Categoría: Iglesia en Latinoamérica

01
Nov

Cebitepal prepara Laboratorio latinoamericano y caribeño de catequesis

El Centro de formación Cebitepal del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) tiene todo preparado para el primer Laboratorio latinoamericano y caribeño de catequesis, que iniciará este 09 de noviembre. Este espacio será una amplia comunidad de encuentro y aprendizaje que se cuestiona, explora y ofrece respuestas innovadoras al desafío de la catequesis sobre todo “dentro del dinamismo sinodal”. Para ello el Cebitepal ha diseñado espacios de investigación, formación y comunicación, por ello han invitado a todos aquellos que están vinculados con la catequesis: laicos, sacerdotes, diáconos, religiosas, religiosos y obispos. También la convocatoria es para investigadores, estudiantes de teología, editores de revistas especializadas, docentes, centros educativos, movimientos, seminarios, universidades, entre otros. Las inscripciones están abiertas, son totalmente gratuitas, a través del siguiente formulario https://bit.ly/2Yx6gai Prensa CEVNota de prensa CELAM01 de noviembre de 2021

01
Nov

Cardenal Parolin: «La COP26 deberá afirmar la centralidad del multilateralismo y la acción»

Más de 30.000 delegados se reunirán desde mañana hasta el 12 de noviembre en Glasgow, Escocia, en el marco de la XXVI Conferencia de la ONU sobre el Cambio Climático. «Tenemos los medios y los recursos para un cambio de rumbo», dijo el Secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Pietro Parolin, a los medios de comunicación del Vaticano. Vaticano. El 26 de octubre, el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, hizo sonar una nueva alarma, pidiendo medidas concretas para proteger el planeta: «Vamos camino de la catástrofe climática», dijo, comentando el Informe GAP de emisiones de 2021. La era de las medias tintas y las falsas promesas debe terminar y el momento de cerrar la brecha de liderazgo debe comenzar en Glasgow». Y ayer el Papa Francisco, en un videomensaje a la BBC, de cara a la conferencia que se celebrará en la ciudad escocesa, pidió «decisiones radicales» para sacar a la humanidad de las muchas crisis transversales e interconectadas que está atravesando. En este contexto, entrevistamos al cardenal Pietro Parolin quien encabezará la delegación de la Santa Sede en Glasgow: – Eminencia, se abre la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el cambio climático Cop26. ¿Cuál es el objetivo de la presencia de la Santa Sede? La COP26 es la primera Conferencia de la Convención Marco de la ONU sobre el cambio climático que se desarrolla después de la difusión del Covid-19, y además es la Conferencia que debe establecer las modalidades concretas para lograr los compromisos previstos por el Acuerdo de París de 2015. Como es sabido, el itinerario para una implementación eficaz, todavía bajo la sombra de la pandemia, es bastante complejo e incierto. Es verdad que se comenzó un proceso de transición hacia un modelo de desarrollo libre de tecnologías y comportamientos que inciden en las emisiones de gases de efecto invernadero; la cuestión principal es cuán rápido será dicho proceso y si será capaz de respetar los tiempos planteados por la ciencia. El deseo de la Santa Sede es que la COP26 pueda realmente reafirmar la centralidad del multilateralismo y de la acción, incluso a través de los así llamados actores no estatales. Vista la lentitud del progreso, la importancia de la Conferencia de Glasgow es significativa, en cuanto a través de ella se podrá medir y estimular la voluntad colectiva y el nivel de ambición de cada estado. – La edición precedente celebrada en Madrid se cerró invitando a “esfuerzos más ambiciosos”. Usted dijo: “es un reto para la civilización”. ¿Qué se prevé ahora? Vivimos en un momento significativo de nuestra historia. Las respuestas al Covid-19 y al cambio climático pueden dar curso a este deseo expresado por el Papa Francisco en la Laudato si’: «Mientras la humanidad del período post-industrial quizás sea recordada como una de las más irresponsables de la historia, es de esperar que la humanidad de comienzos del siglo XXI pueda ser recordada por haber asumido con generosidad sus graves responsabilidades».Se trata, por tanto, de un reto para la civilización en favor del bien común y de un cambio de perspectiva que debe poner la dignidad humana en el centro de cada acción. Fenómenos globales y transversales como la pandemia y el cambio climático ponen cada vez más de relieve ese cambio de rumbo pedido por el Papa Francisco, que se basa en ser conscientes de que debemos trabajar todos juntos para consolidar la alianza entre el ser humano y el medio ambiente, con una particular atención a las poblaciones más vulnerables. -En la encíclica Laudato si’ Francisco sostiene una ecología integral en la cual el cuidado de la creación, la atención a los pobres, el compromiso en la sociedad y la construcción de la paz resultan inseparables. ¿Cuáles son las urgencias? En la actualidad resulta profundamente evidente cómo la degradación ambiental y la degradación social están fuertemente interrelacionadas. Este también es uno de los conceptos clave de la ecología integral: «paz, justicia y conservación de la creación son tres temas absolutamente ligados, que no podrán apartarse para ser tratados individualmente so pena de caer nuevamente en el reduccionismo». Por este motivo, es importante que de la COP26 emerja una clara respuesta colectiva, no sólo para favorecer las actividades de mitigación y de adaptación al cambio climático por parte de todos los países, sino también para ayudar a los más vulnerables a afrontar los daños y las pérdidas que derivan de dicho fenómeno, que lamentablemente ya son una realidad en numerosos contextos. – Es constante el llamamiento del Papa a adoptar comportamientos y acciones formados en base a la interdependencia y la corresponsabilidad, en un mundo en el que “todo está conectado” y en el que los objetivos para reducir la contaminación y para la ecosostenibilidad fijados en el Acuerdo del 2015 en París todavía parecen lejanos. ¿Qué caminos hay que recorrer? Durante el encuentro con los líderes religiosos y los científicos que se celebró el pasado 4 de octubre para enviar un Llamamiento conjunto a la COP26, el Santo Padre ha resaltado la importancia de adoptar una mirada abierta a la interdependencia y al compartir. «No se puede actuar solos, es fundamental el compromiso de cada uno por el cuidado de los demás y del ambiente, el compromiso que lleve a un cambio de rumbo que es muy urgente y que se debe alimentar también de nuestra fe y espiritualidad […]. Este compromiso se debe solicitar continuamente al motor del amor», que ha de reavivarse día a día.Es un reto que se pone ante la necesidad de contrastar esa “cultura del descarte” que prevalece en nuestra sociedad y que se nutre de lo que el Llamamiento conjunto denomina “las semillas de conflicto: avidez, indiferencia, ignorancia, miedo, injusticia, inseguridad y violencia”. El itinerario —dirigido tanto a conseguir los objetivos de la ecosostenibilidad como a luchar contra la degradación socioambiental— debe surgir de esta conciencia de pasar de una “cultura del descarte” a una “cultura del cuidado”. Sólo de este modo podrá ser realmente eficaz lo que se escribió en el Acuerdo de París. –

29
Oct

Encuentro Red Clamor fortalece caminos para el trabajo como redes

La Red Clamor ha encerrado su encuentro celebrado en Bogotá en el que se han dado pasos en el seguimiento del plan estratégico 2021-2023. En palabras de su presidente ha sido “un éxito, mucho esfuerzo, mucho trabajo, pero a la vez mucha alegría, mucha fraternidad entre todos nosotros”. Seguir afinando el Documento y los Estatutos Después del trabajo de las diferentes comisiones de la Red Clamor llevado a cabo en los últimos días, Mons. Gustavo Rodríguez Vega reconoce que queda trabajo por hacer. Este trabajo será realizado virtualmente en los próximos meses, “para seguir afinando el Documento de Identidad, Visión y Misión, y junto con esto acabar de redondear los Estatutos”, afirma el arzobispo de Yucatán. Según el prelado mexicano, “lo fundamental ya está decidido, ya fue consensuado por todos los aquí presentes”, y los ajustes en el Documento y en los Estatutos se espera que sean aprobados en la próxima asamblea de la Red, prevista en principio para el mes de febrero. Escuchar a los migrantes Mons. Rodríguez Vega destaca que “el encuentro ha servido para escuchar a hermanos migrantes que virtualmente nos dieron testimonios muy conmovedores, pudimos dialogar con ellos”. También ha considerado muy significativo el trabajo llevado a cabo sobre el mapeo. Según relataba el arzobispo, se trata de “mapear todas las rutas de los migrantes y todas las situaciones particulares y ciudades por las que pasan, las dificultades, los servicios de Iglesia”. Estos mapas serán entregados a ACNUR, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, para que hagan una presentación editada de todos estos mapas. Representantes de los migrantes se han hecho presentes físicamente en el encuentro de la Red Clamor. Es el caso de Alvis Gallardo, venezolana que emigró a Perú, quien agradecía ante lo mucho aprendido en el encuentro, destacando que se ha sentido muy acogida y apoyada. La migrante venezolana ha dicho estar dispuesta a ayudar a hacer más cosas que beneficien a los migrantes. También señaló haber visto el trabajo grandioso que está realizando la Red Clamor, destacando su organización y sus avances, aunque no siempre sean tan rápidos como algunos esperan. En el encuentro también participó la hermana Leda Reis, que ha lo ha definido como “un espacio bastante rico de compartir experiencias de lo que vivimos en cada uno de los territorios a través de los capítulos nacionales”. Según la religiosa scalabriniana brasileña, que es misionera en Ecuador, “también nos va dando la posibilidad de ir trazando caminos como Red Clamor para fortalecer nuestros trabajos como redes, para seguir dando respuesta a toda esa realidad de las personas en situación de movilidad humana, refugio y trata de personas”. Prensa CEVNota de prensa CELAM29 de octubre de 2021

29
Oct

Difuntos: Decreto amplía las indulgencias durante todo el mes de noviembre

Vaticano.- Debido a la persistencia de la pandemia y a las medidas para contenerla, la Penitenciaría Apostólica respondió a las peticiones de numerosos obispos emitiendo un decreto en el que se anuncia la ampliación de las indulgencias plenarias de forma análoga al 2020. Un Decreto de la Penitenciaría Apostólica, publicado hoy, establece la posibilidad de ganar indulgencias plenarias con ocasión de la conmemoración de todos los fieles difuntos durante todo el mes de noviembre. El texto afirma que la decisión se ha tomado tras haber escuchado «las diversas súplicas recibidas recientemente de varios Sagrados Pastores de la Iglesia, debido al estado de pandemia que continúa». La Penitenciaría Apostólica, por tanto, «confirma y prorroga para todo el mes de noviembre de 2021 todos los beneficios espirituales ya concedidos el 22 de octubre de 2020», a través de un decreto similar con el que, también a causa del Cvid-19, se prorrogaron las indulgencias plenarias para los fieles difuntos para todo el mes de noviembre de 2020. La oportunidad espiritual que ofrece la ampliación El texto continúa ilustrando los beneficios de la ampliación: «De la renovada generosidad de la Iglesia», se lee, «los fieles sacarán ciertamente intenciones piadosas y vigor espiritual para dirigir su vida según la ley del Evangelio, en comunión filial y devoción al Sumo Pontífice, fundamento visible y Pastor de la Iglesia católica». Cardenal Piacenza: una devoción muy sentida El presente Decreto, al igual que el emitido el año pasado, en plena pandemia, pretende responder a la necesidad de evitar las reuniones, causa potencial de la propagación del Covid-19, que aún afecta en mayor o menor medida a la población mundial. En una entrevista concedida a Vatican News el pasado 23 de octubre, el Cardenal Penitenciario Mayor, Mauro Piacenza, explicó que «la costumbre codificada es la de una indulgencia plenaria en todos los días del Octavario, del 1 al 8 de noviembre, para todos aquellos que visiten los cementerios rezando por los difuntos, y el 2 de noviembre, concretamente, la visita a una iglesia u oratorio rezando el Pater y el Credo. Esta es el estándar». El cardenal Piacenza continuó diciendo que se trata de una forma de devoción muy sentida, que se expresa participando en la misa y visitando los cementerios, y por ello, para que la gente pueda diluir sus visitas sin crear una multitud, «se ha decidido diluir en el tiempo la posibilidad de utilizar las indulgencias y así durante todo el mes de noviembre se podrá adquirir lo previsto para los primeros 8 días de noviembre». Revivir la fe en la vida eterna En cuanto a la relación entre la solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de los difuntos, el Penitenciario Mayor recordó que: «Estamos llamados en estos días a reavivar nuestra certeza en la gloria y la bienaventuranza eternas» y recomendó: «pidamos humildemente y con confianza perdón por los que nos han dejado, por sus pequeñas o grandes faltas, ellos que sin embargo ya están salvados en el amor de Dios, y renovemos nuestro compromiso de fe». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News29 de octubre de 2021

29
Oct

VI Encuentro Internacional de las ESPERE: liderazgo, perdón y reconciliación

Vaticano.- Las Escuelas de Perdón y Reconciliación (ESPERE) han organizado un Encuentro Internacional y virtual, del 16 al 21 de noviembre, en el que habrá espacios para la presentación de experiencias, el diálogo y la reflexión sobre el tema «Fortalecimiento de liderazgos para el perdón y la reconciliación». Del 16 al 21 de noviembre tendrá lugar, en modalidad online, el VI Encuentro Internacional de las ESPERE, sobre el tema «Fortalecimiento de liderazgos para el perdón y la reconciliación». Una inicitiava -se lee en el comunicado oficial- que busca ser una oportunidad de coincidir nuevamente, (luego de 3 años de espera) para compartir avances teóricos, experiencias e incorporar la perspectiva del liderazgo consciente. Tal como explican sus organizadores, como parte de la dinámica de este encuentro habrá espacios para la presentación de experiencias y el diálogo con los ponentes, al igual que mesas de trabajo para posibilitar el encuentro y el afianzamiento de los vínculos de esta red y las muestras culturales de cada país. Y todo ello con el fin de retomar fuerzas y continuar juntos hacia adelante. Escuelas de Perdón y Reconciliación  Cabe destacar que desde su fundación en 2003, las Escuelas de Perdón y Reconciliación (ESPERE) son un proceso pedagógico vivencial y lúdico, para sanar las heridas, transformar la memoria ingrata, generar prácticas restaurativas y brindar herramientas para recuperar la confianza. Por tanto, esta propuesta permite superar establecer pactos que garanticen la no repetición de las ofensas. En este sentido, es importante puntualizar que el perdón y la reconciliación constituyen uno de los activos más importantes en la constitución del capital social necesario para el progreso de los pueblos en el mundo globalizado ya que previene y evita la retaliación o ajuste de cuentas, factor principal de escalamiento de las violencias tanto interpersonales como colectivas. Transformar problemáticas causadas por el conflicto Por otro lado, las ESPERE han conformado una red de organizaciones aliadas, que han replicado esta metodología en 21 países del mundo con grandes aportes a las personas y comunidades donde se ha instalado la propuesta. Con su trabajo, las organizaciones vinculadas a esta Red Internacional han aportado de manera positiva a la transformación de problemáticas causadas por el conflicto que impactan a miles de personas y comunidades en sus territorios de influencia. De ahí la importancia de participar en este VI Encuentro Internacional. Fechas de Inscripción virtual a partir del 10 de octubre de 2021. Para más información entre a este enlace. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News29 de octubre de 2021

28
Oct

Un pesebre de Perú y un abeto rojo de Trento en la Navidad del Vaticano

En las entrañas de los Andes peruanos, la comunidad Chopcca, de la mano de cinco artistas de Huancavelica, modela el Pesebre que este año adornará la Plaza de San Pedro junto a un majestuoso pino de los bosques de Andalo, en la cadena montañosa de los Dolomitas Vaticano. Proviene de los Andes, del pueblo de Chopcca, una comunidad en el departamento de Huancavelica en Perú, el Pesebre que se instalará en la Plaza de San Pedro para la Navidad de 2021. Ya lo había anunciado el Papa Francisco, en su alocución después del Ángelus del domingo 24 de octubre, cuando saludó a la comunidad peruana que celebraba la fiesta del Señor de los Milagros. El Belén peruano estará compuesto por más de 30 piezas, realizadas por cinco afamados artistas huancavelicanos. Lo informa un comunicado de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano que anuncia también la proveniencia del árbol de Navidad tradicionalmente colocado en la Plaza de San Pedro y el pesebre que adornará el período natalicio en el Aula Pablo VI del Vaticano. Natividad peruana en San Pedro La realización de la Natividad Andina nació de la colaboración entre la Conferencia Episcopal de Perú, la Diócesis de Huancavelica, el Gobierno Regional, el Ministerio de Comercio Exterior y el Turismo, el Ministerio de Relaciones Exteriores y la Embajada del Perú ante la Santa Sede. El pesebre peruano quiere conmemorar los doscientos años de la Independencia del país, reproduciendo la vida de los pueblos andinos y cómo estos simbolizan el llamado universal a la Salvación, cuando se encarnó el Hijo de Dios para salvar a todo hombre y mujer de la tierra, en cualquier idioma, pueblo, cultura y nación a la que pertenecen. Las estatuas del Niño Jesús, la Virgen María, San José, los Magos y los pastores son de tamaño natural realizadas con diversos materiales como cerámica, madera de maguey (agave) y fibra de vidrio, mientras que las vestiduras representan trajes típicos de la comunidad campesina de Chopcca. Jesús tendrá la apariencia de un niño «Hilipuska», así llamado porque está envuelto en una manta típica de Huancavelica y está atado con un «chumpi» o cinturón trenzado. Los Reyes Magos tendrán alforjas o sacos con comida típica de Huancavelica, como la papa, quinua, kiwicha (amaranto), cañihua (grano andino), y estarán acompañados de llamas que llevan una bandera peruana en sus espaldas. El nacimiento del Salvador es anunciado por un niño ángel, que toca el típico instrumento de viento llamado Wajrapuco. En el Belén también están presentes estatuas de varios animales pertenecientes a la fauna local como: alpacas, vicuñas, ovejas, vizcachas, parihuanas y el cóndor andino, símbolo nacional del Perú. Completan la escena una representación en pequeña escala de la comunidad Chopcca, con su cultura, tradición y herramientas de trabajo ancestrales, que los agricultores utilizan para arar la tierra. Chopcca es uno comunidad de habla quechua de poco más de 10.000 habitantes. La comunidad rural está ubicada al este de la ciudad de Huancavelica, capital del departamento homónimo, a una altitud que va de 3.680 a 4.500 metros sobre el nivel del mar, en una zona que es atravesada por el Qhapaq Ñan o Camino Inca. Un pino rojo de los Dolomitas El Árbol de Navidad, un majestuoso abeto rojo (Picea abies), de unos 28 metros de altura, proviene de Andalo, en Trento, en la zona de Dolomiti Paganella y será colocado junto al Pesebre en la Plaza de San Pedro. El árbol proviene de la Misión Forestal Sostenible del Grupo Territorial Trentino que también se ocupará de su decoración donde predominarán grandes esferas de madera. La Gobernación de la Santa Sede, a través de la Dirección de Infraestructuras y Servicios, se encargará como de costumbre de la iluminación con un sistema LED de bajo consumo energético. La población de Andalo, de donde proviene el abeto de Navidad, tiene en entre sus dichos populares la frase “Ntant che pòlsest va a tagliar legna”, que se puede traducir como “Mientras descansas corta un poco de leña”. Este refrán bien representa la laboriosidad y forma de comprender la vida de los habitantes de esta localidad trentina. Rodeado por el bosque y la meseta verde entre los Dolomitas del Brenta y Paganella, Andalo se incluye en los municipios pertenecientes al Parque Natural Adamello Brenta. Está rodeado de bosques formados principalmente por árboles coníferos y latifoliados. Es de estos bosques centenarios que el gran abeto que encontrará espacio en la plaza de San Pedro y que, junto con al Pesebre peruano, permanecerá expuesto hasta el final de la temporada navideña, que coincide con la fiesta del Bautismo del Señor, el domingo 9 de enero de 2022. Un establo de Padua en el Aula Pablo VI Para el Aula Pablo VI, la representación de la natividad fue confiada al grupo de jóvenes de la parroquia de San Bartolomeo Apostolo di Gallio, provincia de Vicenza y diócesis de Padua.  Inspirado en un rústico establo destinado al refugio de animales, conocido como “stalotto» en el dialecto local, el pesebre alberga, en tamaño real, algunos personajes: la Sagrada Familia, un pastor que lleva sobre sus hombros un cordero y una oveja a sus pies, y una mujer con una paloma en una canasta. También habrá estatuas de algunos animales de granja como conejos, gallinas y un gato. Dentro del «stalotto» se han colocado varias herramientas utilizadas por los agricultores de la meseta: sierras, rastrillos, azadas, pero también un molde de madera para preparar mantequilla en casa, así como recipientes para leche y raquetas de nieve, damajuanas para vino y jaulas para pájaros. Se ha colocado un recinto para conejos hecho con losas de piedra fuera de la cabaña y que, en lengua local, se denominan «Stoan platten». Estas losas aún hoy delimitan los límites entre casas y marca los caminos. También hay una leñera de abeto con troncos cortados y puestos a secar que se utiliza para alimentar la pequeña estufa dentro de la cabaña. La apertura de la Navidad en el Vaticano El viernes 10 de

27
Oct

Comienza la tercera dosis de la vacuna Covid-19 en el Vaticano con prioridad a las personas vulnerables

La administración de la tercera dosis comenzó en octubre y, como en las anteriores, se da prioridad a las personas de mayor riesgo y a los ancianos. Vaticano. Se ha anunciado que «en la segunda quincena de octubre, la Dirección de Salud e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano comenzó a administrar la tercera dosis de la vacuna Covid-19, dando prioridad a los mayores de 60 años y a las personas con fragilidad». La campaña de vacunación contra la pandemia de coronavirus comenzó el 13 de enero de 2021. En ese momento, se dio prioridad al personal sanitario y de seguridad pública, a las personas mayores y a quienes estaban en contacto frecuente con el público. Posteriormente, las vacunaciones, realizadas en el atrio del Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano, se extendieron a todos los ciudadanos del pequeño Estado, a los empleados y a los pensionistas, pero también a los familiares que reciben asistencia del FAS (Fondo de Asistencia Sanitaria). La campaña se llevó a cabo de forma voluntaria, pero desde el 1 de octubre, la posesión del Pase Verde es obligatoria para entrar en todo el territorio del Vaticano y en los edificios extraterritoriales de Italia.  Gracias a la voluntad del Papa Francisco y al compromiso de la Limosnería Apostólica, a partir de marzo de 2021, 1200 personas pobres y sin hogar alojadas en el dormitorio de las Misioneras de la Caridad de San Gregorio al Celio y otras instalaciones de Roma han sido vacunadas contra el coronavirus en el Vaticano. La mayoría tenía entre 40 y 50 años y sufría diversas enfermedades. Prensa CEVNota de Vatican News27 de octubre de 2021

27
Oct

9 de noviembre: Asamblea Mundial sobre la Amazonía y la Crisis Climática

«¡Basta de lucrar con la tragedia humana y el cambio climático!», se lee en la nota publicada en la página web de la REPAM que invita a participar en la Asamblea Mundial sobre la Amazonía y la Crisis Climática, organizada en modalidad virtual y presencial, el día martes 9 de noviembre y de manera paralela a la COP-26 que tiene lugar en Glasgow, Escocia. Vaticano. De manera paralela a la COP-26 y en el marco de la Cumbre de los Pueblos en Glasgow, Escocia, se realizará la Asamblea Mundial sobre la Amazonía y la Crisis Climática, en la modalidad virtual y presencial, el día martes 9 de noviembre. Así lo informa un artículo publicado en la página web de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) que no duda en describir la dura realidad: «No hay solución a la crisis climática sin Amazonía». La nota explica que la Amazonía está al borde del colapso por las actividades depredadoras de las corporaciones agro-ganaderas, los monocultivos, la siembra de semillas transgénicas, los agro-combustibles, la minería legal e ilegal y la extracción, así como el derrame de hidrocarburos, la biopiratería, los megaproyectos hidroeléctricos, las mega infraestructuras, el narcotráfico y el crimen organizado. Asimismo, se afirma que los gobiernos de los países de la Amazonía «no ponen freno a estas actividades sino que las agravan de manera dantesca».  Asamblea Mundial sobre la Amazonía y la Crisis Climática En este contexto, surge la convocatoria a participar en la Asamblea Mundial sobre la Amazonía y la Crisis Climática que se realizará en modalidad  virtual y presencial (de forma paralela a la COP 26, en el marco de la Cumbre de los Pueblos en Glasgow, Escocia) el día martes 9 de noviembre en los siguientes horarios: 14:00 horas del Reino Unido 8:00 horas de Ecuador, Colombia y Perú 9:00 horas de Bolivia, Guyana y Venezuela 10:00 horas de Brasil-São Paulo, Guyana Francesa y Surinam La Amozonía no es un objeto Esta iniciativa busca crear una conciencia social sobre la importancia de reconocer que la Amazonía «no es un objeto, sino es un sujeto con derechos que es hogar y territorio de pueblos indígenas, quilombolas, ribereños, siringueros (caucheros), caboclos, marrons, campesinos, mujeres, jóvenes y pobladores de las ciudades amazónicas». «¡Basta de lucrar con la tragedia humana y el cambio climático!», se lee en la nota de la convocatoria que pide el reconocimiento y respeto a los territorios indígenas y de los pueblos que habitan este territorio «para salvar la Amazonía y el colapso climático». Para participar virtualmente por zoom puedes registrarte en el siguiente linkSi estás en Glasgow durante la COP 26 puedes participar acudiendo al Centre for Contemporary Arts ubicado en 350 Sauchiehall St, Glasgow G2 3JD.Para adherirte a la presente auto-convocatoria llena el siguiente formulario Prensa CEVNota de Vatican News27 de octubre de 2021

26
Oct

70 aniversario de Caritas Internationalis: estar siempre donde están los pobres y vulnerables

El 12 de diciembre, Caritas Internationalis (CI) celebrará el 70º aniversario de su fundación. Su secretario general, Aloysius John, habla con los medios de comunicación del Vaticano sobre la importancia de este aniversario y los retos más urgentes para la Confederación Caritas, en tiempos de pandemia. Vaticano. Atender las necesidades humanitarias que surgieron al final de la Segunda Guerra Mundial y prestar asistencia a las víctimas del conflicto. Cuando Pío XII la creó, el 12 de diciembre de 1951, estos eran los principales objetivos de Caritas Internationalis. Una confederación de organizaciones nacionales de Caritas que ha pasado de las 13 iniciales a las 162 actuales. Además, a lo largo de estos 70 años, CI ha ampliado cada vez más su radio de acción y multiplicado sus sectores de intervención. En el centro, hoy como al principio, está el testimonio concreto de la caridad para que las personas -sobre todo las más vulnerables- puedan experimentar el amor misericordioso de Dios. Caritas Internationalis ha anunciado hoy el programa de eventos e iniciativas que marcarán este 70º aniversario de su nacimiento. Fue una oportunidad para hablar con su secretario general, Aloysius John, sobre los retos a los que se enfrentará Caritas en el futuro, empezando por la crisis humanitaria mundial provocada por la pandemia.  Pocos años después del final de la Segunda Guerra Mundial, nació Caritas Internationalis. Setenta años después de su fundación, ¿cuáles son los valores que sostienen su Confederación hoy como lo hicieron entonces? Caritas Internationalis nació como «la mano solidaria y amorosa» de la Iglesia para servir y promover a la persona humana y, en particular, a los pobres, los marginados y los más vulnerables de la sociedad. Durante estos 70 años, nuestra Confederación se ha guiado por valores fundacionales como la protección de la dignidad humana, los derechos fundamentales y la justicia social. Estos valores siempre han sido la base de nuestro trabajo, que ha evolucionado a lo largo de los años, siguiendo los signos de los tiempos y buscando un desarrollo constante para servir mejor al prójimo necesitado. En el corazón de nuestra misión está, y siempre estará, el encuentro con los pobres, como también nos recordó el papa Francisco en 2019, durante nuestra última Asamblea General. «No se puede vivir la caridad sin tener relaciones interpersonales con los pobres», nos dijo, «porque viviendo con los pobres aprendemos a practicar la caridad con espíritu de pobreza, aprendemos que la caridad es compartir». En estos 70 años, Caritas Internationalis ha estado presente en todas las grandes emergencias humanitarias. ¿Cuál cree que es el mayor reto al que se enfrenta hoy en día en un mundo marcado por rápidas y profundas transformaciones? La labor humanitaria ha cambiado mucho desde 1951 y hoy nos enfrentamos a crisis complejas y duraderas, tanto naturales como de origen humano. Las divisiones políticas, las guerras y los conflictos religiosos, se mezclan con los efectos del cambio climático, lo que provoca un aumento espectacular de los refugiados y desplazados internos. También nos enfrentamos a graves desigualdades y a la aparición de nuevas formas de pobreza y vulnerabilidad. Mientras seguimos sirviendo y acompañando a los afectados por ese sufrimiento, nos enfrentamos al reto de fomentar en nuestra sociedad moderna un sentimiento de solidaridad con ellos. Por otro lado, el reto más urgente, ante el inmenso sufrimiento humano, es movilizar los recursos necesarios para llevar a cabo nuestra misión.  La COVID-19 también ha supuesto una carga para las actividades benéficas y humanitarias. ¿Cómo ha afrontado Caritas Internationalis la crisis y cómo se está preparando para el periodo post-pandémico? Nuestra Confederación se enfrentó a una crisis sin precedentes, en la que casi todas las Caritas del mundo se comprometieron a responder a la pandemia. Una señal concreta de apoyo y esperanza vino del Santo Padre, que quiso incluir a Caritas Internationalis en la Comisión Vaticana COVID-19. A instancias del Papa, y en colaboración con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, creamos un fondo para apoyar 40 proyectos de Caritas. Este gesto de solidaridad ha motivado a otros agentes locales a unirse a Caritas para ofrecer su apoyo. En Bangladesh, por ejemplo, los propietarios de restaurantes musulmanes apoyaron a la organización local Caritas, donando alimentos para los refugiados. La respuesta inmediata a la emergencia fue acompañada inmediatamente por una reflexión sobre el futuro. Impulsados por la invitación de papa Francisco a «pensar en el nuevo futuro» de la post-pandemia, hemos creado un grupo de reflexión y estamos reflexionando sobre cómo el trabajo de Caritas se verá afectado por la nueva realidad. La Iglesia está comprometida globalmente en el proceso sinodal deseado e iniciado por el Papa Francisco. ¿Cuál es la contribución que una realidad eclesial mundial como Caritas Internationalis puede ofrecer al mismo? El Papa Francisco destacó que el proceso sinodal, que implica a toda la Iglesia, tiene como primer punto la escucha. La capacidad de imaginar un nuevo futuro para la Iglesia depende, por tanto, en gran medida, precisamente de iniciar un proceso de escucha, diálogo y discernimiento comunitario. Por lo tanto, Caritas Internationalis puede ayudar a reflexionar en las comunidades cristianas de base y en las parroquias, ante todo promoviendo el diálogo y la solidaridad con los más vulnerables dentro de ellas.  Un aniversario es una ocasión para hacer balance, pero también para relanzar. ¿En qué se centrará Caritas Internationalis en los próximos años? ¿Hay alguna campaña en particular que se lance con motivo de este aniversario?  Esta pandemia nos ha demostrado que, sin el cuidado de la humanidad y la creación, todos seremos cada vez más vulnerables. Hoy el mundo necesita más que nunca una conversión radical de corazones y mentes y una reconciliación con la Creación. Al llevar a cabo nuestra labor caritativa, estamos especialmente comprometidos con la promoción de una civilización de amor y cuidado de la humanidad y de nuestra Casa Común. En estos puntos se basará nuestra Campaña Mundial, que lanzaremos con motivo de nuestro aniversario y que se prolongará hasta 2024.  Prensa CEVNota de Vatican News26 de octubre

25
Oct

Para detener la crisis climática tenemos que defender la Amazonía

En la ciudad brasileña de Belém se llevó a cabo el Encuentro de Saberes “Amazonía y cambio climático”, que se desarrolló en los locales de la Universidad Federal de Pará para profundizar esta crisis que vive el planeta tierra y los ataques que sufre la Amazonía, por parte de proyectos extractivistas Vaticano. No es posible resolver la crisis climática que vive el planeta tierra, sin detener los ataques que sufre la Amazonía, por parte de proyectos extractivistas que la destruyen todos los días. Así lo afirmaron diversos expositores durante el primer día de trabajo en el Encuentro de Saberes “Amazonía y Cambio Climático”, que se desarrolló en los locales de la Universidad Federal de Pará, en la ciudad de Belém, Brasil. “Nos orgullecemos de poder acompañar a los pueblos amazónicos y de interactuar con las comunidades indígenas y organizaciones interesadas en contribuir con los avances de nuestra región” Tal como informa en su página la Red Eclesial Panamazónica, REPAM, así lo precisó Emmanuel Tourinho, rector de la Universidad que acogió este evento. “La Amazonía no es un vacío geográfico”, afirmó: “Nuestra Amazonía está poblada de comunidades y pueblos que exigen el respeto de sus derechos… Tampoco somos un vacío intelectual y científico, construimos conocimientos al servicio de la Amazonía, del Brasil y del mundo” Por esta razón remarcó el rector que desean un respeto y reconocimiento recíproco. A la vez que añadió: “No pedimos favores, no aceptamos la discriminación en el financiamiento para la ciencia y la investigación. Pero, con la misma fuerza no aceptamos a los proyectos que llegan a la Amazonía solamente para enriquecer a unos pocos” No hay futuro para la humanidad sin la Amazonía A su turno, el cineasta Luiz Arnaldo Dias Campos, miembro del Consejo Mundial del Foro Social Panamazónico (FOSPA), expresó que “no es posible cuidad del clima sin detener los ataques a la Amazonía. No hay futuro para la humanidad sin la Amazonía.” Dias Campos, indicó que este Encuentro es un espacio de defensa de toda la región Amazónica, pero también es un acto de rechazo al fascismo que trata de imponerse en el Brasil. “No vamos a permitir que se instale el fascismo en la Amazonía. Vamos a expulsarlo de la Amazonía”, enfatizó. Encuentro de Saberes Este encuentro de saberes y conocimientos amazónicos, busca mostrar al mundo la gran sabiduría de los indígenas, la sabiduría de las comunidades afroamericanas (quilombolas), la sabiduría también de la academia que trabaja junto a las comunidades. Las conclusiones, sugerencias y propuestas de este Encuentro serán llevadas a la COP-26 que se realizará en la ciudad de Glasgow en Escocia (Reino Unido), el 9 de noviembre de 2021. De este modo se busca que el mundo entero asuma la defensa de la región Amazónica, tal como lo señaló el padre Dário Bossi junto a los demás miembros de la Red Eclesial Panamazónica y de la Red Iglesias y Minería. Porque tal y como dice el Papa Francisco, los pueblos indígenas son los que mejor saben cuidar la naturaleza y a la madre Tierra. Por su parte, Ketty Marcelo, lideresa de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas del Perú insistió en que: “La Madre Naturaleza es nuestra familia. Para hablar de justicia climática, hay que hablar de los derechos de la naturaleza y los derechos indígenas” “La Amazonía vive hoy bajo ataques y amenazas” La Amazonía vive hoy bajo ataques y amenazas de empresas y gobiernos. Por lo que “vivir dentro de un territorio bajo amenaza no es fácil, pero es nuestra estrategia de resistencia”, dijo don Antonio Cláudio de Souza, de la Red de Pueblos y Comunidades Tradicionales del Estado de Maranhão, quien añadió: “De nada sirve que corramos, tenemos que enfrentar las amenazas de los grandes proyectos que aparecen por todos lados. Indígenas, quilombolas, agricultores familiares, pescadores, estamos construyendo un vínculo de intercambio de experiencias. Ahora estamos saliendo del anonimato. Nuestra defensa es la unión de nuestra comunidad” Este Encuentro de Saberes es uno de los eventos que preceden al 10° Foro Social Amazónico (FOSPA), que tendrá lugar en julio de 2022 en Belém. El evento tuvo forma híbrida y su trabajo presencial fue en la Universidad Federal de Pará (UFPA) del 20 al 23 de este mes de octubre, con transmisión simultánea a través de las redes sociales. Prensa CEVNota de Vatican News25 de octubre de 2021