Categoría: Eclesial Internacional

12
Abr

CELAM: Los pueblos latinoamericanos se consagran a la Virgen de Guadalupe

Vaticano.- Este Domingo de Resurrección se realiza la Consagración de América Latina y El Caribe a Nuestra Señora de Guadalupe, Emperatriz de América, para pedirle por la salud del mundo y el fin de la pandemia del COVID-19. “Invitamos a todos los pueblos de América Latina y el Caribe a unirse a esta Consagración a la Virgen, poniéndonos bajo su mirada amorosa en estos momentos difíciles”, es la invitación del Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, OFM, Arzobispo de Trujillo y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), junto con los Obispos de México, para consagrar a todos los pueblos de América Latina y El Caribe a Nuestra Señora de Guadalupe, Emperatriz de América, y pedirle por la salud del mundo y el fin de la pandemia del COVID-19. Acto de Consagración a Nuestra Madre Esta iniciativa del CELAM, en unidad con los Obispos de México, se realiza este Domingo de Resurrección, 12 de abril, en la Basílica Nacional de México a las 12:00 del mediodía (hora de México). La Consagración será acompañada por el sonido de las 12 campanadas en las Catedrales y templos del Perú y de América Latina al mediodía, momento en que se iniciará el rezo del Santo Rosario Misionero ofrecido por la salud de las personas de los cinco Continentes. Luego se continuará con la Santa Misa de Resurrección, culminando con el Acto de Consagración a Nuestra Madre, a través de la oración propuesta por el CELAM, en el mismo lugar donde el Papa Francisco en febrero de 2016 oró en silencio, pidiendo a la Virgen de Guadalupe por el mundo entero. Fortalezcamos nuestra fe, alentemos nuestra esperanza “Confiamos que, al contemplar a la Madre del verdadero Dios por quien se vive, fortalezcamos nuestra fe, alentemos nuestra esperanza y nos comprometamos con amor solidario, especialmente con quienes hoy experimentan enfermedad, dolor, pobreza, soledad, temor e inquietud”, afirma el Presidente del CELAM en su invitación a este solemne acto de consagración. En la nota de prensa también se informa que, la Ceremonia podrá ser vista en vivo a través del Facebook y Youtube de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM). Oración de Consagración a la Virgen de Guadalupe Santísima Virgen María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive. En estos momentos, como Juan Diego, sintiéndonos “pequeños” y frágiles ante la enfermedad y el dolor, te elevamos nuestra oración y nos consagramos a ti. Te consagramos nuestros pueblos, especialmente a tus hijos más vulnerables: los ancianos, los niños, los enfermos, los indígenas, los migrantes, los que no tienen hogar, los privados de su libertad. Acudimos a tu inmaculado Corazón e imploramos tu intercesión: alcánzanos de tu Hijo la salud y la esperanza. Que nuestro temor se transforme en alegría; que en medio de la tormenta tu Hijo Jesús sea para nosotros fortaleza y serenidad; que nuestro Señor levante su mano poderosa y detenga el avance de esta pandemia. Santísima Virgen María, “Madre de Dios y Madre de América Latina y del Caribe, Estrella de la evangelización renovada, primera discípula y gran misionera de nuestros pueblos”, sé fortaleza de los moribundos y consuelo de quienes los lloran; sé caricia maternal que conforta a los enfermos; sé compañía de los profesionales de la salud que los cuidan; y para todos nosotros, Madre, sé presencia y ternura en cuyos brazos todos encontremos seguridad. De tu mano, permanezcamos firmes e inconmovibles en Jesús, tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News12 de abril de 2020

11
Abr

COVID-19: Amenaza real para los pueblos amazónicos

Vaticano.- El coronavirus ya llegó a la Amazonía. Hasta el día 10 de abril, se han confirmado 2662 casos con un total de 111 fallecidos. Ya antes de esta crisis sanitaria, los pueblos amazónicos ya estaban en desventaja en cuanto al acceso a una atención sanitaria de calidad. A las amenazas de despojo de sus territorios y discriminación, hoy se suma el coronavirus. El COVID-19 ha comenzado a propagarse más rápidamente en la región amazónica, una zona donde abundan las desigualdades y la discriminación. Esto ha acrecentado el temor de que muchos indígenas mueran por el virus y por otros problemas sociales que les tocan enfrentar a las comunidades ancestrales. En la región se puede constatar la falta de atención sanitaria, educativa, económica y social por parte de los Estados hacia la población. El mejor termómetro es preguntarse por ¿cuánto se sabe en las grandes ciudades sobre la existencia de estos pueblos? ¿Cuánto saben los funcionarios de los diferentes gobiernos sobre la realidad de los pueblos indígenas? Reproducimos las recomendaciones que la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) hizoa todos los gobiernos de la Amazonia: Todos los pueblos indígenas necesitarán información oportuna y precisa sobre todos los aspectos de la pandemia, en sus lenguas indígenas y en formatos culturalmente sensibles. El requisito de permanecer en cuarentena también exigirá que el Estado, en alianza con los pueblos indígenas, adopte medidas para controlar la entrada de personas no indígenas o de los trabajadores de la salud no esenciales en tierras indígenas. Esas medidas también mitigarían la invasión de las tierras indígenas por oportunistas o invasores, como los taladores y mineros ilegales. También instamos a los Estados a que se comprometan firmemente a evitar la expulsión de los pueblos indígenas de sus tierras. Muere joven yanomami Un joven yanomami ha muerto tras dar positivo en las pruebas de coronavirus, dijeron el viernes 10 de abril las autoridades sanitarias, lo que hace temer que la epidemia se extienda entre la mayor tribu indígena del norte de Brasil. Alvanei Xirixan, de 15 años, murió el jueves por la noche en cuidados intensivos en el principal hospital de Boa Vista, capital del estado de Roraima, según el servicio local de salud indígena DSEI, adscrito al Ministerio de Salud. Antropólogos y expertos en salud advierten que el coronavirus podría tener un impacto devastador en los 850.000 indígenas de Brasil que son vulnerables a enfermedades externas y cuyo estilo de vida en las aldeas tribales descarta el distanciamiento social. Más de 26.000 yanomami viven en la frontera de Brasil con Venezuela en una reserva del tamaño de Portugal. Sus tierras han sido invadidas durante años por miles de mineros de oro ilegales que trajeron el sarampión y otras enfermedades mortales para la tribu. Xirixan era de la aldea de Rehebe en el río Uraricoera, una ruta de acceso para los mineros de la fiebre del oro, y había estado en el hospital durante una semana, dijo el DSEI a los medios de comunicación social. Dijo que los aldeanos con síntomas de coronavirus estaban siendo aislados y los kits de prueba fueron llevados a la reserva. El joven yanomami fue la tercera persona indígena que murió en la epidemia que ahora azotaba a Brasil con fuerza. Las dos muertes anteriores fueron de indígenas que vivían en áreas urbanas, incluyendo una mujer de 87 años en el estado de Pará y un hombre en Manaos. Cuatro miembros de la tribu Kokama, en la cuenca alta del río Amazonas, cerca de Colombia y el Perú, se infectaron después de que un médico que trabajaba con ellos diera positivo en las pruebas de coronavirus. El ministro de Salud de Brasil, Luiz Henrique Mandetta, informó el miércoles sobre el primer caso de infección por coronavirus entre el pueblo yanomami y dijo que el gobierno planea construir un hospital de campaña para las tribus que son vulnerables al contagio. Brasil está enfrentando un aumento en los casos de coronavirus, con 17.857 casos reportados el jueves, y el número de muertes se duplicó en cinco días a 941, dijo el ministerio. (Reuters) Prensa CEVNota de prensa de Vatican News11 de abril de 2020

09
Abr

Pbro. Zampini es nombrado Secretario Adjunto del Dicasterio para el Desarrollo Humano

Vaticano.- El Papa Francisco designó al sacerdote argentino que en dicha repartición estaba a cargo de la economía y las finanzas, el trabajo y los movimientos sociales, los pueblos indígenas y la paz. Ayer, miércoles 8 de abril de 2020, el Papa Francisco nombró al Pbro. Augusto Zampini, de 50 años, Secretario Adjunto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, como estrecho colaborador del cardenal Peter Turkson. El Dicasterio, establecido en 2016, está llamado a colaborar con el Papa en la promoción del desarrollo integral del hombre a la luz del Evangelio, mediante el cuidado de la justicia, la paz, la salvaguardia de la creación, y se ocupa también de la protección de la salud, las obras de caridad y los migrantes. La noticia ha sido comunicada esta tarde por la Sala de Prensa de la Santa Sede. En una entrevista publicada hace dos días, el Papa, respondiendo a una pregunta sobre cómo vive esta emergencia del Covid-19, dijo: » Pienso en mis responsabilidades de ahora y ya para el después. ¿Cuál va a ser mi servicio como obispo de Roma, como cabeza de la iglesia, en el después? Este después ya empezó a mostrar que va a ser un después trágico, un después doloroso, por eso conviene pensar desde ahora. Se ha organizado a través del Dicasterio del Desarrollo Humano Integral una comisión que trabaja en esto y se reúne conmigo». El perfil del Secretario Adjunto El Pbro. Augusto Zampini-Davies nació en Buenos Aires el 25 de julio de 1969 y fue ordenado sacerdote en la Diócesis de San Isidro, Provincia de Buenos Aires, el 22 de octubre de 2004. Antes de ingresar al seminario, estudió Derecho en la Universidad Católica Argentina (1987-1993), y luego trabajó como abogado en el Banco Central de la Argentina y en el bufete internacional Baker & McKenzie (1993-1997). Como sacerdote, sirvió en varias parroquias e instituciones de Argentina e Inglaterra, entre ellas Nuestra Señora de Fátima (Dique Luján, Tigre); Nuestra Señora de La Guardia (Florida, Vicente López); Santa María del Camino (Bajo Boulogne); Nuestra Señora de Fátima (Olivos), San Juan Bautista (Bath) y Santos Apóstoles (Londres). Formado en teología moral en el Colegio Máximo de la Universidad del Salvador (2004-2006), tiene una maestría en Desarrollo Internacional (Universidad de Bath, 2009-10, becario Chevening), un doctorado en teología (Universidad Roehampton, Londres, 2010-2014, becario de Sacred Heart), y fue investigador postdoctoral en el Instituto Margaret Beaufort de la Universidad de Cambridge (2013-2014, becario Cardenal Hume). Su área de especialización es la teología moral, con un enfoque en la economía y la ética ambiental. Es Miembro Honorario de las Universidades de Durham (Reino Unido), Roehampton (Londres, Reino Unido) y Stellenbosch (Sudáfrica), y desde 2004 ha enseñado en varias universidades de Argentina y el Reino Unido. Tras la creación del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral en 2017, el cardenal Turkson invitó al Pbro. Zampini a ser el coordinador del desarrollo y la fe, un área que se ocupa de la economía y las finanzas, el trabajo y los movimientos sociales, los pueblos indígenas y la paz, y las nuevas tecnologías. El Papa Francisco lo nombró como uno de los expertos en el Sínodo del Amazonas celebrado en octubre de 2019. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News09 de abril de 2020 

09
Abr

Migrantes e indígenas: los descartados en la frontera entre Venezuela y Brasil

Vaticano.- Santa Elena de Uairén es una ciudad venezolana, fronteriza con Brasil y Guyana. Sitio de paso para quienes emigran hacia el sur, a países como Brasil, Bolivia y Argentina. Entrevista a Monseñor Felipe González, Vicario Apostólico del Caroní. Vatican News entrevistó a Monseñor Felipe González, Vicario Apostólico del Caroní, sobre la situación sanitaria en esta región y la realidad de los venezolanos que desean migrar hacia otros países de América del Sur, buscando una mejora en sus vidas. Santa Elena de Uairén, es una pequeña ciudad del Estado de Bolívar en Venezuela; cercana a la frontera con Brasil y Guyana. Fundada en 1923, actualmente cuenta con una población aproximada de 30 mil habitantes. Hasta el momento la pandemia no afecta esta región, sin embargo, existen otros problemas como la pobreza, la migración, la minería extractivista, que ayuda a resolver el problema del hambre, pero, por otro lado, contamina la casa de todos. Los indígenas del pueblo Pemón habitan esta zona y enfrentan el problema de la legalización de sus tierras. Los frailes capuchinos han dedicado mucho tiempo a la atención pastoral de este grupo. Al igual que otros grupos indígenas de la Amazonia, representan una población vulnerable, debido a la escasa atención e información sobre la pandemia, de parte del Estado. Entrevista con Monseñor Felipe González ¿Podría describir cuál es la realidad sanitaria de esta zona del país? ¿El dengue y el coronavirus han llegado a esta región? FG: Sobre la situación sanitaria en esta región del país puedo decir que oficialmente no hay ni dengue ni coronavirus. Porque en este momento el Centro de Diagnóstico integral (CDI) está totalmente cerrado. No sabemos si es porque hay personas contaminadas o no. El hospital que está en Santa Elena también está cerrado. Oficialmente no hay nada, pero la duda está en la mente de todos. Hay personas que han pasado de Brasil para acá, pero tenemos la duda sobre su salud. ¿Cómo enfrentan esta realidad? ¿Con qué recursos cuentan o de qué recursos carecen? FG: Cómo enfrentan la situación, el hospital y el CDI no tienen casi nada, no sólo para esta situación del coronavirus, sino para cualquier enfermedad, están desabastecidos. Si esa enfermedad se propaga, la situación a va a ser bastante grave. Por ahora tenemos cerrada la frontera con Brasil. Antes, en la ciudad de Pacaraima, que está a unos 15 kilómetros de Santa Elena, se conseguían las medicinas necesarias en las farmacias que hay allí, pero ahora con la frontera cerrada es casi imposible. ¿Qué está haciendo la Iglesia Católica y la sociedad civil para enfrentar el peligro de la pandemia? FG: Estamos llegando en este momento de llevar a una de las escuelas un alimento para que hagan comida y la repartan a los niños de la escuela. También llevamos comida a los ancianos, a los adultos mayores. Esta ayuda nos la han dado los capuchinos de Brasil y de la diócesis de Padua. El Ministerio de Educación que debería dar comida balanceada y completa a los niños de las escuelas, pues prácticamente lo que da, se reduce a un poco de arroz y caraotas (frijoles negros). Eso no es ni suficiente ni balanceado. Para los no venezolanos, ¿Cómo comprender la realidad que vive su país? FG: Esta realidad venezolana es difícil de entender. Estamos ante una dictadua. Las ayudas que puedden dar el gobierno, están condicionadas a que votes por ellos, hables bien de ellos o que esté supuesto a defender al gobierno en cualquier situación. Esta es una realidad que no debería ser, según mis criterios. No hay producción prácticamente de nada, y así estamos esperanzados a las ayudas que vienen de fuera. Creo que Venezuela es un país que no necesitaría ayudas, es un país que tiene capacidad para tener alimentos, para tener de todo si se usara con dignidad y con responsabilidad. Pero, el Estado, al querer tener a todos bajo su dominio, trata de que todos tengan que estar pendientes de su mano generosa  que les da una caja de comida cada cierto tiempo. Y para las personas que no son de aquí, esto no se comprende tan fácilmente. Los que sufren son la gente sencilla, la gente humilde. El gran comienzo de esta debacle fue cuando el presidente anterior comenzó a decir exprópiese. Esas industrias han quedado desasistidas y no están produciendo en este momento absolutamente nada, por eso, ahora todos dependemos de las migajas que da el gobernante. En esta región amazónica, las haciendas producían alimentos. Ahora que fueron expropiadas, ya no producen. Ahora dependemos de lo que el Estado compra en Brasil y luego reparte.  Aquí teníamos una pequeña hacienda con ganado, de la que el vicariato más o menos vivía y ayudaba, con esa alimentaba a los internados de niños indígenas que teníamos aquí. Todo ese ganado ha desaparecido. He puesto las denuncias a las autoridades y no han hecho nada. Quizá esta sea una visión un poco negativa. Aunque la situación es difícil, aquí en la frontera no estamos tan mal, porque estamos cerca de Brasil, y si hay necesidad de algo, se consigue allá. También en esta zona están las minas de oro y de diamante. Aquí no son minas grandes, sino una explotación familiar y de esa manera la van pasando las familias. Con los sueldos que ofrece el gobierno para las distintas profesiones no dan para una vida digna. Con eso no puede vivir una familia un mes. ¿Cómo ve usted la situación de migración y desplazamiento de población en esta región? FG: Mucha gente viene del centro de Venezuela para pasar hacia Brasil, Bolivia, Chile. Ellos duran poco tiempo aquí, porque llegan para hacer los trámites legales en Brasil. Pero desde que se cerró la frontera, muchos quedaron varados. Esta gente no puede regresar ni seguir para adelante. Hay un grupo numeroso. Lo que vemos es que hay muchas personas solicitando comida y albergue donde quedarse. Por eso, la situación es bastante dura. También, en menor cantidad, están los migrantes que

08
Abr

Instituida la nueva Comisión de estudio sobre el diaconado femenino

Vaticano.- El Papa lo anunció al final del Sínodo para la Amazonia. El presidente es el arzobispo de L’Aquila, cardenal Petrocchi. Hay 5 mujeres entre los miembros del nuevo organismo. El Santo Padre, durante una reciente audiencia concedida a Su Eminencia el cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha decidido instituir una nueva Comisión para el estudio del diaconado femenino. El Papa ha llamado a formar parte del nuevo organismo al cardenal Giuseppe Petrocchi, arzobispo de L’Aquila (Italia), como Presidente, y al reverendo Denis Dupont-Fauville, Oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe, como secretario. Los miembros de la comisión son: Prof. Catherine Brown Tkacz, Lviv (Ucrania), Prof. Dominic Cerrato, Steubenville (EE.UU.) Prof. Don Santiago del Cura Elena, Burgos (España), Prof. Caroline Farey, Shrewsbury (Gran Bretaña), Prof. Barbara Hallensleben, Friburgo (Suiza), Prof. Don Manfred Hauke, Lugano (Suiza), Prof. James Keating, Omaha (EE.UU.), Prof. Mons. Angelo Lameri, Crema (Italia), Prof. Rosalba Manes, Viterbo (Italia) y Prof. Anne-Marie Pelletier, París (Francia). Al final del Sínodo para la Amazonía, el Papa había anunciado su intención de volver a convocar una comisión de estudio sobre el diaconado femenino «para continuar estudiando» y «para ver cómo existía el diaconado permanente en la Iglesia primitiva». En 2016, después de una reunión con la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG), estableció una primera Comisión de Estudio para el diaconado de mujeres con la tarea específica de «estudiar el tema», pero el organismo logró un resultado parcial. Francisco lo habló en profundidad en una nueva reunión con la UISG el 10 de mayo de 2019, dando a las religiosas el resultado del trabajo de la Comisión, definido como «un paso adelante», aunque sea pequeño. El Pontífice, hablando con las religiosas, dijo que era necesario seguir adelante para comprender cuál es el papel de la mujer en la Iglesia y «no equivocarse al pensar que es solo un trabajo funcional»: “Lo importante es algo que va más allá de las funciones, que aún no se ha desarrollado, que aún no hemos entendido bien. Yo digo ‘la Iglesia es mujer’, ‘la Iglesia es fenemina’, y alguien dice: ‘Sí, pero esto es una imagen’. No, es la realidad. En la Biblia, en el Apocalipsis la llaman ‘la esposa’, ella es la esposa de Jesús, ella es una mujer. Pero en esta teología de la mujer debemos continuar avanzando.” Prensa CEVNota de prensa de Vatican News08 de abril de 2020

07
Abr

Personas mayores: en la soledad el coronavirus aflige más

Vaticano.- “Es necesario aclarar que salvar las vidas de las personas mayores que viven en las instituciones, o que están solas o enfermas, es una prioridad del mismo modo que salvar a cualquier otra persona”. En los países en los cuales la pandemia no ha tomado grandes dimensiones, “aún es posible tomar medidas preventivas para protegerlos”. En donde la situación es más dramática “es necesario actuar para encontrar soluciones emergentes”. Comunicado del DLFV. La ciencia nos dice que el motivo por el cual tantas personas mayores mueren es porque ellas son más frágiles, y que el virus tiene un porcentaje de mortandad más elevado en las personas que tienen una o más patologías previas. En muchos casos, la patología existente es la soledad. Remediar la situación de abandono, por lo tanto, en estas actuales circunstancias podría significar salvar vidas humanas. Lo recuerda en un comunicado el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que hoy se centra en modo particular en las personas mayores cuya generación, en estos días de pandemia “está pagando el precio más alto”. No es casualidad que estamos presenciando la muerte, en proporciones y formas terribles, de tantas personas que viven fuera de sus casas y apartados de su núcleo familiar, en condiciones de soledad en verdad desgastantes y deprimentes. Por esto es importante que hagamos todo lo que sea posible para remediar esta situación de abandono que, en las circunstancias actuales, podría significar salvar vidas humanas. Debemos hacer más  La Iglesia en estos días está poniendo en práctica nuevas y creativas maneras de presencia ante la imposibilidad de seguir haciendo visitas domiciliarias: Frecuentemente las parroquias están dedicadas en la entrega de alimento y medicinas a quien está obligado a no salir de casa. Casi en todos lados, los sacerdotes siguen visitando las casas para administrar los sacramentos. Muchos voluntarios, sobre todo jóvenes, se están esforzando con generosidad para no interrumpir, o para comenzar a organizar, elementales redes de solidaridad. Sin embargo, – afirma el comunicado – la gravedad del momento y en la conciencia del valor inestimable de cada vida humana, nos llama a todos a hacer algo más hacia nuestros papás y abuelos: Debemos dedicar nuevas energías para defenderlos de esta tempestad, así como cada uno de nosotros ha sido protegido y ayudado en las pequeñas y grandes tormentas de la propia vida. No dejemos solas a las personas mayores, porque en la soledad el coronavirus cobra más vidas. Toda vida tiene valor, siempre Son miles los ancianos que viven en el interior de estructuras residenciales que han perdido la vida en estos días, puesto que “la concentración en el mismo lugar de tantas personas frágiles y la dificultad de obtener los instrumentos de protección, han creado situaciones dificilísimas de gestionar no obstante la abnegación y, en algunos casos, el sacrificio del personal dedicado a su asistencia”. El dicasterio recuerda que sin embargo, “la crisis actual es hija de una abandono existencial y terapéutico que ha comenzado en el pasado”: Aún en la compleja situación que vivimos, es necesario aclarar que salvar las vidas de las personas mayores que viven en las instituciones, o que están solas o enfermas, es una prioridad del mismo modo que salvar a cualquier otra persona. Actuar de inmediato Tal es así que “en los países en los cuales la pandemia no ha tomado grandes dimensiones, es aún posible tomar medidas preventivas para protegerlos”, mientras que en donde la situación es más dramática “es necesario actuar para encontrar soluciones emergentes”. Unámonos entonces en oración por los abuelos y las personas mayores de todo el mundo. Estrechémonos a su alrededor, con el pensamiento y con el corazón, y cuando posible, actuemos, para que no estén solos. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de abril de 2020

07
Abr

Ofrenda de los colaboradores del Papa para quienes sufren a causa de la pandemia

Vaticano.- En una carta, el Cardenal Krajewski invita a los miembros de la Capilla Papal a hacer una ofrenda como signo de solidaridad hacia «quienes están en dificultad» a causa de la pandemia. El Limosnero del Papa, el cardenal Cardenal Konrad Krajewski, ha escrito una carta «a los cardenales, arzobispos, obispos y prelados que componen la Capilla Papal» proponiendo un acto concreto de solidaridad para “participar en los sufrimientos quienes están en dificultad» a causa de la pandemia de Covid-19. La propuesta está dirigida a los superiores eclesiásticos de la Curia Romana, es decir, a los cerca de 250 entre jefes de dicasterio, secretarios y otros prelados: todos están invitados a donar un sueldo mensual. A causa de la pandemia de Covid-19, el comunicado afirma que «las celebraciones litúrgicas presididas por el Santo Padre durante la Semana Santa se vivirán sin la presencia de quienes, de acuerdo con el Motu Proprio Pontificalis Domus, componen la Capilla Pontificia». El Limosnero exhorta a estar «unidos íntimamente y de manera especial al Pontífice, Obispo de Roma» que «preside la comunión universal de la caridad» (Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución Lumen Gentium,13), a través de una ofrenda. El Santo Padre – precisa la nota – decidirá luego el destino de la limosna recogida para la emergencia sanitaria». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de abril de 2020

07
Abr

Cardenal Pell es absuelto de los cargos de abuso: veredicto unánime

Vaticano.- Los siete jueces del Tribunal Supremo de Australia revocaron la sentencia del Tribunal de Apelación, que había condenado a Pell por abuso de menores, ya que existe una posibilidad razonable de que el delito no haya ocurrido. El cardenal ha reafirmado su inocencia: ahora es libre. El Tribunal Supremo de Australia absolvió al cardenal George Pell, que cumplía una condena de seis años por abuso de menores, revocando el fallo del Tribunal de Apelaciones emitido en agosto del año pasado que confirmaba la decisión del Tribunal de Melbourne de diciembre de 2018. El cardenal de 78 años, que siempre se ha declarado inocente, ahora está libre: dejó la prisión de Barwon para ir a una institución religiosa en Melbourne. Los siete magistrados del Tribunal Judicial Supremo de Australia se pronunciaron unánimemente sobre la base de que existe una posibilidad razonable de que el delito no se haya cometido y que, por lo tanto, existe una posibilidad significativa de que se pueda condenar a una persona inocente. El cardenal Pell, tras la decisión del Tribunal Supremo, reiteró que había «sostenido sistemáticamente» su inocencia y que la injusticia que había recibido ya estaba curada. Dirigiéndose a la persona que lo acusó de algo que sucedió en los 90, en ese momento un monaguillo de la catedral de Melbourne, el cardenal dijo que no tenía ningún resentimiento. Así que esperaba que su absolución no añadiera más dolor. La base para la curación a largo plazo, dijo, es la verdad y la única base para la justicia es la verdad, porque la justicia significa la verdad para todos. El cardenal agradeció a sus abogados y a todos los que rezaron por él y lo ayudaron y consolaron en este difícil momento. En nombre de la Conferencia Episcopal Australiana, su Presidente, el Arzobispo Mark Coleridge, reconoció que la decisión del Tribunal Supremo será bien recibida por quienes creen en la inocencia del cardenal, mientras que será devastadora para otros. Por consiguiente, reiteró el compromiso inquebrantable de la Iglesia con la seguridad de los niños y con una respuesta eficaz a los sobrevivientes y las víctimas de abuso sexual infantil. En todo este asunto, la Santa Sede siempre ha tomado nota de las decisiones de los jueces australianos, reafirmando el máximo respeto por las autoridades judiciales en sus diversos grados, pero esperando cualquier otra novedad en los procedimientos. También ha recordado en diversas declaraciones que el Cardenal siempre ha mantenido su inocencia y su derecho a defenderse hasta el último nivel de la justicia, ha confirmado constantemente su cercanía a las víctimas de abusos sexuales y su compromiso, a través de las autoridades eclesiásticas competentes, de perseguir a los miembros del clero responsables. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de abril de 2020

02
Abr

Presidente del Celam: amor y compasión por los que sufren COVID-19

Vaticano.- En una carta dirigida a toda América Latina y el Caribe, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, reflexiona sobre cuál es el sentido de la fe, la esperanza y la misericordia frente a esta crisis mundial provocada por la pandemia Covid-19, que ha generado mucho dolor en todo el mundo. En una carta dirigida a toda América Latina y el Caribe, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) reflexiona sobre cuál es el sentido de la fe, la esperanza y la misericordia frente a esta crisis mundial provocada por la pandemia Covid-19, que ha generado mucho dolor en todo el mundo. En el documento, Monseñor Cabrejos expresa que la esperanza en medio de esta crisis global puede ser superada si todos trabajamos juntos de manera responsable: «En medio de las experiencias de inseguridad y angustia, de miedo a la soledad, este tiempo puede ser también un momento de gracia para permitir que Dios toque y sane nuestras heridas, para transformarnos y renovarnos interiormente, para que podamos vivir con los ojos, los oídos y los corazones abiertos a Dios, a nuestros hermanos y a la Madre Naturaleza». Respetar medidas restrictivas El presidente del CELAM también recuerda las palabras pronunciadas por el Papa Francisco en dos momentos muy especiales, las oraciones del 27 y 29 de marzo pasado. «El Santo Padre dijo que ‘esta pandemia no es el momento del juicio de Dios’, sino de nuestro juicio: el momento de elegir entre lo que realmente importa y lo que sucede, de separar lo que es necesario de lo que no lo es». «En estas circunstancias», escribe Monseñor Cabrejos, «el verdadero amor al prójimo y al cuidado de las personas más vulnerables se manifiesta en el respeto de las medidas vinculadas al aislamiento físico y social, pero que estas restricciones no nos llevan a erigir muros y barreras en nuestros corazones. Al mismo tiempo, el presidente del CELAM nos pide que prolonguemos «el amor generoso, compasivo y misericordioso que Dios nos tiene, especialmente a nuestros hermanos y hermanas que viven en condiciones de gran precariedad por no tener suficientes ingresos económicos para sus necesidades básicas». «La pandemia del Covid-19 nos afecta a todos», añadió, «es una situación absolutamente excepcional y sin precedentes, que trastorna nuestra vida y genera un gran dolor por tanto sufrimiento humano que nos hace reflexionar, cuestionar y empujar a discernir: ¿Cuál es el mensaje de Dios al corazón humano sobre lo que está sucediendo? Escuchar el grito de los pobres «El Santo Padre también señaló que nos hemos acostumbrado a grandes desigualdades e injusticias, a estilos de vida marcados por el deseo de poder y prestigio, y al consumo insaciable de muchos bienes superfluos; todo ello a costa de los pobres, de la naturaleza, hiriendo la dignidad de la persona y de pueblos enteros, condenándolos a vivir en situaciones menos humanas -continuó-, en cambio la pandemia nos hace tomar conciencia de que no hemos escuchado el grito de los pobres y de nuestro planeta gravemente enfermo. Si se restablece el equilibrio sacudido por la crisis ecológica, será posible una nueva armonía y la restauración de los ecosistemas, donde la naturaleza vuelve a la vida, el aire se vuelve más limpio, los delfines reaparecen en las bahías, los peces pueden verse de nuevo y los pájaros cantan de nuevo». «En esta Cuaresma y Pascua de Resurrección que debemos vivir en tiempos de pandemia, ponemos nuestra esperanza en la Cruz de Jesús, a través de la cual ‘hemos sido sanados y abrazados para que nada ni nadie nos separe de su amor redentor’», concluye su carta, citando siempre las palabras del Santo Padre. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News02 de abril de 2020

02
Abr

Secretario General de Cáritas: “Abrir los corazones a una fraternidad mundial”

El Secretario General de Caritas Internationalis, Aloysius John, manifiesta su preocupación por que teme que la crisis de la pandemia pueda «llevar a la estigmatización de los pacientes de Covid-19, así como a la discriminación de los grupos vulnerables de la sociedad, como los inmigrantes y los refugiados». En un artículo publicado este miércoles, 1 de abril, en L’Osservatore Romano, el diario de la Santa Sede, el Secretario General de Caritas Internationalis, Aloysius John, lanzó un llamamiento sobre la actual emergencia sanitaria que estamos atravesando a causa del coronavirus: “En esta situación de emergencia sanitaria, Caritas Internationalis está en primera línea para poner en marcha un plan contra la propagación de la pandemia, pero es fundamental la cooperación mundial”; manifestando al mismo tiempo su preocupación por que, teme que la crisis de la pandemia pueda «llevar a la estigmatización de los pacientes de Covid-19, así como a la discriminación de los grupos vulnerables de la sociedad, como los inmigrantes y los refugiados». Se necesita un esfuerzo concertado de todos El Secretario General de Caritas Internationalis, ante la propagación de la infección que está dejando personas fallecidas en diferentes partes del mundo, invoca un esfuerzo concertado en el que participen «no sólo los gobiernos locales y los organismos internacionales, sino también la sociedad civil y los grupos religiosos». Por ello, ante la pregunta de Francesco Ricupero (autor de la entrevista, ndr), de ¿cómo las organizaciones vinculadas con Cáritas están tratando de garantizar el mayor número posible de servicios a los necesitados?,  Aloysius John, responde diciendo que, “para afrontar mejor el Covid-19, la recopilación de información y la sensibilización son un objetivo clave”. Para John, las personas, especialmente las más vulnerables, deben tener derecho a información y orientación para evitar la infección. Esto se hace a través del uso de medios como la radio y los periódicos dirigidos por la Iglesia Católica. Como lo vienen haciendo por ejemplo en Rwanda, donde Caritas transmite mensajes de sensibilización de la Iglesia a las comunidades para que sean conscientes del riesgo. Iniciativas de este tipo se vienen realizando en Singapur, Italia y otros países. “El servicio a los pobres no puede ser detenido por el virus. Tratando de ser creativos y tomando todas las precauciones, seguiremos ayudando a los más vulnerables” Luchar contra el virus es una responsabilidad colectiva Asimismo, al ser interrogado si ha llegado el momento de crear una red de responsabilidades en la que todos puedan intervenir para ayudar a los demás, el Secretario de Cáritas señaló que, luchar contra el virus es una responsabilidad colectiva, pero también es necesario ir al encuentro de las exigencias de quienes no están infectados, pero son víctimas colaterales de esta crisis. “En Caritas Internationalis – afirma  Aloysius John – también estamos preocupados por los trabajadores de los países más pobres que corren el riesgo de no recibir más un salario porque no pueden continuar con su trabajo. Y qué decir de los trabajadores precarios que no tienen ninguna seguridad social. Creo que es hora de mostrar solidaridad, amor y cuidado”. Citando las palabras del Papa Francisco durante el momento de extraordinario de oración del viernes pasado, John recuerda que “el coronavirus también debe sacar lo mejor de nosotros”, debe hacer emerger la humanidad, porque todos somos seres humanos y debemos vivir en solidaridad como una comunidad humana. “Este espíritu de solidaridad será aún más necesario cuando salgamos de esta tragedia. Además, espero que lo que está sucediendo en Europa no nos impida cuidar y compartir desde lejos los problemas y dificultades de los demás” El empeño de Cáritas y la Iglesia en África y Asia En la entrevista de L’Osservatore Romano, el Secretario de esta Institución católica también habla de lo que Cáritas viene haciendo en África y Asia para ayudar a la población de estos continentes. “Afortunadamente, por el momento – precisa Aloysius John – la pandemia aún no ha llegado a África de manera tan grave, donde se está considerando cómo involucrar a la Iglesia local y a sus organismos, incluida Cáritas, para hacer frente a esta crisis. En Asia, pienso en la India y Sri Lanka, los gobiernos han tomado medidas drásticas. Cáritas, junto con la Iglesia, está ayudando a crear conciencia, informando a la población sobre la actitud correcta a adoptar para prevenir la propagación del virus”. Además, a nivel de Confederación se está evaluando las herramientas mediáticas de las que dispone la Iglesia para actuar rápidamente en caso de que se produzca un brote. Este es un momento en el que necesitamos coordinación e imaginación. “Una de las especificidades de la red de Cáritas es ofrecer servicios de oración. Debemos tener el coraje y la humildad de creer que Dios puede hacer lo imposible” El Covid-19 nos ha mostrado lo vulnerables que somos Sobre esta crisis de pandemia mundial y sobre la posibilidad de que pueda dar lugar a la discriminación de grupos vulnerables, como los migrantes y los refugiados, el Secretario de Caritas Internationalis, dijo que el Covid-19 nos ha enseñado una lección, es decir, “la humanidad no tiene fronteras, ni etnia, ni casta, ni religión, ni estatus económico. Debemos ser conscientes de que no somos inmortales y el coronavirus nos ha mostrado cómo en tres meses todo el planeta está en pánico: bloqueado y aislado”. Para John, ha llegado el momento de abrir nuestros corazones en una fraternidad global de espíritu para recibir y acoger al otro, ya que el Covid-19 nos ha mostrado lo vulnerables que somos. Nos ha hecho entender que tenemos necesidad los unos de los otros para luchar contra un enemigo común. “La memoria futura debería llevarnos a organizar mejor la forma de luchar contra el virus del egoísmo, contra el pecado de la indiferencia y, sobre todo, a preservar el valor de la persona humana” No olvidarnos de luchar contra la pobreza, violencia y persecución Además, refiriéndose al propósito de Caritas Internationalis de llegar a todos los grupos sociales menos afortunados del planeta, Aloysius John precisa que, Cáritas, está al servicio de la Iglesia local, está presente de forma generalizada y está en contacto