Categoría: Eclesial Internacional

16
Jun

Óbolo de San Pedro, en 2021 financiados proyectos por diez millones de euros

Vaticano. – Se ha publicado el balance 2021 de la colecta que sostiene el ministerio y la caridad del Papa en el mundo: unos 47 millones de euros de ingresos, apoyo brindado a situaciones de necesidad en 67 países. Estados Unidos, Italia y Alemania, entre los mayores contribuyentes «¡La Iglesia somos todos nosotros! Todos aquellos que siguen al Señor Jesús y que, en su nombre, se acercan a los más pequeños y a los que sufren, buscando ofrecerles algo de alivio, consuelo y paz’. La frase de Francisco, extraída de la audiencia general del 29 de octubre de 2014, sella las cinco páginas de cifras que ponen negro sobre blanco el balance 2021 del Óbolo de San Pedro, la tradicional colecta que a finales de junio destina los recursos obtenidos de la generosidad de particulares, diócesis y organizaciones caritativas tanto al sostenimiento de la caridad del Papa hacia los necesitados del planeta como a las estructuras que acompañan su misión apostólica. El panorama para 2021 Y la ayuda del año pasado se materializó en una recaudación que rozó los 47 millones de euros en total (46,9 para ser exactos), frente a un gasto de 65,3 millones de euros. A modo de comparación, en 2020 la recaudación había superado ligeramente los 44 millones (44,1), pero ya de 2015 a 2020, recordó el padre Guerrero, el Óbolo había experimentado un descenso del 23%, penalizado además por un 18% más en 2020 debido a la pandemia. El total de lo recaudado en 2021 lo componen las distintas partidas que alimentan el Óbolo, empezando por la colecta realizada durante la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo en todas las diócesis del mundo, hasta las ofrendas recibidas a través de transferencias bancarias, donaciones, legados, herencias y a través de los acreditamientos realizados a través de la página web https://www.obolodisanpietro.va/en/dona.html. La mayor parte de las donaciones (65%) proceden de las diócesis y otro 10% aproximadamente de fundaciones, así como sumas más pequeñas recibidas de donantes privados e institutos religiosos. Desde el punto de vista geográfico, los mayores contribuyentes al Óbolo 2021 fueron los Estados Unidos (29,3%), seguidos de Italia (11,3%), Alemania (5,2%), Corea (3,2%) y Francia (2,7%). Las colectas por país cubrieron el 75% del total, el resto fue donado a la Santa Sede por fundaciones e institutos religiosos. La distribución de las sumas Los ámbitos a los que el Óbolo eroga fondos se refieren, por un lado, al servicio prestado por la Curia Romana y, por otro, a las numerosas obras de caridad que ayudan directamente a los más necesitados. De los 65,3 millones de euros gastados en 2021, 46,9 millones de euros se financiaron con las ofertas recibidas durante el año, mientras que los 18,4 millones restantes se financiaron con el patrimonio propio del Óbolo. En particular, 55,5 millones de euros contribuyeron a las actividades promovidas por la Santa Sede para llevar a cabo la misión apostólica del Papa, mientras que, como se ha mencionado, unos 10 millones de euros (9,8 millones para ser exactos) se destinaron a proyectos de asistencia. Ayuda a los más necesitados En concreto, la ayuda ofrecida a las diócesis con pocos medios, a los institutos religiosos y a los fieles con graves dificultades (pobres, niños, ancianos, marginados, pero también víctimas de catástrofes naturales, víctimas de la guerra, refugiados, emigrantes, etc.) vio a la Santa Sede donar más de 35 millones de euros en 2021 y una parte de esta contribución, los mencionados 9,8 millones de euros, procedía del Óbolo, una cifra que permitió impulsar 157 proyectos en 67 países. África fue la principal beneficiaria (41,8%), seguida de América (23,5), Asia (8,2%) y Europa (1%). Destacan tres ámbitos de intervención: los proyectos sociales (construcción de escuelas, proyectos de protección de la dignidad humana, etc.), el apoyo a la presencia evangelizadora de las iglesias con dificultades (por ejemplo, la construcción de dormitorios en Sudán del Sur e Indonesia), y la expansión y mantenimiento de la presencia evangelizadora (construcción de nuevas iglesias). Apoyo a la misión del Papa Los 55,5 millones de euros destinados en 2021 a sostener el ministerio papal han financiado el 23% del gasto total de los dicasterios dedicados a la misión apostólica en ese mismo año, excluyendo los administrativos (que ascienden a 237,7 millones). Se trata de las estructuras, renovadas por la reciente constitución apostólica Praedicate Evangelium, que colaboran con el Papa en su misión como cabeza de la Iglesia universal y que incluyen las diversas formas en que se expresa la evangelización (espiritual, educativa, de justicia, de comunicación, de caridad política, de actividad diplomática, etc.). Hace un año, en vísperas de la colecta, el Prefecto de la Secretaría para la Economía, el jesuita Juan Antonio Guerrero Alves, destacaba en una entrevista con Radio Vaticana la importancia de la contribución garantizada por el Óbolo: «Es importante colaborar porque no podemos pensar que la misión de la Iglesia pueda sostenerse sin la contribución de los fieles. El anuncio del Evangelio en todo el mundo, con todo lo que ello conlleva, presupone una estructura de apoyo». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News16 de junio de 2022

15
Jun

Asociaciones públicas de fieles in itinere: necesaria autorización Santa Sede

Vaticano. – El obispo diocesano debe contar a partir de ahora con la autorización del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada antes de erigir asociaciones de fieles que esperan convertirse en Instituto de Vida Consagrada o Sociedad de Vida Apostólica «El Obispo diocesano, antes de erigir -por decreto- una asociación pública de fieles con vistas a convertirse en un Instituto de Vida Consagrada o en una Sociedad de Vida Apostólica de derecho diocesano, debe obtener la autorización escrita del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica «. Así lo ha dispuesto el Papa Francisco en un Rescripto sobre las asociaciones públicas de fieles in itinere, tras la audiencia concedida el 7 de febrero de 2022, al cardenal João Braz de Aviz y al arzobispo José Rodríguez Carballo, prefecto y secretario respectivamente del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. El Rescripto, que entra en vigor el 15 de junio de 2022, con su publicación en L’Osservatore Romano, se inserta en el marco de la sinodalidad promovida por Francisco, con la intención de desarrollar una colaboración más estrecha entre las oficinas de la Santa Sede y los obispos diocesanos en una «escucha mutua», como había subrayado el Papa en su discurso a la Asamblea Plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 11 de diciembre del año pasado. Escucha y colaboración que se declinan en un proceso de discernimiento y acompañamiento con especial atención a las recientes fundaciones y a las nuevas formas de vida consagrada, tal y como establece el Código de Derecho Canónico (can. 605). Prensa CEVNota de prensa de Vatican News15 de junio de 2022

15
Jun

Papa Francisco: la vejez es un límite y un don, descartarla es traicionar la vida

Vaticano. – El Papa Francisco vuelve a advertir contra la cultura que margina a los ancianos seleccionando la vida en función de la utilidad. Por el contrario, los ancianos deben estar en el centro de la atención de la comunidad: el diálogo entre los niños y los abuelos es fundamental para evitar el crecimiento de «una generación sin pasado, es decir, sin raíces» Otra catequesis dedicada a la vejez en la audiencia general de hoy. El punto de partida de la reflexión del Papa Francisco es esta vez un pasaje del Evangelio de Marcos. El tema es «El alegre servicio de la fe que se aprende en la gratitud». “Cuando salió de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron de inmediato. El se acercó, la tomó de la mano y la hizo levantar. Entonces ella no tuvo más fiebre y se puso a servirlos.(Mc 1,29-31)” «La suegra de Simón estaba en cama con fiebre», escribe el evangelista. Y el Papa Francisco comenta diciendo que incluso la simple fiebre en la vejez puede ser peligrosa. Por eso, en la vejez, hay que tener paciencia con el cuerpo y comprender lo que todavía se le puede pedir. La enfermedad pesa sobre las personas mayores de una manera diferente y nueva que cuando se es joven o adulto. Es como un duro golpe que cae en un momento ya difícil. La enfermedad del anciano parece acelerar la muerte y, en todo caso, disminuir ese tiempo de vida que ya consideramos corto. Nos asalta la duda de que no nos recuperaremos, de que «esta vez será la última vez que enferme…». No se puede soñar con la esperanza en un futuro que ahora parece inexistente. Es bueno para la comunidad cuidar de los ancianos Y hay una lección en el pasaje evangélico que el Papa subraya, el hecho de que Jesús no va solo a visitar a la anciana enferma, sino que va a ella junto con los discípulos. Y Francisco continúa diciendo que es «la comunidad cristiana la que debe ocuparse de los ancianos», especialmente hoy, cuando el número de ancianos ha crecido. Debemos sentir la responsabilidad de visitar a los ancianos que a menudo están solos y presentarlos al Señor con nuestra oración. Jesús mismo nos enseñará a amarlos. «Una sociedad es verdaderamente acogedora de la vida cuando reconoce que ella es preciosa también en la ancianidad,en la discapacidad, en la enfermedad grave e, incluso, cuando se está extinguiendo» (Mensaje a la Academia Pontificia para la Vida, 19 de febrero de 2014). La vida siempre es preciosa. La gratitud de la mujer Jesús cura a la mujer y enseña así a los discípulos que «la salvación se comunica a través de la atención a esa persona enferma», mientras la mujer expresa toda su gratitud por la ternura de Dios hacia ella. Y el Papa vuelve a un concepto en el que insiste a menudo: la cultura del descarte, que socialmente intenta borrar a los viejos como si fueran una carga. Y continúa:  Esto es una traición a la propia humanidad, es la cosa más fea, esto es seleccionar la vida según la utilidad, según la juventud y no con la vida tal y como es, con la sabiduría de los mayores, con las limitaciones de los mayores. Los ancianos tienen mucho que darnos: está la sabiduría de la vida. Tanto para enseñarnos: por eso nosotros tenemos que enseñar, incluso de niños, para que cuiden, para que vayan con los abuelos. El diálogo entre jóvenes, niños y abuelos es fundamental, es fundamental para la sociedad, es fundamental para la Iglesia, es fundamental para la salud de la vida. Donde no hay diálogo entre los jóvenes y los mayores, falta algo y crece una generación sin pasado, es decir, sin raíces. Los ancianos son valiosos, no deben ser marginados La anciana curada por Jesús se levanta, narra el evangelista, y se pone al servicio de los discípulos. Así que ella también les da una lección, observa Francisco, demostrando que «incluso siendo ancianos se puede, incluso se debe, servir a la comunidad», superando «la tentación de hacerse a un lado». Si los ancianos, en lugar de ser descartados y excluidos de la escena de los acontecimientos que marcan la vida de la comunidad, fueran colocados en el centro de la atención colectiva, se les animaría a ejercer el precioso ministerio de la gratitud a Dios, que no olvida a nadie. La gratitud de los ancianos por los dones recibidos de Dios en sus vidas, como nos enseña la suegra de Pedro, devuelve a la comunidad la alegría de la convivencia, y da a la fe de los discípulos el rasgo esencial de su destino. Jesús pide servicio a todos, hombres y mujeres A continuación, el Papa Francisco hace una aclaración: «El espíritu de intercesión y de servicio, que Jesús prescribe a todos sus discípulos, no es simplemente un asunto de mujeres», y afirma: El servicio evangélico de la gratitud por la ternura de Dios no se escribe de ninguna manera en la gramática del hombre amo y la mujer sierva: no, esto no es cierto. Sin embargo, esto no quita que las mujeres, sobre la gratitud y la ternura de la fe, puedan enseñar a los hombres cosas que a ellos les resultan más difíciles de entender. La suegra de Pedro, antes de que llegaran los Apóstoles, por el camino del seguimiento de Jesús, les mostró también el camino. Francisco concluye con una bella imagen: la dulzura de Jesús hacia la mujer en esta página del Evangelio demuestra claramente «su especial sensibilidad hacia los débiles y los enfermos, que el Hijo de Dios había aprendido ciertamente de su Madre». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News15 de junio de 2022

14
Jun

UMOFC: Se presentó el Observatorio Mundial de las Mujeres

Vaticano.- Un informe sobre el impacto del Covid-19 en las mujeres latinoamericanas y caribeñas marca el primer paso de un camino que pretende generar estrategias pastorales por parte de la Iglesia; sinergias con las organizaciones de la sociedad civil; políticas públicas por parte de los Estados y aportes a la agenda internacional que favorezcan el desarrollo humano integral de las mujeres, sus familias, comunidades y pueblos. “Dar visibilidad a las mujeres, en especial a las más vulnerables, que parecen ‘invisibles’, tanto en cuanto a sus sufrimientos como a sus potencialidades”. Este es el objetivo central del Observatorio Mundial de Mujeres (OMM), una iniciativa de la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), que fue lanzada oficialmente este martes 14 de junio en un acto realizado en el Palacio Altieri de Roma. Cuenta con el patrocinio de las Embajadas ante la Santa Sede de Argentina, Australia, Austria, Colombia, Haití, Países Bajos y Reino Unido.  Seis panelistas expusieron en el evento: el Cardenal Marc Ouellet, Prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina (la CAL); Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (el CELAM); Mónica Santamarina de Robles, tesorera general de la UMOFC; la Hna. Alessandra Smerilli, secretaria del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral; y Emilce Cuda, secretaria de la CAL. Un camino a recorrer junto con las mujeres del continente En la conferencia de prensa, los panelistas explicaron que, en junio de 2021, la UMOFC creó el Observatorio, con el apoyo del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y el de Desarrollo Humano Integral. Para poder proceder con el rigor científico que potenciara su metodología y la obtención de los resultados, como se señala en su sitio web, buscó vínculos con centros académicos que compartieran los valores humanos y cristianos que caracterizaran su marco teórico. Es así que, en alianza con el Centro de Gestión del Conocimiento del CELAM y su Observatorio Socio-Antropológico Pastoral, efectuaron un primer trabajo: la investigación “Impacto del Covid-19 en mujeres de Latinoamérica y el Caribe”. El estudio fue elaborado entre julio y diciembre de 2021. Lograron obtener voces y testimonios de mujeres latinoamericanas que dan visibilidad a sus experiencias de dolor y discriminación, así como de fortaleza y resiliencia durante la pandemia. Para leer el informe completo, hacer clic aquí. Para consultar una síntesis, hacer clic aquí. Escucha las declaraciones de la presidenta de la UMOFC luego de la presentación del Observatorio Los hallazgos más importantes del Informe sobre Covid-19 Constataron que el efecto holístico y principal de la pandemia en la situación de las mujeres del continente fue la profundización y agravamiento de inequidades sociales, económicas y culturales preexistentes, como el incremento de la violencia de género, el deterioro de la autonomía económica, el incremento de las tareas de cuidado a su cargo o las dificultades para la educación agravadas por las desigualdades sociales. También evidenciaron el detrimento de la salud física y mental, el incremento de la xenofobia y el racismo, el agravamiento de la feminización de la pobreza, las luces y sombras en la relación mujer-Iglesia, así como el aumento de la trata de personas y de la delincuencia organizada. Monseñor Cabrejos: “Este informe tiene el valor de poner el dedo en la llaga” En su alocución, el presidente del CELAM manifestó que, con la presentación de este informe, hay “un primer paso imprescindible porque significa reconocer que las realidades profundamente injustas e inhumanas nombradas en el informe existen en nuestras sociedades y que urge cambiarlas. No podemos quedarnos indiferentes o pasivos frente a ellas”. Cabrejos desglosó los tres trabajos que resume el informe, “de alta calidad académica”, dijo, “que expresan una realidad que duele y avergüenza”. “El primero muestra lo que llamamos el “estado del arte”, organizando la información de datos aportados por organismos internacionales y numerosos centros de estudios; en una segunda etapa, un informe de 25 expertas de 14 países que dialogaron para reunir información empírica; y finalmente, los resultados de una encuesta de experiencias recogidas en 23 países de la Región”, afirmó Cabrejos. El presidente del Episcopado Latinoamericano recordó que la presencia entre los asistentes quería ser “un testimonio del compromiso del CELAM con las luchas y tareas en que están empeñadas ustedes para visibilizar la presencia, participación y corresponsabilidad de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia”, expresó. “Esta es una misión evangelizadora y es, simultáneamente, un esfuerzo por aportar al desarrollo humano integral de la mujer y de los hombres. Estamos llamados a crecer juntos en humanidad, en el seguimiento a Jesús y en las relaciones en las cuales reconocemos mutuamente nuestra igual dignidad y vocación de ser y vivir como imagen de Dios en el mundo de hoy”, añadió. Cabrejos reconoció que venía de un continente donde la devoción mariana es muy importante. “Paradójicamente, en ese mismo continente, muchísimas ‘Marías’ son víctimas de atropellos atroces a su dignidad, situación que se ha profundizado durante la pandemia”, puntualizó. Para consultar el sitio web del Observatorio, hacer clic aquí. Para conocer la labor de la UMOFC, esta es la página web de la organización. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News14 de junio de 2022

13
Jun

Covid. Caritas Internationalis: necesario revocar derechos de propiedad intelectual

Vaticano. –La ocasión es la duodécima Conferencia Ministerial de la Organización Mundial del Comercio (OMC) que se inaugura hoy: el objetivo es apoyar el intercambio de información y la transferencia de tecnologías para hacer frente a la pandemia en los países en desarrollo. Caritas Internationalis se dirige a los miembros de la OMC -Organización Mundial del Comercio- reunidos en Conferencia Ministerial del 12 al 15 de junio de 2022: la petición es clara, renunciar a los derechos de propiedad intelectual para todas las tecnologías médicas, con el fin de apoyar el intercambio de información y la transferencia de tecnología a los países en vías de desarrollo, para ayudarles a responder a la pandemia de COVID-19. Después de 18 meses de negociación del Acuerdo OMC sobre los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC), Caritas Internationalis habría esperado que la realidad del COVID-19 abriera las puertas a la investigación y a la aplicación de soluciones eficaces, amplias e integrales para abordar los retos que ponen en peligro la vida de las personas más pobres y vulnerables de nuestro mundo. Los efectos esperados La renuncia a todos los derechos de propiedad intelectual mientras dure la pandemia permitirá a los países del Sur global producir vacunas y reforzar los sistemas sanitarios, haciéndolos capaces de hacer frente a posibles pandemias futuras. Esto no puede hacerse si no se acuerda una rápida transferencia de conocimientos a través de la formación y el acompañamiento de la producción de vacunas. «Es un derecho fundamental de toda persona tener acceso a la atención sanitaria en cualquier circunstancia, especialmente durante las pandemias», afirma el Secretario General de Caritas Internationalis, Aloysius John. «Tras la pandemia del COVID-19, que sigue afectando a la vida de millones de personas en todo el mundo, se ha hecho evidente que los ciudadanos de los países en desarrollo deben tener un acceso equitativo a las vacunas. Según los últimos datos del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, en los países de bajos ingresos sólo el 17,6% de las personas han recibido al menos una dosis de la vacuna COVID-19, mientras que el 72,2% de las personas de los países de altos ingresos se han vacunado con al menos una dosis. Desgraciadamente, las personas que viven en la pobreza -las más expuestas a las enfermedades y a su impacto- han sido dejadas solas y carecen de acceso a la atención sanitaria, a las vacunas y a las tecnologías y recursos sanitarios esenciales para hacer frente al COVID-19 y a las variantes emergentes. Caritas Internationalis desea informar a los miembros de la Organización Mundial del Comercio que asisten a la Conferencia Ministerial de este año de que el Acuerdo sobre los ADPIC, aunque ciertamente constituye un compromiso, todavía no representa una derogación temporal completa, ya que impone nuevas barreras a los países que intentan eliminar los obstáculos de propiedad intelectual y aumentar la producción de medicamentos contra el COVID-19; no cubre todas las barreras relacionadas con la propiedad intelectual que obstaculizan el acceso a las tecnologías contra el COVID-19; no cubre los productos terapéuticos y de diagnóstico; y excluye a países enteros. «Hacemos un llamamiento urgente a todos los países – añadió John – para que tomen sus decisiones respetando los derechos humanos, garantizando que se preserve la dignidad de cada individuo y que prevalezca la justicia social». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News13 de junio de 2022

10
Jun

Inscripciones abiertas para Curso intercontinental “en línea y gratuito” sobre sinodalidad

Bogotá. – El equipo organizador del Sínodo sobre la sinodalidad ha abierto las inscripciones para el curso en línea gratuito “Discernimiento en común y toma de decisiones en la Iglesia”, que “se propone acompañar la formación de más de 100.000 personas en la teología y en la práctica de la sinodalidad”. Se trata de un proyecto intercontinental e intercultural, el cual consta de “una serie de cursos virtuales gratuitos para apoyar a todo el pueblo de Dios —obispos, presbíteros, religiosas y religiosos, laicas y laicos— que ha sido convocado a este proceso de renovación eclesial”. En varios idiomas Al respecto, el laico y teólogo venezolano Rafael Luciani, integrante del equipo organizador de esta experiencia formativa, ha señalado que “este acontecimiento (El Sínodo sobre la sinodalidad) representa una nueva etapa en la vida eclesial que nos invita a generar procesos de conversión y reforma para construir una Iglesia sinodal en este tercer milenio”. Por ello, Luciani destacó que “todos los cursos son completamente gratuitos y serán ofrecidos en varios idiomas —español, inglés, portugués, francés, italiano. Asimismo, cuentan con la participación de ponentes provenientes de todos los continentes que nos permitirán tener una visión global e intercultural de la Iglesia”. “El primer curso será en julio del 2022. Durante un período de tres semanas se ofrecerán distintos temas sobre discernimiento en común y toma de decisiones en la Iglesia. Los invitamos a registrarse e involucrarse en el desafío de imaginar y construir la Iglesia del tercer milenio”, apuntó. Proceso de inscripción Los interesados pordrán inscribirse en https://bit.ly/registersynod, además de Rafael Luciani, en el equipo organizador se encuentran Carlos María Galli (Argentina), Dr. Agenor Brighenti (Brazil) (Miembros latinoamericanos de la Comisión Teológica de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos) Dr. Félix Palazzi (Director de «Formación Continua», Escuela de Teología y Ministerios del Boston College). Entre los patrocinantes se encuentran: Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM), Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae (CCEE), Federation of Asian Bishops Conferences (FABC), International Union Superiors General (UISG), Unione Superiori Generali (USG), Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), Union des Conférences Européennes de Supérieurs/es Majeurs/es (UCESM), Conferencia de Provinciales Jesuitas en América Latina y el Caribe (CPAL). A continuación vea el programa y contenidos de este curso:

10
Jun

La vida del cristiano, tema de la Asamblea de estudio del Foro Europeo de Laicos

Vaticano. – Del 9 al 12 de junio de 2022, se realiza en Los Negrales, Madrid, España, la Asamblea de estudio del Foro Europeo de Laicos. Alrededor de 50 personas, de diferentes países de Europa, se reúnen para reflexionar sobre el tema: «La vida diaria es todo lo que tenemos, ¿cómo vivimos como cristianos en la sociedad actual?». «La vida diaria es todo lo que tenemos, ¿cómo vivimos como cristianos en la sociedad actual?», es el tema de reflexión sobre el cual se articula la Asamblea de estudio del Foro Europeo de Laicos que inició este 9 de junio, en Los Negrales, Madrid, y concluirá el domingo 12 de junio. El evento – que inicialmente estaba previsto en España para junio de 2020 – busca promover contactos regulares entre los comités o consejos nacionales de laicos católicos en Europa. Actualmente, este Foro está conformado por 21 miembros de 19 estados. España sede del Foro de laicos El Foro Europeo de Laicos fue inaugurado por el Secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Monseñor Luis Argüello, Obispo auxiliar de Valladolid, la tarde de este jueves 9 de junio. Mientras que este viernes 10 de junio, participará Monseñor Sergi Gordo, Obispo auxiliar de Barcelona y responsable del Foro de Laicos. El sábado 11, celebrará la Eucaristía por la tarde, el Cardenal Arzobispo de Madrid, Carlos Osoro. Los ponentes principales, que facilitarán el posterior trabajo, serán Mª Elisa Estévez López, profesora de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Comillas y el Padre Michael A. Conway, profesor de Teología de la Fe y la Cultura de la Universidad Pontificia de St. Patrick’s College Maynooth, Irlanda. Representantes Europeos En esta Asamblea de estudio participan alrededor de 50 personas. La representación española está conformada por cinco personas, encabezadas por la presidenta del Foro de Laicos de España, Dolores García Pi. En el acto inicial estarán también presentes miembros de la Comisión Permanente del Foro de Laicos y el Director de la Comisión para los Laicos, Familia y Vida, Luis Miguel Romero, Comisión a la que pertenece este organismo. Los participantes en la Asamblea proceden de Bélgica, Irlanda, Suecia, Dinamarca, Austria, Alemania, Portugal, Inglaterra, Gales, República Checa, Eslovaquia. Debido a la guerra en Ucrania no han podido venir a España a participar en estas jornadas sobre laicos ni de Polonia ni de Bielorrusia, que eran habituales en estos encuentros de reflexión europeos. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News10 de junio de 2022

09
Jun

Piero Coda: “El Sínodo de la Sinodalidad es el acontecimiento más importante después del Concilio Vaticano II”

Bogotá. – El pasado 27 de mayo de 2022, el Pbro. Dr. Piero Coda cerró el Diplomado Iglesia y Sinodalidad organizado por el Cebitepal con la exposición abierta “El Kayros de una Iglesia Sinodal en el hoy de la Historia”, centrado en el discernimiento comunitario. Compartimos con los lectores de ADN Celam una reseña de lo vivido ese día, un esquema de la ponencia y el texto completo de la intervención del padre Coda en lengua española. Con la apertura del padre Ronald La Barrera, subcoordinador del Cebitepal, quien recibió a los diplomandos y asistentes vía Facebook, fue la Dra. Susana Nuin, coordinadora del Cebitepal, quien dio la bienvenida al prestigioso expositor: “Es muy momento muy especial para el Celam. Es un honor tener al profesor Coda entre nosotros dada su trayectoria que tiene una dimensión eclesial, de comunión y sinodalidad que él eligió como estilo de vida desde el inicio de su sacerdocio y durante toda su carrera académica y de vida. Agradecemos a quienes nos siguen desde Facebook y también y especialmente a los estudiantes que siguieron este Diplomado con quienes fuimos abriéndonos paso a paso a la sinodalidad. La dimensión sinodal es fundamental ya que trabajamos en la Asamblea Eclesial y para la preparación del Sínodo de la Sinodalidad de 2023. Debemos comprender la esencia de proceso para espantar los temores y comprender su belleza. Caminar juntos es extraordinario. El Celam está a full comprometido para llegar al Sínodo no solo con teoría sino con vivencias concretas. Al padre Coda le agradecemos que esté ‘jugado’ por América latina”. El currículum del padre Coda es extenso, pluritemático y  sólido. Fue el padre Ronald La Barrera quien le dio lectura antes de que se iniciara la exposición magistral. Citaremos tan solo algunos de sus trayectos académicos: es doctor en Teología y licencia en Teología Dogmática; actual secretario de la Comisión Teológica Internacional; consultor para la Congregación de la Doctrina de la Fe y de Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; profesor de Ontología Trinitaria del Instituto Universitario Sophia; miembro fundador del Equipo de Antropología Trinitaria del CELAM. Esquema de la intervención del Pbro. Dr. Piero Coda Kairós es una palabra de Papa Francisco de su videomensaje con motivo de la asamblea plenaria de la Pontificia Comisión para América latina [se puede consultar completo aquí: https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/pont-messages/2022/documents/20220526-videomessaggio-plenaria-pcal.html]: “Sentimos que nuestros pasitos sinodales son el gran kairós, es decir, el momento de Dios. Pero más pronto que tarde descubrimos nuestra pequeñez y la necesidad de una mayor conversión personal y pastoral”. Desarrollada a partir de 3 núcleos: Contexto del proceso sinodal en el cual estamos todos involucrados Algunas actitudes espirituales en el ejercicio del discernimiento comunitario Algunas dinámicas estructurales que deben ritmar dicho ejercicio 1. Papa Francisco ha convocado a un sínodo que no se concentra en un tema sino que interpela la conciencia de la Iglesia a redescubrir su vocación sinodal. E invita a la conversión: Espiritual Pastoral Estructural Que se trate de un acontecimiento: De y en el Espíritu Que involucre el mayor número posible de personas Y que marque un significativo punto de inflexión en el camino de la Iglesia con vistas a una nueva etapa evangelizadora La Iglesia del Tercer Milenio se perfila como la Iglesia a la que estamos llamados a dar carne, sangre y vida hoy en nuestro tiempo. “Una Iglesia no nueva sino distinta.” (Papa Francisco) Rostros de la Iglesia que fueron encontrando expresión en todas aquellas formas en las que el Pueblo de Dios ha aprendido del Espíritu a vivir gustosa y fructuosamente su camino: La liturgia renovada La escucha comunitaria en contacto directo con la Palabra de Dios La colegialidad episcopal El redescubrimiento de la coesencialidad de los dones carismáticos y de los dones jerárquicos La puesta en valor de la igualdad de todos los bautizados La irreversibilidad del camino ecuménico La plena y visible unidad de todos los cristianos La vocación universal a la santidad La presencia social y pública como levadura y sal con la opción preferencial por los pobres El diálogo sincero y a todos los niveles con todos los hombres y mujeres que buscan la verdad y sirven a la justicia “Sínodo es lo que Dios espera de la Iglesia en el Tercer Milenio.” (Papa Francisco). No solo para las próximas décadas, es un proceso largo y exigente, de un siglo. En el proceso sinodal la palabra central es Participación, el tercer polo entre Comunión y Misión, como lo ha dicho el Celam tantas veces. Participación significa tomar parte, no tomar una parte, todos en todo, cada uno con su carisma, ministerio, vocación, competencias, en sinergia con los demás. Es el Papa Francisco quien da el puntapié inicial pero los protagonistas son — una vez más— el Espíritu Santo y todo el pueblo de Dios. 2. Activación del discernimiento comunitario: dejarse tamizar por el Espíritu de Jesús como personas y como comunidad, codo a codo con los hermanos y en la historia que transitamos. Propone razones para la oración y el diálogo. ¿Cómo se vive el discernimiento comunitario? Antes, durante y después hay que hacer una radiografía sobre cómo nos va en nuestra comunidad. Surgen 3 pares de actitudes: INTENCIÓN-HUMILDAD OBEDIENCIA-PARRESÍA SENTIR EN EL ESPÍRITU-PENSAR SINODAL 3. Ritmo sinodal: ¿cuál es el ritmo que marca este proceso comunitario? El camino propuesto (muy válido y pertinente) es el trinomio: Ver  Juzgar Actuar ¿Cómo es posible tomar la decisión más adecuada? Hay que vencer sistemáticamente la tentación de “buscar una hermenéutica de interpretación evangélica fuera del mismo mensaje de evangelio, fuera de la Iglesia”. (Papa Francisco) El Ver brota de la Escucha: Cristo Crucificado es un grito. Es el grito de los pobres y de la tierra. A veces a viva voz, a veces mudo y secreto. Ritmo de discernimiento: 1.Conclusión y Decisión Nada sin: El epíscopo El consejo presbiteral El consentimiento del pueblo 2. Gestión de los conflictos Es necesario concientizar el conflicto y sacar a luz sus verdaderas razones. Estrategia según koikonía: No es la dialéctica marxista o la dialéctica democrática La koikonía en Cristo no conoce excepciones ni derogaciones,

08
Jun

Jueces de América y África urgen que se aseguren las vacunas para todos

Vaticano. – Cuando aún África no ha recibido plenamente la primera dosis, Juezas y Jueces de América y África, de los Comités creados con la anuencia del Papa Francisco, reclaman a la Organización Mundial del Comercio que asegure la accesibilidad de vacunas contra la Covid-19 para toda la población mundial, especialmente para África. En una declaración conjunta “Vacunas accesibles para toda la población” los Comités Panamericano y Panafricano alertan de la preocupante situación que se vive en muchas partes del mundo sobre todo en África, por la dificultad de acceso de las vacunas para combatir el Coronavirus. “Es muy preocupante que las mismas no se encuentren disponibles y accesibles -de manera universal- para toda la población mundial, y especialmente para las poblaciones del continente africano con un bajo nivel de vacunación”. La OMC y la liberación de las patentes En marzo del 2021,  solicitaron a la Organización Mundial del Comercio la liberación de las patentes de las vacunas por «cuestines relativas a la propiedad intelectual». Se habían pronunicado a través del documento titulado “La falsa tensión entre el derecho a la propiedad intelectual y los derechos a la salud y a la vida” (8 de marzo de 2021), y habían remitido el  documento a la Organización Mundial del Comercio que, afirmó que no hubo acuerdo entre los miembros sobre «la liberación de las patentes de las vacunas, por cuestiones relativas a la propiedad intelectual», se lee en la Declaración. Los Jueces Latinoamericanos y africanos afirman en su declaración, que recientemente, con fecha 3 de mayo de 2022, «se ha conocido un documento que surgió de un proceso informal llevado adelante por la Directora General de la OMC con algunos países. Este documento establece un margen de actuación de los Estados nacionales, los cuales podrían utilizar las patentes correspondientes a las vacunas contra la Covid-19 sin el consentimiento del titular del derecho de patente, por un período determinado». En la Declaración se afirma que el documento será tratado en la Duodécima Conferencia Ministerial de la OMC (CM12), que tendrá lugar los días 12 a 15 de junio de 2022 en Ginebra. Los comités expresaron su satisfacción al respecto, pero aseveran que la «demora en el acceso a la vacuna -para países con menos recursos económicos y financieros-, tiene como consecuencia directa una mayor transmisión viral en las poblaciones, provocando una mayor cantidad de personas contagiadas y fallecidas, cuyo número podría reducirse con el esquema de vacunación completo». La pandemia no ha terminado en gran parte del mundo, «estamos aún transitando la pandemia», afirman los jueces, y señalan que no se puede continuar examinando «indefinidamenteuna solución; por lo que debe prevalecer el derecho a la vida y a la salud frente a los derechos de propiedad intelectual. El costo y financiamiento de la investigación, a través de la inversión pública y de la inversión privada, no pueden resultar un obstáculo para garantizar la disponibilidad, accesibilidad, y asequibilidad a todos los países, especialmente a los más pobres». Ambos comités, a través de esta Declaración Conjunta exhortan a la Organización Mundial de Comercio (OMC), y a todos sus miembros, para que -en el ámbito de la Duodécima Conferencia Ministerial de la OMC (CM12)- adopten las medidas positivas que «aseguren la disponibilidad, accesibilidad y asequibilidad de las vacunas contra la enfermedad Covid-19 provocada por el virus Sars-Cov2 -de manera universal- para toda la población mundial, y especialmente para las poblaciones de África». La urgente situación de África  Según datos de la OMS, hasta ahora, en el continente africano, solamente el 23,5% recibió al menos una dosis, y el 17,9% tiene el esquema de dos dosis. En el documento firmado por ambos Comités se recuerdan las palabras del Papa Francisco que pronunció este año al Cuerpo Diplomático: “…sería conveniente que instituciones como la Organización Mundial del Comercio y la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual adecuen sus propios instrumentos jurídicos, para que las reglas monopólicas no constituyan ulteriores obstáculos a la producción y a un acceso organizado y coherente a los tratamientos a nivel mundial…”. En la declaración conjunta se recuerda que la Organización Mundial de la Salud, OMS, ha advertido que las “vacunas son la herramienta más crítica para poner fin a la pandemia y salvar vidas y medios de subsistencia”. Se recuerda además que el acceso equitativo a vacunas seguras y eficaces es crucial, y piden que África no se quede atrás en este acceso. El Comité Panamericano de Juezas y jueces por los derechos sociales y doctrina Francisca fue constituido conforme a la Acta Constitutiva dada el 4 de junio de 2019 en la Ciudad del Vaticano, suscripta por el Santo Padre Francisco. El Comité Panafricano de Juezas y Jueces por los derechos sociales y Doctrina Franciscana se constituyó en cambio, el 13 de diciembre de 2019, suscripta por Su Santidad, en la Ciudad del Vaticano. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News 8 de junio de 2022

08
Jun

Aborto, COMECE: «No se deben dejar solas a las mujeres en apuros»

Vaticano. – Con motivo del debate de hoy en el Parlamento Europeo bajo el título “Amenazas globales al derecho al aborto: la posible anulación del derecho al aborto en EE.UU. por parte del Tribunal Supremo”, el Secretario General de la COMECE emitió una declaración sobre el asunto. “Vemos con sorpresa que el Parlamento Europeo debatirá sobre el impacto de un borrador de opinión filtrado del Tribunal Supremo de los Estados Unidos en relación con el aborto. Se trata de una injerencia inaceptable en las decisiones jurisdiccionales democráticas de un Estado soberano, un país que además no es Estado miembro de la UE. La adopción de una resolución del Parlamento Europeo que avale esta injerencia no hará más que desacreditar a esta institución”. Así comienza la contundente declaración de la Comisión de Conferencias Episcopales de Europa, la COMECE, realizada por su Secretario General, el padre Manuel Barrios Prieto, ante el debate de hoy en el Parlamento Europeo bajo el título “Amenazas globales al derecho al aborto: la posible anulación del derecho al aborto en EE.UU. por parte del Tribunal Supremo”. La COMECE desea retirar que, “desde el punto de vista jurídico, no existe un derecho al aborto reconocido en el Derecho Europeo o Internacional”. “Ningún Estado puede estar obligado a legalizar el aborto” Según la COMECE, la UE “debe respetar las competencias legislativas de sus Estados miembros y el principio de atribución según el cual la Unión sólo actuará dentro de los límites de las competencias que le atribuyan los Estados miembros en los Tratados para alcanzar los objetivos fijados en los mismos (artículo 5.2 del Tratado de la Unión Europea)”. En esta oportunidad, la entidad recuerda la declaración de febrero de 2022, en la que afirmaban que “el intento de introducir un supuesto derecho al aborto en la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea sería una norma “carente de fundamento ético y destinada a ser causa de perpetuos conflictos entre los ciudadanos de la UE”. La COMECE lamenta la negación del derecho a la objeción de conciencia La Comisión observa con gran preocupación que se niegue el derecho fundamental a la objeción de conciencia, “que es una emanación de la libertad de conciencia, tal como se declara en el artículo 10.1 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, y se reconoce por el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas”, se lee en el mensaje. “Nos alarma que se debilite o, incluso, se rechace el derecho de las instituciones sanitarias a negarse a prestar determinados servicios, incluido el aborto”, establece el texto. Como afirma la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en su Resolución 1763 (2010) sobre el derecho a la objeción de conciencia en la atención médica legal “ninguna persona, hospital o institución será coaccionada, considerada responsable o discriminada de ninguna manera por negarse a realizar, acoger, asistir o someterse a un aborto, a la realización de un aborto involuntario (…) o a cualquier acto que pueda causar la muerte de un feto o embrión humano, por cualquier motivo”. Como destacó la COMECE, dice la declaración, “somos conscientes de la tragedia y la complejidad de las situaciones en las que se encuentran las madres que se plantean un aborto. La atención a las mujeres que se encuentran en una situación difícil o conflictiva a causa de su embarazo es una parte central del ministerio diaconal de la Iglesia y debe ser también un deber ejercido por nuestras sociedades. No se deben dejar solas a las mujeres en apuros, ni se puede ignorar el derecho a la vida del niño por nacer. Ambos deben recibir toda la ayuda y asistencia necesarias”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News8 de junio de 2022