Categoría: Eclesial Internacional

25
Feb

Roma: celebrarán vísperas en catedral ucraniana pidiendo la paz

Prevista para las 19:00 de este viernes 25 de febrero, la ceremonia pidiendo la paz para el país afectado por la invasión militar de Rusia se transmitirá en directo. Vaticano. La Diócesis de Roma informó esta mañana que en la tarde de hoy a las 19:00 se celebrarán las vísperas en la Catedral de los Santos Sergio y Baco de los Ucranianos, una iglesia católica del rito bizantino ubicada en la Piazza della Madonna dei Monti, 3, en Roma. Intervendrán el Cardenal vicario Angelo De Donatis; el obispo Dionisio Lachovicz, exarca apostólico para los fieles católicos ucranianos de rito bizantino residentes en Italia; el obispo auxiliar Benoni Ambarus; el párroco de la Catedral, padre Taras Ostafiiv. También participarán Monseñor Pierpaolo Felicolo y el padre Pietro Guerini de la Sección Migrantes de la Diócesis de Roma. Dado que el aforo es limitado, la oración será transmitida en vivo por Telepace 8 (canales 73 y 214 en HD) y por streaming en la página de Facebook de la Diócesis de Roma. “Como nos invitó nuestro obispo, Papa Francisco, queremos intensificar nuestra oración por la paz –declaró el Cardenal De Donatis-. Queremos rezar juntos a nuestros hermanos y hermanas de la comunidad cristiana ucraniana en Roma y, de este modo, hacer sentir nuestra cercanía y nuestro apoyo a toda la población ucraniana, tan duramente golpeada en estos días de guerra”. “Hay un gran deseo de paz” Por su parte, monseñor Felicolo manifestó: “La comunidad ucraniana de Roma está integrada sobre todo por mujeres, pero también hay tantísimas familias. Es una comunidad laboriosa, activa en el acompañamiento a los ancianos, en el trabajo doméstico, y todos están aquí con el objetivo de poder ayudar a los parientes que se quedaron en Ucrania”. “Es visible y palpable la preocupación, porque todos tienen familiares y amigos que están combatiendo o refugiados en las estaciones del metro. Hay un gran deseo de paz y sea en la Catedral de los Santos Sergio y Baco como en la Basílica de Santa Sofía las personas se congregan incesantemente para orar”, añadió. La Diócesis de Roma recoge, además, las declaraciones del Padre Ostafiiv: “La catedral de los Santos Sergio y Baco de los ucranianos está abierta desde las 6:30 de la mañana hasta tarde e tantas personas vienen, incluso en las pausas del trabajo, para rezar una oración. Todos están en estrecho contacto con sus propios familiares que están viviendo esta terrible situación de guerra”. Cáritas Italia recolecta fondos para apoyar a Ucrania También la Cáritas de Roma, en coordinación con la Cáritas Italiana y la red internacional, está cerca de los ucranianos y las ucranianas y se activa para responder a las primeras emergencias de los habitantes y de los desplazados en países vecinos, como Rumanía, Polonia o Moldavia. La Iglesia italiana, a través de la red de Cáritas y cercana a Cáritas en Ucrania, así como a la población toda, impulsó una recolección de fondos para apoyar los trabajos de asistencia humanitaria. Se puede donar a la cuenta 001021945793 a nombre de Fondazione “Caritas Roma” – ONLUS (via Casilina Vecchia 19), causal “Sostegno Ucraina”; transferencia bancaria Banco Posta IBAN: IT 50 F 07601 03200 001021945793. La fuerza de la oración Otras comunidades han organizado iniciativas de oración en estas jornadas aciagos, de dolor y sufrimiento para los ucranianos en territorio y los que se encuentran en el exterior, que imploran la misericordia de Dios y rezan para que sus seres queridos estén bien, en medio de la devastación. Por ejemplo, el jueves 24 de febrero Sant’Egidio realizó una vigilia de oración en la Basílica de Santa María en Trastévere. La situación de Ucrania también preocupa a Francisco, quien convocó a creyentes y no creyentes a unirse en una jornada de oración y ayuno por la paz. Se celebrará el próximo 2 de marzo, en coincidencia con el Miércoles de Ceniza, fecha en que la Iglesia comienza el tiempo litúrgico penitencial de la Cuaresma.  Prensa CEVNota de Vatican News25 de febrero de 2022

25
Feb

Cardenal Parolin: Quien tiene en sus manos el destino del mundo nos libre de los horrores de la guerra

El Cardenal Secretario de Estado tras el ataque ruso a Ucrania: «Todavía hay tiempo para la buena voluntad y la negociación» Vaticano. El día en que la crisis de Ucrania precipitó en un conflicto, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, hizo la siguiente declaración a los medios de comunicación vaticanos: Ante la actual evolución de la crisis de Ucrania, las palabras del Santo Padre Francisco al final de la Audiencia General de ayer resultan aún más claras y más apremiantes. El Papa evocó un «gran dolor», «angustia y preocupación». Y pidió a todas las partes implicadas que se “abstengan de cualquier acción que pueda causar aún más sufrimiento a las poblaciones», «desestabilice la convivencia pacífica» y «desacredite el derecho internacional». Este llamamiento adquiere una urgencia dramática tras el inicio de las operaciones militares rusas en territorio ucraniano. Los trágicos escenarios que todos temían se están haciendo realidad. Pero aún hay tiempo para la buena voluntad, aún hay espacio para la negociación, aún hay lugar para el ejercicio de una sabiduría que impida la prevalencia de los intereses creados, proteja las legítimas aspiraciones de cada uno y evite al mundo la locura y los horrores de la guerra. Los creyentes no perdemos la esperanza en un rayo de conciencia de aquellos que tienen los destinos del mundo en sus manos. Y sigamos rezando y ayunando -lo haremos el próximo Miércoles de Ceniza- por la paz en Ucrania y en el mundo entero. Prensa CEVNota de Vatican News25 de febrero de 2022

25
Feb

El Papa no irá a Florencia ni presidirá el Miércoles de Ceniza

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer que el Santo Padre ha cambiado su agenda para los próximos días a causa de una “gonalgia aguda”, que no le permitirá participar en el Encuentro de los Obispos y Alcaldes del Mediterráneo y no presidirá el rito de apertura de la Cuaresma. Vaticano.  “Debido a una gonalgia aguda, por lo que el médico ha prescrito un periodo de mayor reposo de la pierna, el Papa Francisco no podrá viajar a Florencia el domingo 27 de febrero”. Tal como lo dio a conocer la Oficina de Prensa de la Santa Sede, este es el motivo por el cual el Santo Padre no podrá participar este domingo en el Encuentro de Obispos y Alcaldes del Mediterráneo, encuentro que inició el pasado 23 de febrero en Florencia, Italia, donde estaba previsto el encuentro con los Obispos y Alcaldes participantes, con familias de refugiados y desplazados, para concluir con la celebración de la Santa Misa y la oración del Ángelus. Del mismo modo, el Comunicado de la Oficina de Prensa del Vaticano anunció que “debido a este agudo dolor de rodilla”, el Papa Francisco no podrá “presidir las celebraciones del Miércoles de Ceniza” el próximo 2 de marzo. Prensa CEVNota de Vatican News25 de febrero de 2022

24
Feb

El Papa a los jóvenes de América: tienen el gran reto de la profecía de no violencia

La tarde de este jueves, 24 de febrero, tuvo lugar el Encuentro sinodal del Santo Padre con los jóvenes universitarios de las Américas. En este evento virtual el Papa dialogó por más de una hora con los universitarios sobre el fenómeno de la migración y cómo construir puentes entre Norte-Sur. Vaticano. El Encuentro sinodal entre el Papa Francisco y los jóvenes universitarios de las Américas para hablar sobre el fenómeno de la migración y cómo construir puentes entre Norte-Sur inició la tarde de este jueves, 24 de febrero, con la oración a la Madre de Dios, pidiendo por la situación que se vive en Ucrania, por las víctimas y sus familias. En el evento promovido por la Universidad Loyola de Chicago y la Pontificia Comisión para América Latina (CAL), el Santo Padre dialogó con cuatro grupos de jóvenes del norte y sur de América que le expusieron el proceso sinodal que llevan adelante, con una atención especial a los migrantes y refugiados, con el fin de mejorar la situación de los migrantes y con la esperanza de que el Papa Francisco les pueda alentar en la construcción de puentes adecuados para buscar soluciones a estos problemas relacionados con los migrantes. El diálogo con los jóvenes universitarios Desde las 19:00 hasta las 20:45 horas, el Papa permanece conectado desde el salón de la Casa Santa Marta para la tertulia con Lorena, Leo, Paco, Alejandro, Priscilla, Jefferson y otros chicos y chicas. Vienen de diferentes lugares – brasileños, canadienses, estadounidenses, argentinos – algunos son migrantes, que emigran de un país a otro o de los suburbios al centro de sus ciudades en busca de mejores oportunidades de vida. Conectados por smartphones, tabletas y ordenadores, divididos en cuatro bloques, cuentan brevemente al Papa su historia, denuncian las emergencias de sus países o presentan proyectos desarrollados en los últimos años. Construir puentes, parte de la identidad cristiana Compartir ideas e iniciativas desarrolladas en diversas latitudes de América es la forma de construir esos «puentes» que sugiere el título de la reunión virtual. Y el Papa habló de puentes en las primeras líneas de su discurso, precedido por los saludos del Cardenal de Chicago, Blaise Cupich, y de la Secretaria de la CAL, Emilce Cuda. «Construir puentes es una parte integral de la identidad cristiana. Cristo viene a construir puentes entre el Padre y nosotros. Un cristiano que no sabe construir puentes ha olvidado su bautismo», dijo el Pontífice. No violencia activa Durante todo el tiempo que duraron las preguntas de los jóvenes, tomó notas en hojas de papel. Dejó que los jóvenes hablaran primero, y luego intervino ofreciendo sugerencias e indicaciones para el futuro. Dice que sería bueno que este espacio sinodal se convirtiera en una constante entre los jóvenes estudiantes y los Pontífices. Y luego respondió a una brasileña que denunció la «violencia dura y salvaje» que ha vivido y vive su país. A la violencia, dice el Papa, hay que responder con la «no violencia activa»: «Este es el mayor reto que esperan de vosotros, la denuncia de la violencia», dice a los jóvenes. «La violencia destruye, la violencia no construye, y lo vemos en las dictaduras militares y no militares a lo largo de la historia. Necesitamos la profecía de la no violencia, es mucho más fácil dar una bofetada cuando se recibe, en lugar de poner la otra mejilla», dice, recordando el ejemplo de Gandhi. «La bondad -añade el Papa- es una de las cosas más bellas del ser humano, nace de la ternura. El Papa Francisco también advierte contra el «juego de la hipocresía»: «Envenena tu vida. La sinceridad cuesta y te hace avanzar en la conversión a la armonía con el mundo». La naturaleza nunca perdona El Papa también habla de la armonía con respecto a la creación, un tema que más de un estudiante propone en su discurso. Se citan cifras dramáticas: 20 millones de personas al año huyen de su patria debido al cambio climático; una previsión de 1.400 millones de refugiados climáticos para 2060. A continuación, Francisco reiteró la invitación a cuidar la Casa Común y recordó un dicho español: «El Señor siempre perdona, nosotros perdonamos a veces, la naturaleza no perdona nunca». Acogida e integración de los inmigrantes En el diálogo se dedica un amplio espacio al tema de la migración. Una chica sudamericana que había emigrado con su familia denunció el trato recibido: «No somos violadores, asesinos, drogadictos… Somos soñadores trabajadores que ofrecemos a este país lo mejor de nosotros mismos». El Papa responde reiterando el teorema compuesto por cuatro verbos, útil para abordar lo que califica como «uno de los dramas más graves» de nuestro siglo. «Estamos viendo cómo la gente abandona su tierra por problemas políticos, guerras, problemas económicos, problemas culturales. El principio es muy claro: el inmigrante debe ser acogido, debe ser acompañado, debe ser promovido, debe ser integrado». Como en otras ocasiones, el Papa repite que los países deben decir «honestamente» cuántas personas pueden acoger, para que otros países puedan intervenir. De este modo, se desencadena la «fraternidad» necesaria para este mundo dividido. El Pontífice dice que es bueno insistir en el tema, porque concierne a todos, dado que muchos son «hijos de emigrantes». «Yo mismo», recuerda, «soy hijo de emigrantes», miembro de una familia que dejó el Piamonte cuando «mi padre era un joven contable de 22 años». El propio Estados Unidos es «un país de migrantes: irlandeses, italianos…» y «mi país, Argentina, es también un cóctel de migrantes», dice el Papa. El tema, por tanto, nos interpela a cada uno de nosotros, especialmente a los universitarios que, subraya, deben afrontar, estudiar y hacerse cargo del problema a través de los tres lenguajes «de la cabeza, el corazón y las manos», no cayendo en el riesgo de volverse «fríos, sin corazón». Cuidar las raíces No faltan las referencias al diálogo entre generaciones. «Raíces» es la palabra, pronunciada por un joven, que inspiró a Jorge Mario Bergoglio: «Una de las cosas suicidas para una sociedad es cuando niega sus raíces.

22
Feb

Iglesia en Colombia condena despenalización del aborto: Una afrenta a la dignidad humana

La Conferencia episcopal colombiana reitera en un comunicado que “el aborto directo es un acto inmoral y una práctica violenta contraria a la vida», luego de la decisión de la Corte Constitucional permitir el aborto voluntario hasta las 24 semanas de gestación. Vaticano.  “Perplejidad y profundo dolor”, expresan los obispos colombianos ante la decisión de la Corte Constitucional, ayer, que despenaliza el aborto hasta la vigésima cuarta (24) semana de gestación. Este límite temporal no será aplicado a los casos ya contemplados en la ley de 2006 sobre la interrupción voluntaria del embarazo, es decir, cuando este en riesgo la salud o la vida de la madre; cuando es fruto de violación o incesto, o si hay malformación del feto. Al reconocer que la realidad del aborto “responde a dramas humanos que acarrean dificultades y angustias para la madre y su entorno”, los obispos consideran que el modo de afrontar toda forma de “exclusión, abandono o penuria económica”, no es negando el derecho a la vida, sino creando un “ordenamiento jurídico” que procure su defensa y protección. “La reivindicación de un derecho deja de ser legítima si implica negar o atropellar los derechos del prójimo. No se puede ocultar o minimizar el hecho de que todo embarazo implica la existencia de otro ser humano, distinto de la madre, en condiciones de indefensión y vulnerabilidad, quien tiene a su vez el derecho a formar parte de la familia humana”, subraya un comunicado de la Conferencia episcopal colombiana (CEC). Acto inmoral, práctica violenta En este contexto, el episcopado enfatiza que la Constitución ampara los derechos a la vida y a recibir la protección del Estado, sin embargo, “sostener” que estos no  “ los cobijan desde el momento de su concepción, es una afrenta a la dignidad humana.   “Tutelar el supuesto derecho a suprimir una vida humana inocente, pone en riesgo el fundamento mismo de nuestro orden social y del Estado de Derecho. El aborto directo es un acto inmoral y una práctica violenta contraria a la vida”, puntualiza la nota de la CEC. Creatividad en favor de la vida El episcopado insiste en que el problema del aborto no puede limitarse solo a la mujer gestante, sino que «reclama la solidaridad de la entera sociedad”. Por ello, llama a los colombianos a encontrar caminos que permitan salvaguardar la vida tanto de la madre como de sus hijos por nacer, pues se trata un deber constitucional “obrar conforme al principio de solidaridad social, respondiendo con acciones humanitarias”. ¡Recurramos todos a esta solidaridad creativa en favor de la vida!, expresan los obispos, al asegurar que “allí donde el mal se enarbola como única opción, queremos ser los primeros en ayudar a encontrar la opción buena cuando el aborto parece ser la solución”. Lo hacen, afirman, en nombre de “Aquel que vino a traer vida en abundancia”, pero también con la esperanza de que el estado y los ciudadanos puedan encontrar alternativas para proteger y promover la vida humana. El comunicado de la CEC fue precedido por una declaración realizada por Monseñor Luis José Rueda Aparicio, arzobispo de Bogotá y presidente del episcopado que fue publicada, en horas de la tarde del lunes 21 de febrero, a través de la cuenta en Facebook del episcopado colombiano.   Prensa CEVNota de Vatican News22 de febrero de 2022

22
Feb

El 4 de marzo Consistorio para la canonización de tres beatos

El Papa presidirá en el Palacio Apostólico el rito del voto final que llevará a la veneración de la Iglesia a Tito Brandsma, mártir en Dachau, y a dos fundadoras que vivieron entre los siglos XIX y XX Vaticano. Serán los cardenales con Francisco quienes decidirán la fecha de canonización de tres beatos, cuyos decretos fueron autorizados por el Papa entre noviembre y diciembre pasados. El acto final tendrá lugar el 4 de marzo, a las 10.30 horas, en el Palacio Apostólico, durante el Consistorio Ordinario Público precedido por la celebración de la Hora Tercia, que concierne al carmelita Tito Brandsma, y a las beatas María Rivier, fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Presentación de María, y María de Jesús, fundadora de la Congregación de las Hermanas Capuchinas de la Inmaculada de Lourdes. Un ángel en Dachau Titus Bradsma, holandés, sacerdote profeso de la orden de los carmelitas, docente durante muchos años, vive el apogeo de su ministerio durante la época nazi, que también hizo estragos en los Países Bajos. Como asistente eclesiástico de la Asociación de Periodistas Católicos, visita las redacciones del país y las anima a resistir al régimen. Es detenido en enero de 1942 y asesinado el 26 de julio siguiente, a la edad de 61 años, mediante una inyección de ácido fénico en el campo de concentración de Dachau, Alemania. El milagro reconocido para su canonización se refiere a la curación de un padre carmelita de un «melanoma metastásico de los ganglios linfáticos», ocurrido en 2004 en Palm Beach, Estados Unidos. Más fuerte que el dolor Maria Rivier, una francesa de un pequeño pueblo del este del país, a la edad de un año y medio una caída de la cama le provoca lesiones que perjudican su crecimiento. Es 1770 y ocho años después, siendo aún una niña, siente el deseo de consagrarse. Su salud hizo que la rechazaran en un Instituto y, más tarde, Marie decide abrir una escuela para dedicarse al cuidado de los enfermos y los pobres. Al estallar la Revolución Francesa, a pesar de la hostilidad de los insurgentes hacia las comunidades religiosas, funda una en 1796, que cinco años después toma el nombre de Congregación de las Hermanas de la Presentación de María. Rivier muere el 3 de febrero de 1838, Juan Pablo II la beatifica en mayo de 1982. El milagro reconocido para su próxima beatificación y atribuido a su intercesión se refiere a la recuperación de la vida de un niño nacido en «ausencia prolongada de actividad cardíaca, respiratoria y neurológica». El evento tuvo lugar en Meru, Kenia, en 2013. Intrepidez franciscana Los pobres y los enfermos también están en el corazón de Carolina Santocanale, siciliana, nacida en una familia patricia de Palermo en 1852. Recibe una refinada educación y cuando siente la atracción por la vida consagrada, un matrimonio ya concertado, que sin embargo no se celebra, cambia los planes de la joven y en 1873 ingresa en la Pía Unión de las Hijas de María de la parroquia de San Antonio Abad. Este fue el primer paso hacia la vida que Carolina sentía para sí misma. Algunas experiencias maduraron en ella la convicción de que era la vida activa y no la contemplativa a la que Dios la llamaba y en 1887 se hizo terciaria franciscana regular, con el nombre de María de Jesús. Con algunas compañeras creó un orfanato, una guardería, una escuela de bordado para jovencitas hasta que en 1909 toda la obra fue reconocida como Congregación de las Hermanas Capuchinas de la Inmaculada de Lourdes. El milagro atribuido a su intercesión se refiere a dos embarazos llevados a término, entre 2016 y 2017, de una mujer siciliana que padecía una grave enfermedad que le había causado infertilidad. Prensa CEVNota de Vatican News22 de febrero de 2022

22
Feb

Concurso para el logotipo oficial del Jubileo Ordinario 2025

El Papa Francisco le ha encargado al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización la organización del Jubileo del 2025 y los preparativos ya están en marcha. Vaticano. El Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización ha convocado al concurso -del 22 de febrero al 20 de mayo de 2022- para el Logotipo oficial del Jubileo Ordinario 2025, que tiene como lema: “Peregrinos de la esperanza”. “Entre las primeras actividades que se llevan a cabo está la selección del Logotipo oficial, que expresa la identidad y el tema espiritual particular de cada Año Santo, encapsulando el sentido teológico en torno al cual se desarrolla y se ejecuta este acontecimiento histórico”, dice el comunicado de prensa de este pontificio consejo. La carta que el Papa Francisco dirigió al Presidente del Dicasterio de la Nueva Evangelización contiene algunos temas útiles que se pueden utilizar para crear el logotipo. El lema «peregrinos de la esperanza» es sin duda la pauta privilegiada en la que se inspirarán los participantes de este concurso. Cualquier persona podrá participar, previa aceptación del Reglamento del concurso que está disponible en la web oficial del Jubileo: iubilaeum2025.va, y enviando su propuesta al comité de selección. Recuerda el Pontifico Consejo para la Nueva Evangelización que el concurso del Año Santo de 2000 lo ganó una joven de 22 años, alumna de un Instituto de Arte, cuya propuesta ya es historia. “El logotipo del Jubileo transmite simbólicamente un mensaje de forma inmediata y adecuada, y es expresión tanto de la universalidad del mensaje de la Iglesia como de las necesidades espirituales particulares de nuestros contemporáneos, que encuentran consuelo en este mensaje, inspirado en el tema de la esperanza”. El Logotipo hace oficiales las iniciativas, proyectos, comunicaciones y eventos que se formularán para la preparación y celebración del Jubileo 2025. Prensa CEVNota de Vatican News22 de febrero de 2022

22
Feb

Presentado tema de la Jornada del Migrante y Refugiado 2022: “Construir el futuro con los migrantes y los refugiados”

La Sección de Migrantes y Refugiados, del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, presentó el tema de la Jornada del Migrante y Refugiado 2022. Vaticano. El domingo 25 de septiembre de 2022 se celebrará la 108ª Jornada del Migrante y del Refugiado. El Santo Padre ha elegido como título para su tradicional Mensaje “Construir el futuro con los migrantes y los refugiados” para evidenciar el compromiso al que todos estamos llamados a poner en práctica para construir un futuro que responda al plan de Dios, sin excluir a nadie. “Construir con” significa, ante todo, reconocer y promover la aportación de los migrantes y los refugiados a esta obra de construcción, porque sólo así se podrá edificar un mundo que garantice las condiciones para el desarrollo humano integral de todos y todas. El mensaje, dividido en seis subtemas, profundizará algunos componentes esenciales de la aportación de los migrantes y refugiados – real y potencial – al crecimiento social, económico, cultural y espiritual de las sociedades y de las comunidades eclesiales. Para favorecer una adecuada preparación a la celebración de esta Jornada, también este año la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral lanzará, a partir de finales de marzo, una campaña de comunicación destinada a promover una comprensión profunda del tema y de los subtemas del Mensaje, a través de ayudas multimedia, material informativo y reflexiones teológicas. Prensa CEVNota de Vatican News22 de febrero de 2022

21
Feb

Cardenal Parolin a los sacerdotes: vivir siempre en medio de la gente

Vaticano.-El cardenal Secretario de Estado celebró una Misa en la basílica vaticana con los participantes en el Simposio «Por una teología fundamental del sacerdocio», en su última jornada Vivir con los hermanos y no al margen, en la perspectiva de un «sacerdocio común de los fieles que se realiza en la sinodalidad de la Iglesia», estando atentos al lenguaje utilizado y a la tentación de las  «habladurías», ampliando «el horizonte del ministerio a las dimensiones del mundo». El cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, ofrece indicaciones claras a los sacerdotes que desde el pasado jueves, participan en el Simposio «Por una teología fundamental del sacerdocio». Organizado por el Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos, y el Centro de Investigación y Antropología de las Vocaciones, el evento -inaugurado por el Papa Francisco- llegó a su última jornada este sábado 19 de febrero. Sacerdotes, religiosos y laicos asistieron a la misa del Secretario de Estado a las 7.30 de esta mañana y luego se reunieron en el Aula Pablo VI para continuar los trabajos en dos sesiones centradas en el tema «Celibato, carisma, espiritualidad». Entre los oradores presentes se encontraban el cardenal Luis Antonio Tagle, el padre Gianfranco Ghirlanda, monseñor Paolo Martinelli, Chiara Amirante. La identidad del sacerdote En su homilía, el cardenal Parolin se inspiró en la Palabra de Dios para reflexionar sobre la figura y el papel del sacerdote, pero también recordó la exhortación postsinodal Querida Amazonia, para remarcar que todo sacerdote «es un signo» de Cristo que «derrama la gracia, sobre todo cuando celebra la Eucaristía, fuente y cumbre de toda la vida cristiana». «Esta es su gran potestad, que sólo se puede recibir en el sacramento del orden sacerdotal», dijo. En la Eucaristía y en la Confesión «está el corazón de su identidad exclusiva». El cardenal también habló de «identidad» para destacar «otro elemento que podría formar parte de la teología fundamental del sacerdocio»: «El sacerdote -dijo- no vive una especie de alternativa entre estar con Jesús, al margen, y estar con sus hermanos. El sacerdote está siempre con Jesús, aún mientras realiza una dimensión fundamental de su propia identidad: la convivencia con los hermanos, una característica, peculiar sobre todo del sacerdote diocesano, que el Concilio Vaticano II llamó ‘caridad pastoral’». En medio de los hermanos «El Señor nos ha llevado con él. El Señor, sin embargo, propone un camino ascendente, detrás de Él, para ser sus amigos, y luego encontrar con Él a los hermanos, en una vida ofrecida y entregada a imitación de Cristo», subrayó Parolin. Sin embargo, a este camino de subida le corresponde uno de bajada, como el de los discípulos que estaban «en la montaña» con Cristo y luego bajaron «para encontrarse con la gente, especialmente con los pobres». Los apóstoles, «no se quedan solos, sino que Jesús está con ellos, baja con ellos, los acompaña y obra con ellos», dijo el cardenal. A continuación, citó las «palabras proféticas» del Papa «que tienen el sabor de la sinodalidad», a saber, que «el sacerdote es un contemplativo de la Palabra y es también un contemplativo del pueblo». Como decía también San Pablo VI, el sacerdote «aprende junto con todos los hermanos a saber leer el mensaje de Dios en los acontecimientos». El peligro de las habladurías Teniendo esto en cuenta, el Secretario de Estado también instó a prestar atención al tipo de lenguaje utilizado. De hecho, hay una «gran responsabilidad que recae sobre el lenguaje del sacerdote: ¡cuántas veces el Papa Francisco ha advertido sobre el peligro de lo que llama «habladurías»!», dijo el cardenal. «Por el contrario, en la medida en que están llamados a escuchar al Hijo amado del Padre, los presbíteros se sienten dirigidos a sí mismos en primera persona la exhortación del apóstol Pablo: ‘Que no salga de vuestra boca palabra dañosa, sino la que sea conveniente para edificar según la necesidad y hacer el bien a los que los escuchen’». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News21 de febrero de 2022

18
Feb

Red Clamor aprueba Documento de Identidad y Estatutos “para prestar un mejor servicio a los migrantes”

Bogotá. La Red Clamor encierra su Asamblea, celebrada en Bogotá de 15 a 17 de febrero, en un clima de alegría, como ha expresado su presidente Mons. Gustavo Rodríguez Vega. Uno de los motivos es que “ha sido aprobado nuestro documento de identidad, nuestros estatutos y hemos hecho la elección de los diversos cargos de la Red Clamor”, destacando la reelección del Elvy Monzant como secretario ejecutivo para los próximos 4 años. Oportunidad de repensarnos como red Esta red existe oficialmente desde el año 2017, “pero ahora hemos tenido la oportunidad de repensarnos como red y así hacer este documento de identidad y de estatutos”, según su presidente. El arzobispo mexicano ha insistido en que “esto nos fortalece como red para prestar un mejor servicio a nuestros hermanos migrantes, refugiados y víctimas de trata”. La sinodalidad marca la vida de la Iglesia en este momento, una reflexión que ha estado presente en la Asamblea de la Red Clamor. En esa tesitura, el padre Fabio Baggio llevaba a los participantes a preguntarse cómo pasar de una pastoral de asistencia a otra que busque compartir oportunidades. Todo ello en un cambio de época que demanda una visión proactiva y no reactiva de la Iglesia. Ser fermento en el mundo Según el subsecretario de la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, se ha de buscar ser fermento en el mundo, viendo la sinodalidad como un proceso comprometido con la transformación. Desde ahí reflexionó sobre lo que es el Sínodo, que definió como momento eclesial, como caminar juntos en la misma dirección, rumbo a la unidad, una necesidad frente a las amenazas de división, que han aumentado con la pandemia. El padre Baggio reflexionó sobre las tres palabras claves del Sínodo: comunión, participación y misión. El religioso scalabriniano ve el Sínodo como oportunidad para una conversión pastoral en clave misionera y ecuménica, llamando a entender que no se trata de hacer otra Iglesia, pero si una Iglesia distinta. En ese sentido advertía sobre tres riesgos, el formalismo, que reduzca el Sínodo a un evento, el intelectualismo, que separa reflexión y realidad, e inmovilismo, quedándose en el siempre fue así, un veneno en la vida de la Iglesia. Por eso, es necesario aprender a soñar juntos, insistió. Responder a las interpelaciones del Espíritu Esa dimensión de la sinodalidad también ha sido abordada por Mauricio López, que partía de lo vivido en la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, preguntando: “¿Cómo hemos sido transformados por la experiencia concreta que vivimos en el proceso de escucha en preparación a la Asamblea Eclesial? ¿Qué produjo en nosotros la experiencia de la Asamblea Eclesial? ¿Cómo vamos a responder a las interpelaciones del Espíritu?”. El coordinador del Centro de Redes y Acción Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), ha insistido en la necesidad de una escucha recíproca para que ésta sea verdadera. Partiendo de la idea de conversión pastoral, nacida en Aparecida, Mauricio cuestionaba cómo nos transforma lo que escuchamos, invitando a la Red Clamor a seguir siendo, y serlo todavía más,  una presencia de escucha y diálogo, a contribuir en los procesos de formación e incidencia. Dar respuestas ante los dolores y sufrimientos de los migrantes y víctimas de la trata En su ponencia ha insistido en que los migrantes deben ser acogidos, protegidos, integrados, vistos como una oportunidad y no como una amenaza, algo que se ve en la cada vez mayor falta de hospitalidad. Por ello resaltó que es necesario dar respuestas ante los dolores y sufrimientos de los migrantes y víctimas de la trata. Analizando la Asamblea Eclesial, la ve como un evento único, todavía más siendo realizada en medio de una pandemia, una oportunidad para avanzar como Iglesia en América Latina y el Caribe, destacando la gran participación en el proceso de escucha y de una asamblea presencial y virtual, que mostró testimonios que visibilizaron las tantas y diferentes realidades del continente. Una asamblea que desafía a los bautizados a pasar del yo al tú, a superar el clericalismo, a ser una Iglesia inclusiva, que puso por delante 12 urgencias y 41 desafíos, que “son esenciales para nuestra Iglesia”, y también para la Red Clamor. Una migrante en su propia tierra De la Asamblea de la Red Clamor han participado algunos migrantes, como Jaqueline González, alguien de quien se puede decir que es migrante por partida doble. Nacida en el departamento colombiano de La Guajira, emigró a Venezuela con 15 años, desde donde después de treinta y tantos años retornó a su país. Sin embargo, ella se siente migrante en su propia tierra, por su acento, su dificultad para volver a adaptarse a su país, problemas de vivienda, de trabajo. De hecho, es licenciada en enfermería y no ha podido conseguir ningún trabajo, porque no tiene dinero para homologar su título. Su participación en la Asamblea la define como “una tabla para aquel que está naufragando, como una luz en la oscuridad, saber que la Iglesia católica junto con otras instituciones está velando por el bienestar y para que todos los países puedan aceptar y brindarle la dignidad que debe tener todo ser humano como Hijo de Dios”. Ella insiste en la necesidad de aceptar a los migrantes, “que no importa de qué país venga, lo que deben tener en cuenta es que también somos seres humanos y también estamos pasando por algún tipo de trauma, de dolor o de tragedia para dejar todo atrás y lanzarse a un abismo sin saber lo que va a pasar con nuestra vida”. Saludo del Secretario General del Celam Desde el Celam, su secretario general, Mons. Jorge Eduardo Lozano, ha enviado un saludo a la Asamblea de la Red Clamor. Tras definir la trata como “una realidad criminal que nos avergüenza como seres humanos”, y “un drama muy serio que nos muestra la bajeza en que se consigue caer”, relata situaciones presentes en la vida de las víctimas, engañadas, secuestradas, forzadas a adicciones, prostituyéndolas, entre otras situaciones que provocan traumas de los que es difícil salir para quien es liberado de