la cercanía con los más vulnerables y a profundizar en el proceso de sinodalidad que impulsa el Papa León XIV. Acompañamiento a las familias en tiempos de crisis Mons. Arana destacó que uno de los mayores retos pastorales actuales es mitigar el impacto de las políticas económicas que amenazan con agudizar la pobreza. Ante una realidad donde el 80% de la población sobrevive en el trabajo informal, la Iglesia se posiciona como un faro de esperanza, instando al Gobierno a priorizar en su gestión a los sectores más necesitados. «Que siempre gobierne pensando en los demás, especialmente en los más pobres», exhortó el prelado al Ejecutivo nacional, recordando que la lucha contra la miseria debe ser la prioridad absoluta. Hacia una cultura de solidaridad nacional Frente a la disminución de la cooperación internacional, el secretario general de la CEB subrayó la necesidad de fomentar una corresponsabilidad boliviana. El desafío actual es que empresarios, instituciones y familias aprendan a compartir desde lo propio, consolidando una red de apoyo mutuo que no dependa exclusivamente de recursos externos. Sinodalidad: Participación y transparencia En el ámbito eclesial, Mons. Arana valoró positivamente la recepción del camino sinodal en el país. Este proceso ha permitido: -Fortalecer la participación de la mujer y los laicos en la vida pastoral. -Renovar el fervor de los consejos pastorales y económicos. -Promover la transparencia en la planificación y el manejo de recursos. El Obispo de El Alto aseguró que el Papa León XIV continúa impulsando con firmeza este proceso, el cual no debe verse como algo pasajero, sino como una «oportunidad espiritual» para que la Iglesia sea más participativa y servicial. 16 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
Con el firme propósito de fortalecer la protección de los más vulnerables, la Iglesia en Bolivia inauguró el diplomado “Prevención de abusos y promoción de ambientes sanos en contextos eclesiales”. Esta propuesta formativa, impulsada por la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) y la Facultad de Teología San Pablo, responde al llamado del Papa Francisco y el Magisterio de León XIV para erradicar la cultura del abuso y promover el buen trato. La inauguración, celebrada este 10 de marzo, contó con la participación de Mons. Eugenio Coter, presidente de la Comisión Episcopal de Prevención, quien enfatizó que la prioridad pastoral debe ser siempre la atención y el acompañamiento a las víctimas. Un compromiso ético: Verdad, justicia y prevención Durante el acto, se dio lectura a un mensaje de Mons. Giovani Arana, secretario general de la CEB, quien subrayó que este programa no es una simple meta académica, sino un compromiso ético de primer orden. La formación se sustenta en tres pilares fundamentales: -La verdad: Para mirar de frente las heridas del pasado y del presente. -La justicia: Para situar siempre a las víctimas en el centro de toda acción. -La prevención: Para profesionalizar la creación de ambientes donde no tenga lugar el «silencio cómplice». Por su parte, el padre Diego Plá Aranda, secretario general adjunto de la CEB, elevó una oración por quienes han sufrido dolorosas experiencias de abuso, pidiendo la gracia de ser una «comunidad vigilante». Formación integral para transformar la cultura eclesial El diplomado cuenta con una participación diversa que refleja la corresponsabilidad de todo el Pueblo de Dios: el 81% de los inscritos son laicos y laicas, seguidos por miembros de la vida consagrada y el clero. Esta red de formación abarca 15 jurisdicciones eclesiásticas de Bolivia. El P. Manuel Gustavo Durán SJ, presidente de la Facultad de Teología, recordó que el cuidado pertenece al «corazón mismo del Evangelio», pues brota del modo en que Jesús defendía la dignidad humana. El programa, que consta de siete módulos virtuales y sesiones prácticas, busca que la autoridad en la Iglesia sea vivida exclusivamente como un servicio y respeto a la integridad del prójimo. Hacia una Iglesia que protege y sana Mons. Eugenio Coter insistió en que la prevención no es tarea de unos pocos especialistas, sino un compromiso colectivo. «Debemos pasar de las buenas intenciones a una profesionalidad que nos ayude a generar condiciones seguras», explicó el prelado. Con el apoyo de organizaciones de cooperación internacional como Adveniat y Kindermissionswerk, esta iniciativa boliviana se suma a los esfuerzos continentales por consolidar comunidades eclesiales que sean verdaderos refugios de paz y santidad. 13 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
Con el objetivo de discernir la realidad eclesial y sociopolítica de América Latina y el Caribe, los secretarios generales de las 22 conferencias episcopales del continente se reúnen este 12 y 13 de marzo en la sede del CELAM. En esta importante cita pastoral, Venezuela está presente a través de la participación de Mons. José Antonio Da Conceição, secretario general de la CEV. El encuentro busca fortalecer la comunión entre las Iglesias locales y trazar una hoja de ruta que responda a los desafíos comunes de la región, bajo la luz de la constitución apostólica Praedicate Evangelium y el documento final del Sínodo de la Sinodalidad. Un discernimiento basado en el «Ver, juzgar y actuar» Además, el encuentro emplea la metodología propuesta por la V Conferencia General en Aparecida, integrando además la dinámica de la «conversación en el espíritu». Mons. Da Conceição, junto a los secretarios del continente, participa en un itinerario de análisis que contempla: -Análisis de la realidad: Compartir los dolores y esperanzas de las Iglesias nacionales frente a las tensiones sociales y políticas. -Fortalecimiento institucional: Repercusión en la Iglesia latinoamericana y caribeña la constitución apostólica promulgada por el Papa Francisco en 2022. -Alianza con la educación: Articular esfuerzos con la Organización de Universidades Católicas de América Latina (ODUCAL) para potenciar la misión educativa de la Iglesia. Finalmente, el Padre Eric García, secretario general adjunto del CELAM, destacó que la base de este encuentro es «vivir la fraternidad y plantearse acciones para el futuro inmediato». Este diálogo servirá de preparación para los encuentros regionales que se desarrollarán entre los meses de abril y junio de 2026. 13 de marzo de 2026Fuente: CelamCEV Medios
Bajo el lema «Comunidad Cristiana y Vida de Fe», la Universidad de San Dámaso fue escenario de una profunda reflexión sobre el proceso sinodal que vive la Iglesia universal. El Dr. Rafael Luciani, teólogo venezolano y director del Cebitepal, enfatizó que la reforma de la Iglesia no es un proceso meramente funcional, sino una exigencia de conversión relacional fundamentada en la dignidad bautismal. La primacía del Bautismo como eje de unidad Además, Luciani consideró que el Bautismo es el generador del «nosotros eclesial». En su ponencia, rescató la eclesiología del primer milenio y del Concilio Vaticano II (Lumen Gentium), donde la Iglesia es definida ante todo como pueblo de Dios. No obstante, Luciani subrayó que la participación de todos los bautizados en el ser de Cristo (Sacerdote, Profeta y Rey) establece una igualdad esencial. Además, que debe estructurar la identidad de cada sujeto eclesial. «La relación entre los fieles no es utilitarista, sino constitutiva», afirmó. Hacia una corresponsabilidad diferenciada El Dr. Luciani advirtió sobre el riesgo de «sacerdotalizar» el lenguaje bautismal o considerar al laicado como una vocación residual. Por el contrario, propuso avanzar hacia «relaciones de completitud», donde ningún sujeto eclesial se considere autosuficiente. “El proceso sinodal madura la hermenéutica conciliar y promueve la participación sobre la base de la corresponsabilidad diferenciada”, destacó Luciani, señalando la urgencia de cambios estructurales que acojan la voz de jóvenes, mujeres y diversas realidades socioculturales. Liturgia y Catequesis: Pilares de la comunidad La jornada también contó con las intervenciones de los profesores Rubén Carrasco Rivera y Raúl Pereda Sancho, quienes abordaron la dimensión comunitaria de la fe: La jornada concluyó reafirmando que una Iglesia sinodal se construye a través del discernimiento en común y el diálogo, buscando siempre una mirada renovada que responda a los signos de los tiempos. 11 de marzo de 2026Fuente: CELAMCEV Medios
Con el objetivo de comprender la integración de las nuevas tecnologías en la vida eclesial, la Sociedad Brasileña de Católicos en la Ciencia (SBCC) adelanta una investigación pionera sobre el uso de la Inteligencia Artificial (IA) en la misión de la Iglesia. El estudio, que recibirá aportes hasta el 13 de marzo, consulta a religiosos, educadores y agentes pastorales sobre sus experiencias y percepciones ante este desafío tecnológico. Un discernimiento desde la escucha pastoral La iniciativa es fruto del trabajo conjunto entre la SBCC, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) y la Universidad Franciscana (UFN). Surge tras el éxito del curso virtual «Inteligencia Artificial y misión pastoral», que ha congregado a más de 500 participantes interesados en un discernimiento sinodal sobre la materia. El profesor Everthon Oliveira, coordinador del proyecto, señaló que la investigación nace de una escucha concreta de la realidad: “Percibimos que muchos agentes pastorales ya utilizan la IA, pero todavía existen dudas y desafíos éticos que requieren un mayor discernimiento”, explicó. Transformación cultural y responsabilidad ética Por su parte, la periodista Janaina Santos, representante del CELAM en la SBCC, subrayó que la Iglesia se encuentra ante una «transformación cultural profunda» que no puede ser ignorada. El estudio pretende identificar no solo el uso práctico de estas herramientas, sino también las expectativas y los criterios éticos necesarios para que la tecnología esté al servicio de la dignidad humana y el anuncio del Evangelio. El propósito final de este mapeo es ofrecer orientaciones claras a los liderazgos eclesiales, permitiendo que la Iglesia acompañe de manera responsable los cambios tecnológicos que marcan la cultura contemporánea, siempre bajo el amparo de la Doctrina Social de la Iglesia. 11 de marzo de 2026Fuente: CELAMCEV Medios
