Categoría: Iglesia en Latinoamérica

07
Jul

Santa Sede: garantizar el acceso universal a las vacunas

Vaticano.- Un llamamiento al mundo para que se combata la pandemia con solidaridad, con una distribución justa de las vacunas y para que se proteja a los inmigrantes y refugiados. Son las múltiples cuestiones que la Santa Sede ha destacado en algunas intervenciones en las Naciones Unidas La solidaridad internacional, el drama de los refugiados, pero también la importancia de una educación holística, la condena de la violencia contra las mujeres y el tema de la privacidad en el mundo digital: fueron los temas abordados por la Misión Permanente de la Santa Sede ante la ONU en Ginebra en cinco discursos diferentes, pronunciados entre el 24 de junio y el 6 de julio. Cuatro de ellos se dieron durante la 47ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, mientras que uno se presentó durante la 81ª sesión del Comité Permanente del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). Las intervenciones se hicieron en nombre de la Santa Sede, a la espera del nombramiento de un nuevo observador permanente que suceda a monseñor Ivan Jurkovič, nombrado nuncio apostólico en Canadá el 5 de junio. Promover la solidaridad internacional El 24 de junio la Santa Sede lanzó un fuerte llamamiento a la solidaridad internacional, un principio definido como «más necesario que nunca» si queremos salir «fortalecidos» de la actual pandemia de Covid-19. La emergencia sanitaria, de hecho, además del coronavirus, ha favorecido la propagación del «virus del individualismo», haciendo prevalecer «las leyes del mercado» sobre las del «amor y la salud de la humanidad». Pero «el individualismo y el egoísmo no conducen a la libertad ni a la igualdad- dijo la Santa Sede -sino al conflicto y a la indiferencia ante el sufrimiento de los demás». De ahí la exhortación del Vaticano a la necesidad de «proporcionar bases jurídicas y éticas» a la solidaridad internacional, para facilitar su aplicación. No a la propiedad intelectual de las vacunas contra el Covid En este contexto, en particular, la Santa Sede instó a los Estados y a los organismos multilaterales a «trabajar juntos para poner en práctica una renuncia a los derechos de propiedad intelectual con el fin de garantizar el acceso universal a los tratamientos y las vacunas contra el Covid». El objetivo final, se reiteró, debe ser «abandonar el individualismo y conformar un marco ético más sólido basado en la solidaridad internacional y la promoción del bien común». Los padres tienen derecho a educar a sus hijos Siempre el 24 de junio, la Santa Sede se detuvo en el derecho a la educación, recordando, en primer lugar, «el papel fundamental» así como «el derecho y la responsabilidad» de los padres de «proporcionar una educación de calidad a sus hijos, en particular en lo que se refiere a su formación moral y religiosa», con el fin de «promover el bienestar de los niños en todas sus dimensiones humanas, incluida la física, mental, moral, espiritual y social». No, por tanto, a una educación » reductiva o excesivamente generalizada», dijo la Santa Sede; sí, en cambio, a un enfoque educativo «sólido y holístico», para evitar «el riesgo de homogeneización» que hace que los sistemas educativos sean «incapaces de adaptarse a las exigencias de cada estudiante». Forjar un nuevo pacto educativo También es central el llamamiento a la financiación de la educación pública, para que la formación de las nuevas generaciones no esté «determinada por la riqueza o no de la familia», con la inevitable consecuencia de «afianzar aún más las desigualdades socioeconómicas». De ahí el llamamiento de la Santa Sede a «un nuevo pacto educativo», según las directrices reiteradas tantas veces por el Papa Francisco, a saber, la promoción de una cultura del encuentro y de la comprensión mutua, en un espíritu de serenidad y tolerancia. De este modo, la educación hará que los jóvenes sean capaces de identificar y promover los verdaderos valores humanos en una perspectiva intercultural e interreligiosa. La violencia contra las mujeres es una grave violación de los derechos humanos El drama de la violencia contra las mujeres fue, en cambio, el tema central del discurso pronunciado por la Misión Permanente del Vaticano el 28 de junio. Una tragedia que constituye «una grave violación de los derechos humanos» y que «aflige la vida de mujeres y niñas en todo el mundo». Y, de hecho, los datos publicados por la ONU son claros y escalofriantes: cada día, 137 mujeres son asesinadas por miembros de su propia familia; las mujeres adultas constituyen casi la mitad de las víctimas de la trata de seres humanos en todo el mundo; a nivel mundial, 1 de cada 3 mujeres ha sufrido violencia física o sexual en algún momento; y 15 millones de niñas de entre 15 y 19 años, en todo el planeta, han mantenido relaciones sexuales forzadas. A todo esto, señaló la Santa Sede, se añadió en 2020 la pandemia, «un factor agravante que ha hecho a muchas mujeres más vulnerables a la violencia doméstica, debido al encierro, el aislamiento social y la inseguridad económica». El delito de violación es intolerable «El delito de violación -reiteró la Santa Sede- es una gravísima ofensa a la dignidad de la mujer, que es violada no sólo en el cuerpo, sino también en el espíritu, con un trauma difícil de borrar y con efectos también en la sociedad», porque «cuanto más se promueva y proteja la dignidad de la mujer, más lo harán la familia y la comunidad». Por el contrario, cualquier tipo de «violencia psicológica, verbal, física y sexual es un acto de cobardía y una degradación de toda la humanidad». Por ello, la Misión Permanente condenó enérgicamente estos delitos: «Es intolerable todo silencio sobre los actos violentos perpetrados contra las mujeres, toda impunidad de los maltratadores y toda impasibilidad o indiferencia ante los crímenes físicos o sexuales. Proteger a los niños concebidos como resultado de la violencia Por ello, se recordó «el deber moral de proporcionar a las víctimas de la violencia el apoyo y la protección adecuados», a través

07
Jul

Covid-19 en América Latina: Vacunación a distintas velocidades

Vaticano.- Hasta el 6 de junio de este año, sólo Chile y Uruguay habían logrado vacunar contra el Covid-19 a más de la mitad de su población con al menos una dosis. Este dato contrasta con lo que sucede en Guatemala y Honduras, donde de cada cien personas sólo una ha recibido la dosis completa. La presencia de la pandemia del Covid-19 en América Latina fue tardía en relación a Europa o Asia; sin embargo, en la actualidad la situación pareciera lejos de estar controlada. Sólo Brasil, México, Perú y Colombia, juntos, suman más de un millón de muertes de los cuatro millones alcanzados a nivel mundial. Desde abril 2020, los países latinoamericanos han venido dando respuestas sanitarias diversas y que han obtenido resultados igualmente diversos. Los confinamientos no fueron capaces de frenar los contagios ni de detener el número de fallecidos. La pandemia puso rápidamente en evidencia las condiciones en que se encontraban los sistemas de salud nacionales: pocas camas disponibles en las unidades de cuidados intensivos (UCI), pocos recursos para la producción de oxígeno y las empresas que lo producen están localizadas en las capitales o en las grandes ciudades; el personal médico y paramédico capacitado para enfrentar estas necesidades es escaso y está concentrado, igualmente, en las grandes ciudades. En las zonas rurales, sobre todo las alejadas de las urbes carecen casi en su totalidad de recursos humanos y materiales para hacer frente a ésta y otro tipo de enfermedades. Vacunación a varias velocidades El cuadro que presentan los sistemas de salud nacionales, de alguna manera refleja lo que está sucediendo con la vacunación. En las ciudades, donde hay más poder adquisitivo, existen más recursos sanitarios y una mejor atención a los usuarios. Lo contrario sucede en el campo, donde el personal y los recursos son escasos y la gente se ve obligada a viajar largas distancias para llegar a hospitales donde pueden ser atendidos. A nivel mundial, según el sitio de la Universidad John Hopkins, se han administrado más de 3.220 millones de vacunas, lo que equivaldría a decir que 42 de cada cien personas en el mundo están inmunizadas. En Estados Unidos 47 de cada cien personas están vacunadas, es decir, más de 157 millones de ciudadanos. En Europa, 70 de cada cien. Este dato baja a 44 de cada cien en el caso de América Latina, que cuenta con una población aproximada de 637 millones. Países como Uruguay y Chile han vacunado a la mitad de su población, sin embargo, este dato contrasta con otros países como Honduras o Guatemala, que apenas han inmunizado al uno por ciento de la población, desún declara el sitio de la Universidad John Hopkins. Sistemas sanitarios diezmados en las últimas décadas La mayoría de países latinoamericanos cuentan con sistemas de salud que carecen de muchos recursos humanos y materiales, esto debido, en gran medida, a políticas que han venido recortando el presupuesto desde hace varias décadas. Desde el punto de vista económico, la economía informal brinda sostén a cerca de la mitad de la población, hecho que se traduce, primero, en que estas personas no tienen acceso a la red de protección social y que tienen que salir todos los días a la calle a buscar algún tipo de ingreso que permita alimentar a la familia. En lo relativo a la habitación o lugares de residencia, un factor común es que muchas familias, con escasos recursos económicos, viven aglomerados en casas pequeñas. Las denominaciones favelas, chabolas, zonas marginales hacen referencia a esta realidad. Con este cuadro se hace más difícil la efectividad de las medidas sanitarias para enfrentar la pandemia. Hay que subrayar que esta realidad es diferente en Norteamérica o Europa, donde usualmente los espacios habitacionales son más amplios y las familias menos numerosas. En el terreno sanitario actual, América Latina se presenta como las piezas de un mosaico y como continente se está bastante lejos de alcanzar el 70 por ciento de personas vacunadas, lo que permitiría controlar la propagación del virus. El reto para el continente sigue siendo la obtención de las vacunas de manera urgente, mantener las medidas sanitarias y dedicar recursos para mejorar los sistemas de salud donde se atiende a la mayoría de la población, sobre todo los más pobres. Francisco: “dar a todos la oportunidad de protegerse con las vacunas” “Sigamos pidiendo al Señor que proteja al mundo entero de la pandemia y que todos, sin exclusión de ningún tipo, tengan pronto la posibilidad de protegerse mediante la vacuna»: fueron las palabras con las que el Papa Francisco concluyó la maratón de oración por él convocada en mayo, mes de la Virgen, para invocar el fin de la pandemia. La accesibilidad universal a las vacunas ha sido reiterada en varias ocasiones por el Papa Francisco, preocupado por la «brecha de dosis» entre los países más ricos y el resto del mundo. El coronavirus en algunos países de América Latina El sacerdote Miguel Ángel Cadenas relata que, en la región norte del Perú, aunque la situación no es del todo alarmante, comienza a percibirse un aumento de los contagios, sobre todo en la región amazónica de la cuenca del río Marañón. El hospital de Iquitos cuenta con recursos, por ahora, suficientes. El gobierno ha iniciado la vacunación de las comunidades indígenas hasta hace una semana. En el caso de El Salvador, la doctora Roxana Iraheta describe la realidad de la pandemia afirmando como positivo el hecho de un aumento en el número de personas vacunadas. Actualmente se está administrando a personas con 30 años o más. Sin embargo, llama la atención sobre el respeto a las medidas sanitarias que buscan contener la propagación de los contagios y pide a la población colaborar, porque surge la falsa idea que la vacuna crea inmunidad total. Ninguna de las vacunas tiene el ciento por ciento de efectividad. Víctor Hugo Valda, director general del Hospital Católico en Santa Cruz, Bolivia, centro sanitario que está a cargo de los Franciscanos de María, afirma que, si bien los casos

06
Jul

Desarrollo Humano Integral: respeto a la dignidad de los que trabajan en el mar

Vaticano.- El Covid, la piratería y los naufragios son los peligros puestos a la luz en el Mensaje para el Domingo del Mar del próximo 11 de julio. El dicasterio vaticano insta a no mirar sólo al beneficio, sino a ayudar a quienes viven lejos de sus afectos, garantizando el pleno respeto de sus derechos La pandemia ha cambiado la faz del mundo y también la del trabajo en el mar que, a pesar de las restricciones, nunca se ha detenido. Esta es la primera indicación que se destaca en el Mensaje del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral con motivo del Domingo del Mar, el próximo 11 de julio. Los barcos, de hecho, nunca han dejado de transportar de un puerto a otro equipos médicos y medicamentos esenciales para apoyar la lucha contra la propagación del virus, explica el mensaje. «Cerca del 90% del comercio mundial – se lee – se mueve gracias a los barcos o, más exactamente, a 1,7 millones de marinos que trabajan en ellos. El cardenal Peter Turkson, prefecto del dicasterio, y monseñor Bruno Duffè, secretario, escriben que hay que agradecer a la «gente del mar»; un agradecimiento que se convierte en oración. El texto no oculta la «profunda contradicción» que habita en el mundo de la industria marítima, «altamente globalizada» pero marcada por el carácter fragmentario de las normas sobre derechos y protección de los trabajadores. De ahí que se pida el reconocimiento de los «trabajadores esenciales», se fomenten los «cambios de tripulación» y se dé prioridad a una política clara de vacunación. El ministerio no olvida los graves inconvenientes de los varados a causa de Covid: unas 400 mil personas hasta septiembre de 2020 que debían ser repatriadas y en cambio permanecieron fuera de casa por un plazo de hasta 18 meses. La pandemia les ha obligado a trabajar más, afectando «la vida cotidiana de sus familias», generando «aislamiento, soledad, separación y ansiedad para sus seres queridos a miles de kilómetros de distancia, junto con la incertidumbre de su futuro». Factores que «han aumentado el estrés físico y psicológico a bordo de las embarcaciones, a veces con consecuencias trágicas». La invitación es a considerar a los miembros de la tripulación no como una simple «fuerza de trabajo» sino como seres humanos, desarrollando así «prácticas de trabajo, basadas en la dignidad humana y no en el beneficio». Atención luego al fenómeno de la piratería, que en el fondo registra una disminución del número de casos pero un aumento de la violencia contra la tripulación. «Esto es un recordatorio desalentador de la fragilidad de la industria marítima, que ya ha sido puesta a prueba por la pandemia. Es un fenómeno que pone en grave riesgo la salud de los que trabajan en el mar, de sus familias y perturba la economía. «Hacemos un llamamiento a todos los gobiernos y organizaciones internacionales -se lee aún- para que identifiquen soluciones duraderas al flagelo de la piratería, conscientes de la necesidad de abordar el problema fundamental de la desigualdad en la distribución de los bienes entre los países y la explotación de los recursos naturales». También hay otro escenario preocupante: el abandono de las embarcaciones y de la tripulación. En 2019 se dieron de baja 40 embarcaciones, que pasaron a ser 85 en 2020. Los marineros se ven obligados a vivir en condiciones inhumanas, por lo que el llamamiento a los armadores es que activen para ellos «un seguro obligatorio que cubra el abandono en mar, para el pago de los gastos, incluyendo la comida, el agua potable, la atención médica y los costes de repatriación». El Mensaje subraya que el número de naufragios y accidentes marítimos está disminuyendo «pero incluso uno es demasiado, especialmente cuando los marinos resultan heridos, mueren, se pierden en el mar o son injustamente criminalizados y detenidos indefinidamente». Una situación que crea «desesperación en las familias» porque «los niños se quedan sin padres y no hay donde poner una flor y rezar una oración». El mensaje concluye con un pensamiento para los capellanes y voluntarios de Stella Maris que, en tiempos de pandemia, siempre han estado al servicio de los marinos y pescadores. «Se rece – es la invitación – para que sigan siendo apóstoles fieles en la misión de anunciar el Evangelio», mostrando «el rostro solidario de la Iglesia que acoge y está cerca de esta porción del Pueblo de Dios». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News06 de julio de 2021

06
Jul

Vaticano: cada vez más mujeres embajadoras ante la Santa Sede

Vaticano.- Durante el cierre de 2020, los diplomáticos residentes en Roma han establecido una red informal, invitando regularmente a invitados competentes para realizar entrevistas en línea y, en general, para establecer vínculos más allá del simple contacto profesional. Tres de las embajadoras dejan Roma este verano, pero la red continúa Todo empezó con un grupo de Whatsapp. En el duro encierro italiano de la primavera de 2020, la embajadora británica ante la Santa Sede, Sally Axworthy, y su colega canadiense, Isabelle Savard, sintieron la necesidad de comunicarse de vez en cuando, de manera informal, con los demás representantes diplomáticos ante la Santa Sede, una veintena de ellos. Pronto nació la idea de invitar a invitados conocedores a las conversaciones vía Zoom, y los temas se alternaron entre la Iglesia, la política y los asuntos vaticanos. Entre otras cosas, los embajadores se interesaron por la respuesta de la Santa Sede al Covid-19, por el papel de los laicos en la Iglesia y por las tareas y perspectivas de las mujeres que trabajan en el Vaticano. Una red informal de ideas La red de embajadoras es explícitamente informal; no tiene estatutos ni listas de inscritos, ni orientación política, y hacer acuerdos políticos no es uno de sus objetivos. Pero las mujeres de este ámbito se enriquecen intercambiando ideas entre ellas. «Muchas cosas nacen porque se consideran válidas, y luego evolucionan», dice una embajadora. Un grupo abierto, dijo, para una forma abierta de intercambio de ideas. Las que tenían tiempo se unían a las reuniones de Zoom con el invitado y participaban en el debate. Las mismas diplomáticas sugerían a sus colegas posibles ponentes, y a menudo elegían ellas mismas las oradoras. Así sucedió que, en una reciente recepción de despedida del grupo de embajadoras en Roma, sólo tres de los cerca de 30 presentes eran hombres, una inversión del equilibrio de género que suele haber en las recepciones de las embajadas en la Santa Sede. De Uganda la primera mujer embajadora en 1975 Sin embargo, las mujeres llevan mucho tiempo representadas en el cuerpo diplomático que va y viene en el Vaticano. La primera embajadora ante la Santa Sede fue una mujer africana, como confirmó el departamento de protocolo de la Secretaría de Estado a Vatican News: el 23 de enero de 1975 la Santa Sede acreditó como embajadora a la señora Bernadette Olowo, de Uganda. Después, primero unos pocos y luego cada vez más países enviaron mujeres diplomáticas al Vaticano, con las provenientes de África constituyendo una constante. Un aumento constante En 1980, según el Annuario Pontificio, sólo Zambia tenía una embajadora acreditada ante la Santa Sede, en 1990 había cinco con Costa Rica, Ghana, Jamaica, Nueva Zelanda y Uganda. En el Año Santo 2000, el número de embajadoras ante el Vaticano había aumentado a ocho (Filipinas, Lesoto, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Estados Unidos, Sudáfrica y Ucrania). En 2010 fueron 16 (Bosnia-Herzegovina, Burundi, Filipinas, Gambia, Georgia, Jordania, India, Islandia, Países Bajos, Pakistán, Panamá, Polonia, Surinam, Suecia, Túnez y Ucrania). En 2021, por último, están acreditadas ante la Santa Sede 26 embajadoras -de un total de 135-, de las cuales 16 son residentes, y otras dos diplomáticas son delegadas de organismos internacionales. Mientras tanto, los países europeos se han puesto al día en cuanto al envío de embajadoras a la Santa Sede: Austria, Francia, el Reino Unido, los Países Bajos, España, Suecia, Estonia, Letonia e incluso la Unión Europea tienen actualmente mujeres diplomáticas en la Santa Sede. Con Chiara Porro, Australia ya ha enviado a su segunda mujer embajadora al Vaticano y no es un caso aislado; lo mismo ocurre con Filipinas y otras naciones (Georgia, Guinea-Bissau, Letonia, Panamá, Zimbabue). La embajadora de Estados Unidos, Callista Gingrich, también perteneció a la red hasta su retiro a principios de 2021. El futuro del grupo Tres de los actuales diplomáticos miembros del grupo dejarán sus puestos actuales este verano: Isabelle Savard de Canadá, Sally Axworthy del Reino Unido y María Elvira Velásquez Rivas-Plata de Perú. Sin embargo, la red informal de embajadoras seguirá existiendo y -si las circunstancias posteriores al coronavirus lo permiten- se reforzará aún más este otoño con reuniones en espacio físico, no sólo virtual. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News06 de julio de 2021

06
Jul

Celam: Cercanía al Papa y profunda alegría por el éxito de su cirugía

Vaticano.- Los obispos del Consejo Episcopal Latinoamericano han enviado una carta al Pontífice con motivo de su operación, acaecida este domingo. En la misiva, firmada por el presidente del Celam, Monseñor Cabrejos Vidarte, los prelados aseguran al Santo Padre “proximidad, afecto y oración en este tiempo de recuperación”. El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) ha manifestado, a través de una carta, su “profunda alegría” por el éxito de la cirugía del Papa Francisco, operado el pasado domingo por una estenosis al colon, asegurando al Santo Padre su “afecto y oración”. En la misiva, firmada por el presidente del Celam, Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo, los obispos latinoamericanos expresan: “Al tomar conocimiento de su cirugía, nuestra preocupación se ha hecho oración y cercanía y junto a nuestros fieles, como pueblo de Dios, hemos invocado al Buen Padre celestial para que la intervención quirúrgica a la que Usted se ha sometido sea un éxito. Sabemos que ha sido así y nos llenamos de profunda alegría” “Seguimos rezando por usted. Cuente con nuestra proximidad, afecto y oración en este tiempo de recuperación”, continúa el texto, reafirmando además el compromiso pastoral de los obispos latinoamericanos “en comunión con Su Santidad”. “Nos acercamos espiritualmente con la convicción de que, en su servicio a la Iglesia, como Sucesor de Pedro, el Maestro continúa edificándola sobre la Roca” La carta concluye encomendando al Santo Padre “al cuidado maternal de Santa María de Guadalupe y de San José, Patrono de la Iglesia”. Prensa CEVNota de prensa Vatican News06 de julio de 2021

02
Jul

Cebitepal invita a diplomado sobre Liderazgo y desarrollo de la comunidad

Bogotá.- El Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL); se prepara para iniciar su diplomado sobre Liderazgo y desarrollo de la comunidad. Un ciclo formativo de carácter virtual y sincrónico que se desarrollará del 2 al 27 de agosto del presente año en alianza estratégica con el Instituto de Formación Política y Social (IFPS) y la Universidad Católica de Cuyo. Este programa busca brindar un marco y herramientas que favorezcan la formación de líderes competentes para el ejercicio de su misión y el impacto transformador en la comunidad, en el marco del pensamiento social de la Iglesia. Itinerario formativo 1. El espíritu que ha de animarnos2. Liderar es servir3. Comunicación y trabajo en equipo4. Desarrollo de la comunidad Coordinador – Argentina: Ing. Emilio Inzaurraga Docentes invitados – Argentina: Ing. Emilio Inzaurraga– Argentina: Dr. Ariel Ocampo– Argentina: Lic. Claudia Carbajal– Argentina: Prof. Natalia Lescano Horario: Lunes, miércoles, jueves y viernes 2:30 a 4:00 pm (Hora de Colombia) y de 3:30 a 5:00 p.m. (Hora Venezuela). Para más información, contacte a la dirección de correo: Escríbanos: cebitepalencontacto@celam.org o visite la web: Cebitepal. Prensa CEVNota de prensa CELAM02 de julio de 2021

02
Jul

Academia para la Vida: que las vacunas estén disponibles para todos

Vaticano.- Tuvo lugar la mañana de este viernes, 2 de julio, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, la Conferencia de presentación del Comunicado Final de la Mesa Redonda Internacional sobre Vacunación organizada por la Academia Pontificia para la Vida, la «World Medical Association » (WMA) y la » German Medical Association» (GMA). “Las vacunas deberían estar disponibles para todos y en todas partes, sin restricciones debidas a aspectos económicos, incluso en los países de bajos ingresos”, lo ha reiterado Monseñor Vincenzo Paglia, Presidente de la Academia Pontificia para la Vida, en la Conferencia de presentación del Comunicado Final de la Mesa Redonda Internacional sobre la Vacunación. La Mesa redonda fue organizada por la Academia Pontificia para la Vida, la “World Medical Association” (WMA) y la «German Medical Association» (GMA). Se necesitan decisiones y acciones precisas En su intervención, Monseñor Paglia recordó que, las vacunas son tratamientos sanitarios esenciales para la salud y, en muchos casos, para la misma supervivencia. Pero como la vacuna es una invención producida por el ingenio humano -y no un recurso ambiental presente espontáneamente en la naturaleza (como el aire o los mares) o descubierto mediante la investigación (como el genoma)-, para ponerla al alcance de todos se necesitan decisiones y acciones precisas. Hace falta un compromiso que incluya a todos los sujetos involucrados en la operación. Tanto más cuanto que se trata de un medicamento delicado y complicado, sea desde el punto de vista de las tecnologías necesarias para su preparación como del significado (simbólico) que se le atribuye. No descuidar otras enfermedades Sin embargo, el frente de las dudas sobre las vacunas es un fenómeno variado. «Es un gesto delicado pedir la confianza de los que dudan, sobre todo en los países que han sufrido la prevaricación de otros en posición de fuerza, de los que de hecho proceden las vacunas», señala Monseñor Paglia, destacando también la cuestión de las prioridades. Hay que tener en cuenta, por ejemplo, que la malaria y la tuberculosis se cobran muchas más víctimas en África que el Covid-19. Pero incluso antes de eso, la falta de saneamiento básico y de agua potable es una grave amenaza para la salud y la supervivencia. Por eso es importante, dice, que las intervenciones que se están llevando a cabo ahora para responder a la emergencia del Covid-19 tengan en cuenta las necesidades futuras, reforzando, por ejemplo, las campañas de vacunación de otras enfermedades generalizadas, que la pandemia actual nos lleva a descuidar. Monseñor Paglia cuenta que la intención inicial, antes de que estallara la pandemia, era celebrar una conferencia sobre las vacunas en general, pero surgieron dificultades que nos obligaron a reducir el enfoque y celebrar el seminario web de ayer en línea. En cualquier caso, asegura, el proyecto inicial sólo se aplaza, no se cancela. Así lo señaló también el Dr. Ramin Parsa-Parsi, que se unió a la rueda de prensa a distancia. Médico y miembro de la junta directiva de la Asociación Médica Mundial, el Dr. Parsa-Parsi dirige el Departamento internacional de la Asociación Médica Alemana, organización central del sistema de autogestión médica de Alemania que regula la formación médica especializada y la formación médica continua y aboga por una prestación de asistencia equitativa y unos sistemas sanitarios resistentes. Al explicar la importancia de las colaboraciones internacionales e intersectoriales, el médico dice que hace más de dos años, la Asociación Médica Mundial, la Academia Pontificia para la Vida y la Asociación Médica Alemana decidieron unir sus fuerzas para abordar los retos de la equidad y las dudas sobre las vacunas. Superar los obstáculos a la producción local de vacunas La actual pandemia ha ilustrado la importancia de la vacunación, pero también ha puesto de manifiesto la gran desigualdad en el acceso a las vacunas y los peligros que plantea el nacionalismo vacunal, destaca. Entre otras cosas, todavía no hay un suministro adecuado de vacunas disponibles y «aunque se aumentara la producción de vacunas, no sería suficiente para satisfacer la demanda de todas las regiones del mundo de manera razonable y oportuna». Según el Dr. Parsa-Parsi, por tanto, «las vacunas deben producirse localmente, pero para ello hay que superar varios obstáculos». Una cuestión importante es la de las patentes, y para ello hay que abordar una serie de puntos: la transferencia de conocimientos y habilidades, la formación del personal, la inversión internacional en centros de producción de vacunas en entornos con pocos recursos y la garantía de un control de calidad adecuado. En el contexto de las dudas sobre las vacunas, esta colaboración debe tener como objetivo crear confianza, aumentar la transparencia y abordar los problemas de comunicación. Temas que también retomó en su intervención el Profesor y Doctor Frank Ulrich Montgomery, Presidente del Consejo de la Asociación Médica Mundial, quien en particular destaca la importancia de la equidad en el acceso a las vacunas centrándose en la solidaridad.

30
Jun

Premian el video del Vaticano sobre el Día Internacional de la Fraternidad

Vaticano.- La 15º edición del Publifestival – Festival Internacional de Publicidad Social ha otorgado el premio primera categoría “Mejor Ejecución de Campaña Publicitaria” a la campaña realizada por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y el Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede junto al Alto Comisionado de la Fraternidad Humana y producida por la agencia La Machi Comunicación para Buenas Causas. Así lo ha anunciado el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso en un comunicado de prensa.   La campaña premiada consistió en el diseño de un logotipo, un video de un minuto y medio traducido en 22 idiomas y una pieza gráfica ilustrativa. Además, se desarrolló una página web dentro del sitio del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y se cubrió periodísticamente la jornada desde Vatican News. Día Internacional de la Fraternidad Humana Por primera vez en la historia, el pasado 4 de febrero se celebró el Día Internacional de la Fraternidad Humana. Este fue declarado por la Organización de las Naciones Unidas a raíz del Documento sobre la Fraternidad Humana por la Paz Mundial y la Convivencia Común, firmado dos años antes entre el Papa y el Gran Imán de Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb durante el viaje de Francisco a los Emiratos Árabes Unidos. “Dicho encuentro – afirma el comunicado – inspiró al Sumo Pontífice a escribir su tercera Encíclica Fratelli tutti”. La Ceremonia de Premiación en Madrid La gala de premiación tuvo lugar en el Teatro Lara de Madrid el pasado 29 de junio. Recibieron el premio el Cardenal Carlos Osoro Sierra, Arzobispo de Madrid; Rodrigo Pinedo Texidor, Director de Medios del Arzobispado; y Juan della Torre, CEO de La Machi Comunicación para Buenas Causas. Al aceptar el galardón en representación de la Santa Sede, el Cardenal Osoro subrayó: “El Papa Francisco, en su encíclica Fratelli tutti, nos recuerda que somos hermanos, que no podemos pasar de largo ante el que está herido en el camino, sino que debemos detenernos y atenderlo como el buen samaritano. Es posible reconstruir la amistad social, como se subraya también en el Día Internacional de la Fraternidad Humana. Y es una alegría que se produzcan iniciativas como la que hoy se premia para dar a conocer este mensaje”. Publifestival 2018 y Migrantes y Refugiados El comunicado también recuerda que en la edición de 2018 del Publifestival fue premiado el video de la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, co-producido por Vatican Media y La Machi. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de junio de 2021

30
Jun

Video del Papa julio: por la construcción del diálogo y la amistad social

Vaticano.- El Santo Padre, a través de El Video del Papa, centra su mirada en el diálogo como “camino para mirar la realidad de una manera nueva, para vivir con pasión los desafíos de la construcción del bien común” y pide frenar la polarización que nos divide. Por ello, invita a rezar para que en nuestras sociedades ya “no queden espacios de enemistad y de guerra”. Ha sido publicado hoy El Video del Papa con la intención de oración que Francisco confía a toda la Iglesia Católica a través de la Red Mundial de Oración del Papa. En este mes de julio, el Santo Padre hace un llamado a convertirnos en “arquitectos del diálogo” y en “arquitectos de la amistad” para solucionar los conflictos y las causas de divisiones que existen en la sociedad y entre las personas. «Solo a través del diálogo es posible huir de las polarizaciones constantes y de la enemistad social que destruye tantas relaciones», afirma el Pontífice. En este contexto, Francisco pide rezar para construir el bien común con hombres y mujeres que se tienden la mano el uno al otro, y en especial, siempre del lado de los más pobres y vulnerables. Dialogar en un mundo polarizado Aunque en general se puede decir que, a nivel mundial, el número de muertes en guerras viene disminuyendo desde 1946, los conflictos y la violencia a nivel de sociedad siguen más vigentes que nunca. Y aunque a veces no se manifieste de formas físicas, se puede observar una polarización creciente que llega a contaminar muchas relaciones. Ya lo advertía el Papa en el 2016: “Vemos, por ejemplo, cómo rápidamente el que está a nuestro lado ya no sólo posee el estado de desconocido o inmigrante o refugiado, sino que se convierte en una amenaza; posee el estado de enemigo”. Desde entonces el Pontífice veía con preocupación cómo la polarización y la enemistad era también un “virus” que invadía nuestras formas de pensar, de sentir y de actuar.  En el mundo de hoy, destaca Francisco, “una parte de la política, la sociedad y los medios se empeñan en crear enemigos para derrotarlos en un juego de poder”. Por eso, hace falta “construir la amistad social tan necesaria para la buena convivencia”, una amistad que nos puede servir como puente para seguir creando una cultura del encuentro, que nos acerca, sobre todo, hacia los que están en las periferias, lo más pobres y vulnerables.  Dialogar para construir el bien común En su última encíclica, Fratelli tutti (2020), el Papa dedicó el capítulo sexto al “Diálogo y amistad social”: “El auténtico diálogo social supone la capacidad de respetar el punto de vista del otro aceptando la posibilidad de que encierre algunas convicciones o intereses legítimos” (FT 203). En su intención de julio refuerza esta idea reivindicando el diálogo como la gran oportunidad “para mirar la realidad de una manera nueva, para vivir con pasión los desafíos de la construcción del bien común”. Tender al diálogo significa romper con la lógica de la polarización para dar lugar al respeto, sin querer destruir al otro. En las diferencias puede haber riqueza, pero si no hay diálogo podemos dejar que se transformen en hostilidad, amenaza y violencia. “Venimos de tierras lejanas, tenemos diferentes costumbres, color de piel, idiomas y condición social; pensamos distinto e incluso celebramos la fe con ritos diversos. Y nada de esto nos hace enemigos, al contrario, es una de nuestras mayores riquezas”, dijo también Francisco hace unos años. Hombres y mujeres arquitectos de diálogo y de amistad En este contexto, el padre Frédéric Fornos,SJ, Director Internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, observó que esta intención pone de relieve el énfasis del Santo Padre en que “podamos hacer renacer entre todos un deseo mundial de hermandad” (FT8): “El diálogo, el auténtico diálogo que no cae en monólogos paralelos, tiene que ser nuestra primera opción para solucionar los conflictos sociales, económicos y políticos. Todos los estudios académicos internacionales enseñan que la polarización ha crecido mucho en los últimos años, hasta en las democracias más firmes. Por eso, ser arquitectos de amistad y de reconciliación – lo que Francisco nos pide – es aún más urgente en el mundo de hoy, donde – como recordó Benedicto XVI en su carta encíclica Caritas in veritate – la sociedad cada vez más globalizada nos hace más cercanos, pero no más hermanos. Esto no depende de nuestras únicas fuerzas por eso es necesario rezar por esta intención. Pedimos a Jesucristo ayudarnos en este camino, Él es el camino para la verdadera amistad social” Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de junio de 2021

29
Jun

CEAMA y REPAM reflexionan sobre el Proceso de Escucha, que “debe ser mutua, recíproca y transformadora”

Bogotá.- Convocados por la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA), se ha celebrado este lunes, 28 de junio, el seminario virtual en el que, dentro del proceso de escucha de la Asamblea Eclesial de América Latina y del Caribe, se ha querido dar pasos en este camino continental desde una perspectiva amazónica. La escucha nos ayuda a encontrar el gesto y la palabra oportuna Conducido por la secretaria general de la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), la hna. Daniela Cannavina, ha contado con la presencia de Patricia Gualinga, el cardenal Pedro Barreto, Francisco Lima, Mauricio López y Francisco Campos. Ha querido ser un momento para “ejercitarnos en el arte de escuchar, que es mucho más que oír”, según la secretaria de la CLAR. Según la religiosa, “la escucha nos ayuda a encontrar el gesto y la palabra oportuna, que nos desinstala de la condición de espectadores, ayudando a desarrollar lo mejor que Dios ha desarrollado en la propia vida”. El cardenal Pedro Barreto partía de la idea de que “cuando se habla de una Iglesia con rostro amazónico, se habla de elementos fundamentales de la Iglesia, pues se habla del cuidado de la vida, de las culturas y de la casa común”. El purpurado peruano se refería a los sueños del Papa Francisco en Querida Amazonía y a la sinodalidad, que “no es un invento del Papa Francisco y sí una vuelta a los orígenes”. El presidente de la REPAM recordaba las palabras del Papa Francisco en las que dice que “la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia para el tercer milenio”, algo que se desarrolla en la Episcopalis Communio. La sinodalidad es parte de la experiencia de un Pueblo de Dios que camina en la historia El arzobispo de Huancayo, insistía en la necesidad de esparcir la idea de sinodalidad, de descubrir la importancia del “sensus fidei”. Según el cardenal, “la sinodalidad es parte de la experiencia de un Pueblo de Dios que camina en la historia”, que ha definido como “proceso de escucha a Dios, de discernir y de actuar como Pueblo de Dios en camino”. En sus palabras, ha mostrado su alegría de que sea la Amazonía y sus pueblos la que ayude a la Iglesia a ponerse en camino. Después de mostrar la importancia de tener conciencia de que estamos en proceso de escucha, ha destacado que “con la Asamblea Eclesial estamos ante un elemento fundamental para el proceso de reforma de la Iglesia católica”, una Iglesia que escucha y que es paso previo para el momento más importante, que será el Sínodo sobre la Sinodalidad. Finalmente insistía en que “todos tenemos que ser actores en la Iglesia, no hay espectadores”. Escuchar los sentimientos de las comunidades “Con el Sínodo, la Iglesia dejó claro de qué lado está, de los más débiles, de los más lejanos, de los que estamos en el territorio”, afirmaba Patricia Gualinga, que insistía en que “eso ha sido fruto de escuchar los sentimientos de las comunidades”. La líder indígena insistía en la necesidad de hacer incidencia en otros espacios eclesiales, de escucharnos, también fuera de la Amazonía. Para Patricia, “todo tiene que ir en clave de interculturalidad, que lleve a entender las expresiones positivas, que puede ser un aporte en un mundo caótico”, algo que tiene que ser realidad en unidad. La representante de los pueblos indígenas en la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama), destacaba que este espacio de escucha nos da muchísima esperanza, “es una relación de aliados, dejando atrás las imposiciones del pasado, de construir un presente que pueda aportar dentro del mundo espiritual”. Para la indígena Kichwa de Sarayaku, “Dios siempre estaba presente en el pensamiento espiritual de los pueblos indígenas, que tiene que ser acoplado por la Iglesia desde claves interculturales”. Ella mostraba su confianza en el Espíritu para que se puedan ir amazonizando otros espacios, donde el caminar como hermanos y hermanas sea algo presente en la vida de la Iglesia. La vida de la región amazónica está constantemente amenazada Al hablar del contexto de la región amazónica en Brasil, Francisco Lima insistió en que “la vida de la región amazónica está constantemente amenazada“, una realidad que se ha intensificado con el actual gobierno, que actúa “sin ningún respeto por los pueblos amazónicos, que ven reducidos o retirados los derechos que tanto les ha costado conseguir“. En la Amazonía, “la Iglesia católica siempre ha tratado de estar atenta a esta realidad“, según el secretario ejecutivo de la CNBB Norte 1. Destacó que “la Iglesia en la Amazonía ha buscado su propio rostro, enfatizando la formación del clero local, pero también ha tratado de trabajar en la formación de miles de líderes laicos dispersos en tantas comunidades de esta inmensa Amazonía“, informando sobre el trabajo realizado. Proceso que ha fortalecido a las comunidades Francisco Lima destacó el estímulo dado por el Papa Francisco en este camino desde la Conferencia de Aparecida, insistiendo en la necesidad de la presencia de la Iglesia en la región. Recordó los caminos indicados por Laudato Sí, y calificó el Sínodo para la Amazonía, como una llamada a buscar “nuevos caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral“, que “nos abrió a nuevas posibilidades, reafirmó algunos caminos ya emprendidos, pero que necesitan ser reforzados, y nos exigió mucha más audacia“. “Estamos ante un proceso que ha fortalecido a las comunidades, que ha dado espacio para que las comunidades puedan ser escuchadas”, según Francisco Lima, que también destacó que esto hace posible que la voz de los pueblos de la Amazonía tenga eco fuera de ella. Por eso llamó a aprovechar este momento para afirmar que “todos somos Pueblo de Dios, y debemos estar en comunión“. La escucha produce cambios irreversibles “La escucha debe ser mutua, recíproca y transformadora”, insistía Mauricio López, una escucha que “se va convirtiendo en reformas y cambios, como ha pasado en la Amazonía a partir del Sínodo”. El director del Centro Pastoral de Acción Social y