Categoría: Eclesial Internacional

09
Dic

Cardenal Parolin a los juristas católicos: protección para los nuevos débiles

Vaticano.- El informe del cardenal secretario de Estado abrió el 70º Congreso nacional de estudio de la Unión de juristas católicos, sobre el tema «Los últimos: la protección jurídica de los sujetos débiles». El 10 de diciembre los participantes serán recibidos por el Papa Francisco Los sujetos débiles, los nuevos «últimos» a los que la ley debe garantizar la protección jurídica, son los nuevos huérfanos de hoy, niños «llamados a la vida fuera de una relación natural y estable entre un hombre y una mujer», o que «se encuentran en el mundo sin padres o viven en la fría realidad de una probeta». Y los nuevos «extranjeros» que, según el Antiguo Testamento, «tienen derecho a ser tratados como ciudadanos iguales» son los migrantes. A ellos y a otros «nuevos débiles» debe dirigirse la protección de un «derecho positivo adecuado, inspirado en principios de solidaridad». El informe en un vídeo mensaje Es el corazón del articulado informe general que el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, pronuncia en la apertura del 70º Congreso nacional de estudio de la Unión de juristas católicos, titulado «Los últimos: la protección jurídica de los sujetos débiles», que se celebra en Roma del 9 al 11 de diciembre, en el Instituto Patrístico Augustinianum y en la Universidad Lumsa. Parolin envía un vídeo mensaje porque se encuentra en Cuneo para presidir el funeral del arzobispo Aldo Giordano, nuncio apostólico ante la Unión Europea y amigo personal. El verdadero poder es el servicio, especialmente a los últimos En su informe, el secretario de Estado invita a los miembros de la Unión de juristas católicos a adoptar la perspectiva, “por la el verdadero poder es el servicio: servicio de toda persona, especialmente de los últimos, al que están llamados, sí, los legisladores y los administradores públicos, pero al que también están llamados ustedes, estudiosos y juristas, en la medida en que la adquisición de sus investigaciones y sus reflexiones podrán ayudar a los primeros en el mejor ejercicio de sus propias funciones. Servicio de una Iglesia cercana a los olvidados Un servicio muy especial, al que «están llamados como juristas católicos», sinfónico, para el cardenal Parolin, con el sueño del Papa Francisco, cuando dice: «Me gusta una Iglesia inquieta, cada vez más cercana a los abandonados, a los olvidados, a los imperfectos; deseo una Iglesia feliz con el rostro de una madre que comprende, acompaña y acaricia». Cuando la protección del más fuerte ha tomado la mano del legislador Asumiendo que el derecho es siempre una relación entre débiles, nosotros los seres humanos que somos en todo caso incompletos, la reflexión de los juristas católicos, para el secretario de Estado del Vaticano, debe analizar la justicia en el derecho positivo, para entender dónde «las diferentes debilidades en las relaciones no están igualmente garantizadas, dónde la protección del más fuerte en la relación ha tomado la mano del legislador», de modo que el derecho se ha convertido en un instrumento de fuerza, «ius quia iussum» («derecho porque se impone»). La protección de los últimos en la Constitución italiana Pero el título del congreso, prosigue Parolin, «invita a pensar en los más débiles entre los débiles», que «por nacimiento o por las vicisitudes de la vida» son los «más necesitados de protección y promoción». El arraigo cultural fundado en la civilización jurídica medieval, que hacía hincapié en la «responsabilidad hacia los más débiles», promovió el nacimiento del llamado sistema del “del welfare”.  En Italia, subrayó el secretario de Estado, «el problema de los más pequeños» desde el punto de vista jurídico se encomienda a «los grandes principios contenidos en la Carta Constitucional» en materia de familia, educación, salud y trabajo. Eliminar los obstáculos que limitan la igualdad de los ciudadanos Cuando el artículo 3, en su segundo párrafo, afirma que es deber de la República remover los obstáculos de todo orden económico y social que, limitando la libertad y la igualdad de los ciudadanos, impiden el pleno desarrollo de la persona humana, «se capta la palanca sobre la que hacer valer un derecho positivo de protección de los sujetos débiles, desiguales por definición, y por lo tanto se capta aquí la dirección para un programa de intervenciones – no sólo normativas – destinadas a remover los obstáculos que discriminan y, en consecuencia, hacen más débiles». Solidaridad-caridad es dar más allá de lo debido por ley El cardenal Parolin señala también que al introducir en los artículos siguientes el principio de «solidaridad-caridad», que «no es otra cosa que dar más allá de lo debido, ir más allá de las prescripciones de la ley», la Constitución italiana muestra un rasgo singular «en la medida en que parece fijar como deber un comportamiento que, yendo más allá de lo legalmente debido, supera la esfera de la juridicidad». Juristas católicos, siempre abiertos al diálogo con los no creyentes El tema del Congreso de la Unión de juristas católicos, se lee en la presentación, se inspira en la intención de «estudiar y profundizar, a través del análisis de la diversidad, la fragilidad, como atributo, en sí mismo, jurídicamente relevante de la persona». El mismo congreso «se inscribe en la tradición de los juristas católicos que siempre han estado abiertos al diálogo entre creyentes y no creyentes, laicos en el más alto sentido del término y fieles al mensaje evangélico, y que escuchan, comprenden y respetan las opiniones de los demás».  La sesión inaugural del jueves 9 de diciembre comienza con un discurso de bienvenida a cargo de Damiano Nocilla, presidente nacional de la UGCI, y de Francesco Bonini, rector de Lumsa. El programa del Congreso tras el informe de Parolin Tras el informe general del cardenal Parolin, está prevista la intervención de Giuliano Amato, vicepresidente de la Corte Constitucional, sobre «La solidaridad hacia los débiles en la Constitución de la República», mientras que Giovanni Maria Flick, presidente emérito de la Corte Constitucional, hablará acerca «De la diversidad a la igualdad, a través de la solidaridad». Están previstas tres sesiones: la primera, el jueves 9 por la tarde, sobre el tema «La

08
Dic

Asamblea de la OSLAM analizó desafíos para la formación y eligió nuevas directivas

«Soñamos con tener una organización de seminarios latinoamericanos más fuerte, con mayores riquezas, siempre puestas al servicio de las necesidades de los demás», fueron las palabras del padre Cristino Bohnert, presidente de la Junta Directiva de la Organización de Seminarios Latinoamericanos OSLAM al concluir la XXIV Asamblea efectuada del 28 al 2 de diciembre en Santo Domingo- República Dominicana. Los retos de la formación Conscientes de los riesgos de la pandemia y observando los diversos cuidados para su prevención, el evento se desarrolló de manera presencial y en un ambiente de fraternidad que contó con la presencia de 37 sacerdotes de diversos países del continente y los obispos Cristian Castro Toovey y José Amable Durán Tineo, recientemente ordenados. Como parte de la agenda los asistentes estuvieron acompañados por Monseñor Jorge Carlos Patrón Wong responsable de los seminarios en la Congregación para el clero. En su intervención profundizó en la importancia académica y pastoral de las etapas propedéutica y de síntesis vocacional que deben ser consideradas como básicas para la formación permanente de los formadores de los candidatos al sacerdocio. Otro de los aspectos interesantes de la reunión fue el intercambio de las experiencias pastorales y formativa de todos los seminarios del continente. Espacio pensado para conocer la realidad de las regiones que no se limitó a la exposición de logros o éxitos desde la implementación pedagógica o metodológica, sino que permitió develar los desafíos de cada país y organización al servicio de la formación de los llamados a seguir el camino de Jesús a través del sacerdocio. Los estatutos De la misma forma la asamblea permitió la presentación de informes sobre el último trienio y la reflexión necesaria sobre la reforma de estatutos en coherencia con el proceso de renovación y reestructuración del Celam, la creación de una nueva zona para la región de la Amazonía, entre otros procesos que vive la Iglesia de América Latina y el Caribe; ante los cuales la formación de los nuevos presbíteros es preponderante, si pensamos en los retos que plantea la realidad a este tipo de pastoral. La nueva directiva Dado que la XXIV Asamblea General de la Organización de Seminarios Latinoamericanos OSLAM tenía un carácter electivo por elección de los asistentes la nueva junta directiva que terminó constituida así: – Presidente: Padre Cristino Bohnert de Paraguay y relegido en esta misión. – Vicepresidente: Padre Dionisio Roberto Gómez Sánchez de México – Vocales: Pbro. Andrés Valenzuela de Chile Pbro. Marcelo Ariel Lorca Pbro. Edwin Venegas de Colombia Pbro. José Apolinar Castillo de República Dominicana Pbro. Omar Arturo Carrera Campos de Guatemala OSLAM; servicio y formación Desde sus inicios en 1958 la preocupación de la Organización de Seminarios Latinoamericanos ha sido la formación de los formadores de nuestro continente. Cada año propone ciclos formativos para los responsables de los procesos pedagógicos en los Seminarios Mayores y Menores, Directores espirituales y Rectores, entre otros; siempre atendiendo las necesidades pastorales del continente. Prensa CEVNota de prensa CELAM08 de diciembre de 2021

08
Dic

Papa Francisco reza en la Plaza de España a los pies de la Inmaculada por los que sufren

Vaticano.- El Papa acudió esta mañana, a las 6.15 (hora local), ante la estatua mariana del centro de Roma para realizar un acto privado de veneración a la Virgen María. El Pontífice pidió a la Virgen «el milagro de la curación para los pueblos que sufren gravemente las guerras y la crisis climática» y «de la conversión, para que derrita el corazón de piedra de quienes construyen muros para alejar de sí el dolor de los demás». Después, se dirigió a rezar en la Basílica de Santa María la Mayor. Mientras la ciudad de Roma todavía dormía, con una temperatura de 4°C y el cielo todavía teñido de un azul brumoso, el coche que transportaba al Papa Francisco llegó a la Plaza de España. Eran alrededor de las 6.15 horas y en la plaza donde se levanta el monumento dedicado a la Inmaculada Concepción sólo había bomberos, algunos comerciantes preparando sus negocios, junto con un pequeño grupo de fotógrafos y fieles, uno de los cuales rompió el silencio gritando: «¡Papa Francisco, nos vemos a las 12 en la plaza de San Pedro!».  Con paso lento y la cabeza inclinada, sosteniendo una cesta de rosas blancas, el Pontífice, nada más bajar del coche, se dirigió hacia la estatua de la Virgen María, para rendirle homenaje en el día de la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. Allí el Santo Padre se detuvo unos instantes en oración, de pie y solo, con las manos unidas, para pedir a la Virgen María «el milagro de la curación para los pueblos que sufren gravemente las guerras y la crisis climática», según informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede. El Papa también invocó a la Virgen el milagro «de la conversión, para que derrita el corazón de piedra de quienes construyen muros para alejar de sí el dolor de los demás». Inmediatamente después, se dirigió a la basílica de Santa María la Mayor, donde «continuó su oración ante la imagen de María Salus Populi Romani». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News08 de diciembre de 2021

08
Dic

Finalizó Año de San José convocado por el Papa Francisco en la Patris Corde

Vaticano.- La ocasión fue el 150 aniversario de la declaración que reconoció a San José como Patrón de la Iglesia universal, contenida en el decreto Quemadmodum Deus de Pío IX. Era el 8 de diciembre de 1870. El documento fue difundido por la Congregación de los Sagrados Ritos en ese «día sagrado» precisamente a instancias del Pontífice y destacaba que aquel a quien Dios «eligió Guardián de sus principales tesoros. Tenía a la Inmaculada Concepción como esposa, la Virgen María, de quien nació, por el Espíritu Santo, nuestro Señor Jesucristo, quien entre los hombres se dignó ser considerado hijo de José, y se sujetó a él. Remarcó que aquellos a quienes tantos reyes y profetas anhelaron, José no sólo lo vio, sino que habitó con él «derramando su ‘cariño paternal’» y que «por esta sublime dignidad que Dios confirió a este siervo muy fiel» la Iglesia «siempre lo tuvo en supremo honor»; “después de la Virgen Madre de Dios, su esposa, fue su intervención la que suplicaron en los momentos difíciles”. El Papa Francisco, con la Carta Apostólica Patris corde (Con corazón di Padre), quiso perpetuar esta «encomienda de toda la Iglesia al poderoso patrocinio del Custodio de Jesús», explica el Decreto de la Penitenciaría Apostólica, también publicado el 8 de diciembre. 2020 – que concedió el «regalo de indulgencias especiales» con motivo del Año de San José. Estos 365 días que han pasado han querido ofrecer a todos los fieles la oportunidad de «fortalecer cada día su vida de fe en el pleno cumplimiento de la voluntad de Dios», siguiendo el ejemplo de San José, y «comprometerse, con la oración y las buenas obras». obtener con su ayuda “consuelo y alivio de las graves tribulaciones humanas y sociales que hoy afligen al mundo contemporáneo”. En su Carta Apostólica, Francisco comparte «algunas reflexiones personales» sobre José, con el objetivo de «aumentar el amor por este gran santo, para ser empujado a implorar su intercesión e imitar sus virtudes y entusiasmo». Por eso resume sus enseñanzas exhortándonos a aprender de él “que tener fe en Dios también incluye creer que Él también puede obrar a través de nuestros miedos, nuestras flaquezas, nuestras debilidades”; que «en medio de las tormentas de la vida, no debemos tener miedo de dejar el timón de nuestro barco a Dios»; que es necesario “dejar espacio a lo que pasa”, acogerlo, responsabilizarse de ello, reconciliarse “con la propia historia” e “intuir una historia mayor, un sentido más profundo”; que los demás deben ser aceptados «sin exclusión, como son, reservando preferencia por los débiles»; que hay que amar al Niño Jesús ya su Madre, así como a los sacramentos y la caridad, a la Iglesia ya los pobres, porque «cada una de estas realidades es siempre el Niño y su Madre».Un «gran santo» para ser invocado en momentos difíciles Padre amado, padre en la ternura, padre en la obediencia, padre en la acogida, padre con valentía creadora, padre trabajador, padre en las sombras: así el Papa define paulatinamente el perfil de san José en la carta apostólica. Y a lo largo del pasado año, en varias ocasiones, ha profundizado los aspectos de su personalidad. El 17 de marzo, recordando su inminente memorial litúrgico, insistió en su capacidad para «comprender y poner en práctica el Evangelio», lo señaló como «un gran santo» a quien entregar su existencia y nos invitó a ser «sabios como él «: En la vida, en el trabajo, en la familia, en los momentos de alegría y dolor, San José buscaba y amaba constantemente al Señor, mereciendo la alabanza de la Escritura como hombre justo y sabio. Siempre llámelo, especialmente en los momentos difíciles que pueda encontrar. ¡Mi bendición para todos! Un aspecto ya destacado al comienzo de la Patris corde: Todos pueden encontrar en San José, el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia cotidiana, discreto y oculto, un intercesor, un apoyo y un guía en los momentos de dificultad. Modelo para pastores Al día siguiente, 18 de marzo, Francisco indicó a San José como modelo de pastores – llamados sobre todo a ser padres – a los representantes del Pontificio Colegio Belga recibidos en el Vaticano y los exhortó a aprender el arte de la paternidad de la mano del Esposo de María. , para poder cuidar el rebaño y mirar más allá, según los designios de Dios. De José, el Papa destacó entonces su saber dejar de lado los proyectos personales, su amor sin reservas y sin buscar explicaciones ante el «sorprendente y realidad misteriosa ”- recibida con fe – a la que Dios lo llama. Para Francisco, una actitud que, por ejemplo, un sacerdote enviado a una nueva parroquia puede imitar para no enredarse en planes pastorales preconstruidos sin tener en cuenta la realidad preexistente. En este sentido, San José es nuestro maestro de vida espiritual y de discernimiento, y podemos invocarlo para que se libere de las trampas de demasiadas reflexiones en las que de vez en cuando, incluso con las mejores intenciones, terminamos perdiéndonos. . Muestran nuestra tendencia a «captar» y «poseer» lo que nos sucede, en lugar de acogerlo en primer lugar tal como se nos presenta. El Papa también señaló que José prefirió «creer más en Dios que en sus propias dudas», ofreciéndose «como instrumento para la realización de un plan mayor, en un servicio prestado a escondidas, generoso e incansable, hasta el final silencioso de su propia vida «. Guardián de las vocaciones Y precisamente en el año especial dedicado al «carpintero de Nazaret», a su Mensaje para la 58ª Jornada mundial de oración por las vocaciones, Francisco tituló «San José: el sueño de una vocación», explicando que «Dios ve el corazón y en San José reconoció el corazón de un padre, capaz de dar y generar vida en la vida cotidiana ”y que las vocaciones tienden a“ generar y regenerar vidas todos los días ”. El prometido de María, de hecho, «a través de los sueños que Dios le inspiró, hizo de

07
Dic

10 de diciembre: inauguración del Pesebre y encendido del árbol en el Vaticano

Vaticano.- La ceremonia de inauguración tendrá lugar el próximo viernes, 10 de diciembre, a las 5.00 de la tarde en la Plaza de San Pedro, en cumplimiento de las normas de contención de la pandemia del Covid-19. La Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano dio a conocer que, el Arzobispo Fernando Vérgez Alzaga y la Hermana Raffaella Petrini, Presidente y Secretaria respectivamente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, inaugurarán el Pesebre y el encendido del árbol de Navidad instalado en la Plaza de San Pedro el viernes 10 de diciembre a las 5.00 de la tarde. El pesebre de Huancavelica en el sur del Perú Estarán presentes las delegaciones oficiales de los lugares de origen del Pesebre y del árbol, procedentes, respectivamente, de la región peruana de Huancavelica y de Andalo, en Trentino. En particular, para el Belén artístico – formado por estatuas que representan una muestra de la vida de los habitantes de los Andes – estarán, entre otros, Monseñor Carlos Salcedo Ojeda, Obispo de la Diócesis de Huancavelica, y el Dr. Oscar Maúrtua de Romaña, Ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno de Perú. Un majestuoso abeto de Andalo al norte de Italia Para el árbol de Navidad – el majestuoso abeto (Picea abies), de 28 metros de altura y 8 toneladas de peso, decorado con esferas de madera especiales – participaran, entre otros, Monseñor Lauro Tisi, Arzobispo de Trento, y el Alcalde de Andalo, Alberto Perli. También habrá una delegación de la parroquia de San Bartolomeo in Gallio (Vicenza), que instaló el belén en el Aula Pablo VI. Ese mismo día, por la mañana, las delegaciones serán recibidas en audiencia por el Papa Francisco para la entrega oficial de los regalos. El pesebre y el árbol de la plaza de San Pedro permanecerán expuestos hasta el domingo 9 de enero de 2022, fiesta del Bautismo del Señor, con la que concluye el tiempo de Navidad. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de diciembre de 2021

07
Dic

Red Clamor: una experiencia de sinodalidad

Monseñor Gustavo Rodríguez, Arzobispo de Yucatán y Presidente de la Red Clamor presentó su testimonio de escucha al clamor de los excluidos y de sinodalidad el segundo día de la inédita Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, realizada en Ciudad de México del 21 al 28 de noviembre por convocatoria del  Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Discernir juntos los nuevos caminos La Asamblea Eclesial reunió a obispos, sacerdotes, religiosas, religiosos y laicas-laicos (representando estos el 40% de los participantes), con el fin de discernir juntos los nuevos caminos que debemos transitar para responder a los desafíos pastorales de la Iglesia en América Latina y el Caribe, en el contexto actual, a la luz  de lo concluído en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano celebrada en Aparecida (Brasil, 2007). A los fines de involucrar a la mayor cantidad de miembros de la Iglesia, la Asamblea fue precedida por un Proceso de Escucha realizado entre abril y agosto de 2021. Confiesa monseñor Gustavo en su testimonio, que él había estudiado y enseñado Doctrina Social de la Iglesia, pero fue realmente la acción -ese salir al encuentro del pobre-  durante su servicio pastoral en la Cáritas Mexicana y en su ejercicio como pastor de una diócesis de frontera, en Nuevo Laredo, donde atendía, consolaba y fortalecía la esperanza a las víctimas de distintas formas de violencia, lo que le sensibilizó para descubrir a Cristo en el pobre, particularmente en los migrantes, refugiados y víctimas de trata. Creación de la Red Clamor Más adelante en su caminar misionero, estando al frente del Departamento de Justicia y Solidaridad (DEJUSOL) del CELAM, como fruto de una experiencia de comunión sinodal, él y su secretario ejecutivo, el laico venezolano Elvy Monzant, idearon la creación de la Red Clamor, cuyo objetivo es articular y potenciar las organizaciones eclesiales que, en Latinoamerica y el Caribe, “acogen, protegen, promueven e integran a personas en situación de migración, desplazamiento, refugio y víctimas de trata; para realizar una acción pastoral local y conjunta hacia el Desarrollo Humano Integral”. En Clamor, los responsables de los departamentos de movilidad humana de las Conferencias Episcopales, congregaciones, comunidades de fe e integrantes de otras redes, hacen vida desde marzo 2017, cuando se creó la red,  el lema que el Papa Francisco propuso tres años después, en 2021, para el Sínodo de la Sinodalidad: “comunión, participación y misión”, en este caso, a favor de hermanos en situación de movilidad forzada. La Iglesia es Pueblo de Dios Durante su intervención, Mons. Rodríguez Vega resaltó que el documento fundamental del Concilio Vaticano II es la constitución apostólica Lumen gentium, resumible en una sola idea: la Iglesia es el Pueblo de Dios. Para el presidente de la Red Clamor, “esta realidad teológica y salvífica” encuentra una expresión concreta y maravillosa en la Asamblea Eclesial signada por la sinodalidad. Después de una semana de reflexiones y deliberaciones que profundizaron lo recogido en el Proceso de Escucha, la fase de Encuentro Presencial de la Asamblea Eclesial concluyó el domingo 28, primero de Adviento, “tiempo litúrgico para fortalecer la esperanza”. Cerró su intervención monseñor Gustavo aseverando “esta asamblea nos da motivos certeros para la esperanza”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de diciembre de 2021

07
Dic

100 Pesebres en el Vaticano: 4° edicion de la exposición internacional

Vaticano.- Se trata de una muestra que reúne las obras de numerosos artesanos que representan la escena de la Natividad, usando la imaginación en cada pesebre. Dado que la pandemia por el Covid-19 ha dificultado la realización de eventos en lugares cerrados, la exposición se presenta en el sugestivo espacio situado bajo la Columnata de Bernini en la Plaza de San Pedro del 5 de diciembre de 2021 al 9 de enero de 2022. El Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización informa a través de un comunicado, que este año tendrá lugar la cuarta edición de la Exposición Internacional 100 Pesebres en el Vaticano, del 5 de diciembre de 2021 al 9 de enero de 2022. Se trata de una muestra que reúne las obras de numerosos artesanos, en la cual representan la escena de la Natividad, usando la imaginación en cada pesebre. Dado que la pandemia por Covid-19 ha dificultado la realización de eventos en lugares cerrados, la Muestra se presenta en el sugestivo espacio situado bajo la Columnata de Bernini en la Plaza de San Pedro. Tal como se lee en la nota, este escenario único sitúa los numerosos pesebres, verdaderas obras de arte, «en una atmosfera que invita al visitante a asombrarse todavía más ante la tradicional escena del nacimiento de Jesús». Recrear el escenario de la Natividad con imaginación Cabe destacar que este año se expondrán 126 pesebres procedentes de varios países de Europa, como Alemania, Hungría, Eslovenia, Eslovaquia y Croacia, y de todo el mundo, como Kazajistán, Perú, Indonesia, Uruguay, Colombia y Estados Unidos. Muchas de estas Naciones están representadas por sus respectivas embajadas ante la Santa Sede, las cuales han asumido la tarea de promover el evento en los distintos Países. También se pueden apreciar pesebres provenientes de las parroquias de Roma. El comunicado también explica que los más de 100 pesebres «sintetizan la inspiración y la imaginación de los artesanos que los fabrican»; los materiales utilizados para su manufactura son variados: papel, tela, corcho, madera; hay dioramas evocadores, nacimientos representados en los escenarios de los barrios de Roma, pesebres de ganchillo o de coral. El ingreso a la Muestra será gratuito de 10:00 a 20:00 horas, todos los días. El 24 de diciembre y el 31 de diciembre, la Exposición cerrará a las 17:00 horas. La última visita se puede efectuar unos 15 minutos antes de la hora de cierre. La entrada a la Exposición está situada en la Plaza de San Pedro y se realizará respetando las normas de prevención y contención de la infección por Covid-19. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de diciembre de 2021

07
Dic

Doctrina de la Fe: Actualizadas las normas sobre delitos reservados

Vaticano.- Las «Normae de delictis contra fidem necnon de gravioribus delictis» han sido modificadas. Un paso más en la dirección tomada por el Papa contra los delitos más graves que lesionan a la Iglesia. El Papa Francisco ha promulgado una nueva versión de las «Normas sobre los delitos más graves reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe», los «delicta graviora», que hieren a la Iglesia de forma particular. El texto promulgado en 2001 por Juan Pablo II y ya enmendado en 2010 por Benedicto XVI ha sido modificado y actualizado.  Los delitos contemplados en las normas siguen siendo los mismos. Con los cambios realizados, en primer lugar se han armonizado las normas con el Libro VI del Código de Derecho Canónico promulgado en mayo de 2021: se ha producido una adaptación e incorporación mutua de los nuevos cánones a las normas. En segundo lugar, se han incorporado las numerosas medidas normativas de diversa índole dictadas especialmente desde 2016 hasta la actualidad -por ejemplo, el motu proprio «Como una madre amorosa», el motu proprio «Vos estis lux mundi» y los dos rescriptos de diciembre de 2019- y orientadas a una protección penal más segura e incisiva de los bienes mayores de la Iglesia: la fe, la santidad de los sacramentos, la vida de las personas más débiles que tienen medios de protección limitados: los menores y los adultos con un habitual uso imperfecto de la razón. En tercer lugar, la actualización de las normas pretende mejorar la acción penal de la Iglesia sobre los delitos reservados a la Congregación, incluidos los más graves contra la moral y la celebración de los sacramentos, readaptando la práctica a las normas de los últimos años. Por ejemplo, las normas de 2010 daban prioridad al proceso judicial, dejando el proceso extrajudicial -también conocido como «administrativo»- como una excepción. Ahora, en lugar de definir a uno como regla y al otro como excepción, dando prioridad al primero, también se pone en práctica el segundo. También se ha convertido en norma (y ya no es sólo una práctica) la posibilidad de decretar la destitución del estado clerical de oficio, sin juicio, también para casos contra la fe, como, por ejemplo, el de un sacerdote que adhiera a una comunidad cismática sustrayéndose al juicio. Como ya se ha mencionado, las normas de 2021 no introducen ningún nuevo delito reservado a la Congregación para la Doctrina de la Fe, y la tipología de los delitos permanece inalterada. Los cambios introducidos se refieren en su mayoría a aspectos de procedimiento, destinados a clarificar y facilitar el correcto desarrollo de la acción penal de la Iglesia para la administración de justicia. He aquí un resumen de los cambios más importantes introducidos en el texto normativo:  1. se actualizaron los cánones de acuerdo con el Libro VI del CIC, que entró en vigor el 8 de diciembre de 2021; 2. se incorporaron los cambios normativos introducidos por la Rescripta ex Audientia SS.mi de 3 y 6 de diciembre de 2019; 3. se realizó una distinción más clara entre el proceso judicial (can. 1721 CIC y can. 1472 CCEO) y el procedimiento por decretum extra iudicium (también llamado «extrajudicial»: can. 1342 § 1 y 1720 CIC y can. 1486 CCEO), que no parecía estar suficientemente evidenciado en el texto anterior; 4. se prevé la posibilidad de remitir directamente a la decisión del Papa, en mérito a la destitución o deposición del estado clerical, así como la dispensa de la ley del celibato y -en su caso- de los votos religiosos; también los casos de delitos particularmente graves contra fidem (artículo 2); 5. se modificaron los plazos para interponer un recurso después de la sentencia de primera instancia (de un mes a 60 días), para homologar el procedimiento judicial con el extrajudicial, dado que la legislación anterior que diferenciaba los plazos a menudo inducía a error, con las consiguientes repercusiones negativas en el derecho de defensa 6. se establece la necesidad de que un patrono asista al acusado en la fase de juicio, cláusula que ya se incluye en el Reglamento del Colegio para el examen de los recursos relativos en materia de delicta graviora (artículo 6), a fin de garantizar ulteriormente el derecho de defensa del acusado. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News07 de diciembre de 2021

06
Dic

Vaticano: Desarrollo humano integral y paz en la era digital post-Covid-19

Vaticano.- El impacto de las nuevas tecnologías en la etapa post-pandémica y su influencia en la vida y relaciones del hombre y el mundo de hoy estarán al centro de las reflexiones de la conferencia organizada por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y la Comisión Vaticana COVID19, entre otros. Cuestiones morales y éticas emergentes relacionadas con el impacto de las nuevas tecnologías en el mundo post-pandémico y los nuevos enfoques de desarrollo humano integral y de paz serán analizados por expertos en la conferencia organizada por Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, la Comisión Vaticana COVID19, la Fundación Diplo, el Instituto de Asuntos Mundiales de Turín, Pax Christi International y la Universidad Católica de América. “Promover el desarrollo humano integral y la paz en la era digital. Las nuevas tecnologías en el mundo post-Covid”, es el tema del encuentro que tendrá lugar el 9 d diciembre, de forma presencial, en la Sala Etchegaray del dicasterio y, de forma virtual, a través de la plataforma Zoom.  Los expertos ofrecerán un análisis científico y ético general junto con estudios de casos que mostrarán cómo las nuevas tecnologías pueden ponerse al servicio del desarrollo humano integral, especialmente en los ámbitos de la seguridad alimentaria, la atención sanitaria integral, incluido el acceso justo y equitativo a las vacunas Covid-19, el trabajo digno, la paz y la seguridad, y la promoción de una economía comunal. Libertad para limitar y dirigir la tecnología El encuentro – según explica una nota del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral – planteará cuestiones cruciales sobre el uso de estas tecnologías y su impacto en el ser humano y su desarrollo integral a la luz de la visión expuesta por el Papa Francisco en Laudato Si’ y Fratelli Tutti: «Podemos volver a ampliar nuestra visión. Tenemos la libertad necesaria para limitar y dirigir la tecnología; podemos ponerla al servicio de otro tipo de progreso, más sano, más humano, más social, más integral» (Laudato Si’ 112). Rapidez de los avances pueden agudizar las desigualdades En la base de la reflexión están los efectos de la pandemia del COVID-19 que han afectado ampliamente a todo el espectro de la actividad humana y ha suscitado una reflexión global sobre las estructuras y los fenómenos que rigen el mundo. “Uno de los más destacados – se lee en la nota – es el rápido desarrollo de nuevos tipos de tecnologías, como las nuevas generaciones de inteligencia artificial, la robótica, la realidad aumentada y virtual, el blockchain, el internet de las cosas y el 5G”. “Estos desarrollos rara vez van acompañados de una reflexión ética y moral, y rigen la actividad humana en lugar de servirla. Sin un marco moral y ético global, los rápidos avances tecnológicos corren el riesgo de agudizar las desigualdades y dejar atrás a los más marginados”, afirma el comunicado. En este sentido, el objetivo de la conferencia es ofrecer una visión moral de largo alcance que pueda orientar estas tecnologías hacia la minimización de los daños y el servicio al desarrollo humano integral. Abandonar el paradigma tecnocrático En este momento crucial de la historia, es muy necesario abandonar el paradigma tecnocrático, tal y como describe el Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ (106). Siguiendo el diálogo iniciado en la conferencia de 2019 “El bien común en la era digital”, esta nueva conferencia tendrá como objetivo contribuir al diálogo global sobre el papel de las nuevas tecnologías en la era post-pandémica con una visión hacia la ecología integral y la justicia, un enfoque integrado de “Salud para todos” y un sistema económico más comunitario. Nuevas tecnologías: ética, oportunidades, riesgos La sesión introductoria estará moderada por el Dr. Alessio Pecorario, Coordinador del Grupo de Trabajo de Seguridad, Working Group 2- Comisión Vaticana COVID-19. Abrirá las sesiones el cardenal Peter Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, seguido por el arzobispo Paul Gallagher, secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede y monseñor Paul Tighe, secretario del Consejo Pontificio para la Cultura. La conferencia que será totalmente retransmitida en directo en la cuenta de YouTube del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral en inglés, con interpretación simultánea disponible en italiano y español, presentará como primer tema: “Hacia una visión ética de las nuevas tecnologías: ¿qué está en juego?”. Seguidamente, en la segunda parte del evento se planteará la “Situación, oportunidad y riesgo en el uso de las tecnologías en el desarrollo y la construcción de la paz: ¿Qué podemos hacer?”. Por último, la Hna. Alessandra Smerilli, secretaria Ad Interim, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y, Delegada Apostólica en la Comisión Vaticana COVID-19, ofrecerá una ponencia conclusiva bajo el título bajo el tema “¿Por qué la Santa Sede? Un camino a seguir”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News06 de diciembre de 2021

03
Dic

«Lo importante es que podamos comunicar una experiencia»: Mons. Lozano ante nueva designación en el Dicasterio de Comunicación

Celam.- Monseñor Jorge Eduardo Lozano,  Secretario General del Celam, fue designado por el Papa Francisco como uno de los miembros del Dicasterio para la Comunicación, instancia del Vaticano que durante los últimos años se ha ocupado de replantear las formas y métodos que caracterizan el sistema de información de la Santa Sede, favoreciendo la integración de todos sus servicios para ofrecer una gestión mucho más unificada, todos ocupados de mirar hacia el mismo horizonte. En el dicasterio confluyen organismos como el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el servicio de Internet del Vaticano, Radio Vaticano, el Centro Televisivo Vaticano, L’Osservatore Romano, la tipografía vaticana, el servicio fotográfico y la librería editora Vaticana. Además, se encarga del sitio web institucional de la Santa Sede y la administración de la cuenta de twitter del Papa Francisco. El arzobispo de San Juan de Cuyo en Argentina dialogó con ADN Celam sobre la importancia de este llamado del Papa Francisco al servicio desde el entorno comunicativo. Un servicio, un camino Monseñor Jorge Eduardo Lozano, secretario general del Celam,  Monseñor, ¿Cómo recibe este nuevo encargo pastoral? Por un lado, con alegría, porque es una manera de estar presente la Iglesia de América Latina en un servicio tan importante como es el de las comunicaciones, y además también con un sentimiento de una exigencia importante, de una responsabilidad a la cual hay que hacer lugar en la agenda, en la dedicación, en el estudio. Fe y comunicación Monseñor, ¿Cuáles son los principales desafíos que tiene la Iglesia para comunicar toda su acción pastoral al mundo entero desde la Santa Sede, una responsabilidad de este Dicasterio? Los modos de comunicar la fe son diversos. Lo importante es que podamos comunicar una experiencia. La fe, como nos insiste el papa Francisco, no es una cuestión de conocimiento, no es simplemente enseñar una doctrina. Es comunicar una vida y llevar a la experiencia de encuentro con Jesús y experiencia de encuentro entre los seres humanos. Así que la comunicación puede ayudar mucho para acercarnos a los que vivimos en países distintos, en culturas diversas, y acercarnos también a una experiencia espiritual, movernos a la solidaridad, que tiene que ver también con nuestra fe. Así que los desafíos son realmente importantes, y a su vez, también apasionantes. Comunicar desde América Latina y el Caribe Monseñor, ¿Qué aportes considera que puede hacer la Iglesia de América Latina y el Caribe al Dicasterio de la Comunicación? Nosotros tenemos en el continente una trayectoria importante en el trabajo de la comunicación, tanto en lo que son los medios tradicionales, muchos de nuestros países, diócesis, tienen desde periódicos impresos, programas de radio o radios católicas, canales de televisión, una presencia creciente en las redes sociales. Y me parece que desde esa experiencia tenemos algo para poder aportar y a su vez algo para poder aprender de otros continentes y de la trayectoria que esta comisión, este Dicasterio, tiene en el Vaticano. Caminar en sinodalidad Otro de los aspectos importantes de este Dicasterio en el momento que vive la Iglesia es la realización de actividades y de procesos como el Sínodo sobre la Sinodalidad, y esa unión con la Asamblea Eclesial que acaba de finalizar. En materia de comunicación, ¿Cómo piensa todo este proceso para que llegue realmente a la gente? La Asamblea Eclesial que acabamos de concluir en esta fase, ha tenido una importancia vital todo lo que ha tenido que ver con la comunicación. Por un lado, porque solamente fue un pequeño grupo el que pudo estar en México, pero hubo cerca de mil asambleístas que fueron sumándose a la tarea, a través de las redes sociales, de las plataformas. Miles de personas, además de los asambleístas, pudieron sumarse en alguna de las reflexiones, de las oraciones. Así que en esto hemos tenido muy cercanamente una experiencia de lo que pueden ayudar los medios de comunicación y las redes sociales en lo que hace a la actividad pastoral a una asamblea y que también esto será oportunidad en el camino sinodal. Prensa CEVNota de prensa CELAM03 de diciembre de 2021