Categoría: Iglesia en Latinoamérica

16
Mar

CELAM se unirá al Papa en la consagración de Rusia y Ucrania a la Virgen María

Vaticano.- A través de un comunicado, el Consejo Episcopal Latinoamericano, expresa su alegría y esperanza ante el acto de consagración de Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María, que presidirá el Papa Francisco el próximo 25 de marzo, e invita a las Conferencias Episcopales del continente a unirse a esta causa con la oración. Tras conocer la noticia de que el Papa Francisco consagrará Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de la Virgen María, el próximo viernes 25 de marzo a las 17.00 (hora de Roma) en la Basílica de San Pedro durante la Celebración de la Penitencia; el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) ha enviado un mensaje en el que expresa su alegría y esperanza ante este anuncio. El escrito firmado por su presidente, Monseñor Miguel Cabrejos, así como por el Arzobispo de San Pablo en Brasil, Cardenal Odilo Pedro Scherer; junto con el Arzobispo de Managua en Nicaragua, Cardenal Leopoldo Brenes; el Arzobispo de Monterrey en México, Monseñor Rogelio Cabrera López y por el secretario general del CELAM, Monseñor Jorge Eduardo Lozano; informa que igualmente ese 25 de marzo, el mismo acto de consagración se realizará en Fátima (Portugal) presidido por el Cardenal Konrad Krajewski, limosnero pontificio y enviado del Santo Padre. «Sensible a la necesidad de redoblar nuestra oración por la paz y la fraternidad universal -se lee en la nota- el CELAM invita a las 22 Conferencias Episcopales del continente, a todas las organizaciones eclesiales y a los fieles de buena voluntad, para que nos unamos, una vez más, a las intenciones del Papa con motivo de este acto mariano, y de acuerdo con los usos horarios de nuestros países en América Latina y el Caribe». «Reiteramos nuestro afecto y comunión filial con el Obispo de Roma -concluye el CELAM- elevando nuestras súplicas a Dios nuestro Padre para que por la intercesión de la Santísima Virgen nos conceda el don de la paz. Con nuestra oración y solidaridad abrazamos a nuestros hermanos y hermanas más vulnerables y víctimas de las acciones violentas y fratricidas, con la certeza de que «Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios» (1 Jn 4,16)». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News16 de marzo de 2022

16
Mar

Mensaje de esperanza de misionero venezolano en Ucrania

Vaticano.- A pesar del panorama desolador de la guerra en Ucrania, Vatican News comparte un testimonio de esperanza que llega desde Leópolis: la historia del joven seminarista venezolano José Jesús Pacheco Ordaz, que realiza sus prácticas misioneras en la parroquia San Juan Pablo II convertida en refugio humanitario para quienes huyen de las ciudades más afectadas. Prosiguen los ataques y bombardeos entre las tropas rusas y el ejército ucraniano, mientras las ciudades de Ucrania se convierten en un escenario de ruinas, muerte y destrucción.  Desde el pasado 24 de febrero, día en el que inició la guerra, las noticias que circulan son desalentadoras ya que los esfuerzos diplomáticos no logran frenar la violencia ni llegar a un acuerdo. Las cifras de muertos y heridos siguen creciendo mientras que el número de refugiados que han abandonado el país superan los 3 millones según Naciones Unidas. En medio de este duro panorama, Vatican News comparte el testimonio de esperanza de José Jesús Pacheco Ordaz, seminarista de 31 años, oriundo de Carúpano, Venezuela, que estudia desde hace 10 años en el Seminario misionero diocesano Redemptoris Mater de Kiev, y que actualmente realiza sus prácticas misioneras en la ciudad de Leópolis (Lviv): «Estoy aquí por petición del padre Gregorio Draus, párroco de la Iglesia San Juan Pablo II, quien ha abierto las puertas de nuestra casa parroquial y templo para que sea refugio de todos aquellos que huyen de las ciudades más afectadas», explica José Jesús subrayando que desde que comenzaron los ataques han acogido en sus instalaciones a más de 2.000 personas, mayormente mujeres y niños.  «Actualmente tenemos alojados aquí a unos 163 refugiados. La ayuda que prestamos a estos hermanos necesitados es una gracia que no depende de nosotros sino que es un humilde y pobre servicio que va acompañado de más de 30 voluntarios de nuestra parroquia, que día a día dan la vida para servir a estas personas que lo han perdido todo», afirma el joven seminarista, haciendo hincapié en que precisamente en los rostros de esta gente, pueden ver que «Cristo está presente». «Les damos un techo, alimentos y les hacemos llegar toda la ayuda que recibimos, tanto de la vecina Polonia, como de Hungría, Italia, España; y los hermanos de Latinoamérica, Costa Rica, Venezuela, Argentina», etc. Ayuda material y espiritual para los refugiados Sin embargo, en la parroquia San Juan Pablo II de Leópolis, convertida ahora en un refugio, no sólo trabajan en la contención material, sino también en la espiritual, que resulta fundamental en medio de estas trágicas condiciones: «A parte de llevarles material humanitario, tenemos la misión de hacerles saber a estas personas que Dios no quiere la muerte de sus hijos y por ello les anunciamos sin cesar, la Buena Nueva de su amor inmenso, incluso en medio del dolor, el sufrimiento y la desesperación. Por eso para nosotros es tan importante estar en comunión en este servicio que prestamos y nos es indispensable iniciar cada día orando, viviendo cada Eucaristía como si fuera la última», aseverael joven seminarista puntualizando que la oración es el «combustible» para mover todo este motor que ponen en marcha en cada nueva jornada. «Sin oración sería imposible sobrellevar esto, ya que es fácil escandalizarse del sufrimiento humano y de tanta tragedia», añade. – Preguntamos a nuestro entrevistado ¿cómo ve el pueblo ucraniano el futuro de su país tras los estragos de esta guerra? «Es difícil saber qué le espera a este pueblo. Cuando hacemos esta pregunta a nuestros hermanos, ellos responden «esta es y seguirá siendo Ucrania, esta es y seguirá siendo nuestra casa». A pesar de que han tenido que abandonar sus hogares, muchos tienen la convicción de que esto acabará y regresarán para reconstruir su país. Lo tienen claro. Se sienten a gusto en nuestra casa parroquial pero nos expresan que toda esta situación los hace sentirse extranjeros en su propia tierra. Sufren porque les han arrebatado su patria. Igualmente, en las conversaciones que tenemos con ellos tratamos de cultivar la posibilidad del perdón porque vemos que en sus corazones crece el odio hacia la nación de la que reciben estos ataques y sienten que les ha robado la paz». – El domingo 13 de marzo, a la hora del rezo del Ángelus, el Papa Francisco renovó su llamamiento para que termine la guerra en Ucrania. ¿Cómo recibieron ustedes estas palabras del Santo Padre? ¿Siguen teniendo la esperanza de que triunfe la paz? «El domingo fue un día en el que experimentamos un poco más de miedo porque por primera vez, empezamos a escuchar los lejanos estallidos de bombas que se produjeron a las afueras de Leópolis. En este contexto, conmovidos y con temor, hemos recibido las palabras del Papa como un apoyo, como una invitación a que se escuche el grito de los que sufren. La esperanza no muere, sino que es lo que mantiene viva la ilusión de tantas personas que se han visto obligadas a abandonar Ucrania, para volver a esta tierra, donde Dios ha hecho y hace su historia con ellos. Nosotros hemos acogido este llamado del Papa a intensificar nuestra oración por la paz y por ello, intentamos seguir adelante incluyendo a estas personas en la actividad pastoral de nuestra parroquia, que continúa con la misión de evangelizar y extender la Buena Noticia de que Cristo Resucitado, ha vencido la muerte y la ha vencido dando su vida por amor a nosotros», concluye el seminarista José Jesús que espera poder ser ordenado sacerdote cuando termine esta guerra. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News16 de marzo de 2022

16
Mar

Cardenal Parolin en la Misa por la paz en Ucrania: «Orar nunca es inútil, puede cambiar el corazón y la mente»

Vaticano.- «Si realmente pusiéramos en práctica las palabras de Jesús, todos los conflictos de la tierra poco a poco desaparecerían». Fue la reflexión del cardenal Pietro Parolin en su homilía con ocasión de la Misa por la paz en Ucrania celebrada hoy en la Basílica de San Pedro. El purpurado destacó el poder de la oración que puede «transformar la realidad» y pidió a Dios «que tenga piedad de esta humanidad sorda». El miércoles 16 de marzo, a las cinco de la tarde hora local de Roma, tuvo lugar la Santa Misa por la paz en Ucrania presidida en la Basílica de San Pedro por el cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin, ante la presencia de los embajadores y miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. «Estamos aquí esta tarde para implorar a Dios el don de la paz en Ucrania –dijo Parolin en su homilía- y para pedirle que ayude a todo hombre y mujer de buena voluntad a ser aresanos de la paz». La paz es una característica de Dios Reflexionando sobre las palabras de Jesús en el Sermón de la Montaña:  “Bienaventurados los constructores de paz porque serán llamados hijos de Dios” (Mt 5,9), el cardenal recordó que, precisamente la paz, es una característica propia de Dios: «San Pablo lo llama el Dios de la paz (Flp 4,9). Por eso, los que trabajan por la paz se parecen a Él, son sus hijos», aseveró el purpurado destacando que, sin embargo, la realidad que estamos viviendo con la actual guerra en territorio ucraniano es muy diferente: “Tal como la describió el Papa Francisco en el Ángelus del domingo 6 de marzo, en Ucrania corren ríos de sangre y lágrimas. No se trata sólo de una operación militar, sino de una guerra, que siembra muerte, destrucción y miseria. Cada vez hay más víctimas. La necesidad de ayuda humanitaria en ese atormentado país crece dramáticamente cada hora” Por otro lado, el Secretario del Estado Vaticano hizo hincapié en que la oración nunca es inútil y puede influir incluso en las situaciones humanamente más desesperadas: “Sobre todo, puede cambiar los corazones y las mentes, según la promesa del Señor recogida en el libro del profeta Ezequiel: «Os daré un corazón nuevo, pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, os quitaré el corazón de piedra y os daré un corazón de carne» (36,26)” El choque de las dos glorias: la humana y la divina Asimismo, profundizando sobre el Evangelio del día, según Mateo (Mt 20, 17-28), que relata la petición que la madre de los hijos de Zebedeo dirigió a Jesús, «que uno de estos hijos míos se siente a tu derecha y otro a tu izquierda en tu reino», después de que éste hubiera anunciado el misterio de su pasión, muerte y resurrección; el cardenal Parolin puntualizó que este deseo es legítimo, ya que «podríamos decir que es el de todas las madres que quieren lo mejor para sus hijos». Sin embargo, choca al mismo tiempo con las palabras que acaba de pronunciar Jesús: «En el fondo, se trata de un choque entre dos lógicas diferentes, dos glorias distintas: la de los hombres, que es la búsqueda del éxito y el poder mundanos y la de Dios, que pasa por la cruz», añadió el purpurado subrayando que en este doble concepto de gloria, se juega nuestra existencia y se juega la historia del mundo entero: “Una es la gloria que, a pesar de las apariencias, conduce a la muerte, al vacío, a la nada; la otra es la gloria que parece vencida y perdedora, pero que conduce a la resurrección y a la vida. «Per crucem ad lucem», por la cruz llegamos a la luz, a la gloria” Practicando las palabras de Jesús, no habría conflictos En este contexto, Parolin indicó que Jesús quiere curarnos precisamente en este punto: con sencillez nos presenta en este versículo la grandeza de Dios, que es esencialmente servicio. Igualmente, en su homilía el purpurado invitó a los presentes a analizar la evolución de los actuales hechos bajo la perspectiva cristiana: «¿No pensáis, hermanos, que si realmente pusiéramos en práctica las palabras de Jesús, todos los conflictos de la tierra irían desapareciendo? ¿No pensáis, que si escucháramos un poco más la invitación de Nuestro Señor, las armas serían silenciadas, es más, ni siquiera tendrían que ser construidas?», dijo el purpurado, explicando que «la paz que Dios nos enseña está estructurada por relaciones en las que, en lugar de esclavizarnos y luchar entre nosotros, nos servimos y somos útiles los unos a los otros, nos liberamos y crecemos juntos, de modo que cada uno hace existir al otro». De ahí se desprende el hecho de que el actual problema de la guerra no es sólo político o económico, sino fundamentalmente espiritual. «Dios, ten piedad de esta humanidad sorda» Finalmente, el Secretario del Estado Vaticano, concluyó su alocución invitando a todos a confiar en el poder de la oración y a rezar: «Señor Jesús, Príncipe de la Paz, mira a tus hijos que elevan su grito hacia ti: Ayúdanos a construir la paz. Consuela, oh Dios misericordioso, los corazones afligidos de tantos hijos tuyos, seca las lágrimas de los que están en la prueba, haz que la dulce caricia de tu Madre María caliente los rostros tristes de tantos niños que están lejos del abrazo de sus seres queridos. Tú que eres el Creador del mundo, salva a esta tierra de la destrucción de la muerte generalizada, haz que callen las armas y que resuene la dulce brisa de la paz. Señor Dios de la esperanza, ten piedad de esta humanidad sorda y ayúdala a encontrar el valor de perdonar». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News16 de marzo de 2022

10
Mar

Hacia el Jubileo 2025: recorridos separados para peregrinos y turistas

El cardenal arcipreste Mauro Gambetti explica la reorganización que se está llevando a cabo en la Fábrica y en la Basílica: se facilitará el acceso a quienes deseen rezar y recibir los sacramentos, las visitas turísticas serán acompañadas Vaticano. Se acerca el Jubileo de 2025 y la Basílica de San Pedro se está reorganizando para este gran acontecimiento de la fe. El cardenal Mauro Gambetti, arcipreste de la Basílica Vaticana, lo explica en esta entrevista con los medios de comunicación del Vaticano. Eminencia, el 11 de febrero el Papa definió el año jubilar como un «don de gracia» a vivir a través de «peregrinaciones, indulgencias, testimonios vivos de fe». En su carta a monseñor Fisichella, Francisco invita a la comunidad cristiana a vivir el Año Santo «en todo su significado pastoral». ¿En qué sentido se siente involucrado? También la Basílica de San Pedro se siente llamada a acoger la invitación del Pontífice a preparar el trienio que precede al Año Santo en la continuidad e innovación de su misión. En particular, la Basílica se prepara para el gran Jubileo de 2025 bajo el signo del apóstol Pedro, que se dirige a los creyentes de Asia Menor, en la primera de las dos cartas que se le atribuyen, invitándoles en primer lugar a redescubrir las razones espirituales de la esperanza: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en su gran misericordia nos ha regenerado por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos a una esperanza viva (1 Pe 1,3). Al presentarse como santuario, la Basílica de San Pedro quiere seguir siendo un lugar de descanso espiritual para los «peregrinos de la esperanza», como los define el Papa Francisco, un lugar en el que experimentar la reconciliación que brota del encuentro con Jesús y elevar una oración unánime para que su reino de justicia y paz se extienda por toda la tierra; pero la Basílica también quiere ser un lugar de encuentro y reflexión sobre los temas de la fraternidad y el medio ambiente elegidos por el Santo Padre para ayudar al mundo herido tras la pandemia y las guerras en curso a un «renacimiento que todos sentimos como urgente». ¿Cómo se está preparando?  La pastoral ordinaria y extraordinaria de la Basílica se renueva para «mantener encendida la antorcha de la esperanza». En primer lugar, desde el punto de vista espiritual, para ofrecer la posibilidad de sumergirse en la oración y la adoración; después, desde el punto de vista eclesial, para favorecer el encuentro con la espiritualidad petrina en el lugar de su tumba; finalmente, desde el punto de vista cultural, para permitir la contemplación de las obras de arte sacro de la Basílica. Con vistas al Jubileo, la Basílica se prepara para acoger a los millones de peregrinos que se espera que lleguen de todo el mundo. A partir de este año, se propondrán una serie de citas a lo largo del trienio en torno a los temas de la proximidad y el cuidado (2022), la reconciliación y la purificación de la memoria (2023) y el amor político (2024); el viaje culminará en 2025 con la experiencia jubilar de la fraternidad (universal) de los «peregrinos de la esperanza». Las áreas temáticas elegidas para el trienio de preparación acompañarán las propuestas del Comité del Jubileo. Al mismo tiempo, gracias también al nuevo impulso vinculado a la animación litúrgica y a la pastoral del Capítulo Vaticano y de la Parroquia de San Pedro, se están reorganizando las celebraciones litúrgicas y las prácticas sacramentales y se están promoviendo algunas propuestas para fomentar la piedad popular y la dimensión contemplativa de la oración. Nos referimos, por ejemplo, a la planificación y realización de momentos de reflexión y oración en forma de procesión dedicada a San Pedro y a la Virgen, a la práctica piadosa del Vía Crucis, a la animación de la adoración eucarística, a la narración de la vida de Jesús y del nacimiento de la Iglesia, incluyendo el testimonio del apóstol Pedro. ¿Cómo se recibirá a los visitantes? Se está llevando a cabo un intenso y silencioso trabajo para delinear aún más claramente el papel del Santuario de la Basílica de San Pedro al servicio de los visitantes. El objetivo es que todos puedan experimentar la peregrinación, un icono y una metáfora de la vida y una experiencia que une a creyentes y no creyentes. Para ello, mientras se lleva a cabo la reorganización de la recepción, se está estudiando un nuevo método para acompañar a los turistas en su descubrimiento de los tesoros y significados que guarda la Basílica. El primer paso será distinguir, a través de una entrada facilitada, los itinerarios de los fieles que deseen acercarse a los sacramentos o experimentar un acto de fe y devoción dentro del Santuario, de los itinerarios de los turistas, a los que se ofrecerá una introducción y un acompañamiento durante su visita para animarles a experimentar la belleza y la inspiración personal que fluye de la obra de arte. Al mismo tiempo, en el espíritu de su misión, la Fábrica se está organizando para apoyar este proceso y ofrecer a los fieles y visitantes un lugar aún más acogedor, seguro, utilizable y respetuoso con el medio ambiente. ¿Cuál es la situación económica de la Fabbrica di San Pietro? La actual administración de la Fabbrica ha heredado una realidad sustancial y bien conservada, gracias al trabajo de las anteriores gestiones, en particular la de la presidencia del cardenal Angelo Comastri. A pesar de que la pandemia ha supuesto una importante carga para la estructura y las personas, la nueva administración ha recibido una institución con una base sólida para proyectar hacia el futuro los nuevos retos que se avecinan. Esto está permitiendo que la Fábrica se dedique a mejorar la actividad en ciertas áreas que hoy son cruciales. ¿Puede dar algunos ejemplos? Responderé con algunas palabras clave.  – La acogida. Se está construyendo una nueva página web, que servirá de puerta de entrada virtual a la Basílica, para

10
Mar

Primer documento Pontificio dedicado exclusivamente al tema paz fue en 1920 por Benedicto XV

En este momento, sacudido por el drama de la guerra en Ucrania, recordamos el primer documento magisterial pontificio dedicado exclusivamente al tema de la paz: la Encíclica Pacem, Dei Munus Pulcherrimum de Benedicto XV, publicada en 1920. Amedeo Lomonaco – Ciudad del Vaticano En 1920, Europa aún se tambaleaba por las lacerantes heridas infligidas por la Gran Guerra y por los nudos no resueltos que llevarían al estallido de la Segunda Guerra Mundial. El Tratado de Versalles había puesto oficialmente fin a la guerra, pero no se había encontrado una solución definitiva a los problemas que habían provocado el estallido de la guerra. En esta época, marcada por frágiles equilibrios, Benedicto XV, que tres años antes había calificado la guerra de «masacre inútil», publicó la Encíclica Pacem, Dei Munus Pulcherrimum sobre la Restauración Cristiana de la Paz (23 de mayo de 1920, Pentecostés): ninguna paz puede consolidarse, escribió el Papa Giacomo della Chiesa, si «no cesan el odio y la enemistad» y si no es una paz «justa, honrosa y duradera». Deponer los odios y ayudar a los que sufren A los cristianos, Benedicto XV, como el Papa Francisco hoy, les pide estar cerca de los que sufren: «os conjuramos en las entrañas de caridad de Jesucristo a que consagréis vuestros más solícitos cuidados a la labor de exhortar a los fieles que os están confiados, para que no sólo olviden los odios y perdonen las injurias, sino además para que practiquen con la mayor eficacia posible todas las obras de la beneficencia cristiana que sirvan de ayuda a los necesitados, de consuelo a los afligidos, de protección a los débiles, y que lleven, finalmente, a todos los que han sufrido las gravísimas consecuencias de la guerra, un socorro adecuado y lo más variado que sea posible». Personas con signos de las atrocidades de la guerra Los horrores de la guerra descritos en la Encíclica «Pacem, Dei Munus Pulcherrimum» son los mismos que se relatan en Ucrania y en los países asolados por el conflicto en la actualidad: «si contemplamos los lugares recorridos por el azote furioso de la guerra, vemos por todas partes inmensos territorios cubiertos de ruinas, desolación y abandono».  Al igual que en el pasado, nos encontramos con un cuadro de miseria en el que una humanidad oprimida sufre y pide ayuda: «pueblos enteros que carecen de comida, de vestido y de casa; viudas y huérfanos innumerables, necesitados de todo auxilio, y una increíble muchedumbre de débiles, especialmente pequeñuelos y niños, que con sus cuerpos maltrechos dan testimonio de la atrocidad de esta guerra».No ha habido época de la historia -escribe el Pontífice- en que sea más necesario «dilatar los senos de la caridad» como en estos días de universal angustia y dolor. Una Sociedad de Pueblos para garantizar la paz Benedicto XV deseaba la creación de una Sociedad de Naciones que garantizara la paz en el futuro: «Es de desear…  que todos los Estados olviden sus mutuos recelos y constituyan una sola sociedad o, mejor, una familia de pueblos, para garantizar la independencia de cada uno y conservar el orden en la sociedad humana». «Además de otras muchas consideraciones, la necesidad generalmente reconocida de reducir, si no de suprimir, los enormes gastos militares que ya no pueden ser soportados por los Estados, para evitar en el futuro guerras tan mortíferas y terribles, y para asegurar a cada pueblo, dentro de sus justos límites, la independencia y la integridad de su propio territorio, es un incentivo para la formación de esta sociedad de naciones». La paz necesita de la caridad En esta dramática coyuntura histórica se reflejan, pues, páginas dolorosas ya vividas por la humanidad. La paz necesita, como se lee en la Encíclica «Pacem, Dei munus pulcherrimum», no acuerdos extemporáneos sino soluciones duraderas. Y la semilla de la paz no puede arraigar, recuerda Benedicto XV, “si al mismo tiempo no cesan el odio y la enemistad mediante una reconciliación basada en la mutua caridad». Este «precepto de la caridad» se refleja en las palabras pronunciadas por Jesús: «Amad a vuestros enemigos; haced el bien a los que os odian, y orad por los que os persiguen y os calumnian». Es «trabajoso y muy difícil el cumplimiento de esta ley», pero los cristianos, ante todo, subraya Benedicto XV, están llamados a imitar a Jesús, que en la Cruz dijo estas palabras: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Estas palabras deben ir acompañadas de la oración y la caridad que, como escribe el Papa Giacomo della Chiesa, es el sello de la auténtica paz. Prensa CEVNota de Vatican News10 de marzo de 2022

10
Mar

Cardenal Parolin: es inaceptable el bombardeo de un hospital pediátrico en Ucrania

El Secretario de Estado Vaticano, respondiendo a las preguntas de los periodistas en el marco de una conferencia en Roma, expresó su consternación por el bombardeo de un hospital en Ucrania. El Cardenal reiteró que la Santa Sede está dispuesta a mediar en el conflicto si se le pide que lo haga. Vaticano. El bombardeo de un hospital pediátrico es inaceptable. No hay motivaciones. Esto es lo que dijo el Cardenal Pietro Parolin en el marco de una conferencia en Roma, expresando su preocupación por una guerra total. Las declaraciones del Secretario de Estado se produjeron tras un bombardeo aéreo ruso que, según el jefe de la administración militar regional de Donetsk, destruyó un hospital de Mariupol con salas de maternidad y pediatría: se habla de una masacre de niños y mujeres embarazadas a punto de dar a luz. El Cardenal dijo que el espacio para las negociaciones era limitado, pero que esperaba que se pudiera llegar a una posición negociada. Refiriéndose a la llamada telefónica que mantuvo ayer con el ministro de Asuntos Exteriores ruso, Sergei Lavrov, el Cardenal Parolin dijo que la conversación no aportó ninguna garantía. En particular, no hubo garantías sobre los corredores humanitarios. La Santa Sede está disponible para mediar El Secretario de Estado reiteró que la Santa Sede se ha mostrado dispuesta a dar pasos en el frente diplomático para encontrar soluciones que pongan fin a la guerra. En particular, la Santa Sede ha pedido que se detenga el conflicto y que se consoliden las negociaciones, poniéndose a disposición para mediar, si se considera que puede ser de ayuda. La presencia en Ucrania de dos Cardenales, el Limosnero papal Konrad Krajewski, y el Prefecto interino del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, Michael Czerny, es un signo – dijo Parolin – de que el Papa quiere aportar su contribución no sólo en el plano propiamente diplomático y espiritual, sino también en el de la ayuda humanitaria. Por último, refiriéndose a las palabras del Patriarca Ortodoxo ruso Kirill, el Cardenal dijo que estas declaraciones no favorecen ni promueven un entendimiento, sino que, por el contrario, corren el riesgo de inflamar aún más los ánimos, provocando una escalada que no resolverá la crisis de forma pacífica. Prensa CEVNota de Vatican News10 de marzo de 2022

08
Mar

Presidente del Celam: El protagonismo de la mujer en la Iglesia y en la sociedad

Caracas.- Mons. Miguel Cabrejos, Presidente del CELAM, dirige un mensaje con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se celebra cada 8 de marzo. En sus palabras, resaltó «la necesidad de reconocer y promover el protagonismo de la mujer en la sociedad como en la vida de la Iglesia.» A continuación, el texto íntegro de su mensaje: El magisterio de la Iglesia latinoamericana y caribeña ha registrado, de diversas formas, la necesidad de reconocer y promover el protagonismo de la mujer en la sociedad como en la vida de la Iglesia. La V Conferencia General del Episcopado subrayó que “en esta hora de América Latina y el Caribe, urge escuchar el clamor, tantas veces silenciado, de mujeres que son sometidas a muchas formas de exclusión y de violencia en todas sus formas y en todas las etapas de sus vidas”, llamando la atención sobre la situación de las mujeres pobres, indígenas y afroamericanas, quienes han padecido históricamente “una doble marginación”. De ahí que el Documento de Aparecida reconociera el imperativo de dar a la mujer el lugar que le corresponde en nuestro continente, pues “urge que todas las mujeres puedan participar plenamente en la vida eclesial, familiar, cultural, social y económica, creando espacios y estructuras que favorezcan una mayor inclusión” (DAp 454). Hoy como ayer reconocemos que “las mujeres constituyen, en general, la mayoría de nuestras comunidades, son las primeras transmisoras de la fe y colaboradoras de los pastores, quienes deben atenderlas, valorarlas y respetarlas” (DAp 455). En este sentido, en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe nos hemos sentido interpelados por los cambios y los pasos que debemos dar para reconocer y valorar el rol y el aporte de la mujer en la historia, en la sociedad y en la propia Iglesia. Este, sin duda, es uno de los desafíos prioritarios que queremos abrazar desde la perspectiva pastoral y sinodal que ha conducido los itinerarios de renovación y de reestructuración del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), inspirados por el Magisterio del Papa Francisco. Tan necesarios son los espacios para que las mujeres de los pueblos originarios, afrodescendientes y campesinas compartan sus conocimientos, experiencias y prácticas en diversos ámbitos eclesiales, como el impulso que debemos dar al desarrollo de una auténtica pastoral de la mujer a nivel local, nacional y continental, que garantice su promoción integral y participación efectiva en la vida de la Iglesia y de la sociedad. También es imprescindible enfatizar el rol de las mujeres en diversos ámbitos: la política, la economía, la academia, la cultura… y en muchos otros ‘areópagos’ de la sociedad. Le puede interesar: Llega la tercera edición de Misión Celam: Mujeres, pulmón de la Iglesia en el continente Campaña continental En este sentido, desde el Celam damos inicio a la campaña continental “Mujeres gestoras del cambio”, una iniciativa con la que buscamos visibilizar los aportes de las mujeres, desde sus servicios y carismas, a la sociedad y a la Iglesia, a través de expresiones de sensibilización, espacios de formación y acciones concretas de incidencia, de la mano de diversas organizaciones eclesiales de nuestro continente y en sintonía con los desafíos de la Asamblea Eclesial, y con un acento sinodal. “Las mujeres son protagonistas de una Iglesia en salida”, nos ha recordado el Papa Francisco, subrayando su capacidad de acogida y anuncio de la ‘buena nueva’: “En la historia de la salvación es una mujer la que acoge el Verbo; y también son las mujeres las que en la noche oscura custodian la llama de la fe, las que esperan y proclaman la Resurrección”[1]. María, llena de Gracia, nos anima al “desborde del amor creativo del Espíritu, y nos impulsa a salir sin miedo al encuentro de los demás”[2], como tantas mujeres evangelizadoras y misioneras de nuestro continente. [1] Mensaje del Santo Padre Francisco a las participantes en un seminario web organizado por la consulta femenina del Consejo Pontificio de la Cultura sobre el tema “Las mujeres leen al Papa Francisco”. 7 de octubre de 2020. [2] Cf. Mensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, 15 de octubre de 2021. Celam conmemora el Día Internacional de la Mujer con el lanzamiento de la campaña continental “Mujeres Gestoras del Cambio” El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) conmemora el Día internacional de la Mujer con el lanzamiento de la campaña continental “Mujeres Gestoras del Cambio”, una iniciativa para visibilizar los resultados del proceso de escucha de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe desde la perspectiva femenina. Esta campaña busca posicionarse desde tres elementos: Escucha, meditación y acción amorosa, como parte de una rica diversidad al servicio de la Iglesia en salida que trabaja por el derecho de las mujeres a una vida libre de violencias y discriminación. Evangelizadoras y misioneras Monseñor Miguel Cabrejos, presidente del Celam, ha explicado que con “Mujeres gestoras del cambio buscamos visibilizar los aportes de las mujeres, desde sus servicios y carismas, a la sociedad y a la Iglesia, a través de expresiones de sensibilización, espacios de formación y acciones concretas de incidencia”. El prelado ha destacado que la campaña tendrá la duración de un año (marzo 2022- marzo 2023) y trabajarán de la mano con diversas organizaciones eclesiales de “nuestro continente y en sintonía con los desafíos de la Asamblea Eclesial, y con un acento sinodal”. Por tanto, señala Monseñor Cabrejos, “las mujeres son protagonistas de una Iglesia en salida” tal como “nos ha recordado el Papa Francisco, subrayando su capacidad de acogida y anuncio de la ‘buena nueva’”. “En la historia de la salvación es una mujer la que acoge el Verbo; y también son las mujeres las que en la noche oscura custodian la llama de la fe, las que esperan y proclaman la Resurrección”, ha explicado Monseñor Cabrejos citando al Santo Padre. María, llena de Gracia, nos anima al “desborde del amor creativo del Espíritu, y nos impulsa a salir sin miedo al encuentro de los demás como tantas mujeres evangelizadoras y misioneras de nuestro continente”, finalizó. Apoyos articulados Bajo el lema “Somos gestoras

08
Mar

Las grandes mujeres de la Iglesia en diálogo con el mundo actual

El 7 y 8 de marzo se celebra en la Pontificia Universidad Urbaniana un congreso internacional sobre las Doctoras de la Iglesia y las Patronas de Europa. Una iniciativa que también pretende devolver la esperanza y apoyar a las escuelas del Líbano Vaticano. Leer la extraordinaria experiencia de las mujeres, Doctoras y Patronas de Europa, que han iluminado la Iglesia, la historia y siguen hablando al mundo de hoy. Teresa de Ávila, Catalina de Siena, Teresa de Lisieux e Hildegarda de Bingen, proclamadas Doctoras de la Iglesia, junto con Teresa Benedicta de la Cruz y Brígida de Suecia que, con Catalina de Siena, fueron declaradas Patronas de Europa en 1999: son sus vidas las que guían el congreso «Doctoras de la Iglesia y Patronas de Europa en diálogo con el mundo de hoy» promovido por la Universidad Católica de Ávila (UCAV), en colaboración con la Pontificia Universidad Urbaniana y el Instituto de Estudios Superiores sobre la Mujer del Ateneo Pontificio Regina Apostolorum. Apoyo a las escuelas del Líbano Dos días de ponencias y análisis, con motivo del Día Internacional de la Mujer, que también tienen un fin benéfico con el apoyo a proyectos de alfabetización y formación de jóvenes en el Líbano. En particular, se trata de donar ayuda al orfanato Centre Saint Charbel Fondation Marie Abel de la Congregación de las Hermanas de los Sagrados Corazones, de rito latino, al Father Roberts Institute Special School de las Hermanas Basilianas Soaritas, de rito greco-melquita, a la Oeuvre Sociale de la Jeune Fille Libanaise de las Hermanas Misioneras del Santísimo Sacramento, de rito maronita. Teresa de Lisieaux, fragilidad sin tristeza En su discurso, la hermana Simona Brambilla, Superiora General del Instituto Misioneras de la Consolata, se detuvo en la figura de Santa Teresa de Lisieaux, en su fragilidad, que ella misma amaba. Una pequeñez que evoca tanto la belleza como la humildad, pero sin tristeza; una fragilidad que ayuda a volver al Evangelio. La hermana Brambilla recordó también la fragilidad de las misioneras javerianas asesinadas en Burundi en 2014, mujeres ancianas que optaron por volver a su pueblo, ofreciendo sólo una gran fuerza de espíritu y una hermandad que sigue siendo hoy un camino de evangelización. Teresa también sabía, como repite hoy el Papa Francisco, que nadie se salva solo, con su amor a la naturaleza anticipó la conciencia de que todo está conectado, otra frase clave en el magisterio del Papa. Hildegarda de Bingen, la mirada al mundo interconectado Ruberval Monteiro da Silva, monje benedictino y profesor del Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, profundizó sobre la figura de Hildegarda de Bingen, que «veía el mundo unificado y unificador, un enfoque que se ha perdido a lo largo de los siglos». Una voz singular, era capaz de explicar de forma sencilla lo que los sabios contemporáneos no podían ni siquiera entender. Con sus visiones, nos mostró cómo sentir el aroma de Dios que se irradia sobre toda la creación. Entre los ponentes estaba Emanuela Chiang, del VIS (Voluntariado Internacional para el Desarrollo), que trabaja en proyectos de cooperación al desarrollo en Oriente Medio y colabora con el Movimiento Laudato Si’. También ella se inspiró en el misticismo y la sensibilidad poco común de Hildegard, «una mujer del siglo XV que supo imponerse como mujer, monja y erudita y en la que todo está conectado». Se subrayó el paralelismo entre la santa y Francisco de Asís, «en armonía respecto a la relación con la creación, como nos invita el Papa en la Laudato si’. Ella nunca dejó de mirar la naturaleza en su totalidad». Escribió sobre medicina, botánica y cosmología. Nos enseña -se dijo- la conexión con nosotros mismos, con la creación y con Dios. «Profunda conocedora del ser humano, sus reflexiones sobre el conocimiento del mundo, de uno mismo y de Dios como unicum representan su actualidad». Prensa CEVNota de Vatican News08 de marzo de 2022

04
Mar

Ayuda a la Iglesia Necesitada aprueba paquete de emergencia para Ucrania

La donación económica servirá para cubrir 22 iniciativas humanitarias por un total de 1.170.000 euros. Tal como explica un comunicado, estos fondos se enviarán directamente a los religiosos y sacerdotes de la Iglesia greco-católica ucraniana (UGCC) y de la Iglesia católica romana (RCC). Vaticano. Mientras continúan los ataques en territorio ucraniano, crece el número de víctimas, el número de pobres y el número de refugiados.  En este contexto, la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) ha aprobado el primer paquete de ayuda de emergencia para Ucrania, que consta de 22 iniciativas por un total de 1.170.000 euros. Tal como explica un comunicado, estos fondos se enviarán directamente a los religiosos y sacerdotes de la Iglesia greco-católica ucraniana (UGCC) y de la Iglesia católica romana (RCC). El objetivo es apoyar en primer lugar al este de Ucrania, en particular a los 4 exarcados de la UGCC y a las 2 diócesis de la RCC: Kharkiv, Donetsk, Odesa, Krym y Kharkiv-Zaporizhya y Odesa-Simferopol (con Krym). Estas iniciativas incluyen 9 proyectos que beneficiarán a las diócesis/eparquías/exarcados del Este por un total de 865.000 euros, que serán desembolsados en los próximos días. El resto de los proyectos atenderán a la parte occidental de Ucrania, aún no implicada en el conflicto, y en particular a la ciudad de Lutsk, prioritaria como ruta de tránsito para los desplazados que se dirigen a Polonia. Los fondos serán distribuidos por los obispos Asimismo, los fondos serán luego distribuidos equitativamente por cada obispo según las necesidades de cada sacerdote, religioso y sus respectivos fieles. Algunas instituciones que dirigen orfanatos, residencias de ancianos o centros de acogida para madres solteras; también recibirán ayudas a través de las diócesis beneficiarias. Aunque hay desplazados que logran huir del país, son más las personas que se quedan en las ciudades, en las casas o en los sótanos de las iglesias e instituciones eclesiásticas. Por ello, los sacerdotes y los religiosos están ofreciendo refugio y apoyo, tanto a nivel material como espiritual. Prensa CEVNota de Vatican News04 de marzo de 2022

03
Mar

El Papa: Dios, escucha las oraciones de quienes huyen del estruendo de las armas en Ucrania

Nuevo tuit de la cuenta @Pontifex de Francisco, también en ruso y ucraniano. Desde Kiev, la invocación diaria del arzobispo greco-católico Schevchuk: «Te rogamos, Dios, que pares la guerra». Vaticano.  “Oh Señor, escucha la oración de todos los que confían en ti, especialmente de los más humildes, de los más probados, de los que sufren y huyen bajo el estruendo de las armas. Devuelve la paz a nuestros corazones, devuelve tu paz a nuestros días. Amén.” En los doscientos cuarenta caracteres de Twitter -la red social que permite llegar a millones de usuarios al mismo tiempo- Francisco condensa todo su dolor por la devastación que agobia a Ucrania en estas horas. Tras los llamamientos contra las armas o a favor de la ayuda a la población, a través de citas de pasajes de Fratelli Tutti, para su mensaje de hoy desde la cuenta @Pontifex en diez idiomas, el Papa formula una oración.  Acompañada de un perfil del Pontífice con la cabeza inclinada en el acto de rezar, la oración está especialmente dedicada a los que ahora «sufren bajo los bombardeos», como dijo ayer en la audiencia general. El texto va seguido de los hashtags #OremosJuntos y #Ucraina. El tuit, como los demás, también se ha traducido al ruso y al ucraniano. Shevchuck: Señor, detén este horror En su comunicado diario, Sviatoslav Shevchuk, arzobispo mayor de la Iglesia greco-católica ucraniana, recuerda que hoy Ucrania ha entrado en la segunda semana de esta «terrible guerra», que anoche se mostró en todo su horror. Los ojos de personas de todo el mundo, de todas las Iglesias, religiones y denominaciones se dirigen a la capital. Una unidad concretada en la oración común por la paz en la basílica Santa Sofía por parte de todos los representantes de todas las iglesias y organizaciones religiosas ucranianas. El arzobispo ucraniano concluyó con una sentida invocación al Señor: «Te rogamos, Dios, que en tu sabiduría detengas la guerra». Obispos bielorrusos: hagan todo lo posible por la paz Los obispos católicos de Bielorrusia también han emitido hoy una declaración de condena de la guerra. «Estamos profundamente preocupados», escriben, por el hecho de que el largo conflicto entre Rusia y Ucrania haya desembocado ahora en una cruel situación bélica. Los prelados esperan las conversaciones en suelo bielorruso y confían en el éxito de las «acciones diplomáticas». En la actualidad, concluyen, «mientras se desarrolla el futuro no sólo de Ucrania, hay que hacer todo lo posible por una resolución pacífica del conflicto». Prensa CEVNota de Vatican News03 de marzo de 2022