Categoría: Iglesia en Latinoamérica

25
Nov

Cardenal Oswald Gracias a la Asamblea Eclesial: “Son líderes en la Iglesia en sinodalidad”

Un cardenal que atraviesa el mundo para venir a aprender con la Iglesia de América Latina lo que es la sinodalidad. Así podríamos resumir el testimonio del cardenal Oswald Gracias, que agradeció la oportunidad de poder participar de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. El arzobispo de Bombay, que dijo no sentirse competente para hablar sobre la Iglesia de América Latina y del Caribe, ha querido compartir alguna perspectiva desde la realidad de la India y de Asia. La misión de la Iglesia es evangelizar Para empezar, el purpurado afirmó que la misión de la Iglesia es evangelizar, hacer los valores del Reino y del Evangelio presentes y que puedan funcionar en la sociedad”. Según el cardenal Gracias, “en estos tiempos los gobiernos juegan un gran papel, en cuanto políticas y formas de gobierno y maneras de pensar, incluso en las mejores democracias”. En su opinión, “la Iglesia latinoamericana ha jugado el rol como oposición del gobierno en muchos lugares, sin ni siquiera estar en un parlamento”. Destacó que esto lo ha hecho “de marera firme y valiente, con el bien de las personas como bandera”. Para el cardenal indio, “la vida de la Iglesia, la vida de las personas no puede no ser valorada”, recordando la fuerza y compromiso en ese campo, especial de los jóvenes, de quienes destacaba su talento. Por eso, animaba a “identificar aquellos que pueden ser los líderes del futuro de la sociedad, no solo de la Iglesia”, haciendo ver la necesidad de ayudarles “a desarrollar esas capacidades, en liderazgo, en ética, y en la Doctrina Social de la Iglesia”. Para el cardenal, “la política no es algo sucio, muchas veces hemos permitido que sea así, por una falta de acción y de perspectiva de futuro”. En ese punto, cuidar de los futuros líderes puede hacer que “de aquí a unos años van a tener un batallón de líderes, que formen un gobierno que pueda transformar la sociedad”. Para el arzobispo de Bombay, en América Latina y el Caribe, “tienen el personal, las fuerzas, la estructura, las fuentes, tienen los recursos. Solo tienen que creer que van a tener éxito y lo van a tener”. Privilegio de participar del Sínodo para la Amazonía Refiriéndose a los asuntos internos de la Iglesia, recordó que tuvo el privilegio de participar del Sínodo para la Amazonía, “y aprendí mucho de lo que observé y escuché, y con mis conversaciones con los participantes”. Entre los aprendizajes destacó “la importancia del rol que la mujer tiene en la sociedad”, afirmando que “son las pensadoras, las animadoras, las organizadoras, son quienes desarrollan movimientos importantes, especialmente en la Iglesia”. Sin embrago, hizo ver que “aun así muchas veces no son las que toman las decisiones”. Para el cardenal Gracias, esto no es algo forzado por las estructuras de la Iglesia, sino “una praxis que se ha desarrollado”. Por eso llamó a dar responsabilidades a las mujeres, a las religiosas, “que pueden pensar que su compromiso religioso, las obliga a quedarse en el anonimato del convento”. También a las vírgenes consagradas, a quienes “es necesario que la Iglesia reconozca su vocación, también de las mujeres solteras, que sienten el llamado a sentirse solteras”. Falta de Eucaristía en las comunidades Otro desafío para la Iglesia en el que insistió es “la falta de Eucaristía frecuente para las personas, como consecuencia de una falta de cuidado pastoral”, una situación que para el purpurado “no puede ser ignorada”. En ese punto, aseguró que “una teología, una ley, una doctrina en la Iglesia, no es un obstáculo que no puede ser superado”. Afirmó que sí que hay dificultades, grandes dificultades, “pero no son obstáculos insuperables”. Por ellos hizo ver que “lo que se necesita es un poco de reflexión, esto está haciendo que la Iglesia sangre”. Finalmente, hablando sobre la sinodalidad, recordó que “estamos reunidos en medio de un llamado que nos hace el Papa Francisco, que nos llama a la sinodalidad, dado que va a haber un Sínodo sobre la Sinodalidad”. El purpurado definió a la Iglesia de Latinoamérica y el Caribe como “líderes en la Iglesia en esto. Están adelantados a Asia, a África e incluso a Europa”. Algo que dijo haber visto en el Sínodo de la Amazonía y en la preparación de esta Asamblea Eclesial. Ir a las periferias Por eso insistió en que “hay que retarnos, desafiarnos a nosotros mismos, sentirnos a gusto de que hemos hecho suficiente, que hemos cumplido nuestra misión”. El cardenal Gracias recordó el llamado del Papa Francisco a “ir a las periferias, lo hemos escuchado decir, incluso en estos días, que debemos salir al encuentro con los pobres y los que han sido olvidado, y estoy seguro que lo están haciendo”. Finalmente, habló de periferias en otro sentido, “aquellos que ya dejaron la Iglesia y los que están pensando dejarla”. Reconociendo que esta es una pregunta difícil, y reconocer que no sabe lo que está haciendo en su propia diócesis y conferencia episcopal sobre eso, recordó el llamado del Papa Francisco a esto. El cardenal indio dice estar convencido de que “esta invitación que nos está pidiendo el Papa Francisco viene del Espíritu Santo, no solamente desde su   propia experiencia teológica o sus estudios intelectuales, o recomendaciones de amigos, viene de Dios, del Espíritu Santo”. Según el arzobispo de Bombay, “no queda duda de que nos queda mucho por aprender, de estas personas, de estos pueblos, de estas reflexiones, de estas sugerencias y las circunstancias que los han llevado a buscar a Dios en otros lados”. Se preguntaba “dónde les hemos fallado, de qué manera les fallamos”, llamando a no ignorarles y pensar que tenemos todas las respuestas”. Finalmente insistió en que “la Iglesia en Latinoamérica y el Caribe está viva, y el desafío ahora es hacerla incluso más vibrante, y poner al Señor Jesucristo como Rey de nuestras vidas, de nuestras familias, de nuestros pueblos”. Prensa CEVNota de Prensa de América Latina y El Caribe25 de noviembre de 2021

25
Nov

Cardenal Ramazzini: Asamblea Eclesial, un paso más para una Iglesia “que quiere responder a problemáticas muy concretas”

El proceso de discernimiento va avanzando en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, poco a poco van surgiendo propuestas concretas, fruto de una reflexión en los pequeños grupos de discernimiento. Eso va apareciendo en las ruedas de prensa, que este miércoles contó con la presencia de María Inés Vieira, presidenta de los Religiosos brasileños, la joven dominicana Yamille Morillo, el jesuita colombiano Alfredo Ferro, secretario ejecutivo de la CEAMA, y el cardenal Álvaro Ramazzini. Un tiempo de kairós Estamos ante una oportunidad para retomar todo lo vivido por los jóvenes en los últimos y comenzar a realizar acciones concretas, afirmaba Yamille. Se trata de una Asamblea que es considerada por el padre Ferro como un Kairós, un tiempo de profunda conversión que exige caminar juntos, una Iglesia en salida, misionera, misericordiosa, pero sobre todo que escucha, particularmente aquellos que están en las periferias, una Iglesia ministerial, con una nueva ministerialidad, especialmente para las mujeres, sacerdotes casados y otros ministerios. Se debe buscar, según el jesuita colombiano, una Iglesia comunidad de comunidades, una Iglesia que invierta la pirámide, como nos dice el Papa Francisco, que realice transformaciones en sus estructuras y asuma una lucha sin cuartel contra el clericalismo. Una Iglesia capaz de inculturarse y con una liturgia que sea reflejo de la vida, una liturgia sin pompa. Una Iglesia que se comprometa con el cuidado de la Casa Común. Una Iglesia atenta a los signos de los tiempos Desde su realidad cotidiana, el cardenal Ramazzini habló de la problemática del narcotráfico, la guerra de los cárteles, su trabajo transfronterizo entre su Diócesis de Huehuetenango y la de San Cristobal de las Casas en México. Alguien que participó de la Conferencia de Santo Domingo, del Sínodo de América y de Aparecida, dice haber ido viendo el desarrollo de una Iglesia en América Latina y el Caribe que quiere estar muy atenta a los signos de los tiempos y que quiere dar respuestas a problemáticas muy concretas, ante una realidad que nos interpela. Estamos ante una experiencia inédita, según el purpurado guatemalteco, que ve sus raíces en la presencia del Cardenal Bergoglio en Aparecida, donde fue coordinador del comité de redacción. Ahí comenzó a nacer, según el cardenal Ramazzini, esta idea de hacer una asamblea eclesial con una participación de todos los miembros del Pueblo de Dios, experiencia inédita, pero muy desafiante porque es una iniciativa nueva. Acompañar a la juventud Dos de los grandes desafíos que viven los jóvenes es recrear el acompañamiento con la juventud, según Yamille Morillo, acompañar con dignidad a todos los jóvenes desde su realidad de orientación sexual, cultural, de sus creencias, que la Iglesia venga a caminar junto a nosotros, desde nuestras perspectivas. Es necesario “valorar nuestro compromiso, hemos hecho muchos encuentros en todos los niveles para que nuestras voces sean contempladas aquí, que sea reconocido nuestro protagonismo en todos los procesos de la Iglesia, también en esta Asamblea”, insistía la joven dominicana. En América Latina, la juventud enfrenta problemas muy serios, según el obispo de Huehuetenango, problemas de las maras, que denota una crisis en la familia muy profunda y una vivencia institucionalizada, como consecuencia de los conflictos armados vividos. Con ello se ha creado un irrespeto a la vida. La juventud de las comunidades indígenas sufre ante la falta de oportunidades, una de las causas de la migración, que provoca desarraigo, un tema a ser analizado también pastoralmente. Lo mismo dice del relativismo ético, que provoca un estilo de vida con valores éticos dejados a un lado. Vida Religiosa profética Según la hermana María Inés, el protagonismo de los jóvenes se considera una punta de lanza a tener en cuenta desde esta Asamblea. En Brasil, lo que el cardenal denuncia también está presente. «No podemos quedarnos sólo en la escucha, tiene que haber respuestas, lo que más esperamos de esta Asamblea Eclesial es que podamos unirnos en torno a respuestas concretas», insiste la religiosa brasileña. Junto a ello, la importancia de discernir, «estamos perdiendo la juventud, el protagonismo de las mujeres y los pobres”, insiste. De ahí la necesidad de pistas pastorales concretas, porque sin respuestas los procesos sinodales se vacían rápidamente. También llamó a superar la lacra del clericalismo. En la víspera del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la presidenta de la vida religiosa en Brasil informó sobre el trabajo de la Pastoral Juvenil en este sentido y el compromiso de la vida religiosa en la lucha contra la violencia, especialmente teniendo en cuenta el crecimiento de los feminicidios en Brasil durante la pandemia. Una vida religiosa profética, con una opción preferencial por los pobres, que no discute la ordenación de las mujeres, sino la presencia femenina en los procesos de decisión. Afirmó que «la ordenación puede llevar a la mujer a encerrarse en la sacristía», mostrando su preocupación por la formación de los futuros sacerdotes. Según la religiosa, «las mujeres están más orientadas a la vida, el papel de la mujer en la Iglesia es estar presente donde la vida más clama”. Puestos de liderazgo para las mujeres En ese mismo campo de la mujer, Yamille denunció la negación de la participación de la mujer en los puestos de liderazgo de la Iglesia.  En las parroquias y comunidades el papel de la mujer es importante, son líderes, pero faltan espacios de liderazgo de la mujer en la Iglesia, “se nos niega”, insistió. Ese es un reto inminente que se está hablando en esta Asamblea Eclesial, que demanda acciones concretas para reconocer los puestos de liderazgo de la mujer en la Iglesia y necesidad de espacios seguros para las mujeres víctimas de la violencia. Por eso llamó a romper paradigmas, poder tener respuestas. Hablando sobre los migrantes, el cardenal Ramazzini denunció a las mafias, pidiendo una mayor actuación de los gobiernos contra ellos, pues se juega mucho con el sufrimiento de la gente. El obispo de Huehuetenango denunció que “en nuestros países no se generan fuentes de trabajo o son muy mal pagados, la reestructuración de la economía es fundamental”, criticando la política migratoria del gobierno mexicano. También

25
Nov

Asamblea Eclesial analiza caminos para ser una Iglesia misionera y sinodal

La Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe avanza permitiendo que reflexiones, opiniones y propuestas se abran paso en los diferentes espacios propuestos en la agenda. «Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes» fue el fragmento de la Sagrada Escritura que orientó la jornada de este 24 de noviembre. Dejarse interpelar Las actividades se iniciaron con el saludo del segundo vicepresidente del Celam, el cardenal Leopoldo José Brenes que no dudó en afirmar que la Iglesia continental tiene una deuda con Aparecida. Es tiempo de acoger la llamada del Espíritu Santo, mantener dispuesto el corazón y la mente para emprender una nueva ruta para escuchar el llamado a la misión que acepta con valentía los desafíos de la realidad y el mismo Evangelio. El primero de ellos, ser una Iglesia en salida, porque bien lo dijo el Cardenal no nos podemos guardar a nosotros mismos. La Iglesia misionera y Francisco Continuando con el itinerario que se trazó la Asamblea Eclesial, la tercera reflexión estuvo a cargo del coordinador del equipo teológico del Celam, el Padre Carlos Galli. «La Iglesia en salida misionera» fue el título de la charla en la que el teólogo argentino presentó una reflexión que se resume en cinco pasos, partiendo del envío misionero en el Evangelio de Mateo, que actualizado, muestra una Iglesia en proceso constante de reforma.El catedrático habló de la importancia de una Iglesia en salida misionera y cercana al Magisterio del Papa Francisco, así como su influjo en la Asamblea; para cerrar con algunas líneas de lo que el llama el desborde creativo del Espíritu Santo que enriquece  nuestra misión sinodal. Escucha y discernimiento Los trabajos orientados hacia la escucha y el discernimiento se ven reflejados en los conceptos expuestos por los invitados  a las ruedas de prensa que en este caso estuvo acompañada por la hermana María Inés Vieira, presidenta de los Religiosos brasileños, la joven dominicana Yamille Morillo, el sacerdote jesuita colombiano Alfredo Ferro, secretario ejecutivo de la CEAMA, y el cardenal Álvaro Ramazzini. Posteriormente los asambleístas continuaron sus trabajos grupales, cuyos resultados fueron entregados a las comisiones encargadas de sistematizar las conclusiones y que se encuentran integradas por Monseñor Jorge Lozano y los Padres David Jasso y Pedro Brassesco. Frutos de la experiencia Durante el espacio dedicado a los testimonios se escuchó al cardenal Oswald Gracias que atravesó el mundo para aprender con la Iglesia de América Latina el significado de la sinodalidad. El arzobispo de Bombay, dijo no sentirse competente para hablar sobre la Iglesia de América Latina y del Caribe, más bien ha querido compartir alguna perspectiva desde la realidad de la India y de Asia. El día se cerró con el Santo Rosario continental, la celebración de la Eucaristía y la serenata a la Virgen, espacios de oración y contemplación que depositaron a los pies de María, en sus diferentes advocaciones los dolores, esperanzas e iniciativas pastorales que debe desencadenar la realización de la Asamblea. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe25 de noviembre de 2021

24
Nov

«Escucha sus llantos», el nuevo informe de Ayuda a la Iglesia Necesitada sobre la violencia contra mujeres y niñas cristianas

ACN.- Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) lanzó un nuevo informe acerca del secuestro, la conversión forzada y la victimización sexual de mujeres y niñas cristianas y otras minorías. El informe “Hear Her Cries” (Escucha sus llantos), será el primero de su tipo en centrarse en el fenómeno de las mujeres jóvenes que son secuestradas, porque tanto su sexo como su religión las hacen vulnerables al secuestro y la agresión. El informe examina seis países: Egipto, Irak, Mozambique, Nigeria, Pakistán y Siria. Está enriquecido con estudios de casos descriptivos de tantas historias de víctimas: tres de ellas se refieren a mujeres en Egipto, dos en Irak, una enMozambique, tres en Nigeria y tres en Pakistán. El estudio reveló varios resultados, incluidos los siguientes: De todos los miembros de minorías religiosas, las niñas y las jóvenes cristianas se encuentran entre las más vulnerables a los ataques; La presión social, el miedo a avergonzar a la familia, las amenazas de represalias por parte de secuestradores y cómplices, la resistencia de los tribunales y policías para seguir los casos son factores que explican la dificultad de investigar el fenómeno; La pandemia de coronavirus ha proporcionado un caldo de cultivo para actos de violencia sexual; Surgió la mayor incidencia de persecución sexual y religiosa de mujeres en situaciones de conflicto; esto se hizo evidente durante la toma del poder por ISIS (Daesh) en algunas áreas de Siria e Irak; también hay noticias de ello en otros lugares, como en Mozambique; El motivo de los perpetradores en muchos casos es limitar el crecimiento, y en ocasiones la misma supervivencia, del grupo religioso de víctimas; Los casos sistemáticos de secuestro, violencia sexual, matrimonios y conversiones forzadas de mujeres cristianas en países como Nigeria, pueden clasificarse como casos de genocidio. “Escucha sus llantos. Secuestros, conversiones forzadas y violencia sexual contra mujeres y niñas cristianas” se propone como una herramienta operativa para solicitar intervenciones urgentes. Por ello, además de estar destinado a los benefactores de ACN, está dirigido a políticos, funcionarios públicos, jerarquía eclesiástica, periodistas e investigadores. El lanzamiento de esta investigación es parte de las actividades del #RedWeek que organiza ACN, para hacer conciencia en todo el mundo de la persecución religiosa. ACN México se une a la oficina de Reino Unido para pedir a la ONU, tome medidas urgentes para abordar el problema del secuestro, violación y conversión forzada de mujeres y niñas cristianas y otras minorías religiosas. Puedes emitir tu firma aquí: https://bit.ly/3oX85aaSi te interesa tener el informe completo escribe a: g.esquivias@acn-mexico.org Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe24 de noviembre de 2021

24
Nov

Cardenal Brenes: «Estamos en deuda con Aparecida»

La cuarta jornada de la Asamblea Eclesial se inició con el saludo del segundo vicepresidente del Celam y Arzobispo de Managua en Nicaragua, el Cardenal Leopoldo José Brenes. El prelado invitó a los asambleístas a dejarse despertar por el Espíritu Santo, adoptando una actitud constante de apertura mental y del corazón para escuchar la llamada del Espíritu Santo asumiendo el reto de aceptar los desafíos que nos propone Aparecida y el mismo Evangelio. Ser una Iglesia en salida es el reto, porque no nos podemos guardar a nosotros mismos, advirtió. La persistencia del Espíritu Santo El cardenal inició su reflexión recordando que hace 14 años todos los obispos del continente fueron invitados a participar en la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Aparecida; convocatoria hecha por el entonces Papa Benedicto XVI. «Discípulos misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos tengan vida» fue el proyecto que surgió de esa convocatoria y hoy una vez más el Espíritu Santo convoca a través del Papa Francisco a la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe; con la firme intención de reiterar el llamado a la misión. «Todos somos misioneros en salida» es la propuesta de esta Asamblea Eclesial que de acuerdo con el prelado puede entenderse como un nuevo zarandeo del Espíritu Santo. Si bien Aparecida planteó la necesidad de iniciar e impulsar una misión continental, este llamado no fue asumido del todo y para muchos no pasó de ser un texto que terminó en las bibliotecas, olvidando que se trataba de un proyecto del Espíritu Santo. A imagen de María Para el Cardenal Leopoldo José Brenes, la Iglesia de América Latina y el Caribe está en deuda con Aparecida. No obstante, el Espíritu Santo persiste en su invitación y la convocatoria a esta Asamblea Eclesial es muestra de ello, por lo que vuelve a cuestionar, remover y reavivar el llamado misionero que apela a nuevos métodos, nuevas expresiones; un nuevo ardor. Itinerario en el que María en sus advocaciones de Nuestra Señora de Aparecida y ahora Santa María de Guadalupe se muestra en estrecha colaboración con el Espíritu Santo para acompañar, motivar y sostener a los que se permiten sentir y seguir en el corazón el llamado a la misión, en definitiva a ser parte activa de una Iglesia en salida. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe24 de noviembre de 2021

24
Nov

Padre Galli: “Llevar con los demás el desborde del Espíritu Santo a los pueblos latinoamericanos”

La Iglesia en salida misionera por el Espíritu de Dios que desborda a la Iglesia en misión. Esa ha sido la reflexión de Carlos Galli en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, quien comenzaba recordando las ponencias de los dos primeros días con las que relacionaba su exposición. El teólogo argentino relacionaba su ponencia con la cita bíblica del día que envía a ser discípulos misioneros, en salida, para convocar a otros a ser discípulos de Jesús y también ponerse en salida misionera hacia los demás. Discípulos misioneros en salida hacia las periferias Esto es algo recogido en la segunda parte del Documento para el discernimiento, según el Galli, donde aparece que somos discípulos misioneros de Jesucristo y un Pueblo de Dios en salida hacia las periferias. También ha pretendido orientar el trabajo en grupos, para identificar las grandes orientaciones pastorales para el continente. Una reflexión en cinco pasos, que ha partido del envío misionero en el Evangelio de Mateo, que después ha actualizado para la Iglesia, siempre en proceso permanente de reforma. En un tercer momento ha mostrado la importancia de la Iglesia en salida misionera en el Magisterio del Papa Francisco, y posteriormente su influjo en la Asamblea, para encerrar considerando algunas grandes líneas de lo que llama el desborde creativo del Espíritu Santo que desborda la praxis de nuestra sinodalidad misionera, de nuestra misión sinodal. Ir y anunciar El texto bíblico inspirador de la jornada hace una llamada a cumplir la misión de evangelizar dada por Jesús a sus discípulos. Son enviados, les manda salir e ir a los demás, imagen de una Iglesia en salida misionera a todos los pueblos, lo que significa la universalidad de la misión. “La misión no se orienta a ser un seguidor individual de Jesús”, según el padre Galli, sino a la comunidad, a la Iglesia, al Pueblo de Dios. Es un llamado a la Iglesia de Jesús, que comienza muy pequeña, “a salir de sus límites e ir a todos, hasta los confines de la Tierra”. Un llamado que Jesús hace a los miembros de la Asamblea, a quienes vuelve a decir: “vayan a todos los pueblos de América Latina y del Caribe para comunicar el Evangelio que nos hace discípulos de Cristo”. “Para ser misioneros necesitamos de una conversión o reforma permanente”, insistió el teólogo argentino, para lo que hay ser discípulo y evangelizado. Es necesaria una Iglesia en estado de conversión para ser una Iglesia que comunique el Evangelio. El Vaticano II habla de reforma de la Iglesia, algo asumido por el Papa Francisco en “La Alegría del Evangelio”. Conversión y reforma es un cambio hacia un estado mejor, estar en comunión con Jesús y su misión. Una reforma permanente que “nos ayuda a crecer en la fidelidad a Jesús y nos mueve a salir de nuestra zona de confort para llegar a los demás”, ha insistido el padre Galli. Salida misionera de la Iglesia La salida misionera de la Iglesia, que consideró el punto central de su reflexión, algo recogido por el Papa Francisco en su exhortación programática, donde nos ayuda a entender que la Iglesia existe para evangelizar, insistiendo en la salida misionera, en la misión como algo programático en la Iglesia, en avanzar en la conversión pastoral y misionera, en no dejar las cosas como están, algo que debe ser abordado en esta asamblea, en palabras de Galli, y junto con eso el sueño del Papa Francisco de una opción misionera capaz de transformarlo todo. Conversión pastoral y salida misionera son vista por el teólogo argentino como una invitación a todo el Pueblo de Dios y toda la Iglesia, entren un proceso pleno de salida misionera para comunicar la vida plena de Jesucristo. La inspiración está en Aparecida, afirma Galli, que ve discipulado y misión como las dos caras de una misma medalla. Una Iglesia peregrina que camina entre los pueblos, sinodalmente, que sea esencialmente misionera, insiste. El Papa Francisco, en el Madison Square Garden de New York, invitó a ir al encuentro de los otros donde están y como son, asumir la vida como viene, tenemos que desplazarnos nosotros, lo que Galli considera la lógica de esta Asamblea Eclesial. “Todos somos discípulos misioneros en salida” “Todos somos discípulos misioneros en salida” es una síntesis magistral, existencial, que nos da una mística de salida hacia los demás, según el teólogo. “Guardar la dulce y confortadora alegría de evangelizar”, es una de las frases que marcan el pontificado del Papa Francisco, según el teólogo argentino. Algo que hace referencia a la alegría misionera que brota del corazón y por desborde nos lleva a compartir la Buena Noticia de Jesús con todos. En las últimas décadas la Iglesia latinoamericana y caribeña ha afianzado su comunión pastoral, afirmó Galli, algo que se inicia en Rio de Janeiro en 1955 y con la creación del Celam, dio pasos para afianzar una identidad eclesial común y trazar líneas pastorales de conjunto, algo que se fue afianzando en las conferencias generales del episcopado, en la CEAMA y que se quiere hacer en esta Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. En un nuevo paso, en circunstancias nuevas, se trata de llevar con los demás el desborde del Espíritu Santo a los pueblos latinoamericanos. Ejes fundamentales a seguir Algunos ejes fundamentales fue señalados por el teólogo, pensando en el trabajo en grupos: cristocentrismo trinitario del kerigma, que debe llevar a ayudarnos a llegar a las generaciones más jóvenes; en Cristo recibimos la misericordia entrañable de Dios, que viene a tocar las heridas más profundas; fraternidad entre todos los pueblos, un desafío en un continente herido por la desigualdad; vivirlo con la lógica del Buen Samaritano, que salgamos de nosotros mismos, nos volvamos cercanos, nos conmovamos ante toda miseria humana, nos pongamos del lado de las víctimas, una parábola que nos da la clave de fondo para reconstruir este mundo que nos duele; caminar hacia una nueva pastoral urbana, una prioridad según el Documento para el discernimiento, con el desafío de reconocer que Dios

24
Nov

Reavivar Aparecida para responder a los clamores de América Latina y Caribe

La Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe va tomando cuerpo, va ganando en profundidad, va enfocando su mirada sobre los desafíos para la Iglesia en América Latina y el Caribe a la luz del discernimiento comunitario, tema que ha animado las reflexiones de este martes 23 de noviembre, iluminada por la cita bíblica que nos dice que “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca: conviértanse y crean en la Buena Nueva”. Retomar la riqueza de Aparecida No podemos olvidar que esta Asamblea, desde su convocatoria, ha anclado sus raíces en Aparecida, la última Asamblea General del Episcopado Latinoamericano celebrada en 2007. Sobre eso reflexionaba el Cardenal Odilo Scherer después del momento de oración inicial. El vicepresidente primero del Celam recordó la invitación del Papa Francisco a retomar el Documento de Aparecida, “porque él contiene una riqueza muy grande, que tal vez no haya sido asumida lo suficiente”. Es tiempo de hacer balance, teniendo en cuenta las novedades de los últimos 14 años, de vivir “un proceso de conversión pastoral, una conversión misionera”. No estamos ante un evento más, hacía ver a los asambleístas el teólogo brasileño y miembro del Equipo Teológico del Celam, Agenor Brighenti. Este es “un paso nuevo de un rico proceso sinodal en América Latina y El Caribe, que dio a nuestra Iglesia una palabra y un rostro propio”. Por eso también insistió en “reavivar Aparecida”, en un camino que nos lleva a una segunda recepción de la renovación del Vaticano II. Se trata de entrar en un proceso de conversión pastoral, integral, que pedía el Sínodo para la Amazonía, de ver la relación entre los cuatro sueños del Papa Francisco en Querida Amazonía y lo que está siendo vivido en esta Asamblea. Podemos decir que este martes, una vez resueltos los problemas iniciales que surgen en una realidad todavía incipiente, como se puede considerar este gran encuentro, en el que participan casi mil personas de forma virtual, los grupos de discernimiento comunitario están siendo vividos como momento de enriquecimiento personal y eclesial, que están ayudando a encontrar aquello que la Iglesia y el pueblo latinoamericano y caribeño esperan de esta Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. Escuchar los clamores del continente Este martes, la rueda de prensa ha sido momento para escuchar los clamores presentes entre los pueblos latinoamericanos y caribeños. El clamor de los pueblos afrodescendientes, de la Amazonía, de los jóvenes, y las dificultades que se enfrentan en la formación de los futuros presbíteros. La hermana María Suyapa, el cardenal Pedro Barreto, la joven María José Bolaños López y el padre Cristino Bonhert Bauer. Son los clamores provocados por la marginación que viven las mujeres negras, los pueblos amazónicos amenazados por la pandemia y la falta de políticas públicas, los jóvenes que quieren caminar junto con otros miembros de la Iglesia, en sinodalidad, la formación de seminaristas, que debe incidir en la dimensión comunitaria y con itinerarios transversales. Testimonios enriquecedores que nos cuestionan La Asamblea Eclesial se construye con rostros concretos, con voces llegadas desde realidades diferentes, que cada día están dando testimonio a los asambleístas y a todos los que a través de las redes sociales siguen la Asamblea. Es una trama que se va tejiendo desde diferentes experiencias eclesiales, laicos, misioneros, obispos, jóvenes, promotores de la paz, guías espirituales, gente que trabaja con migrantes, la vida religiosa. Testimonios que provocan reacciones y sentimientos, relatadas tanto por los miembros de la Asamblea como por aquellos que reaccionan a través de las redes sociales. Las raíces culturales de América Latina y el Caribe, fueron abordadas por Cardenal Felipe Arizmendi, el Padre Venanzio Mwangi IMC, las hermanas Laura Vicuña y María Suyapa Cacho Álvarez. El purpurado mexicano resaltó que el Celam pone en primer lugar a los excluidos, representados en los pueblos indígenas y Afro, para quienes la tierra y la vida comunitaria son fundamentales. Para ellos pidió de la Iglesia apertura y comprensión. Los conocimientos ancestrales propios de quienes viven en la periferia deben ser valorados e integrados, según la hermana María Suyapa, algo a lo que se debe sumar la Iglesia. Una Iglesia aliada de los pueblos originarios, pedía la hermana Laura Vicuña, dispuesta a defender la vida, la tierra y los derechos, a acompañar y tejer redes para la defensa y promoción de los derechos humanos. El padre Venancio se preguntaba sobre las aspiraciones del catolicismo hacia el pueblo afrodescendiente y estos hacia el catolicismo. Por eso llamó a pasar del mito a la realidad sobre la diversidad étnica y cultural de nuestra identidad y celebrarla desde la fe. Celebración que pone en Dios lo discernido La celebración eucarística y el rezo del Rosario, este día teniendo como intención el cuidado de la Casa Común, encerraron las actividades del día. En la homilía, el cardenal Odilo Scherer comenzó su reflexión hablando del significado del tiempo, del hoy, del ahora, en nuestra vida, en la historia de la Iglesia, en nuestro contexto social. Recordando el Evangelio destacó la necesidad de estar atentos a los signos de los tiempos, sobre como todo pasa, sobre como el tiempo lo destruye todo, lo cambia todo. Lo único que no cambia, según el arzobispo de São Paulo, es el Evangelio. “Jesús llamó a no dejarse engañar con los atractivos de este mundo, que se pueden transformar en ídolos”, advirtió el vicepresidente primero del Celam. También advirtió Jesús sobre los predicadores de una verdad, llamando a no dejarse engañar por salvadores de la patria o predicadores religiosos autorreferenciales. Una tercera advertencia de Jesús, señalaba el cardenal brasileño, sobre los signos en tiempos de crisis, que ofrecen la oportunidad de anunciar lo que está por suceder, ante lo que es necesario un camino de conversión.  Desde ahí veía la Asamblea Eclesial como un ejercicio para leer los signos de los tiempos. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe24 de noviembre de 2021

24
Nov

Asamblea Eclesial: Descolonizar las mentes; una propuesta del panel sobre raíces culturales

La segunda jornada de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe estuvo orientada a la reflexión de los desafíos pastorales de la Iglesia a luz del discernimiento comunitario. Como parte de la agenda se propuso a los asambleístas la realización de un panel sobre las raíces culturales de América Latina y el Caribe. El espacio de disertación contó con la presencia del Cardenal Felipe Arizmendi, el Padre Venanzio Mwangi IMC y las hermanas Laura Vicuña y María Suyapa Cacho Álvarez. Apertura y comprensión El cardenal Felipe Arizmendi destacó el deseo del Celam de poner en primer lugar a los excluidos, representados en los pueblos indígenas y Afro. Trayendo a la memoria el documento de Aparecida, recordó que estas comunidades nos precedieron y gran parte de su cultura está representada en el apego profundo por la tierra y la vida comunitaria; por lo que resulta lamentable que persista la tendencia de la sociedad a menospreciarlos, generando exclusión y pobreza. El prelado abogó porque la Iglesia sea la primera en dar testimonio de apertura y comprensión hacia los pueblos originarios, entendiendo que existen otras formas de ser persona, iglesia y familia. En su opinión no basta con la producción de documentos eclesiales cuando en la práctica los pueblos originarios siguen amenazados por la invasión de sus territorios, la degradación de sus tierras, la desaparición de sus lenguas y prácticas culturales. Amenazados en su existencia física, cultural y espiritual, los pueblos originarios reciben el acompañamiento de la Iglesia pero este resulta insuficiente ante las necesidades que padecen. Denunciar las situaciones de pecado y las acciones de las estructuras de muerte, son opciones que  fomentan un verdadero diálogo intercultural, interreligioso y ecuménico. Después de hacer un análisis de la realidad de los pueblos originarios propuso que se trabaje en la traducción católica de los textos litúrgicos, y la promoción de las vocaciones, favoreciendo un diálogo desde lo teológico que ayude a descolonizar nuestras mentes y crear conciencia en la sociedad sobre la importancia de valorar y preservar la vida de los pueblos originarios. Frente a las actividades prácticas habló de la necesidad de organizar encuentros virtuales o presenciales con miembros de estas culturas con el objetivo de fortalecer su identidad y su sentido de pertenencia a la sociedad y la Iglesia, porque sin apoyo institucional se pueden perder muchos procesos que se han logrado durante los últimos años en temas como los diálogos sobre teología india, clarificando sus contenidos y alentando la inculturación de la Iglesia en los pueblos originarios. La riqueza de los saberes ancestrales La hermana María Suyapa Cacho Álvarez abogó por una pastoral de promoción humana que sea de carácter integral que incorpore los conocimientos ancestrales propios de quienes viven en la periferia. Conocimientos que se hacen presentes en el ejercicio de los expertos en las comunidades en áreas como la cocina ancestral, las parteras, los ginecólogos, las terapeutas, climatólogos, guías espirituales, místicos, teólogos, contemplativos, exorcistas, consejeras, astrólogos, náuticos, políticos comunitarios y juristas comunitarios. Su propuesta estuvo centrada en la creación de un equipo permanente de reflexión para asuntos de teología indígena y Afro, además de un espacio pensado para la defensa y recuperación del territorio, porque “Sin territorio no hay cultura, ni pueblo”. La religiosa aseguró que como Iglesia estamos llamados a sumarnos a la lucha ancestral de los pueblos de este continente para que efectivamente lleguemos a tener la vida plena que Dios, que Jesús y nuestros ancestros soñaron para todos. Desaprender, aprender y reaprender Para la hermana Laura Vicuña es necesario trabajar por una iglesia aliada de los pueblos originarios, dispuesta a defender la vida, la tierra y los derechos, dispuesta a acompañar y tejer redes para la defensa y promoción de los derechos humanos. En su participación afirmó que en América Latina y el Caribe, es posible contar con 826 pueblos indígenas en los diferentes países. Son más de 45 millones de personas, caracterizadas por su amplia diversidad demográfica, social, cultural y territorial. Según datos de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe – CEPAL. Sólo en la región pan amazónica hay más de 490 pueblos y más de 140 pueblos en situación de aislamiento y riesgo de extinción, situación que debe interpelar a la Iglesia por una acción pastoral enfocada en el acompañamiento y desarrollo de los pueblo originarios. Las raíces de los árboles Refiriéndose al pueblo afro el padre Venanzio Mwangi recordó que la belleza del árbol no está el tronco ni en las ramas, sino en las raíces que se abrazan, entretejen y hunden en las profundidades y anchuras para procurar los alimentos, las fuentes de agua y la firmeza para la estabilidad de los arboles. En su opinión a Iglesia no puede ceder ante la tentación de tratar a los pueblos afrodescendientes a la sombra de los pueblos originarios. Al respecto dijo que América latina y el Caribe es un continente por descubrir en cuanto a su potencial teológico y pastoral y no se puede permitir que esto sea solo un ejercicio de reconocimiento y olvide el valor de la diversidad. Finalmente insistió en que es tiempo de que salgamos del mito a la realidad sobre la diversidad étnica y cultural de la identidad y celebrarla desde la fe. Hagamos de ella una fuente de espiritualidad, teología, acción pastoral, camino hacia una eclesiología auténticamente latinoamericana y caribeña – un camino sinodal con rostro propio. Concluyó. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News24 de noviembre de 2021

24
Nov

Cardenal Barreto: “La Asamblea Eclesial sea una caja de resonancia de todas las angustias del continente”

Una rueda de prensa donde se han escuchado los clamores presentes en América Latina. Así podríamos considerar el momento vivido este martes en el que una vez más, como sucede cada día de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, representantes de diferentes realidades han relatado aquello que está presente en su día a día. Clamores del pueblo negro y de la Amazonía Son los clamores del pueblo negro, relatados por la hermana María Suyapa, que denunciaba la marginación de la mujer negra, a quien no se le reconoce lo que ofrece a la Iglesia y a la sociedad. La exclusión, según la representante de la Pastoral Afro Latinoamérica en la Asamblea Eclesial, es algo que duele, pero ella dice no perder la esperanza, que viene de la conversión pastoral que nos está pidiendo la Iglesia, que haga que “se pueda incluir a los que estamos en la periferia, sobre todo los negros, las mujeres”. La religiosa dice tener la esperanza de que un día nuestra Madre Iglesia cuente con nosotros, porque tenemos mucho que aportar a la Iglesia. Los clamores de la Amazonía fueron transmitidos por el cardenal Pedro Barreto, que mostraba su alegría por la participación en la Asamblea. El presidente de la Red Eclesial Panamzónica (REPAM), denuncia las consecuencias de la pandemia en la Amazonía, sobre todo en Brasil, donde el pueblo yanomami, en el estado de Roraima, sufre las consecuencias del abandono, hasta el punto de ser dejados morir. Ante esto, insistía el cardenal Barreto, “la Iglesia no solo tiene que levantar su voz, sino expresar el dolor y el sufrimiento que surge como clamor desde la Amazonía”. El purpurado recordaba las palabras del Papa Francisco en Puerto Maldonado, donde calificó a los pueblos originarios como los guardianes de la naturaleza. “La vida en la Amazonía sigue siendo un gran desafío, que nos obliga a todos a una conversión ecológica, social, cultural, y de manera especial de la Iglesia católica y otras comunidades de fe”, resaltó. También llamó a sentirse corresponsables de cuidar la vida y cuidar nuestra naturaleza, manifestó su esperanza de que la Iglesia de América Latina y el Caribe sea voz de aquellos que, por diversos motivos, viven en medio del dolor. Jóvenes y formación en los seminarios Los jóvenes, a través de María José Bolaños López, reconocieron los momentos de gracia vividos en los últimos años, con el Sínodo de los Jóvenes que ha abierto un espacio de participación. Sin embargo, la miembro del Equipo de Pastoral Juvenil Latinoamericana reclamó mayor abertura de espacios para los jóvenes. La joven mexicana ha insistido en que “queremos caminar juntos, con los sacerdotes, obispos, cardenales, religiosos, laicos, siendo esta Iglesia en conjunto y tener ese espíritu de sinodalidad”. Recordando las palabras del Papa Francisco, reafirmó la riqueza y creatividad de los jóvenes, que “siempre tenemos algo que aportar a nuestra Iglesia”. El Rector del Seminario Mayor Nacional del Paraguay, padre Cristino Bonhert Bauer, mostró la realidad de la formación de los futuros sacerdotes, destacando la necesidad de una participación variada, también de laicos y laicas, en esos procesos de formación, reconociendo que no es una tarea fácil. Por eso, destacó que “no debemos cerrarnos y si poder dejarnos ayudar por todos”. Una Iglesia que camina en red en la Amazonía La Iglesia ha estado presente históricamente en la Amazonía, algo incentivado con la creación de la REPAM, que llevó a toda la Iglesia a caminar juntos, y la celebración del Sínodo para la Amazonía. Los pueblos indígenas se sintieron acompañados y pidieron que la Iglesia católica fuese una aliada, afirmaba el cardenal Barreto. El Sínodo para la Amazonía “mostró la importancia de los pueblos originarios para el bioma amazónico y la humanidad”, según el presidente de la REPAM, que recordó algunos pasos dados posteriormente, como la creación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía. El purpurado mostró su esperanza de que la Asamblea Eclesial sea una caja de resonancia de todas las angustias del continente. También insistió en las consecuencias que la economía neoliberal provoca en América Latina y el Caribe, refiriéndose a las oportunidades perdidas para cambiar una realidad que no lleva a poner a la persona humana por encima de los otros principios, que es lo que hace Jesús. El pueblo negro se siente excluido “El pueblo negro nos sentimos en la Iglesia como si no fuese nuestra Madre, como si fuese nuestra madrastra, somos marginados, somos excluidos, hay mucha indiferencia por parte de sacerdotes, de muchos obispos, y los misioneros que llegan a evangelizar lo hacen desde ellos mismos y no desde Cristo”, relató con dolor la hermana María Suyapa. En sus encuentros con las mujeres escucha las quejas que hacen: “no nos llevan en consideración, nos excluyen en la Iglesia y en nuestra sociedad”. La religiosa pidió del Papa Francisco un posicionamiento firme en favor del pueblo negro del continente, como ha hecho con los indígenas. Ella ha insistido en no callarse, relatando situaciones dolorosas, como el sacerdote que “paró la misa porque cantamos el Padrenuestro en garífuna”. Eso la llevó a insistir en la necesidad de que sean evangelizados con nuestras culturas. Pero también mostró signos de esperanza, nacidos de un proceso sinodal, en el que “nos están incluyendo”. Por ello agradeció la posibilidad de poder participar de la Asamblea. Según la religiosa, “en la medida en que haya conversión se va a ir acabando con la exclusión y discriminación en nuestra Iglesia”. Una Iglesia que aprenda a llorar “Queremos una Iglesia joven que rescate la dignidad humana de los jóvenes”, reclamó María José Bolaños, denunciando el descarte y prejuicios que sufren. Según ella, “en la práctica nos quedamos fuera, necesitamos los jóvenes una Iglesia que aprenda a llorar, a reconocer los dolores para avanzar como Iglesia y llevar ese mensaje y vivir nuestra fe y los sueños de Jesucristo. Necesitamos una Iglesia que se descalce ante los jóvenes”. En palabras de la joven mexicana, “los jóvenes podemos aprender mucho, pero también podemos enseñar”, pidiendo una Iglesia que acoge y escucha. “Para el clero no es

24
Nov

Papa Francisco dona un sistema de oxígeno medicinal al Hospital Saint Raphael de Bagdad

Vaticano.- A través de la Secretaría de Estado, la Congregación para las Iglesias Orientales y la Limosnería Apostólica, el sistema produce oxígeno no sólo para las necesidades del Saint Raphael, sino también para otros hospitales y será esencial en caso de probables nuevas olas de la pandemia. En la jornada del martes 23 de noviembre de 2021, con el rito de la bendición, fue inaugurado formalmente el sistema para la producción de oxígeno medicinal donado por el Papa Francisco al Hospital Saint Raphael de Bagdad, a través de fondos puestos a disposición por la Secretaría de Estado, la Congregación para las Iglesias Orientales y la Limosnería Apostólica. La Supervisora Administrativa del Hospital, Suor Maryanne Pierre, O.P -de la Congregación de las Hermanas de la Caridad Dominicanas de la Presentación de la Santísima Virgen- expresó su gratitud por el valioso don del Santo Padre. El director de la estructura, Ghaleb Mansoor Sawa, y el jefe del Departamento del laboratorio analítico, Dr. Amjad Khacheek Majeed, confirmaron que el sistema funciona con regularidad desde hace algunos meses y produce oxígeno no sólo para las necesidades del Saint Raphael, sino también para otros hospitales, incluidos los estatales y los de otras ciudades. La capacidad de producción del sistema ha permitido afrontar bien la emergencia COVID-19, y será esencial asimismo en caso de probables nuevas olas de la pandemia. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News24 de noviembre de 2021