Categoría: Eclesial Internacional

19
Oct

Hacia la COP-26: “Encuentro de Conocimientos Amazonía y Cambio Climático”

Vaticano.- Este miércoles, 20 de octubre de 2021, inicia el “Encuentro de Conocimientos Amazonía y Cambio Climático”, el mismo que se prolongará hasta el sábado 23 de octubre. El Encuentro será celebrado en el Campus de la Universidad Federal de Pará, en Belem, Brasil, de manera híbrida, con un grupo presencial de unas 200 personas y otro virtual, contará con la participación de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM). “El encuentro pretende mostrar al mundo que los pueblos de la Pan-Amazonía tienen una voz muy clara al respecto del papel protagonista de la Amazonía en la manutención del equilibrio climático y de la biodiversidad en el mundo, y quieren ser oídos en el ámbito internacional”, lo dijo el Padre Darío Bossi, mediador del circulo sobre “Cambio Climático y Defensa de los Territorios”, comentando el inicio del “Encuentro de Conocimientos Amazonía y Cambio Climático”, que se realizará del 20 al 23 de octubre, en el Campus de la Universidad Federal de Pará, en Belem, Brasil. Se trata de la primera etapa de un proceso del Foro Social Pan-amazónico (FOSPA), que se reunirá en Belem en julio de 2022. Ofrecer soluciones en vista de COP26 Según el asesor de la REPAM, “hay conciencia de que la Amazonía está en el momento más crítico de su existencia, sobrevivencia y posibilidades de futuro”. Según el Padre Bozzi, “el peligro es ofrecer falsas soluciones o soluciones de interés en la COP-26”. En ese sentido, afirma que existe “la convicción de que los primeros que más profundamente pueden indicar caminos para la preservación y restauración de la floresta, son los pueblos que viven en ella”. Diálogo de saberes Con el Encuentro se busca un diálogo de saberes entre el saber científico y el saber de los pueblos indígenas y las comunidades tradicionales, que no siempre han tenido caminos comunes, según el padre Bossi, pero que “están mostrando muchas confluencias en los últimos tiempos y que pueden inspirarse y complementarse”. Las conclusiones del encuentro serán recogidas en una carta que será leída durante la Asamblea Mundial de la Amazonía, el día 9 de noviembre, dentro de la COP-26, donde participará el cardenal Pedro Barreto, presidente de la REPAM. Presentará reivindicaciones en la lucha contra la deforestación y la presión para el boicot de productos que sean fruto de la deforestación. A lo largo de los cuatro días de encuentro se realizarán 9 círculos de saberes sobre diferentes temas, donde habrá un mediador y la presencia de dos hombres y dos mujeres, representando los saberes científicos y los saberes ancestrales. El día de la abertura está prevista la intervención de Mons. Erwin Kräutler, presidente de la REPAM-Brasil. Estamos, insiste el padre Bossi, ante “uno de los eventos más significativos en Brasil y en la Pan-Amazonía en vista de la COP-26. Es un evento que da voz a quien necesita de hecho ser escuchado con fuerza en la COP-26”. Una región en la que viven 300 pueblos indígenas No podemos olvidar que, en la Amazonía, la mayor cuenca fluvial y también la mayor selva tropical continua del mundo, viven más de 300 pueblos indígenas diferentes, así como otros pueblos y comunidades tradicionales. Es un bioma que, por su capacidad de absorber el carbono de la atmósfera, regular las precipitaciones y la temperatura, es vital para el equilibrio climático de la Tierra. Los ataques contra el bosque son, en la práctica, ataques contra la humanidad. Entre los objetivos se quiere tener el protagonismo de los poseedores de conocimientos tradicionales y científicos, así como de los pueblos y movimientos sociales de la Pan-Amazonía. Así mismo, se quiere hacer posible un rico intercambio de conocimientos y experiencias que fortalezca la lucha contra la globalización económica, contra la violencia, la falta de respeto a los derechos de los pueblos, la destrucción de la biodiversidad y el desequilibrio climático. También se hará ver la importancia de la Amazonía para una vida justa, equitativa y saludable. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News19 de octubre de 2021

15
Oct

Papa Francisco a Director de FAO: «se debe instar a productores a tomar decisiones éticas»

El Pontífice envía un mensaje a Qu Dongyu, Director General de la FAO, con motivo de la Jornada Mundial de la Alimentación 2021, y le recuerda que uno de los mayores desafíos de la humanidad es “vencer el hambre de una vez por todas” y que cada uno de nosotros «tiene una función que desempeñar en la transformación de los sistemas alimentarios en beneficio de las personas y del planeta». Vaticano. “La Santa Sede y la Iglesia católica caminan junto a la FAO y aquellas otras entidades y personas que dan lo mejor de sí mismas para que ningún ser humano vea menoscabados o preteridos sus derechos fundamentales”. Es este el mensaje claro que le ha enviado el Papa Francisco al Director General de la FAO, Qu Dongyu, con motivo de la hodierna Jornada Mundial de la Alimentación. Hoy el Papa nos recuerda uno de los mayores desafíos de la humanidad: “vencer el hambre de una vez por todas”. En la Cumbre de las Naciones Unidas sobre los Sistemas Alimentarios, celebrada en Nueva York el pasado 23 de septiembre, se puso de manifiesto la perentoriedad de adoptar soluciones innovadoras que puedan transformar la forma en que producimos y consumimos alimentos para el bienestar de las personas y del planeta. “Esto es impostergable para acelerar la recuperación post-pandémica, combatir la inseguridad alimentaria y avanzar hacia el logro de todos los Objetivos de la Agenda 2030” asegura el Papa. El tema propuesto por la FAO este año es “Nuestras acciones son nuestro futuro. Mejor producción, mejor nutrición, un mejor medio ambiente y una vida mejor”, y según el Papa Francisco “subraya la necesidad de una acción mancomunada para que todos tengan acceso a dietas que garanticen la máxima sostenibilidad medioambiental y además sean adecuadas y a un precio asequible”. “Cada uno de nosotros tiene una función que desempeñar en la transformación de los sistemas alimentarios en beneficio de las personas y del planeta, y «todos podemos colaborar […] para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades».” Papa Francisco La paradoja del acceso a los alimentos En su mensaje, el Papa también ha recalcado la paradoja que existe en la actualidad en el acceso a los alimentos: “Actualmente asistimos a una auténtica paradoja en cuanto al acceso a los alimentos: por un lado, más de 3.000 millones de personas no tienen acceso a una dieta nutritiva, mientras que, por otro lado, casi 2.000 millones padecen sobrepeso u obesidad debido a una mala alimentación y a un estilo de vida sedentario”.   4 ámbitos en los que es urgente actuar El Pontífice también ha señalado cuatro ámbitos en los que considera que es urgente actuar: “en el campo, en el mar, en la mesa y en la reducción de las pérdidas y el desperdicio de alimentos”. “Nuestros estilos de vida y prácticas de consumo cotidianas influyen en la dinámica global y medioambiental, pero si aspiramos a un cambio real, debemos instar a productores y consumidores a tomar decisiones éticas y sostenibles y concienciar a las generaciones más jóvenes del importante papel que desempeñan para hacer realidad un mundo sin hambre” ha afirmado el Papa. Por ello, nos exhorta a cada uno de nosotros “a brindar su aportación a esta noble causa, empezando por nuestra vida cotidiana y los gestos más sencillos” pero también a “conocer nuestra Casa Común, protegerla y ser conscientes de su importancia”; esto – ha puntualizado – “es el primer paso para ser custodios y promotores del medio ambiente”. ¿Que exige la lucha contra el hambre? Por ultimo, Francisco explica que la lucha contra el hambre exige “superar la fría lógica del mercado”, centrada ávidamente en el mero beneficio económico y en la reducción de los alimentos a una mercancía más, y “afianzar la lógica de la solidaridad”. Prensa CEVNota de Vatican News15 de octubre de 2021

15
Oct

Centro para la Comunicación del CELAM presentó primera edición de “Así Camina la Asamblea Eclesial”

Bogotá. El noticiero ‘Así Camina la Asamblea Eclesial’ está disponible para todos los participantes de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe: laicos, sacerdotes, religiosas, religiosas, diáconos, seminaristas, novicias, misioneros, obispos y cardenales. En esta primera edición, bajo la conducción desde Colombia, de Paola Calderón, del Centro para la Comunicación Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam),  presentaron: Metodología y participación en el proceso de escucha y las perspectivas de cara al evento previsto del 21 al 28 de noviembre Monseñor Lozano revela que se esperan 1000 asambleístas Mauricio López presentó la Síntesis Narrativa del proceso de escucha La hermana Daniela Cannavina describió la siguiente fase del itinerario espiritual Para suscribirse al boletín El equipo del Centro para la Comunicación del Celam ha preparado este noticiero, de frecuencia semanal, para informar sobre el acontecer de este evento inédito que se realizará de manera presencial en México, con aforo reducido, del 21 al 28 de noviembre. Además habrá una modalidad virtual, en varios países del continente, en la que se ampliará el número de asambleístas, que en palabras de Monseñor Jorge Lozano, secretario general del Celam, alcanzará 1.000 personas. De igual manera, se realizarán actividades litúrgicas, formativas, de diálogo e informativas en las que todos los bautizados podrán participar activamente durante el desarrollo de la Asamblea, por lo que suscribirse a este boletín será una forma de recibir información oportuna. Prensa CEVNota de prensa CELAM15 de octubre de 2021

14
Oct

Presidencia del CELAM se encuentra con el Secretario General del Sínodo

Tras participar en el acto y la Eucaristía de apertura del proceso sinodal, la Presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) se ha reunido con el Card. Mario Grech, Secretario General del Sínodo para los Obipos en la tarde del lunes 11 de octubre, en el Vaticano. Por parte de la Presidencia del Celam participaron Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente; el Card. Odilo Scherer, Primer Vicepresidente; y Mons. Jorge Eduardo Lozano, Secretario General. También estuvieron presentes el P. David Jasso, Secretario General Adjunto; Mauricio López Oropeza, Director del Centro de Programas y Redes de Acción Pastoral; Óscar Elizalde Prada, del Centro para la Comunicación; y Humberto Ortiz, Director de la Oficina de Proyectos. El diálogo entre el Celam y la Secretaría General del Sínodo para los Obispos se centró en el proceso sinodal que ha emprendido la Iglesia universal, en comunión con el Papa Francisco, en un tiempo en el que también la Iglesia latinoamericana y caribeña viene transitando por un proceso de renovación y reestructuración en clave sinodal, particularmente de cara a la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. “Le hemos compartido al Cardenal Grech algunos avances de nuestro camino de renovación y de reestructuración, y le hemos hecho entrega del Documento que recoge este proceso, así como la cartilla de la Metodología Pastoral de la Asamblea Eclesial, y un documento preliminar que contiene una síntesis narrativas de la Escucha de la Asamblea”, comentó Mons. Miguel Cabrejos. Activa participación del Celam Por su parte, el Card. Grech agradeció al Celam su activa participación en el proceso sinodal, así como la posibilidad de contar con algunos miembros del Celam en las comisiones de teología (Carlos Galli, Agenor Brighenti y Rafael Luciani), de metodología (Mauricio López) y de comunicación (Óscar Elizalde). Con este encuentro, la Presidencia del Celam concluyó las visitas a los dicasterios y organismos del Vaticano en el marco de la apertura del proceso del Sínodo para la Sinodalidad que tiene por lema: “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación, misión”. Prensa CEVNota de prensa de CELAM14 de octubre de 2021

14
Oct

«Escuchar la Tierra»: mesas redondas para afrontar el cambio climático

Vaticano.- Este 14 y 15 de octubre se realizará la segunda «Mesa Redonda» organizada por el Instituto de Investigación Laudato Si (Laudato Si’ Research Institute), de la Universidad de Oxford (Reino Unido), y estar´à centrado en el tema: «Cambio climático y el nexo agua-alimentación-energía». «Escuchar la Tierra», es el nombre de la serie de «Mesas Redondas» organizadas por el Instituto de Investigación Laudato Si (Laudato Si’ Research Institute), de la Universidad de Oxford (Reino Unido), cuyo tema central es el Cambio Climático. La primera «Mesa Redonda», se realizó del 16 al 17 de septiembre, y abordó como tema principal: Clima y Biodiversidad. En su segunda edición, a realizarse los días 14 y 15 de octubre, se tratará el tema: «Cambio climático y el nexo agua-alimentación-energía». Homólogos de Ecología Integral de la RCS de la CPAL En esta segunda edición, entre los expositores invitados, los cuales pertenecen a entidades de diferentes movimientos sociales y académicos a nivel internacional, se encuentra Luiz Felipe Lacerda, Secretario Ejecutivo del Observatorio Nacional de Justicia Socioambiental (OLMA), perteneciente a la Compañía de Jesús en Brasil y Coordinador de la Cátedra Laudato Si’ de la Universidad Católica de Pernambuco (UNICAP). En el evento, Lacerda compartirá la experiencia de construcción del Marco de Orientación para Ecología Integral desarrollado por el Grupo de Homólogos de Ecología Integral de la Red de Centros Sociales de la CPAL, del cual es miembro. Un espacio para explorar experiencias humanas colectivas La Mesa Redonda – se lee en la página web de la CPAL – es un espacio para explorar experiencias humanas colectivas, los desafíos, diagnósticos y posibles soluciones colaborativas a la actual crisis planetaria que es tanto social como ecológica, por ello es el espacio ideal para compartir el trabajo realizado durante más de un año en la elaboración de este Marco de Orientación. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News14 de octubre de 2021

13
Oct

El Papa participará en el IV Encuentro Mundial de Movimientos Populares

El próximo sábado 16 de octubre a las 14h (CEST) tendrá lugar la segunda edición del IV Encuentro Mundial de Movimientos Populares y contará con la intervención del Papa Francisco. El motivo de este encuentro es reflexionar y compartir las luchas sociales y proponer nuevas formas de lucha, en defensa de los derechos que los convocan, principalmente Tierra, Techo y Trabajo. Vaticano. El cuarto encuentro del Encuentro Mundial de Movimientos Populares (IV EMMP) que se celebrará el próximo sábado 16 de octubre a las 14h (CEST) viene precedido de una reunión de trabajo que el pasado mes de julio reunió a representantes de movimientos populares de América (norte, centro y sur), Europa, África y Asia. En dicha reunión, se dialogó sobre el impacto de la COVID-19 en los trabajadores más humildes, sin derechos y descartados, y de los dilemas que hoy tiene la humanidad, incluidas las 3T: tierra, techo y trabajo, los tres “derechos sagrados” que han configurado los diálogos con Francisco en los tres anteriores encuentros. El IV EMMP se realizará en Zoom simultáneamente en español, italiano, inglés, portugués y francés y será transmitido por los canales YouTube de Movimientos Populares, de Vatican News y del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.  Su duración aproximada será de dos horas y contará con la intervención del Papa Francisco, quien dirijirá un mensaje a los participantes. Por su parte, los movimientos populares compartirán con el Papa el trabajo y las luchas realizadas durante los momentos más duros de la pandemia de la COVID-19, con la proyección del vídeo “La fuerza del nosotros” y le presentarán el documento “¡Salvemos a la humanidad y al planeta!”, síntesis de sus diálogos sobre los dilemas de la humanidad. Los participantes serán cartoneros, recicladores, vendedores ambulantes, costureros, artesanos, pescadores, campesinos, constructores, mineros, obreros de empresas recuperadas, todo tipo de cooperativistas, trabajadores de oficios populares, trabajadores cristianos de diversos oficios y profesiones, trabajadores de barrios y villas que practican la cultura del encuentro y caminan juntos. “Los Movimientos Populares están haciendo historia, fomentando un cambio, y el desafío que se presenta para superar los motivos estructurales de la pobreza y la injusticia” ha asegurado el Cardenal Peter K.A. Turkson, Prefecto para el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede, quien además ha exhortado a “unirnos para promover la agenda común de los Movimientos Populares para revitalizar los sistemas de modo que permitan lograr un mundo de justicia e igualdad”. Prensa CEVNota de Vatican News13 de octubre de 2021

13
Oct

El Papa autoriza los decretos de nuevos beatos y Siervos de Dios

El Santo Padre ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos, promulgar el decreto sobre la curación milagrosa atribuida a la intercesión de Juan Pablo I, junto a la de la colombiana María Berenice Duque Hencker, dos mártires y otros Siervos de Dios. Vaticano. El Papa Francisco ha recibido esta mañana en audiencia al Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, y ha autorizado a la Congregación a promulgar los Decretos relativos al milagro atribuido a la intercesión del Venerable Siervo de Dios Juan Pablo I (Albino Luciani), Sumo Pontífice; nacido el 17 de octubre de 1912 en Forno di Canale, (hoy Canale d’Agordo, Italia) y fallecido el 28 de septiembre de 1978 en el Palacio Apostólico (Estado de la Ciudad del Vaticano). Asimismo, ha autorizado el decreto del milagro atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios María Berenice Duque Hencker (nacida Ana Julia), Fundadora de la Congregación de las Hermanitas de la Anunciación; nacida el 14 de agosto de 1898 en Salamina (Colombia) y fallecida el 25 de julio de 1993 en Medellín (Colombia). Dos nuevos mártires En el mismo decreto, el Papa ha autorizado reconocer el martirio de los Siervos de Dios Pedro Ortiz de Zárate, sacerdote diocesano, y Juan Antonio Solinas, sacerdote profeso de la Compañía de Jesús, asesinados por odio a la fe el 27 de octubre de 1683 en el Valle del Zenta (Argentina). Virtudes heroicas de los Siervos de Dios Además, el Santo Padre ha reconocido las virtudes heroicas del Siervo de Dios Diego Hernández González, sacerdote diocesano; nacido el 3 de enero de 1915 en Javalí Nuevo (España) y fallecido el 26 de enero de 1976 en Alicante (España); del Siervo de Dios Giuseppe Spoletini (en el siglo: Rocco Giocondo Pasquale), sacerdote profeso de la Orden de los Frailes  Menores; nacido el 16 de agosto de 1870 en Civitella (hoy Bellegra, Italia) y fallecido el 25 de marzo de 1951 en Roma (Italia); de la Sierva de Dios Magdeleine de Jésus (en el siglo: Élisabeth Marie Magdeleine Hutin), Fundadora de la Fraternidad de las Hermanitas de Jesús; nacida el 26 de abril de 1898 en París (Francia) y fallecida el 6 de noviembre de 1989 en Roma (Italia); de la Sierva de Dios Elisabetta Martinez, Fundadora de la Congregación de las Hijas de Santa María de Leuca; nacida el 25 de marzo de 1905 en Galatina (Italia) y fallecida el 8 de febrero de 1991 en Roma (Italia). Prensa CEVNota de Vatican News13 de octubre de 2021

13
Oct

Papa Francisco: arraigados en nuestras raíces y abiertos al universalismo de la fe

La liberación obtenida con el bautismo nos permite adquirir la «plena dignidad de hijos de Dios», de forma que, «mientras permanecemos bien arraigados en nuestras raíces culturales, al mismo tiempo nos abrimos al universalismo de la fe que entra en toda cultura, reconoce las semillas de verdad presentes y las desarrolla llevando a plenitud el bien contenido en ellas»: lo hizo presente el Papa en la audiencia general del miércoles 13 de octubre, en la que invitó a estar en constante camino Vaticano. Somos libres porque fuimos liberados gratuitamente: lo recordó el Papa Francisco al reflexionar este 13 de octubre en la Audiencia General, sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas. Para san Pablo – explicó Francisco – el núcleo central de la libertad es el hecho de que “con la muerte y resurrección de Jesucristo, hemos sido liberados de la esclavitud del pecado y de la muerte”. En otros términos, somos libres «porque hemos sido liberados por gracia y amor», y no «por haber pagado».  La novedad Cristo abre a acoger cada pueblo y cada cultura  El Santo Padre precisó que el amor por el que fuimos liberados se convierte así «en la ley suprema y nueva de la vida cristiana”, de modo que esta «novedad» de vida, «abre a acoger a cada pueblo y cultura», y, al mismo, tiempo «abre a cada pueblo y cultura a una libertad más grande”. Recordando luego que San Pablo fue atacado por sus detractores al decir que “para quien se adhiere a Cristo ya no cuenta ser judío o pagano”, sino sólo “la fe que actúa por la caridad”, pues, sostenían que el apóstol había tomado esa posición por “oportunismo pastoral, es decir, para gustar a todos”, señaló que se trata de un discurso que repiten “los fundamentalistas de hoy”. Y, visualizando cómo la historia se repite, puso el Papa en ejemplo el actuar de Pablo que “no permanece en silencio”, sino que responde con coraje:  «Porque ¿busco yo ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O es que intento agradar a los hombres? Si todavía tratara de agradar a los hombres, ya no sería siervo de Cristo» (Gal 1,10).  Abiertos al universalismo de la fe que entra en toda cultura Pablo, con su libertad, donada por el amor y gracia de Dios, demuestra un pensamiento – observó el Santo Padre- de una “profundidad inspirada”, pues, «acoger la fe conlleva para él renunciar no al corazón de las culturas y de las tradiciones, sino solo a lo que puede obstaculizar la novedad y la pureza del Evangelio».  Esto, tal como explicó seguidamente Francisco, sucede “porque la libertad obtenida de la muerte y resurrección del Señor no entra en conflicto con las culturas, no entra en conflicto con las tradiciones que hemos recibido, sino que más bien introduce en ellas una libertad nueva, una novedad liberadora”, es decir, “la del Evangelio”.  La liberación obtenida con el bautismo, de hecho, nos permite adquirir la plena dignidad de hijos de Dios, de forma que, mientras permanecemos bien arraigados en nuestras raíces culturales, al mismo tiempo nos abrimos al universalismo de la fe que entra en toda cultura, reconoce las semillas de verdad presentes y las desarrolla llevando a plenitud el bien contenido en ellas. Unidad en la diversidad De este modo, “en la llamada a la libertad” se descubre – tal como indicó el Papa – “el verdadero sentido de la inculturación del Evangelio”, que “toma la cultura en la que vive la comunidad cristiana y habla de Cristo, pero con esa cultura”, respetando “lo que de bueno y verdadero existe” en ellas. Una tarea sin embargo “no fácil”, pues “son muchas las tentaciones de querer imponer el propio modelo de vida como si fuera el más evolucionado y el más atractivo”.  ¡Cuántos errores se han realizado en la historia de la evangelización queriendo imponer un solo modelo cultural! La uniformidad. Y esto -la uniformidad como norma de vida- no es cristiana. Unidad sí, uniformidad no. A veces, no se ha renunciado ni siquiera a la violencia para que prevalezca el propio punto de vista. Pensemos en las guerras, ¿no? De esta manera, se ha privado a la Iglesia de la riqueza de muchas expresiones locales que llevan consigo la tradición cultural de enteras poblaciones. ¡Pero esto es exactamente lo contrario de la libertad cristiana! Una libertad dinámica que nos pone en camino La libertad de la fe cristiana es, en cambio, “dinámica”, pues no indica una visión “estática” de la vida y de la cultura, sino que, iluminada y fecundada por el misterio de Cristo, que en su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre, indica la “variedad”: una variedad “unida”, precisó el Santo Padre.  De aquí deriva el deber de respetar la proveniencia cultural de cada persona, incluyéndola en un espacio de libertad que no sea restringido por alguna imposición dada por una sola cultura predominante. Este es el sentido de llamarnos católicos, de hablar de Iglesia católica: no es una denominación sociológica para distinguirnos de otros cristianos; no. Católico es un adjetivo, un adjetivo que significa universal. La catolicidad, la universalidad. Iglesia universal, es decir, católica, significa que la Iglesia tiene en sí, en su naturaleza misma, la apertura a todos los pueblos y las culturas de todo tiempo, porque Cristo ha nacido, muerto y resucitado por él, por todos.  Por ese motivo la afirmación final del Papa en la catequesis de este día: no pretendemos tener posesión de la libertad, sino que hemos recibido “un don para custodiar”, que nos pide a cada uno estar en un constante camino, orientados hacia a la plenitud que todos estamos llamados a alcanzar.   Prensa CEVNota de Vatican News13 de octubre de 2021

13
Oct

Papa Juan Pablo I será proclamado Beato

Francisco ha autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos a promulgar el decreto sobre la curación milagrosa atribuida a la intercesión del Papa Juan Pablo I, un Pontífice que ha permanecido en el corazón de la gente. Vaticano. Cuando el Papa Francisco recibió esta mañana en audiencia al cardenal Marcello Semeraro, autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos a promulgar un decreto que reconozca un milagro atribuido a la intercesión de Juan Pablo I. Se trata de la curación de una niña de once años en Buenos Aires el 23 de julio de 2011, que padecía «encefalopatía inflamatoria aguda severa, enfermedad epiléptica refractaria maligna, shock séptico» y que para entonces estaba al final de su vida. El cuadro clínico era muy grave, caracterizado por numerosas crisis epilépticas diarias y un estado séptico causado por una bronconeumonía. La iniciativa de invocar al Papa Luciani la había tomado el párroco de la parroquia a la que pertenecía el hospital, del que era muy devoto. Se abre así el camino para la beatificación del Pontífice veneciano y ahora sólo se espera la fecha, que será fijada por Francisco. Nacido el 17 de octubre de 1912 en Forno di Canale (hoy Canale d’Agordo), en la provincia de Belluno, y fallecido el 28 de septiembre de 1978 en el Vaticano, Albino Luciani fue Papa durante sólo 34 días, uno de los pontificados más cortos de la historia. Era hijo de un obrero socialista que había trabajado durante mucho tiempo como emigrante en Suiza. En la nota que le escribió su padre, dándole el consentimiento para entrar en el seminario, se lee: «Espero que cuando seas sacerdote, estés del lado de los pobres, porque Cristo estuvo de su lado». Palabras que Luciani pondría en práctica a lo largo de su vida. Albino fue ordenado sacerdote en 1935 y en 1958, inmediatamente después de la elección de Juan XXIII, que lo había conocido como Patriarca de Venecia, fue nombrado Obispo de Vittorio Veneto. Hijo de una tierra pobre caracterizada por la emigración, pero también muy viva desde el punto de vista social, y de una Iglesia caracterizada por grandes sacerdotes, Luciani participó en todo el Concilio Ecuménico Vaticano II y aplicó sus directrices con entusiasmo. Pasó mucho tiempo en el confesionario y fue un pastor cercano a su pueblo. Durante los años en que se discutió la licitud de la píldora anticonceptiva, se pronunció repetidamente a favor de la apertura de la Iglesia sobre su uso, tras haber escuchado a muchas familias jóvenes. Tras la publicación de la encíclica Humanae Vitae, en la que Pablo VI declaró moralmente ilícita la píldora en 1968, el obispo de Vittorio Veneto promovió el documento, adhiriéndose al magisterio del Pontífice. Pablo VI, que tuvo la oportunidad de apreciarlo, lo nombró patriarca de Venecia a finales de 1969 y en marzo de 1973 lo creó cardenal. Luciani, que eligió la palabra «humilitas» para su escudo episcopal, es un pastor que vive con sobriedad, firme en lo esencial de la fe, abierto desde el punto de vista social, cercano a los pobres y a los trabajadores. Es intransigente cuando se trata de la utilización sin escrúpulos del dinero en detrimento del pueblo, como lo demuestra su firmeza durante un escándalo económico en Vittorio Veneto en el que está implicado uno de sus sacerdotes. En su magisterio insiste especialmente en el tema de la misericordia. En Venecia, como Patriarca, tuvo que sufrir mucho por las protestas que caracterizaron los años posteriores al Concilio. En la Navidad de 1976, en el momento de la ocupación de las fábricas del polo industrial de Marghera, pronunció unas palabras todavía muy actuales: «Hacer alarde de lujo, despilfarrar el dinero, negarse a invertirlo, robarlo en el extranjero, no sólo constituye insensibilidad y egoísmo: puede convertirse en provocación y acumular sobre nuestras cabezas lo que Pablo VI llama ‘la ira de los pobres con consecuencias imprevisibles’». Gran comunicador, escribió un exitoso libro titulado «Illustrissimi», con cartas que escribió e idealmente envió a los grandes del pasado con juicios sobre el presente. Concedió especial importancia a la catequesis y a la necesidad de que quienes transmiten los contenidos de la fe se hagan entender por todos. Tras la muerte de Pablo VI, fue elegido el 26 de agosto de 1978 en un cónclave que duró un día.  El doble nombre es ya un programa: al unir a Juan y a Pablo, no sólo ofrece un homenaje de gratitud a los Papas que lo quisieron como obispo y cardenal, sino que marca un camino de continuidad en la aplicación del Concilio, cerrando el paso tanto a los retrocesos nostálgicos en el pasado como a los saltos incontrolados hacia adelante. Abandonó el uso del «nosotros», del plural maiestatis, y en los primeros días rechazó el uso de la silla gestatoria, cediendo a la petición de sus colaboradores sólo cuando se dio cuenta de que al proceder a pie las personas que no estaban en las primeras filas tenían dificultades para verle. Las audiencias de los miércoles durante su brevísimo pontificado son encuentros de catequesis: el Papa habla sin texto escrito, cita poemas de memoria, invita a subir a un niño y a un monaguillo y les habla. En un discurso improvisado, recuerda haber pasado hambre de niño y repite las valientes palabras de su predecesor sobre los «pueblos del hambre» que desafían a los «pueblos de la opulencia». Sólo salió del Vaticano una vez, en las bochornosas semanas de finales del verano de 1978, para tomar posesión de su catedral, San Giovanni in Laterano, y recibió el homenaje del alcalde de Roma, el comunista Giulio Carlo Argan, a quien el nuevo Papa citó el Catecismo de San Pío X, recordando que «entre los pecados que claman venganza ante Dios» estaban «oprimir a los pobres» y «defraudar a los trabajadores de su justo salario». Murió repentinamente la noche del 28 de septiembre de 1978. Lo encontró sin vida la monja que le llevaba el café a su habitación

11
Oct

Papa Francisco al Celam: “¡Sigan adelante, ánimo, con coraje!”

Sobre el mediodía del sábado 9 de octubre de 2021, la Presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) fue recibida por el Papa Francisco en “un encuentro cálido, fraterno, amable y ante todo filial”, como lo ha descrito Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente del Celam. “Hemos tenido la oportunidad de hacer entrega al Santo Padre del Documento de la renovación y reestructuración del Celam, la síntesis narrativa de la escucha de la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, y el documento sobre la metodología de la Asamblea Eclesial”, ha explicado Mons. Cabrejos, agregando que “también le hemos compartido el documento sobre el nuevo Estatuto que ha sido propuesto por el Celam y las actas de votación de la Asamblea Extraordinaria que tuvimos en julio, justamente sobre los Estatutos”. Diálogo filial En el diálogo que sostuvo la Presidencia con el Papa Francisco se profundizó en varios aspectos del proceso de renovación y reestructuración que viene adelantando el organismo episcopal, así como del camino sinodal que viene recorriendo el continente a propósito de la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe que tendrá lugar en la Ciudad de México y, simultáneamente, a través de plataformas digitales, entre el 21 y el 28 de noviembre próximo, con la participación de más de 1.000 asambleístas –la mayoría en modalidad virtual–, elegidos en cada país. “¡Sigan adelante, ánimo, con coraje!”, ha sido la invitación del Papa al Celam al concluir la audiencia que se prolongó por cerca de 20 minutos y que contó con la participación del Presidente del Celam, el Primer Vicepresidente, el Card. Odilo Scherer, el Secretario General, Mons. Jorge Eduardo Lozano, y el Secretario General Adjunto, el P. David Jasso. En el saludo inicial también estuvieron presentes Óscar Elizalde Prada, Director (i) del Centro para la Comunicación, y Humberto Ortiz, responsable de la Oficina de Proyectos del Celam. Prensa CEVNota de prensa CELAM11 de octubre de 2021