Categoría: Eclesial Internacional

11
May

Mons. Peña Parra: La sinodalidad según Francisco y el camino del tercer milenio

Vaticano.- El tema fue explorado por el sustituto de la Secretaría de Estado durante una conferencia en la Universidad Católica de Lisboa: Las asambleas sinodales son el lugar donde el Pueblo de Dios escucha «lo que el Espíritu dice a las Iglesias». El Papa Bergoglio ha dado «nuevos e importantes impulsos a la perspectiva de la sinodalidad en la Iglesia, hasta el punto que algunos autores hablan incluso de una sinodalidad en tiempos de Francisco», subrayando con esta expresión que «ha querido hacer de la perspectiva de una Iglesia sinodal un punto fuerte de su pontificado». Sin olvidar, por supuesto, que la sinodalidad constituye «un dato permanente de la conciencia eclesial».  Así lo señaló el arzobispo Edgar Peña Parra, sustituto de la Secretaría de Estado, al intervenir en una conferencia celebrada en la mañana del miércoles 11 de mayo en el Instituto Superior de Derecho Canónico de la Universidad Católica de Lisboa, Portugal. Dedicado al tema «Sinodalidad y comunión en el Magisterio del Papa Francisco: una interpretación a la luz del Derecho Canónico», el encuentro ofreció al prelado la oportunidad de examinar las distintas intervenciones del Magisterio del Pontífice para perfilar «los principales contextos en los que presenta la sinodalidad entendida como expresión de la eclesiología de comunión». El primer documento relevante para el tema es la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, que «todavía no hace referencia explícita al concepto de sinodalidad», aunque «se pueden identificar al menos dos principios fundamentales para la elaboración posterior de este concepto». El primero es el «principio misionero», según el cual «la comunión en la Iglesia se configura esencialmente como comunión misionera». En ella, todo bautizado es «sujeto activo de la evangelización». Y para ello, es necesario desarrollar instrumentos de participación y «otras formas de diálogo pastoral, con el deseo de escuchar a todos y no sólo a algunos, realizando así el sueño misionero de llegar a toda persona». El segundo principio enunciado es el de la «descentralización», que el Papa califica de «saludable» y que, en los próximos años, se pondrá en práctica a través de diversas intervenciones legislativas, entre ellas, la reciente constitución apostólica Prædicate Evangelium. El trabajo sinodal sobre la familia en los años 2014 y 2015 y la exhortación apostólica relacionada Amoris lætitia, muestran entonces «un progreso muy interesante en el método sinodal y, como tal, puede considerarse una prueba de la sinodalidad vivida». En este sentido, monseñor Peña Parra recordó el discurso -quizá el más importante sobre la sinodalidad- que el Pontífice pronunció el 17 de octubre de 2015, con motivo del 50 aniversario de la constitución del Sínodo de los Obispos. En este texto, el Papa Francisco describe la sinodalidad como «el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio». Citando a San Juan Crisóstomo, según el cual «Iglesia y Sínodo son sinónimos», el Papa define la sinodalidad como «una dimensión constitutiva de la Iglesia». Esto implica «una comprensión más específica del propio ministerio jerárquico»: si la Iglesia es un continuo caminar juntos, «dentro de ella nadie puede ser ‘elevado’ por encima de los demás». Por el contrario, en la Iglesia es necesario que alguien se «rebaje» poniéndose al servicio de sus hermanos de camino». El Papa Francisco utiliza «una imagen evocadora, comparando a la Iglesia con una pirámide invertida, donde la cúspide está por debajo de la base». Según el Pontífice, la Iglesia sinodal es «una Iglesia de la escucha, una escucha enraizada en el sensus fidei de la totalidad de los fieles», que «impide una rígida separación entre Ecclesia docens y Ecclesia discens«. El sustituto también recordó que durante el pontificado de Francisco, la Comisión Teológica Internacional realizó un estudio sobre el tema, cuyo fruto se publicó en el documento «La sinodalidad en la vida y la misión de la Iglesia», con fecha 2 de marzo de 2018. El documento «no sólo resume la posición general de la Iglesia, sino que parece dar una clave del pensamiento del Papa sobre la sinodalidad», introduciendo una «visión eclesiológica que promueve el desarrollo de la comunión sinodal entre ‘todos’, ‘algunos’ y ‘uno’». En este sentido, Peña Parra precisó que la sinodalidad implica «el ejercicio del sensus fidei de la universitas fidelium (todos), el ministerio de dirección del colegio de obispos, cada uno con su presbiterio (algunos), y el ministerio de unidad del obispo y el Papa (uno)». Además, la sinodalidad «no es simplemente un procedimiento operativo, sino el modo particular en que la Iglesia vive y trabaja». En su Carta al Pueblo de Dios en Camino en Alemania, fechada el 29 de junio de 2019, el Pontífice subraya «la importancia de la guía del Espíritu Santo para toda actividad de carácter sinodal». Porque la sinodalidad «presupone y requiere la efusión del Espíritu Santo». En cuanto a la comunión jerárquica, el Papa distinguió dos dimensiones: «la sinodalidad desde abajo y la sinodalidad desde arriba». El Pontífice retomó el tema de «la esencialidad del Espíritu Santo para la sinodalidad» en su discurso a los fieles de la diócesis de Roma, el 18 de septiembre de 2021. Recordando el pasaje de los Hechos de los Apóstoles relativo al Concilio de Jerusalén, Bergoglio subrayó la «diferencia entre las asambleas de carácter parlamentario o democrático y las asambleas sinodales en las que el pueblo de Dios escucha «lo que el Espíritu dice a las Iglesias»». Finalmente, en su discurso, durante el momento de reflexión para el inicio del camino sinodal, pronunciado el 9 de octubre de 2021, el Papa Francisco definió las tres palabras clave del sínodo: «comunión, participación y misión». Mientras que la comunión expresa «la naturaleza misma de la Iglesia y la misión corresponde al compromiso apostólico con el mundo contemporáneo», la participación «hace que las dos primeras, es decir, la comunión y la misión, no se conviertan en términos abstractos», sino que se expresen «en acciones concretas de sinodalidad en cada etapa del camino y de la actividad, promoviendo la implicación efectiva de todos y cada uno». Incluso la reciente constitución apostólica Prædicate Evangelium, señaló el prelado, refleja lo que ya se subrayó en la Evangelii gaudium y se desarrolló posteriormente en las intervenciones

10
May

15 años de Aparecida: un documento decisivo para entender la Iglesia del siglo XXI

Vaticano.- Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano, especialmente después de la de Medellín, han marcado la vida de la Iglesia Católica en el continente, pero podríamos decir que también han sido una referencia para la Iglesia universal. Cardenal Bergoglio relator de Aparecida Este camino es algo que continúa aún hoy, habiendo dado un paso más con lo que debió ser la VI Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, pero que, bajo la guía del Papa Francisco, relator general del Documento de Aparecida, cuando era arzobispo de Buenos Aires, se concretó en la I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, considerada un anticipo de lo que deben ser las fases continentales del Sínodo de la Sinodalidad. La Conferencia de Aparecida y el Documento que recoge los debates que allí se produjeron, pueden considerarse un momento decisivo para entender la Iglesia del siglo XXI, la Iglesia del Papa Francisco. La conversión pastoral, la Iglesia en salida, los discípulos misioneros, elementos que hoy forman parte de la vida cotidiana de la Iglesia, tomaron fuerza tras la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Diversas actividades conmemorativas Una Conferencia que se inauguró el 13 de mayo de 2007 con la presencia del Papa Benedicto XVI. 15 años después, la Iglesia en América Latina y el Caribe conmemora esta fecha con algunas actividades durante esta semana, que se desarrollarán en el entorno del Santuario de Aparecida, sede de la Patrona de Brasil. Está confirmada la presencia del presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (Celam), Monseñor Miguel Cabrejos y del presidente de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo, junto con otros miembros de la presidencia de la CNBB. Eucaristía el día 13 de mayo El 12 de mayo, a las 16:00 hora local, está prevista la inauguración del «Espacio de la Memoria», que pretende recordar los 15 años del Documento de Aparecida y la realización de la V Conferencia. Ese mismo día, a las 19:00 horas, se rezará el Rosario, recordando así el rezo del Rosario dirigido por el Papa Benedicto XVI en el altar central de la Basílica de la Patrona de Brasil. En recuerdo de la apertura de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, el 13 de mayo, a las 9 horas, se celebrará una Eucaristía presidida por Monseñor Walmor Oliveira de Azevedo, presidente de la CNBB. Al final de la misa, se celebrará una conferencia de prensa con la presencia de la Presidencia de la CNBB. La conmemoración de los 15 años de Aparecida incluirá un seminario con reflexiones de expertos y asesores que contribuyeron a la conferencia, realizado por el Instituto Nacional de Pastoral Padre Alberto Antoniazzi (INAPAZ), con el apoyo de diferentes Institutos de Teología. Prensa CEVNota de prensa CELAM10 de mayo de 2022

10
May

II Jornada Mundial de los Abuelos y Mayores: «En la vejez seguirán dando fruto»

Vaticano.- Una misa en la parroquia y la visita a los ancianos solos son las dos modalidades que recomienda el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida para celebrar la jornada. También las Conferencias episcopales recibirán indicaciones pastorales para hacer de esta fiesta un momento de unidad eclesial en todo el mundo.  “En la vejez seguirán dando fruto” (Sal 92,15) es el tema del mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores 2022 presentado hoy, 10 de mayo, en la Oficina de prensa de la Santa Sede. En su reflexión del Santo Padre se dirige a su generación para recordar que los que atraviesan la vejez tienen una misión importante en la vida. Están llamados a ser “artífices de la revolución de la ternura” y a “liberar juntos al mundo de la sombra de la soledad y del demonio de la guerra”. Así, el Papa invita a redescubrir esta etapa como “el don de una larga vida”. Durante la conferencia de prensa se ha presentado el logo de la Jornada que tiene en el centro un abrazo, símbolo del encuentro y del diálogo entre generaciones (en este link se puede ver una explicación detallada de su significado). También se ha anunciado que la Jornada tendrá el hashtag #AbuelosyMayores y que antes se enviarán a todas las Conferencias Episcopales una serie de indicaciones pastorales antes de finales de mayo. Recordamos que esta Jornada se estableció en 2021 y se celebra cada año en toda la Iglesia en el cuarto domingo de julio, en torno a la festividad de san Joaquín y santa Ana, los “abuelos” de Jesús. Este año tendrá lugar el 24 de julio y para celebrarla, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida ha indicado dos modalidades:  en cada parroquia con una misa dedicada a los ancianos e ir al encuentro de aquellos que no reciben visitas. De hecho, en el Mensaje, el Papa afirma que “la visita a los ancianos que están solos es una obra de misericordia de nuestro tiempo”. Los ancianos en el Magisterio de Francisco En su intervención el cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, ha puesto de relieve la importancia que tienen las personas mayores en el Magisterio del Papa Francisco y las innumerables ocasiones en las que ha recordado la necesidad de contrarrestar la cultura del descarte, de fomentar el diálogo entre generaciones, de preservar las raíces de los pueblos y de valorar la memoria. El cardenal Farrell también ha aportado algunas cifras. En algunos países del mundo – especialmente en Europa y Norteamérica -los ancianos representan el 20% o más de la población. Por lo tanto, es necesario un cambio de perspectiva en nuestras comunidades, dejando de lado los argumentos que hacen que las personas mayores aparezcan como distantes y ajenas a las que hay que cuidar. Tras detallar algunos aspectos, el purpurado ha considerado que el mensaje del Papa para la próxima Jornada Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores es una alternativa a la cultura del descarte: nos ayuda a todos, y a los propios ancianos, a comprender que -lejos de ser material de descarte- tienen una vocación específica dentro de nuestras comunidades. En este tiempo de anhelo de paz, la Iglesia tiene una gran necesidad de personas mayores, que tengan el «don» de la ternura, que sean capaces de cuidar e interceder. El abrazo a los mayores El Dr. Vittorio Scelzo, encargado de la pastoral de los ancianos, ha abierto su intervención con la presentación del logotipo de la Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, que representa el vínculo, sobre el que el Santo Padre insiste tanto, entre los abuelos y sus nietos, pero también podría tratarse de dos cónyuges que han envejecido en años pero que han crecido en amor; o de dos mujeres mayores que, dadas sus menguadas fuerzas y sus limitados recursos, deciden vivir juntas para apoyarse mutuamente. “El logotipo también esconde una nostalgia por los días en que las personas podían abrazarse libremente, y expresa el deseo de que esto vuelva a ser posible pronto en los lugares donde todavía está inexplicablemente prohibido”, ha afirmado Scelzo. Más adelante, el encargado de la pastoral de los ancianos del dicasterio, ha explicado que la visita -junto con la celebración de una misa dedicada a los ancianos el 24 de julio- es el núcleo de la celebración de la Jornada. Además, ha dicho, es un claro signo de la Iglesia en salida y del deseo de celebrar con todos. Testimonios concretos Al final de la rueda de prensa han tomado la palabra Giancarla Panizza y Maria Francis, que han testimoniado como las ideas contenidas en el Mensaje son caminos que cada comunidad puede vivir en su realidad concreta. Giancarla Panizza es una anciana de Italia que ha colaborado con su pueblo en el norte de Italia para acoger a los refugiados de Ucrania. Desde Bangalore, Maria Francis ha contado que, durante el mes de julio de 2021, promovió y organizó visitas de jóvenes a ancianos solos en muchos lugares de la India con ocasión de la primera Jornada. Un número que crece El número de personas mayores de 65 años en el mundo crece a un ritmo cada vez más acelerado. En los últimos 60 años, este grupo de edad se ha multiplicado por cuatro y se prevé que siga creciendo. En 2019, 1 de cada 11 habitantes del planeta estaba en esta franja de edad, pero se estima que en 30 años la proporción habrá aumentado a 1 de cada 6. Además, por primera vez en la historia, desde hace 4 años las personas mayores de 65 años superan en número a los niños menores de cinco años. El envejecimiento poblacional afecta especialmente a los países más desarrollados. Más de un 25% de las personas mayores de estas regiones viven solas. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News10 de mayo de 2022

10
May

Papa Francisco a Tawadros II: La amistad es el camino para la unidad de los cristianos

Vaticano.- Hoy, en la IX Jornada Amistad entre Coptos y Católicos, el Pontífice expresa al Papa copto ortodoxo de Alejandría su sincera gratitud por los lazos espirituales que unen a la Sede de Pedro y a la Sede de Marcos. El Papa Francisco aseguró su “permanente amistad en Cristo” al Papa de Alejandría, Tawadros II, Patriarca de la Iglesia copta ortodoxa de Alejandría. Patriarca de la Sede de San Marcos. Nuevamente, el 10 de mayo, aniversario del histórico encuentro entre el Papa Pablo VI y el Papa Shenouda III el 10 de mayo de 1973, el Santo Padre, en una breve misiva, manifestó su alegría por “los lazos espirituales que unen a la Sede de Pedro y a la Sede de Marcos”. En esta IX Jornada de Amistad entre Coptos y Católicos, Francisco se remite a las palabras de Jesucristo: «Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando» (Jn. 15, 14)-, para expresar la continuidad de “nuestra peregrinación de fraternidad cristiana”, especialmente cuando se prepara la celebración del décimo aniversario del encuentro entre Francisco y Tawadros, en Roma, y el quincuagésimo aniversario del encuentro entre el Papa Pablo VI y el Papa Shenouda III. En efecto, el 10 de mayo de 2013, el Papa y el Patriarca Tawadros II se reunieron por primera vez en el Vaticano. Tras este encuentro se instituyó la Jornada del Amor Fraterno entre ambas Iglesias. Posteriormente, el 28 de abril de 2017, el Papa Francisco visitó a Tawadros en la sede del Patriarcado Ortodoxo Copto en El Cairo, donde ambos líderes religiosos firmaron una Declaración Conjunta. Que el Espíritu Santo nos una más que nunca «La amistad es el camino más seguro para lograr la unidad entre los cristianos, pues en ella vemos el rostro de Cristo mismo, que ya no nos llama siervos sino amigos, y que ruega que «todos sean uno”, escribe el Sucesor de Pedro al Patriarca de San Marcos. Igualmente, pide la intercesión de San Atanasio, “cuya vida y enseñanza inspiran a nuestras dos Iglesias”, para que las guíe en el “camino hacia la comunión plena y visible”. “Querido hermano en Cristo, al acercarnos a la solemnidad de Pentecostés, rezo para que el Espíritu Santo nos una más que nunca y derrame sus dones de consuelo sobre nuestra sufrida familia humana, especialmente en estos días de pandemia y guerra”, expresa el Pontífice.  Al concluir, el Papa asegura al Patriarca Tawadros su constante cercanía espiritual y su constante oración por su bienestar y serenidad. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News10 de mayo de 2022

10
May

Cardenal Parolin: el proyecto de Europa sigue siendo un proyecto de paz

Vaticano.- El secretario de Estado de Su Santidad celebró una misa en la basílica de Santa Sofía, la iglesia nacional de los ucranianos en Roma, con motivo de la Jornada de Europa. El recuerdo de los padres fundadores que «en su vida se esforzaron por construir donde otros sólo habían destruido». Una oración especial por Ucrania: «Que el Señor ilumine a los gobernantes para que trabajen por restablecer la paz y la concordia» Una Europa que, a pesar del horror del actual conflicto en Ucrania, sigue llevando adelante ese «proyecto de paz» que fue la inspiración y el deseo de Robert Schumann, surgido de los escombros de la Segunda Guerra Mundial. Esta es la visión que el cardenal secretario de Estado de Su Santidad, Pietro Parolin, espera que sea común para el futuro del Viejo Continente. Ayer por la tarde, el purpurado celebró una misa en Santa Sofía, en Roma, con motivo de la Jornada de Europa. Entre las bóvedas bizantinas de la iglesia nacional de los ucranianos en la capital italiana, que desde el estallido de la guerra se ha convertido en un centro de recogida de ayuda a la población, Parolin – acogido por cantos litúrgicos – recordó los numerosos muertos en lo que el Papa Francisco estigmatizó como una guerra «cruel» y «sacrílega». En oración por las víctimas de la guerra «Imploramos a Dios el don de la paz para Ucrania, el consuelo material y espiritual para las víctimas de la guerra y especialmente para los refugiados, para los niños, para los que lo han perdido todo, para la gente que se ha quedado sola. Que el Señor ilumine los corazones de los gobernantes para que trabajen por restablecer la paz y la concordia», dijo el cardenal, ante la presencia de numerosos embajadores acreditados ante la Santa Sede. La muerte está vencida En su homilía, el secretario de Estado comentó la Palabra de Dios que proponía la liturgia del día, «llena de preciosas intuiciones que nos ayudan a entrar profundamente en el misterio pascual del Señor». A continuación, se detuvo en el significado de la muerte, superada por Cristo, el Buen Pastor, que devuelve la vida. “En la Pascua, el Señor Jesús nos abre las puertas de la vida eterna. La muerte ya no tiene poder, ha sido derrotada en la carne del Redentor. Jesús nos abre un pasaje hacia el Eterno, Él es el pasaje, la puerta por la que debemos pasar para entrar en la vida verdadera” Sin embargo, prosiguió el purpurado, la victoria de Cristo «parece tener dificultad para mostrar su triunfo», casi «ofuscada» en este mundo en el que «el pecado y la muerte parecen tener la razón». La «memorable» Declaración de Schumann Las escenas que llegan de Ucrania nos lo recuerdan a diario. Ante los dramas provocados por la guerra, el cardenal Parolin recordó el espíritu que animó «la memorable» Declaración del venerable Robert Schumann, el 9 de mayo de 1950, cinco años después del conflicto «más extenso y sangriento» que Europa había conocido hasta entonces. En su momento, el ministro de Asuntos Exteriores francés, Schumann – recordó el cardenal – comprendió que la única manera de alejar el peligro de un nuevo conflicto no era la disuasión, ni la «construcción de una paz armada como la de la Guerra Fría»; más bien, intuyó que sólo «la solidaridad mutua y el reparto de recursos» podrían conducir a una «auténtica reconciliación». Así se empezó a trazar el camino hacia la Federación Europea, y así es como cambió el «destino de las regiones que durante mucho tiempo se han dedicado a la fabricación de instrumentos bélicos». Trabajar por una Europa unida y reconciliada En la base de la Declaración de Schumann estaba «todo el compromiso político y social» del estadista, «entrelazado con la fe cristiana cultivada en la vida cotidiana». «Para Schumann, Cristo había resucitado de verdad», dijo el cardenal: no era un pensamiento abstracto, sino una presencia operante en el mundo. Y precisamente por esta fe integral, el entonces ministro se comprometió a «trabajar por una Europa unida y reconciliada». En su camino se encontró con personalidades «que compartían la misma fe, la misma visión de la vida, el mismo compromiso político, la misma pasión por el bien común», Konrad Adenauer y Alcide de Gasperi. Escucharse Todos ellos «eran conscientes de que no se vence a la muerte con más muerte, sino que sólo la vida vence a la muerte». Frente a la «tentación humana de dejar que prevalezca la discordia», los fundadores comprendieron también que la única manera de afrontar los retos que se presentaban era «escucharse mutuamente, exponiendo con honestidad y sencillez las propias razones, y estando al mismo tiempo abiertos a las razones de los demás», dijo Parolin. Por eso los llamamos «padres fundadores», porque «pusieron los cimientos de un nuevo edificio» y «en la vida se esforzaron por construir donde otros antes sólo habían sabido destruir». Su legado fue «la escucha y la acogida», que «siguen siendo los puntos fuertes de Europa hoy en día». Hoy, concluyó el cardenal, «es precioso mantener viva esta posición en el ensordecedor estruendo de nuestro tiempo». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News10 de mayo de 2022

09
May

Documental sobre la inminente beata Pauline Jaricot

Las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos han producido un documental sobre la historia y el mensaje de su fundadora, la Venerable Pauline Marie Jaricot, que será beatificada en Lyon el próximo 22 de mayo Vaticano. La Agencia Fides informa que con motivo del 200 aniversario de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos han producido y realizado un documental sobre la historia y el mensaje de su fundadora, la Venerable Pauline Marie Jaricot, que será beatificada en Lyon el próximo 22 de mayo.Heart of a Missionary: The Story of Pauline Jaricot (“Corazón de misionera: la historia de Pauline Jaricot”) es el título de la obra en la que entrevistas, testimonios, imágenes históricas y películas sobre la fundadora de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe narran su trayectoria humana, su espiritualidad, su carisma misionero y los frutos que ha dado y sigue dando. El cardenal Luis Antonio Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, afirma en el documental: “Nuestro mundo actual necesita testigos, que den testimonio de Jesucristo, de su amor misericordioso y de su esperanza. Esta era la intención original de Pauline Jaricot” En los sesenta minutos del documental, en el que intervienen varios estudiosos e historiadores, entre ellos Catherine Masson, que ha editado una biografía con muchos particulares sobre Jaricot, se recorre toda su historia en la Francia de principios del siglo XIX, tras la Revolución Francesa. Pauline con los obreros de la fábrica de seda Pauline, inspirada por el ejemplo de su hermano misionero, comenzó a reunir pequeños grupos – la mayoría trabajadores de la fábrica de seda de su familia – pidiendo a cada miembro que ofreciera una oración diaria y el sacrificio semanal de un penique (el equivalente a un céntimo en aquella época) para la obra misionera mundial de la Iglesia. La primera de las cuatro Obras Misionales Pontificias De esa intuición nació la primera de las cuatro Obras Misionales Pontificias, la POPF, que tanto impacto tuvo en el crecimiento de la joven Iglesia en Estados Unidos. En el documental se cuenta, también a través de imágenes de misiones de todo el mundo, cómo la POPF llega hoy a unas 1.100 diócesis misioneras en Asia, África, las islas del Pacífico y regiones remotas de América Latina y Europa. No hay lugar que no haya sido tocado por Pauline El director nacional de la POPF de Estados Unidos, monseñor Kieran Harrington explica en el documental: “La obra de Pauline Jaricot puede verse hoy en día en todo el mundo. No hay lugar que no haya sido tocado por Pauline Jaricot” En el documental, además del cardenal Tagle y de monseñor Harrington, se entrevista al arzobispo Giampietro Dal Toso, presidente de las OMP, al padre Tadeusz Jan Nowak, secretario general de la POPF, a monseñor Philippe Curbelié, postulador de la causa de beatificación de Pauline Jaricot, y a algunos representantes de las Iglesias locales de Tanzania y Uganda. Se emitirá este mes en las emisoras católicas de EEUU Heart of a Missionary: The Story of Pauline Jaricot se emitirá este mes de mayo en las emisoras católicas de Estados Unidos, entre ellas Eternal Word Television Network (EWTN), Catholic TV, New Evangelization Television del DeSales Media Group y Catholic Telemedia Network en Brooklyn y Queens. Actualmente se está trabajando para difundirlo también en plataformas no religiosas. Puede verse asimismo como tráiler en BlessedPauline.org, un sitio web de las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos dedicado específicamente a Pauline Jaricot. Prensa CEVNota de Vatican News09 de mayo de 2022

09
May

Nueva beata en la Amazonía de Perú: mártir María Agustina

En la selva central peruana fue beatificada este 7 de mayo la “Hermana Aguchita”, la ceremonia la presidió el cardenal Baltazar Porras, cómo enviado del Papa Francisco. “También a ella la amó el Señor porque dio la vida para recobrarla, nadie se la quitó, la dio voluntariamente”. Vaticano. Este sábado la población de La Florida, en el Vicariato Apostólico de San Ramón en Perú, vivió la alegría de la santidad reflejada en la nueva beata de la Iglesia Católica, la “Hermana Aguchita” -mártir María Agustina de Jesús Rivas López-. Su fiesta litúrgica será celebrada cada 26 de septiembre en los lugares y modalidades establecidas por el Derecho Canónico.  “En ella, el martirio no fue una improvisación sino el holocausto final del amor a su vocación”, dijo el cardenal Baltazar Enrique Porras Cardozo, Arzobispo de Mérida, y Administrador Apostólico de Caracas (Venezuela), enviado del Papa Francisco a la selva central peruana para presidir esta ceremonia. La religiosa reconocida desde hoy como Beata, fue asesinada en 1990 por un grupo terrorista, por odio a la fe mientras cumplía con su misión pastoral en la Amazonía. Semillas de paz y de amor “Esta Palabra de Dios, proclamada hoy aquí, se cumple, en nuestra santa, y debe cumplirse también en todos nosotros, llamados a ser fieles seguidores desde estas lejanas tierras de la inmensa selva amazónica, marcados con el sello del amor en todo nuestro ser, físico y espiritual, para seguir siendo, semillas de paz y de amor que se irradien y extiendan por el mundo entero”, expresó el Cardenal Porras en su homilía. Recordó el cardenal Baltazar Porras que la Hermana Aguchita, “cargada de años, virtudes y añoranzas, aceptó gozosa la obediencia de ser misionera en el Vicariato de San Ramón, a pesar de sus achaques. No lo rehuyó, sino que lo asumió con alegría y entusiasmo”. El valor de la familia Además, destacó en la vida de la religiosa de la Congregación del Buen Pastor, la influencia religiosa de su familia: “De allí, el trabajo tesonero y la prioridad que debemos dar a la pastoral familiar, más allá de convencionalismos, y de familias truncadas por tantas circunstancias que nos obligan, no a condenar o desechar, sino al contrario, reivindicar el que ‘con franqueza los condicionamientos culturales, sociales, políticos y económicos, impiden una auténtica vida familiar’ (Amoris Laetitia, 202)”. Manifestó Porras que lo más impresionante de la vida espiritual de la Hermana Aguchita es que “la contemplación en la acción fue norte de su quehacer cotidiano y se blindó con la exigencia de su congregación de que ‘la muerte no se improvisa, el amor es nuestra vocación”. Sanar el dolor y el desprecio El enviado del Papa, denunció el «sin sentido de la violencia» que causó la muerte a la nueva Beata, y a tantas personas en la actualidad. “Que la guerrilla y la guerra desaparezca para siempre del mundo entero y de esta tierra bendita de la selva amazónica. Seamos capaces de sanar el dolor y el desprecio, asegurando, construyendo lentamente la globalización de la solidaridad sin dejar a nadie al margen”. Luego exhortó con urgencia a “encarnar la idea de la permanencia de una vida auténticamente humana sobre la tierra, abonada con la exigencia cristiana de asumir la fragilidad y debilidad de la condición humana como una fuerza para la confianza en la acción de la gracia que nos llama a ser constructores de la fraternidad y de la paz”. “También a ella la amó el Señor porque dio la vida para recobrarla, nadie se la quitó, la dio voluntariamente”, dijo. Y meditando en el Evangelio del Buen Pastor, pidió que “la ternura y el amor misericordioso, la tolerancia y el respeto, la acogida y la no discriminación, la opción por la vida y el amor a la naturaleza, propias de la espiritualidad del Buen Pastor, se convirtieron en ofrenda agradable a Dios para bien de todos”. La oración de la Hermana Aguchita Al final dirigieron a Dios la oración, por intercesión de la Hermana Aguchita: “Señor, que ves, que puedes, haz de tu miserable, lo que tú quieras, soy tuya, quema mis pecados, mis fallas y miserias; levanta mi alma de mis caídas y recibe mis dolores y sacrificios y lágrimas por mis sacerdotes de Cuba, de mi Patria, por los míos en particular. Soy cobarde, Señor, enséñame a sonreír en el dolor, esconder y disimular mis angustias, que sepa yo sorber las lágrimas”. “Tú lo sabes y ves la intención mía. Soy capaz de tantas calamidades, sostenme, Padre mío de la mano; de todo estoy tan decepcionada de mi trabajo, mis fracasos, la falta de organización, solo tú lo puedes arreglar”. Señor, hoy pasé junto a ti bajo la sombra del Amor y Misericordia, has aliviado mis heridas hondas. Comprendo que pides más santidad a mi pobre alma. Quien, sino Vos puede realizar este ideal en mí, mísera y ruin criatura”. Beata María Agustina, ruega e intercede por tu pueblo. Viva Jesús y María. Amén. Prensa CEVNota de Vatican News09 de mayo de 2022

09
May

Inicia fase continental del Sínodo en América Latina y el Caribe

El Consejo Episcopal Latinoamericano guía los encuentros sinodales del 9 al 13 de mayo, a través de encuentros virtuales con el objetivo de compartir las experiencias eclesiales vividos durante el camino hacia al Sínodo de la Sinodalidad. CELAM- Acogiendo la tarea de organizar la fase continental del Sínodo sobre la sinodalidad y el llamado del Papa Francisco a repensar las formas de ser Iglesia, la presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano inicia sus primeras acciones de carácter continental, extendiendo la invitación a los coordinadores y miembros de Equipos de Animación del Sínodo 2021 – 2023 en los episcopados del continente a participar en las reuniones virtuales de carácter regional previstas del 9 al 13 de mayo. «Estamos transitando con mucho entusiasmo el proceso al que nos ha convocado el Papa Francisco para participar del Sínodo 2021 – 2023, por una Iglesia sinodal. Comunión, participación y misión,» se lee en la carta firmada por los obispos Miguel Cabrejos y Jorge Eduardo Lozano, presidente y secretario general del Consejo Episcopal respectivamente. Escuchar, dialogar y trabajar En la comunicación explican que el objetivo de las reuniones virtuales es poner en contacto a los distintos equipos de la región para compartir y enriquecerse con las experiencias lideradas para llevar adelante la animación del Sínodo sobre la Sinodalidad en los diferentes países. Se espera que estas reuniones permitan comentar las dificultades, exponer los aspectos que deben fortalecerse e identificar las necesidades comunes que desde el Consejo Episcopal Latinoamericano se pueden acompañar o asesorar para responder con coherencia a las Iglesias particulares, asumiendo su misión como organismo de comunión. «Nos parece importante también poder ir conversando sobre las expectativas en relación a la fase continental y recibir los aportes que nos puedan realizar en ese sentido,» afirman. Así mismo, indican que la fase continental del Sínodo animada por el Celam, se iniciará tomando como punto de referencia el camino histórico hecho por la Iglesia de América Latina y el Caribe decidida a apropiar la experiencia sinodal que tuvo una de sus mayores expresiones en la realización de la Asamblea Eclesial celebrada en noviembre de 2021 y que por estos días avanza en su proceso de implementación. Observar la realidad para discernir Para lograr que estas reuniones se desarrollen en un ambiente de dinamismo el Consejo Episcopal Latinoamericano solicitó a los coordinadores y miembros de Equipos de Animación del Sínodo de las Conferencias Episcopales que envíen por escrito sus aportes en relación con los temas concernientes al porcentaje de jurisdicciones eclesiásticas que están adelantando la fase diocesana, el análisis sobre el nivel de participación y adhesión de la gente a la propuesta, la documentación sobre el compartir algunas experiencias significativas en materia de sinodalidad así como las dificultades en el proceso diocesano y los planes que los Episcopados de cada país tienen pensados para adelantar la fase nacional. Todo lo anterior pensando en el compromiso del Consejo Episcopal Latinoamericano de colaborar supliendo las necesidades de las 22 Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe en esta materia, de acuerdo con sus expectativas y sugerencias en torno a la fase continental del Sínodo sobre la Sinodalidad. El cronograma Teniendo en cuenta la hora de Bogotá, como referencia por ser el lugar donde se originarán las reuniones, el Consejo Episcopal Latinoamericano definió los horarios para las reuniones virtuales que se adelantarán a través de la plataforma zoom. 9 de mayo: Región Centroamérica y México – Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua: 5:00 pm a 6:30 pm – México y Panamá: 6:00 p.m. a 7:30 p.m. 11 de mayo: Región Cono Sur – Argentina, Brasilia y Uruguay: 6:00 p.m. a 7:30 p.m.– Chile, Paraguay: 5:00 p.m. a 6:30 p.m. 12 de mayo: Región bolivariana – Colombia, Ecuador y Perú: 5:00 p.m. a 6:30 p.m.– Bolivia y Venezuela: 6:00 pm a 7:30 pm 13 de mayo: Región Caribe – Antillas: 4:00 p.m. a 5:30 p.m.– Cuba, Haití, Puerto Rico y República Dominicana:  5:00 p.m. a 6:30 p.m.

06
May

El Celam invita a participar del Rosario Continental todos los sábados de mayo

Mayo es el mes de la Virgen María, por ello, el Centro para la Comunicación del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) ha programado todos los sábados de mayo, desde este 07 y hasta el 28, una serie de Rosarios, preparados por mujeres y laicos desde distintos carismas y espiritualidades de diversas regiones de América Latina y el Caribe, entre los que están: Mujeres de Ordo Virginum, Mujeres de la Red Clamor, Mujeres de la Comunidad Misionera Buena Nueva (Venezuela) y el Núcleo de Mujeres de la Red Eclesial Panamazónica (Repam). La primera jornada estará a cargo del Orden de las Vírgenes Consagradas, conocido también como Ordo Virginum, instancia que fue retomada en el Concilio Vaticano II hace 50 años. A finales de este mes de mayo, las mujeres del Ordo Virginum celebrarán su II Encuentro Continental en pos de aportar al actual camino de sinodalidad convocado por el Papa Francisco. ¿Cómo participar de estos rosarios? Las transmisiones del Rosario Continental podrá seguirlas por las redes sociales del Celam y de la Asamblea Eclesial. En Facebook por @celam.oficial y @asambleaeclesial y en Youtube por los canales Celam TV y por Asamblea Eclesial. Los horarios según la región son los siguientes: Región Camex (México y Centroamérica) México y Panamá 17:00 horas Centroamérica 16:00 horas Región Caribe Cuba, República Dominicana, Haití, Puerto Rico, Antillas 18:00 horas Región Andina Venezuela, Bolivia 18:00 horas Colombia, Ecuador, Perú 17:00 horas Región Cono sur Brasil (Manaus), Paraguay y Chile 18:00 horas Brasil (Brasilia), Uruguay y Argentina 19:00 horas Prensa CEVNota de prensa CELAM06 de mayo de 2022

06
May

Cardenal Rodríguez Maradiaga: “Praedicate evangeliun” por una Iglesia intrépida

Vaticano.- En la presentación del libro-entrevista sobre la Praedicate Evangelium, el coordinador del Consejo de Cardenales recorre los nueve años de un proceso que empezó en el Cónclave que eligió a Francisco y que aún continúa: La reforma de la Curia es, ante todo, un espíritu nuevo, aunque no faltan voces altisonantes en distintos sectores. “La reforma no es la Constitución Apostólica que es solo una parte, en realidad, comenzó cuando el Papa dijo que quería vivir en Santa Marta”. Con esta frase, el cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga, coordinador del Consejo de Cardenales quería sólo dar una idea del tiempo que ha pasado desde que el Papa Francisco comenzó a concebir una nueva forma de Curia, ese “nuevo espíritu” que no se puede ver como “simple burocracia”, sino como vocación de servicio. “Praedicate Evangelium. Una nueva curia para un tiempo nuevo” se titula el libro basado en la entrevista al cardenal Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, realizada por el sacerdote y periodista claretiano Fernando Prado Ayuso, director de la editorial Publicaciones Claretianas. Presentado, ayer en la tarde, en la Sala San Pio X, en Roma, las 264 páginas del libro-entrevista ofrece una clave de lectura simplificada de la Constitución Apostólica que va más allá de su contenido jurídico para adentrarse en el camino que llevó al texto aprobado “milimétricamente” por el Papa Francisco, y promulgado el pasado 19 de marzo, aniversario del inicio de su pontificado.   Una trampa para la lectura “Cuando sale un libro de la Iglesia muchas veces pasa desapercibido, nadie lo lee o profundiza”, señaló el purpurado hondureño como una de las motivaciones que llevaron a la realización del libro-entrevista. “Una trampa para ayudar a leer y conocer la Constitución Apostólica”, dice Rodríguez Maradiaga, con la que Francisco sella una reforma de la Curia Romana que tuvo su origen en las discusiones e inquietudes del Cónclave que lo llevó a la Sede de Pedro y que aún continúa. Tras aclarar que no se trata de una reforma de la “Iglesia” sino de la “Curia” y que ya ha comenzado en diversos campos, como la incorporación de laicos al mando de los dicasterios o las transformaciones “muy relevantes” en el área económica y de las finanzas, el cardenal Rodríguez afirmó que “ese espíritu nuevo” que se quiere con la reforma está ya plasmado en el mismo título de la Constitución. “La Iglesia existe para evangelizar, de allí el nombre Praedicate Evamgelium, porque anunciarlo ya implica una dimensión esencial para la Iglesia que es la misionariedad, y por eso el Papa nos llama a una ‘Iglesia en salida’, que no es una Iglesia encerrada en sí misma o que está lamiéndose las heridas. No. Estamos en una Iglesia misionera que avanza intrépida”, enfatizó el cardenal. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News06 de mayo de 2022