Categoría: Iglesia en Latinoamérica

22
May

Presidente de la CLAR: “No hay otra forma de ser Iglesia hoy que avanzar en el camino sinodal”

En el actual contexto de desafíos que atraviesa la Iglesia en América Latina, la vida consagrada reafirma que la sinodalidad es un compromiso que debe asumirse desde la corresponsabilidad y la renovación pastoral. Así lo expresó el padre José Luis Loyola, presidente de la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas y Religiosos (CLAR), durante el encuentro “Sinodalizar, sinodalizándonos” celebrado en Bogotá. Este evento, impulsado por el Centro Teológico Cebitepal, reunió a diversos especialistas con el objetivo de llevar a la práctica las conclusiones del Sínodo. Para el padre Loyola, el reto principal radica en transformar este concepto en una acción concreta y cotidiana dentro de las comunidades. ¿Cómo renovar la vida religiosa en el continente? El presidente de la CLAR, perteneciente a los Misioneros del Espíritu Santo, recordó que la reciente junta general del organismo en República Dominicana se centró en la necesidad de impulsar el camino sinodal en las estructuras de la vida religiosa. Aunque las congregaciones poseen una esencia comunitaria, reconoció que aún existen vacíos y aspectos por profundizar para evitar el aislamiento. Inspirados en la figura evangélica de Nicodemo, que invita a «nacer de nuevo», la presidencia de la CLAR subraya que la misión actual solo puede sostenerse en comunión con toda la Iglesia. Audiencia con el Papa León XIV en la Santa Sede Durante una reciente visita al Vaticano a mediados de mayo, los representantes de la CLAR mantuvieron un encuentro cercano con el Papa León XIV. En la audiencia, el Sumo Pontífice enfatizó que el camino sinodal tiene como fin último la misión, alertando sobre el riesgo de una Iglesia replegada en sí misma frente a las realidades de violencia y división en el continente. “La sinodalidad es para la misión”, recordó el Santo Padre en un ambiente de escucha atenta ante los desafíos sociales de la región. Resistencias y crisis vocacional El Celam agregó que el Padre Loyola al referirse a las resistencias internas frente al proceso sinodal, el religioso sostuvo que la sinodalidad “no es un invento de este momento”, sino “una dimensión esencial y constitutiva de la vida eclesial”. 22 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

20
May

Presidencia del Celam conversa en Bogotá los desafíos pastorales del continente

La presidencia del Celam (Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño) se encuentra reunida los días 19 y 20 de mayo en su sede principal en Bogotá, Colombia. Este encuentro tiene como propósito fundamental analizar la gobernanza institucional, fortalecer la comunión eclesial y articular los diversos procesos pastorales que guían el caminar del pueblo de Dios en el continente. Participación de Mons. José Luis Azuaje En esta importante cita destaca la participación de Monseñor José Luis Azuaje Ayala, Arzobispo de Maracaibo y primer vicepresidente del organismo latinoamericano. Dicho encuentro refleja el compromiso con el dinamismo y la sinodalidad continental, aportando una visión pastoral enfocada en la comunión y la atención a las realidades más vulnerables de la región. El liderazgo de la presidencia del Celam en este encuentro está encabezado por su presidente, el Cardenal Jaime Spengler, junto a Mons. Azuaje y José Domingo Ulloa segundo vicepresidente. También, Santiago Rodríguez, presidente del consejo de asuntos económicos, Lizardo Estrada, secretario General. Además, Lyda Muñoz directora de administración y finanzas y el padre Eric García secretario general adjunto. Planificación estratégica y comunión sinodal El desarrollo de la agenda contempla un profundo discernimiento sobre la coordinación de iniciativas regionales y la evaluación del plan global vigente. Los obispos profundizan en los mecanismos de enlace con las distintas conferencias episcopales de América Latina y el Caribe, promoviendo alianzas estratégicas y revisando la estructura administrativa necesaria para garantizar la misión del organismo en los próximos años. Fieles al llamado del Papa Francisco y la continuidad eclesial del Papa León XIV, las deliberaciones de la presidencia del Celam se realizan en clave sinodal, priorizando el servicio y la escucha activa de las necesidades de cada pueblo. Horizontes y desafíos pastorales de la región El análisis de la realidad social y política del continente ocupa un lugar central en las sesiones de trabajo. La presidencia del Celam ha hecho hincapié en la necesidad de ofrecer respuestas pastorales concretas ante flagelos como la desigualdad, la violencia y la crisis migratoria que afecta a miles de familias en la región. «Lala presidencia del Celam reafirma la importancia de mantener su carisma como un organismo que promueve una Iglesia cercana a los pueblos, comprometida con la dignidad humana y la cultura del encuentro». Las jornadas transcurren en un ambiente de profunda fraternidad, donde la oración y la celebración de la Eucaristía representan el cimiento para discernir juntos los caminos de esperanza y fe para el continente. 20 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

18
May

Padre Alfonso Borrás: «El miedo al cambio es el mayor obstáculo hacia una Iglesia sinodal»

En el marco del Encuentro “Sinodalizar, sinodalizándonos”, realizado en Bogotá, el teólogo y canonista belga Alfonso Borrás compartió reflexiones profundas sobre los desafíos que enfrenta la Iglesia sinodal hoy. El evento fue organizado por el Centro de Formación Cebitepal del del 15 al 18 de mayo. Durante la presentación, Borrás, reconocido por su trayectoria en el Tribunal Interdiocesano de la Bélgica francófona y su cercanía a la renovación pastoral del Papa Francisco, destacó que la transformación eclesial requiere superar barreras culturales y personales. El acompañamiento episcopal ante el temor a lo nuevo Uno de los puntos centrales abordados por el presbítero fue la necesidad de apoyar a los pastores en esta transición. Según Borrás, el problema fundamental reside en el temor a modificar las estructuras tradicionales. “El problema mayor es el miedo, el miedo del cambio, el miedo de modificar, de transformar prácticas personales o de cultura local, cultura eclesiástica”, expresó el especialista. Para él, los obispos son una pieza clave en la construcción de una Iglesia sinodal, actuando como «bisagra» entre el Pueblo de Dios y la colegialidad episcopal. Escucha y rendición de cuentas en la Iglesia sinodal Avanzar hacia este modelo implica retomar pilares esenciales como la colaboración y el aprendizaje mutuo. Borrás insistió en que la escucha es prioritaria para que el anuncio del Evangelio sea significativo en cada contexto social y político. Sin embargo, reconoció que la rendición de cuentas o accountability sigue siendo uno de los retos más complejos. En su visión, una Iglesia sinodal debe ser capaz de encarnar la Buena Noticia de forma inculturada, hablando a cada fiel desde su propia realidad nacional y cultural. Superar la pasividad y la resistencia al cambio El teólogo también alertó sobre la «inmunidad a la resistencia», un fenómeno donde la falta de acción dificulta la renovación. Muchas personas, sin oponerse directamente, permanecen en una inercia que frena los cambios pastorales necesarios. Para contrarrestar esto, se propone un acompañamiento pedagógico que ayude a comprender la misión eclesial. Avanzar hacia una Iglesia sinodal requiere una coordinación pastoral efectiva y la toma de conciencia sobre las resistencias internas que, aunque a veces invisibles, detienen el caminar comunitario. El aporte de América Latina al camino sinodal Finalmente, Borrás elogió la experiencia histórica del continente americano en el discernimiento pastoral. Consideró que esta región ha logrado consolidar una conciencia eclesial continental que sirve de referencia mundial. A diferencia de otras regiones, América Latina ha sabido releer el Concilio Vaticano II desde su propia realidad. Para el experto, la construcción de una Iglesia sinodal se logra con «pasitos» realistas: fortalecer el diálogo, el discernimiento comunitario y lograr que la toma de decisiones sea verdaderamente participativa, integrando siempre la voz del pueblo. 18 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

15
May

Universidades católicas buscan ser “casas comunes de paz” en América Latina

La Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL) publicó un mensaje con motivo del Día Internacional de la Educación Católica, celebrado el 14 de mayo. En el documento, las instituciones reiteran su servicio eclesial por la construcción de una cultura de paz, diálogo y fraternidad en el continente. Bajo el título “Universidades por la Paz”, el pronunciamiento recuerda las palabras de Jesús: “Bienaventurados los que promueven la paz, porque serán llamados hijos de Dios” (Mt 5,9). Asimismo, plantea el papel de las universidades católicas como espacios de encuentro frente a los desafíos actuales de polarización y violencia. El documento fue difundido desde Río de Janeiro y expresa la firme voluntad de las instituciones de educación superior de la región de seguir promoviendo la justicia, la reconciliación y el diálogo social. Respuesta de las universidades católicas ante la polarización y el odio En su mensaje, la ODUCAL manifiesta que el continente y el mundo atraviesan “un tiempo desafiante”, marcado por “polarizaciones, discursos de odio y la fragmentación del tejido humano”. Frente a este escenario, las universidades católicas consideran que su identidad y misión las llaman a convertirse en “verdaderas casas comunes de paz”. Por ello, las instituciones expresan su compromiso de poner sus capacidades académicas y formativas “al servicio de la cultura de la paz”. Esto se realizará tanto a través de la investigación sobre las causas de la violencia y la exclusión, como mediante la formación de ciudadanos comprometidos con el diálogo y el uso ético de las tecnologías. Comunión con el Papa León XIV Las universidades católicas reunidas en la ODUCAL manifestaron además su cercanía y profunda comunión con el Papa León XIV, acogiendo “con gratitud y ardor” su saludo inaugural al mundo: “¡La paz esté con vosotros!”. Según el documento, estas palabras representan “el anuncio del Cristo resucitado que rompe el cerco del miedo e inaugura un nuevo orden entre los pueblos”. Inspiradas en este llamado, las casas de estudio aseguraron que desean trabajar junto al Santo Padre por una paz “desarmada y desarmante, humilde y perseverante”, expresa el mensaje. Las universidades católicas como lugares de encuentro La ODUCAL sostiene que las universidades católicas están llamadas a ser espacios donde confluyan culturas, saberes y tradiciones diversas, promoviendo caminos de reconciliación y fraternidad. El mensaje resalta además la importancia de escuchar “las sabidurías de los pueblos” y fortalecer el compromiso con la justicia social. “Que las Universidades Católicas de América Latina y el Caribe sean lugares de encuentro y cultivo de la cultura de la paz”, señala el texto final. Con esto, las instituciones educativas reiteran su deseo de seguir iluminando los procesos de diálogo y convivencia en el continente, reafirmando su misión evangelizadora y su aporte a la construcción de sociedades más humanas y solidarias. 15 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

13
May

Cebitepal inicia Licenciatura y Maestría en Teología Pastoral Sinodal para fortalecer el liderazgo eclesial

Con el propósito de responder a los desafíos actuales de la Iglesia en el continente, el Centro Cebitepal del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (CELAM) inició su programa de Teología Pastoral Sinodal. Dicho programa en sus niveles de Licenciatura y Maestría comenzó el pasado 11 de mayo. Esta propuesta académica cuenta con el respaldo de la Universidad Pontificia Bolivariana. Una formación con alcance internacional El programa congrega a 43 estudiantes provenientes de 15 países de América y Europa. Además, incluyeron una presencia significativa de Venezuela. Bajo una metodología que privilegia el discernimiento comunitario, los participantes buscan profundizar en una formación que integre el análisis de la realidad con la esencia de la sinodalidad. También, una de las innovaciones más destacadas es la modalidad de sedes simultáneas. El proceso formativo ha comenzado de forma presencial en Bogotá (Colombia) y San Salvador (El Salvador). Tras un mes de intensivo teórico con destacados docentes internacionales, los estudiantes continuarán su preparación de manera virtual desde sus respectivas jurisdicciones eclesiales y contextos de misión. Repensar la Iglesia desde la Sinodalidad El Dr. Rafael Luciani, director del programa, destacó que esta es una propuesta inédita en América Latina. Según explicó, el currículo ha sido diseñado para «rediseñar toda la teología pastoral a la luz de la práctica de la sinodalidad», marcando un hito en la educación teológica superior. Por su parte, Monseñor Lizardo Estrada, Secretario General del Celam, dio la bienvenida a los estudiantes recordando que, tras 70 años de servicio, el organismo sigue impulsando la comunión y la formación académica como medios para acompañar a las Conferencias Episcopales. Desafíos y compromiso pastoral El programa no solo está dirigido a teólogos, sino a profesionales de diversas áreas que deseen fortalecer su compromiso con la Iglesia. El enfoque metodológico se basa en el histórico ejercicio de «ver, juzgar y actuar», buscando superar modelos clericales y promoviendo una «Iglesia en salida». La Teología Pastoral Sinodal se presenta así como una herramienta estratégica para formar líderes capaces de escuchar, dialogar y caminar juntos, diseñando propuestas pastorales que respondan fielmente a las necesidades de los territorios y a la eclesiología de la comunión. 13 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

11
May

«La sinodalidad no tiene vuelta atrás»: Expertos del Celam impulsan una Iglesia de participación y comunión

El Centro Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (Cebitepal), organismo del Celam, dio inicio a un ciclo de encuentros virtuales para profundizar en la implementación del Sínodo de la Sinodalidad. El espacio reunió a teólogos y agentes pastorales para reflexionar sobre la importancia de construir una Iglesia sinodal donde todos los bautizados tengan voz y protagonismo. La sinodalidad como identidad de la Iglesia El teólogo venezolano Rafael Luciani destacó que la Iglesia sinodal no es una moda, sino la maduración de la eclesiología del Concilio Vaticano II. Según Luciani, la Iglesia es «constitutivamente sinodal» porque parte de la dignidad del bautismo. «Nos queda mucho por medir las consecuencias de una Iglesia constitutivamente sinodal, pero es un camino abierto que no tendrá vuelta atrás», afirmó Luciani. Una espiritualidad para la comunión y la misión Por su parte, la religiosa Daniela Canavina subrayó que la espiritualidad es el alma de la sinodalidad. No se trata de un concepto accesorio, sino de un camino de escucha y discernimiento que debe transformar las estructuras eclesiales. Para Canavina, la Iglesia sinodal requiere una conversión real que deje huellas visibles en la toma de decisiones y en la atención a las periferias. «El Espíritu habla también por las voces marginadas», recordó, insistiendo en que el discernimiento comunitario es clave para evitar que la sinodalidad sea solo un lenguaje vacío. Experiencias de participación: El ejemplo de Chiapas La teóloga Geraldina Céspedes presentó la experiencia de la diócesis de San Cristóbal de las Casas en México. Esta comunidad ha vivido una dinámica de Iglesia sinodal desde hace décadas, integrando plenamente a los pueblos indígenas y a las mujeres en la misión evangelizadora. Céspedes destacó que en esta diócesis, la sinodalidad se traduce en la inclusión de laicos y religiosas en equipos de coordinación pastoral, demostrando que es posible una forma de ser Iglesia donde la corresponsabilidad es la norma. Desafíos para una «Iglesia en salida» El encuentro concluyó abordando los retos actuales en América Latina, como el clericalismo y la necesidad de transformar las parroquias. Los expertos coincidieron en que la Iglesia sinodal debe ser una «Iglesia en salida», que no espera en el templo, sino que camina hacia quienes sufren la exclusión y la violencia. El próximo encuentro virtual del Cebitepal está programado para el 22 de mayo, donde se tratará el acceso de laicos y consagrados a funciones de responsabilidad eclesial. 11 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

08
May

Avanzar hacia aguas más profundas: El camino sinodal de la Iglesia en la Amazonía se plasma en dos nuevas obras

La presentación de los libros “Avancen para aguas más profundas” e “Iglesia con rostro amazónico”, del padre Julio Caldeira, misionero de la Consolata y vicepresidente de la REPAM, se realizó el 5 de mayo de 2026 a través de las plataformas digitales del CELAM, REPAM, CEAMA y Misioneros de la Consolata, en un espacio de encuentro, reflexión y memoria viva del camino sinodal de la Iglesia en la Amazonía. Con la moderación de Micaela Díaz, más que un acto académico, el evento fue descrito como la expresión de un camino eclesial animado por el Espíritu Santo, que “sigue renovando personas, pueblos e instituciones” desde el Concilio Vaticano II hasta la actualidad. En este contexto, se destacó que la Amazonía ha sido una tierra fecunda donde ha ido tomando forma una Iglesia con identidad propia, profundamente encarnada en las culturas, territorios y comunidades, y donde los procesos sinodales han permitido reconocer la acción transformadora de Dios en la historia. Una nueva primavera del Espíritu en la Iglesia amazónica La secretaria ejecutiva de la CEAMA, Ximena Lombana, destacó el valor eclesial y misionero de las obras del padre Julio Caldeira, subrayando su aporte al caminar de la Iglesia en la Amazonía. En su intervención, agradeció el compromiso del misionero y afirmó que estos textos “son luz en el camino para una Iglesia con rostro amazónico, que se encarna y se fortalece en el accionar cotidiano, muchas veces silencioso, de tantas personas misioneras”. Asimismo, resaltó que este esfuerzo recoge y anima el dinamismo de diversas instancias eclesiales, señalando que “encarna una nueva primavera del Espíritu que inspira nuevas formas de ser y hacer Iglesia peregrina, misionera y en salida desde los territorios”. Lombana también subrayó los desafíos actuales que plantea este proceso eclesial, especialmente en contextos marcados por la complejidad social. “El llamado a navegar hacia aguas más profundas es hoy más vigente que nunca”, afirmó, insistiendo en la necesidad de “presentar un Cristo vivo en medio de realidades de muerte, desesperanza y violencia”. En esa línea, advirtíó que el reto es concreto: “lograr que el sínodo no sea solo un documento con buenas intenciones, sino un camino que materialice las transformaciones que necesitamos”. Finalmente, expresó su deseo de que este legado “nos inspire, nos alimente y renueve nuestro compromiso con la construcción del Reino en esta tierra amazónica, fuente de vida para el mundo”. Una mirada espiritual y misionera sobre la Amazonía El cardenal Pedro Barreto destacó la importancia de las recientes publicaciones del misionero Julio Caldeira como un aporte significativo para la Iglesia en la Amazonía. Durante su intervención, expresó su cercanía y aprecio por el autor, subrayando que “estos dos libros serán un instrumento muy importante para conocer lo que la Iglesia ha hecho desde el siglo XV hasta el momento actual y lo que, con la gracia de Dios, seguirá realizando en el futuro”. Asimismo, resaltó el compromiso misionero del sacerdote, afirmando que “su corazón late con los pueblos amazónicos”, lo que da un valor especial a estas obras. Al referirse al contenido, el purpurado insistió en que los textos invitan a redescubrir el verdadero sentido de la Amazonía, señalando que “no es un problema a resolver, sino un lugar sagrado donde nos encontramos con Dios, con los hermanos y con los guardianes de la naturaleza”. En esa línea, subrayó que amar y servir a este territorio “es amar y servir a la humanidad”, y explicó que las obras recogen la memoria viva de la Iglesia, ayudando a comprender que “la fe se encarna en la vida concreta de las comunidades, en sus alegrías y esperanzas”. La sinodalidad nace del camino y la vivencia compartida El padre Julio Caldeira inició su presentación agradeciendo a quienes han acompañado el camino eclesial en la Amazonía, destacando la inspiración recibida de diversas voces. En ese sentido, subrayó que se trata de una experiencia colectiva, sostenida por el compromiso de comunidades, misioneros y agentes pastorales que mantienen viva la misión en el territorio. A partir de la imagen del río Amazonas, profundamente simbólica, explicó que “la Amazonía está llena de vida y de milagros diarios que Dios realiza”, comparando la Iglesia en la Amazonía con un gran río que se forma de múltiples vertientes. “La Iglesia en la Amazonía es como ese gran río: se va formando a partir de las experiencias y vivencias de innumerables personas”, afirmó, resaltando su diversidad y riqueza. Desde esta perspectiva, señaló que los libros “son una invitación a adentrarse en la ‘canoa amazónica’… para descubrir los caminos recorridos y comprender mejor lo que significa avanzar hacia una Iglesia con rostro amazónico”. Memoria, misión y llamado a seguir navegando juntos Al presentar el contenido, detalló que uno de los libros busca “recuperar los principales hitos de esta hermosa historia sinodal”, mientras el otro compila documentos fundamentales del proceso amazónico. Ambos, explicó, están pensados como herramientas complementarias: “podemos decir que ‘Iglesia con rostro amazónico’ es el mapa con la ruta y los documentos… y ‘Avancen para aguas más profundas’ es la canoa en movimiento”, ofreciendo así una guía para comprender y continuar este camino eclesial de la Iglesia en la Amazonía. Finalmente, el padre Caldeira invitó a todos a asumir un compromiso activo con este proceso, reconociendo que no ha sido un camino fácil, pero sí profundamente significativo. “Estos libros son una invitación a subir a la canoa y seguir construyendo juntos esta historia”, afirmó, animando a no quedarse en la orilla: “subamos juntos a la canoa amazónica y avancemos hacia aguas más profundas”. Concluyó recordando que esta obra es solo una contribución dentro de una historia mayor que sigue escribiéndose con la participación de todos. 8 de mayo de 2026Fuente: REPAMCEV Medios

06
May

Descubrir a Dios en la realidad: Claves sinodales en el Encuentro Regional del Celam

Durante el Encuentro Regional del Cono Sur, celebrado el 5 de mayo en Montevideo, Uruguay, la hermana Adriana Silva Castillo compartió una profunda reflexión teológico-pastoral. Su análisis estuvo orientado al discernimiento eclesial. Bajo el lema de escuchar, ver y transitar, la teóloga invitó a la Iglesia latinoamericana a volver a las fuentes bíblicas para interpretar los desafíos actuales desde la fe. La primacía de la escucha para sanar la mirada Para Silva, la escucha es la condición esencial del método sinodal. Además, explicó que la mirada humana suele estar cargada de juicios y prejuicios. Por ello, es imperativo acudir a la Palabra de Dios para purificar los sentidos y «beber de aguas más profundas». Solo a través de esta purificación es posible reconocer la presencia de Dios en la historia concreta. Discernimiento comunitario en tiempos de incertidumbre La reflexión destacó que el discernimiento no es una técnica, sino un proceso espiritual. Citando a san Pablo, la religiosa instó a «examinarlo todo y quedarse con lo bueno», resaltando que el discernimiento comunitario permite a los miembros de la Iglesia abrirse a las inspiraciones divinas, incluso renunciando a puntos de vista personales para buscar el querer de Cristo. Criterios para una Iglesia que aprende de la vida Hacia el cierre, la hermana Adriana propuso criterios fundamentales para leer la realidad en clave sinodal, entre los que destacan: La intervención concluyó con un llamado a caminar juntos, confiando en que la historia, con sus luces y sombras, sigue siendo el lugar sagrado donde Dios habla y conduce a su pueblo. 6 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

04
May

Obispos de las Antillas: Un llamado a la comunión y la evangelización en el mundo digital

En el marco de la visita ad limina Apostolorum 2026, los prelados de la Conferencia Episcopal de las Antillas (AEC) se encuentran en Roma para fortalecer los lazos de comunión con la Sede Apostólica. Este encuentro representa una oportunidad para presentar la realidad pastoral, social y misionera de las islas del Caribe ante la Iglesia universal. Un encuentro de comunión y escucha El Arzobispo Charles Jason Gordon, presidente de la AEC, calificó esta peregrinación como un «momento privilegiado». Según explicó a los medios vaticanos, el objetivo es doble: escuchar el latido de la Iglesia universal y, al mismo tiempo, aportar la riqueza de la identidad caribeña al discernimiento global. «La Iglesia es universal, pero también particular. En este intercambio siempre obtenemos grandes riquezas», afirmó Mons. Gordon. Misión en el «continente digital» Uno de los puntos clave de la agenda fue la reunión con el Dicasterio para la Comunicación. Los obispos reflexionaron sobre la necesidad de evangelizar el entorno digital, término que rescataron de la visión de Benedicto XVI. Mons. Gordon enfatizó que, aunque existen riesgos en las redes sociales, estos no deben paralizar la acción de la Iglesia. El reto actual es humanizar la comunicación en línea, convirtiendo internet en un espacio que oriente a la sociedad hacia la búsqueda de la verdad y el sentido trascendente de la vida. Desafíos sociales: Clima y Migración La visita ad limina de los obispos de las Antillas también sirvió para visibilizar las crisis que golpean a la región: Hacia una pastoral de esperanza Para la Conferencia Episcopal de las Antillas, compartir estas realidades en Roma no es solo exponer problemas, sino integrarlos en un diálogo de gracia. La delegación episcopal concluyó que cada desafío, por difícil que sea, debe ser visto como una oportunidad para la evangelización y el servicio a los más vulnerables. 4 de mayo de 2026Fuente: CelamCEV Medios

01
May

Cooperación Sinodal en América Latina: Un llamado a sanar las causas del empobrecimiento y fortalecer la misión

En el marco del IV Encuentro de Cooperación Sinodal para América Latina y el Caribe, que tiene lugar en Santo Domingo del 28 al 30 de abril de 2026, el evento ha profundizado la necesidad de transitar de una cooperación meramente asistencialista hacia una «cooperación samaritana» que reconozca la raíz de los problemas estructurales y no pierda de vista su horizonte evangelizador.​ Visión del Dicasterio para los Obispos Monseñor Filippo Iannone, presidente de la PCAL, invitó a mirar el modo como San Juan Diego abrazó integralmente el evangelio a través de María como el inicio de la síntesis religiosa y cultural que caracteriza todo el continente. La propuesta que hace a las agencias de cooperación es que «la Iglesia está llamada a ofrecer sobre Dios la armonía del amor que sale de sí misma para ofrecerse al mundo, caminando en estilo sinodal».​ Análisis de la realidad social Emilce Cuda, secretaria de la PCAL, afirmó que «América Latina es un continente con muchas riquezas, por lo tanto no es un continente pobre, pero sí es un continente empobrecido». Invocó a las agencias de colaboración internacional a que no solo atiendan el síntoma, sino que se disponga de recursos para trabajar sobre las causas mediante el diálogo, construyendo puentes para la participación en la cadena de valor global. Testimonio del Caribe: Dominicana y HaitíAl aterrizar estas reflexiones, Cáritas República Dominicana presentó sus prioridades en las 12 diócesis del país. Por su parte, la delegación de Haití conmovió al describir una crisis marcada por la violencia, donde la Iglesia se erige como una de las pocas instituciones que permanece en el territorio. A pesar de las tensiones políticas, las Iglesias de ambos países mantienen puentes de solidaridad permanentes. 1 de mayo de 2026 Fuente: Celam CEV Medios