Categoría: Eclesial Internacional

28
Ago

Ayuda a la Iglesia que Sufre presenta campaña por víctimas de explosión en Beirut

“Por nuestros héroes necesitados en Beirut” es el nombre de la campaña presentada por la organización Ayuda a la Iglesia que Sufre en Colombia con el fin de sensibilizar a los creyentes sobre la necesidad de ayudar a las víctimas de la explosión ocurrida en Beirut el pasado 4 de agosto. La campaña programada hasta el próximo 31 de agosto recibirá donaciones a través de diferentes entidades bancarias y así recaudar fondos para unirse al proyecto de ACN Internacional que está en marcha y ha permitido entregar canastas de comida a 5.880 familias víctimas de la explosión. En la presentación de la campaña estuvieron presentes el Exarca Maronita para Colombia, Monseñor Fadi Bou Chebl, la jefe de prensa de ACN Internacional, María Lozano y la directora Ejecutiva de ACN Colombia, María Inés Espinosa Calle. En su intervención Monseñor Fadi Bou Chebl, compartió el dolor que viven miles de familias en Beirut que sufren el duelo por la desaparición de sus familiares y la pérdida de su hogar. Igualmente explicó que El Líbano es el único país de oriente medio con una amplia presencia de cristianos y constituye un ejemplo de convivencia pacífica y respeto entre las diferentes confesiones religiosas que allí residen. Como en el resto del mundo el 2020 llegó con la tensión provocada por el COVID-19, a lo que ahora se suman las pérdidas humanas y materiales causadas por la explosión. La Fundación pontificia internacional ACN “Aid to the Church in Need”, viene trabajando con numerosos socios de proyectos en el Líbano dirigidos a la atención pastoral y la ayuda a refugiados. Al conocer la magnitud de la tragedia la organización puso a disposición 250.000 euros para atender a las familias afectadas. Dentro de los objetivos està la reconstrucción  del barrio cristiano de Beirut, gravemente dañado por la explosión.Beirut se encuentra sumida en una grave crisis. Apenas hay electricidad y en algunas partes tampoco hay teléfono ni Internet. Unas 90.000 casas han quedado destruidas o dañadas. La ayuda internacional se estima en unos 297 millones de dólares que si bien ayuda a la situación resultan insuficientes para todo lo que se precisa esta reconstrucción. Prensa CEVNota de prensa CELAM28 de agosto de 2020

27
Ago

Santa Sede apoya a la ONU contra ensayos nucleares

Vaticano.-Monseñor Frederik Hansen, Encargado de Negocios de la Misión del Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, expresó la disposición de la Santa Sede a apoyar los esfuerzos de las Naciones Unidas para la entrada en vigor del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (CTBT). La Santa Sede está dispuesta a apoyar todos los esfuerzos de la ONU para lograr la entrada en vigor del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (CTBT), firmado en 1996. Así lo dijo Monseñor Frederik Hansen, Encargado de Negocios de la Misión del Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, en el discurso que pronunció en el Palacio de Cristal, en Nueva York, el 26 de agosto, con motivo de una reunión virtual para la conmemoración y promoción del Día Internacional contra los Ensayos Nucleares, que se celebra el 29 de agosto. Efectos nocivos de los ensayos nucleares en las personas y el ambiente «Han pasado tres cuartos de siglo desde que el primer ensayo de armas nucleares – impropiamente llamado «Trinidad» – se llevó a cabo en el desierto de Nuevo México en los Estados Unidos», dijo Monseñor Hansen.  «Desde entonces se han realizado más de 2.000 pruebas, siete de ellas en este siglo», continuó, «causando daños ambientales y afectando la salud de las personas que estaban cerca de los sitios de prueba o expuestas a favor del viento a la radiactividad liberada en la atmósfera. Es de esperar que el ensayo nuclear de hace tres años haya sido el último que se haya realizado. Por esta razón, es esencial que la Comisión Preparatoria del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares trabaje junto con los ocho Estados cuyas ratificaciones son necesarias para que el Tratado entre en vigor», explicó, «y que estos Estados estén convencidos de que la seguridad nacional e internacional sólo se verá reforzada con la entrada en vigor del TPCE». Por un mundo sin armas nucleares Más ensayos nucleares, de hecho, sólo disminuirá la seguridad mundial, y por lo tanto la paz y la estabilidad de todos los miembros de las Naciones Unidas y los pueblos que representan, añadió. El Tratado es, por lo tanto, un paso fundamental hacia la creación de un mundo sin armas nucleares. En el año en que se conmemoró el 75º aniversario de la bomba atómica, recordando a las víctimas, Monseñor Hansen hizo un llamamiento para que se reapropiara el espíritu con que se fundaron las Naciones Unidas y para que todos lograran «no sólo la obligación permanente y vinculante de no volver a ensayar armas nucleares, sino el objetivo de un mundo sin armas nucleares: un objetivo que se hace aún más urgente en el contexto de una pandemia mundial», lo que puso de relieve además el absurdo de utilizar recursos valiosos para el mantenimiento de las armas de destrucción cuando muchos habitantes del planeta luchan por sobrevivir. Citando las palabras del Papa, pronunciadas durante su visita a Hiroshima el pasado mes de noviembre, Monseñor Hansen reiteró que «el uso de la energía atómica con fines bélicos es hoy más que nunca un crimen no sólo contra la dignidad de los seres humanos, sino contra todo futuro posible para nuestra casa común» y que «el uso de la energía atómica con fines bélicos es inmoral, como lo es la posesión de armas nucleares».  Prensa CEVNota de prensa de Vatican News27 de agosto de 2020

27
Ago

CMI y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso publican «Servir a un mundo herido»

Vaticano.- «Servir a un mundo herido en la solidaridad interreligiosa: Un llamado cristiano a la reflexión y a la acción durante COVID-19″.» es el título del documento publicado de manera conjunta por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCID). “Servir a un mundo herido en la solidaridad interreligiosa” tiene como finalidad animar a las iglesias y organizaciones cristianas a reflexionar sobre la importancia de la solidaridad interreligiosa en un mundo herido por la pandemia COVID-19. El documento ofrece una base cristiana para la solidaridad interreligiosa que puede inspirar y confirmar el impulso de servir a un mundo herido no sólo por COVID-19 sino también por muchas otras heridas. La publicación también está diseñada para ser útil a los practicantes de otras religiones, que ya han respondido a COVID-19 con pensamientos similares basados en sus propias tradiciones. Un momento para descubrir nuevas formas de solidaridad El documento reconoce el contexto actual de la pandemia como un momento para descubrir nuevas formas de solidaridad para repensar el mundo posterior a COVID-19. Compuesto por cinco secciones, el documento reflexiona sobre la naturaleza de una solidaridad sostenida por la esperanza y ofrece una base cristiana para la solidaridad interreligiosa, unos pocos principios clave y un conjunto de recomendaciones sobre la forma en que la reflexión sobre la solidaridad puede traducirse en medidas concretas y creíbles. “La esperanza es una característica esencial de todas las religiones. A lo largo de la historia de la humanidad, sabemos que la esperanza religiosa ha inspirado a menudo a los creyentes a preocuparse en el amor y la compasión por aquellos que sufren las tragedias de la condición humana. Hoy en día, necesitamos valores éticos y espirituales universales y compartidos para inyectar una nueva esperanza en el mundo devastado por la pandemia”, afirma el documento. Respuesta conjunta en un mundo interconectado El cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, Presidente del PCID, reflexionó sobre el hecho de que el servicio cristiano y la solidaridad en un mundo herido ha formado parte del programa del PCID/CMI desde el año pasado. La pandemia de COVID-19 impulsó el proyecto a la acción como «una respuesta ecuménica e interreligiosa oportuna», y añadió que «la pandemia ha expuesto las heridas y la fragilidad de nuestro mundo, revelando que nuestras respuestas deben ofrecerse en una solidaridad inclusiva, abierta a los seguidores de otras tradiciones religiosas y a las personas de buena voluntad, dada la preocupación por toda la familia humana». Fe y diálogo para responder a los desafíos El secretario general interino del CMI, el Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, reflexionó sobre el hecho de que el diálogo interreligioso es vital para la curación y el cuidado mutuo a nivel mundial. «Frente a la pandemia de COVID-19, la familia humana se enfrenta junta a un llamamiento sin precedentes para protegerse unos a otros y para sanar nuestras comunidades», dijo. «El diálogo interreligioso no sólo ayuda a aclarar los principios de nuestra propia fe y nuestra identidad como cristianos, sino que también abre nuestra comprensión de los desafíos -y las soluciones creativas- que pueden tener otros». El documento es el último en ser coproducido por el CMI y el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso después de la publicación de «Educación para la Paz en un Mundo Multirreligioso»: Una perspectiva cristiana» en mayo de 2019. Recomendaciones El documento termina con siete recomendaciones, a continuación, las enumeramos:  la primera de ellas: “Encontrar maneras de dar testimonio del sufrimiento, llamar la atención sobre él y desafiar a cualquier fuerza que pretenda silenciar o excluir la voz de los heridos y vulnerables entre nosotros, haciendo responsables a las personas y estructuras que están detrás de este sufrimiento”. En segundo lugar, promover la cultura de la inclusión; y la tercera:  alimentar la solidaridad a través de la espiritualidad. En cuarto lugar, ampliar la formación del clero, agentes de pastoral y los fieles en la importancia de la cooperación con otros; quinto, comprometer y apoyar a la gente joven; sexto, crear espacios para el diálogo y, séptimo, reestructuras proyectos y procesos que permitan la solidaridad interreligiosa. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News27 de agosto de 2020

27
Ago

Fiesta de Santa Mónica: Papa Francisco reza en Basílica de San Agustín

Vaticano.- El día que la Iglesia recuerda a Santa Mónica, el Sumo Pontífice fue a la Basílica romana de san Agustín en Campo Marzio, que alberga la tumba de la madre del santo. Esta tarde, el Papa Francisco, según anunció la Oficina de Prensa de la Santa Sede, visitó la Basílica de San Agustín en Campo Marzio, Roma. Una visita que cae en el día en que la Iglesia conmemora a Santa Mónica. El Pontífice rezó en la capilla dedicada a la madre del obispo de Hipona. Su tumba está custodiada en la Basílica Romana. Después de la oración el Papa regresó al Vaticano. Memoria de Santa Mónica: Muy querida por las madres del mundo Hoy 27 de agosto, se celebra la fiesta dedicada a Santa Mónica, madre de San Agustín, de fe firme y profundos valores cristianos en lo cotidiano. La oración fue su fortaleza en toda su vida. Con fe y amor a Dios logró su mayor deseo: la conversión de su esposo y su hijo San Agustín. Hoy se celebra la fiesta de Santa Mónica, y mañana viernes la memoria litúrgica de San Agustín. El padre Alejandro Moral, Príor de la Orden de San Agustín dedica un mensaje de felicitación a toda la familia agustiniana. Santa Mónica de Hipona, fue una ferviente observante de las tradiciones de la Iglesia, depositó toda su esperanza en Dios. Su memoria se celebra el 27 de agosto.  Vatican News habló con el Prior de la orden de San Agustín, padre Alejandro Moral, quien explicó que el carisma de esta santa tiene dos características: el amor a Dios y el amor a la familia, a su marido y a sus tres hijos. Son estos amores, dijo el Prior, lo que con toda la confianza, “le hacía a ella caminar hacia delante y estar siempre aún en el sufrimiento al lado de estas personas, porque el amor de Dios le daba la confianza de que iba a alcanzar lo que le había pedido:  la conversión de su hijo, la conversión de su marido y que viviesen dentro de la fe católica. Agustín: un hijo inquieto en busca de la verdad Santa Mónica fue una madre solícita y atenta, su mayor preocupación fue Agustín, el «hijo de tantas lágrimas», de corazón inquieto; ambicioso retórico que, en la búsqueda de la verdad, se aleja de la fe católica y vaga de una filosofía a otra. Mónica no deja de rezar por él y sigue todas las vicisitudes de su vida, intentando estar cerca de él. Por ello se traslada a Cartago y luego a Italia, cuando su hijo, docente de retórica, en la cumbre de su carrera, se va a vivir a Milán. Su afecto  materno y sus oraciones acompañan la conversión de Agustín, que después de recibir el bautismo de manos del obispo  Ambrosio, decidió volver a Tagaste para dar vida a una comunidad de siervos de Dios. Mónica está con él. Habrá que embarcarse en Ostia, para volver a África. Santa Mónica: modelo para las madres, esposas y viudas El Prior de la Orden de San Agustín, explicó que Santa Mónica es muy querida por las madres. Hay muchos grupos en todo el mundo, en América Latina, en Estados Unidos. Hay muchos grupos de mujeres, que se les llaman las Madres Mónicas, que son madres, muchas veces madres viudas o madres que viven la fe y rezan por la conversión de sus hijos, de su esposo, que, como dijo el Padre Moral, se acercan a este grupo porque encuentran consuelo,  encuentran confianza son grupos de oración y están muy extendidos por todas partes del mundo.   Prensa CEVNota de prensa de Vatican News27 de agosto de 2020

27
Ago

Mons. Mario Moronta realizará videoconferencia gratuita sobre COVID-19 y retos pastorales

Caracas.-  “COVID-19: ¿Cómo enfrentar pastoralmente el futuro?” es el tema de la videoconferencia que ofrecerá Mons. Mario Moronta, Obispo de la Diócesis de San Cristóbal y Primer Vicepresidente de la CEV, el próximo 29 de agosto de 2020. Organizado por el Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL), la actividad se compartirá a través de la plataforma Zoom de forma gratuita, con un límite de 800 personas. La duración de la videoconferencia es de hora y media, a partir de las 12:00 m. (Hora de Venezuela). Para las inscripciones, se debe enviar un correo electrónico a cebitepal.viceacadem@celam.org indicando en el asunto que se trata de la conferencia de comunicaciones. Prensa CEV27 de agosto de 2020

26
Ago

Fortalecimiento de la educación católica en América Latina y el Caribe

El Pbro. Ronald La Barrera, Doctor en Bioética y Vicerrector del Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL); nos invita a reflexionar sobre los desafíos de la educación católica en este tiempo. “La educación es tan antigua como el hombre, una de las tareas más genuinamente humana y humanizante. Es expresión del deseo de crecimiento y plenitud que hay en el corazón de toda persona, en el seno de su familia, primera educadora. Es tarea prioritaria en la sociedad para formar ciudadanos que contribuyan a su armonía y desarrollo. Es, en definitiva, lugar de encuentro con Dios que nos llama a ser personas, a ser sus hijos queridos” . El servicio educativo de la Iglesia, abre camino a la evangelización, y toda evangelización, al mismo tiempo, educa para una vida digna.Somos conscientes que la educación católica en Latinoamérica y El Caribe ha venido perdiendo espacios, y como bien lo dijo ya en el 2007 el documento de Aparecida: “Vivimos un cambio de época, cuyo nivel más profundo es el cultural. Se desvanece la concepción integral del ser humano, su relación con el mundo y con Dios; aquí está precisamente el gran error de las tendencias dominantes en el último siglo… Surge hoy, con gran fuerza, una sobrevaloración de la subjetividad individual” (n.44). Los gobiernos de turno, en su mayoría, en nuestro continente han optado por la laicización de los Estados, no estamos en contra de esta laicización si se entiende bien, pero lo que se vive bajo ese concepto es, no dejar que la persona creada a imagen semejanza de Dios, sea formada de manera integral en cuerpo y alma, para que encuentre su verdadero desarrollo tanto personal como social. La familia quien debe ser lugar primario de la humanización de la persona y de la sociedad y cuna de la vida y del amor, quien debe ser la responsable de la educación de sus hijos, ha ido perdiendo este rol o se lo han ido quitando, en una sociedad de consumo, los padres ya no tienen tiempo para educar a sus hijos, están muy ocupados en el trabajo, les han hecho creer que la felicidad está en la comodidad y los placeres, lo que les interesa es el dinero y piensan que eso es lo más importante en el hogar, han reemplazado los valores por el dinero. La persona hoy ya no es sujeto, ya no es el principio, el centro y el fin de la sociedad, aunque todavía así lo digan muchas de las Constituciones de nuestros Estados; la persona ha pasado a ser un objeto, no vales por lo que eres sino por lo que tienes y haces, mientras puedas producir sirves y ya no produces es un objeto inservible y por lo tanto somos “descartables”.Nuestras escuelas católicas no son suficientes para llevar a la población una educación de calidad, con formación en valores que libere a la persona y transforme a la sociedad, y peor aun cuando tenemos escuelas católicas que lucran con la educación y donde tienen acceso sólo las familias de clase media alta, olvidándonos que estamos llamados a educar a todos sin discriminaciones. La pedagogía divina Necesitamos otros escenarios para educar a la persona, no sólo desde nuestras escuelas que cada vez son pocas o nos las cierran, mientras la población crece; tenemos que hacer alianzas con otros sectores para poder salir de esta realidad y apostar por una educación popular, salir a las periferias, meternos entre las comunidades y que nuestras parroquias no sólo sean sacramentalistas sino que la evangelización lleva consigo una educación y la educación sirve para evangelizar. La pedagogía divina nos hace conocer, cómo después del pecado original, Dios ha ido educando a su pueblo, conduciéndolo hacia la liberación; Cristo Maestro, también educó no sólo a los discípulos y a los fariseos, sino a todo el pueblo a través de su palabra y ejemplo; esta pedagogía divina, libera a la persona del pecado y de la muerte, para que viva una vida nueva.La Congregación para la Educación Católica sacó un documento interesante en el 2014 y que se debería revisar más seguido, allí nos dice “el corazón de la educación católica es siempre la persona de Jesucristo… Seguir el modelo pedagógico de Jesús, que conociendo el corazón del hombre nos entrega en su testimonio un modo concreto de trasmitir su mensaje y fortalecer la dignidad de la persona humana”. La apuesta de la Iglesia En los documentos de las Asambleas Generales Latinoamericanas encontramos que Medellín (1968) apuesta por una educación liberadora, “la educación es garantía del desarrollo personal y el progreso social” (10); Puebla (1979) nos habla de una educación evangelizadora, “la tarea de educar es parte integrante de la misión evangelizadora, evangelizar es educar, porque perfecciona (1012); Santo Domingo (1992) nos dice que la “educación es asimilación de la cultura (cristiana) en sus varios niveles” (263); Aparecida (2007) nos advierte que estamos viviendo una emergencia educativa, ya que se educa a la persona en función de la producción y no a su desarrollo integral. (cf. 328) Francisco en su mensaje para el lanzamiento del pacto educativo global (2019), nos pidió: “reavivar el compromiso por y con las jóvenes generaciones, renovando la pasión por una educación más abierta e incluyente, capaz de la escucha paciente, del diálogo constructivo y de la mutua comprensión. Hoy más que nunca, es necesario unir los esfuerzos por una alianza educativa amplia para formar personas maduras, capaces de superar fragmentaciones y contraposiciones y reconstruir el tejido de las relaciones por una humanidad más fraterna“. Hoy depende nosotros educadores católicos, – después de experimentar la realidad que estamos viviendo y teniendo en nuestra mente y corazón ejemplos de educadores como Don Bosco, Marcelino Champagnat, José de Calazans, Juan de la Salle, entre muchos otros -, seguir dedicando nuestras vidas para fortalecer la educación católica, ya que ella nos lleva a liberar a niños y jóvenes de la ignorancia, para hacerlos constructores de una nueva sociedad, donde la persona sea artífice

26
Ago

REPAM: jóvenes indígenas se unen para salvar vidas

Vaticano.- “Comando Matico Covid-19”, un grupo de jóvenes que, de forma totalmente altruista, continúa incansable en la búsqueda de plantas y remedios que ayuden a mitigar y sanar los síntomas del Covid-19 en las poblaciones indígenas de la Amazonía. La Red Eclesial Panamazónica (REPAM), publicó la entrevista realizada por Beatriz García Blasco del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), a Jorge Soria, uno de los impulsores y también uno de los coordinadores y de los rostros visibles del “Comando Matico Covid-19”, un grupo de jóvenes que, de forma totalmente altruista, continúa incansable en la búsqueda de plantas y remedios que ayuden a mitigar y sanar los síntomas del Covid-19. Nacimiento del Comando Matico Seguramente, la muerte del líder shipibo Silvio Valles fue el punto de inflexión y el momento clave para que Jorge Soria, Alexander Shimpucat, Mery Fasabi y varios jóvenes más decidieran dar un paso al frente y fundar el ‘Comando Matico Covid-19’. Han pasado, desde entonces, más de tres meses desde que naciera el ‘Comando Matico Covid-19’ en la ciudad de Pucallpa, Perú y, según el reporte oficial, 538 personas contagiadas por coronavirus han sido atendidas por ese grupo de jóvenes. Un paso de gigante gracias al que, sin duda, se han salvado decenas de vidas en los últimos tres meses y se ha puesto en relieve la importancia de la medicina tradicional y la atención intercultural para la salvaguarda de la salud en las poblaciones indígenas. ¿Cómo se siente tras todo el trabajo realizado? En lo personal me siento tranquilo y feliz, porque sé que he hecho un trabajo responsable en época de pandemia, cuando la gente necesitaba apoyo nos hemos solidarizado con nuestro pueblo y más que todo nuestro conocimiento ha sido visibilizado en esta época tan difícil. Se creía que la medicina convencional era lo más importante pero no es tanto así, y es en el desborde de la situación donde se ha visibilizado mejor nuestro conocimiento. Esta es la satisfacción que tengo no solamente como coordinador del Comando Matico, sino la satisfacción de todo un pueblo que ha puesto de manifiesto a la humanidad para salvar muchas vidas, no solamente en la región Ucayali, a nivel nacional y también se puede decir que a nivel internacional. En una época en que, en general, se señala a los jóvenes por ser poco proactivos, ¿qué mensaje les daría para que busquen cómo aportar a su pueblo, ciudad y región? Que mostremos nuestra valentía. Nosotros los pueblos indígenas nos basamos en dos principios, que en esta época se han visibilizado mejor, uno es la reciprocidad y el otro la solidaridad. Muchas veces se ha dicho que los jóvenes no aportamos a la sociedad. Pero en esta pandemia, cuando hemos visto a nuestras familias graves y en estado crítico, teníamos que salir, aunque los protocolos de la Organización Mundial de la Salud decían que nos quedemos aislados, nosotros tampoco podíamos quedarnos con los brazos cruzados porque era nuestra familia, nuestros hermanos, abuelos y tíos quienes estaban sufriendo. Es ahí donde los jóvenes teníamos que mostrar que estamos dispuestos a cambiar ese pensamiento de la sociedad y estamos demostrando que tenemos dinamismo e ímpetu para salvar muchas vidas en la región Ucayali. Así lo hemos demostrado. El Comando Matico lleva más de tres meses de trabajo. ¿Qué les llevó a impulsar esta iniciativa? Debemos recordar que nosotros nos hemos constituido después de la muerte del hermano Silvio Valles Lomas, quien era alcalde de Masisea, quien falleció el 11 de mayo. Lo hicimos viendo la realidad que vivíamos y el alza de precios de los medicamentos, pues no podíamos acceder a ellos porque en las farmacias había escasez para comprar medicina convencional. Además aquí el Gobierno Regional de Ucayali no ha tenido una política clara para la atención de los pueblos indígenas, y otro de los motivos fue la falta de oxígeno en los hospitales. Ante esto los miembros del pueblo Shipibo-Konibo prácticamente no podíamos acceder a los hospitales porque para entrar tenías que tener tu balón de oxígeno. Esa época, esas semanas, fueron fatales para nosotros. No había camas para los pueblos indígenas, prácticamente las personas estaban condenadas y dispuestas a morir. De hecho algunas personas murieron en la misma puerta del hospital. Por esas razones nosotros nos constituimos como ‘Comando Matico Covid-19’ porque había que hacerle frente a esta pandemia mundial. Parecía que era imposible combatir, pero nosotros con nuestras plantas hemos podido lograr salir victoriosos. Y ahora, ¿qué balance hacen? Bueno, es un balance muy positivo. Desde el 15 de mayo hasta la actualidad hemos tratado con plantas medicinales a 538 personas con Covid-19, de las cuales dos fallecieron en nuestro centro comunitario, uno de ellos cuando estábamos en el local de la parroquia Nuestra Señora de Lourdes y el otro fallecido ocurrió el lunes 17 de la semana pasada en nuestro centro comunitario ubicado en la comunidad de Bena Jema. Este último caso presentaba síntomas de Covid-19 más dengue, por eso ahora, desde el equipo del comando matico estamos buscando otras alternativas para el uso de plantas medicinales. Hemos estado combatiendo el Covid, y ahora debemos hacer también frente al dengue, que presenta similares síntomas con fiebre, dolor de cuerpo, diarrea más vómitos… Estamos buscando otro mecanismo para tratar a ambas enfermedades, con la búsqueda de otras plantas medicinales que puedan ser más efectivas. Lo más importante es que en estos días hemos podido hacer un tratamiento con las plantas, saliendo airosos con la recuperación de un paciente con dengue. Sabíamos que la pandemia se extendería, por eso nosotros estamos listos y dispuestos a seguir usando nuestros conocimientos ancestrales. ¿Solamente buscan de su ayuda pacientes del pueblo shipibo? «Como decía hemos atendido en nuestros centros comunitarios un promedio de 538 personas, pero desde que comenzamos a salir en redes sociales con tutoriales que hemos trasmitido a través de nuestra página de Facebook hemos recibido más de 200 llamadas telefónicas a nivel nacional e internacional. Para esas personas está el tutorial de la elaboración del tratamiento de

26
Ago

Fundación Vaticana Juan Pablo I cuenta con nuevo Comité Científico

Vaticano.- En el 42º Aniversario de la elección de Juan Pablo I como Pontífice, la Fundación Vaticana que lleva su nombre se complace en anunciar que, su Presidente ha nombrado a los miembros del Comité Científico y ha conferido el encargo de Coordinador del Comité Científico a la Dra. Stefania Falasca, Vicepresidenta de la Fundación. La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer, este miércoles 26 de agosto, a través de un Comunicado de prensa que, la Fundación Vaticana Juan Pablo I, en el 42º aniversario de la elección de Albino Luciani como Pontífice, se complace en anunciar que, “durante la reunión del Consejo de Administración celebrada el 3 de julio pasado, el Presidente, el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin, nombró, según lo dispuesto en el artículo 11 de los Estatutos, el Comité Científico con personalidad de «probada competencia y experiencia» y ha dispuesto su actividad confiriendo el encargo de Coordinador del Comité Científico a la Dra. Stefania Falasca, Vicepresidenta de la Fundación”. Profundizar el pensamiento de Juan Pablo I Asimismo, en el Comunicado se recuerda que, la Fundación Vaticana Juan Pablo I, establecida por el Papa Francisco con Rescriptum ex audentia el pasado 17 de febrero para fomentar la investigación, el estudio y la profundización del pensamiento y las enseñanzas de Juan Pablo I a nivel internacional, viene trabajando intensamente desde su reciente creación para consolidar su estructura y preparar actividades que ayuden a poner de relieve la obra de Juan Pablo I, con este fin ha nombrado su Comité Científico. Los miembros del Comité Científico Además, se precisa en el documento que los miembros del Comité Científico han sido nombrados ad quinquennium, y está compuesto de la siguiente manera: El profesor Carlo Ossola, filólogo catedrático del Colegio de Francia en París; el Reverendo Dario Vitali, Profesor de Eclesiología y Director del Departamento de Teología Dogmática de la Pontificia Universidad Gregoriana; Monseñor Gilfredo Marengo, Profesor de Antropología Teológica y Vicedecano del Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia de la Pontificia Universidad Lateranense; Profesor Mauro Velati, Colaborador de la Fundación Juan XXIII de Ciencias Religiosas y de la Causa de canonización de Juan Pablo I para la cual escribió la parte relativa a los años venecianos en Biographia ex documentis della Positio; el Reverendo Diego Sartorelli, Director de la Biblioteca y Archivo Histórico del Patriarcado de Venecia; el Doctor Loris Serafini, Archivero, Director del Museo Albino Luciani de Canale d’Agordo. Dos nuevos miembros admitidos en el Comité Finalmente, se puntualiza en el Comunicado que, en esta primera fase de la actividad de la Fundación, el Consejo de Administración ha decidido también, de acuerdo con el párrafo 5 del artículo 11 de los Estatutos, cooptar en el Comité Científico por sus competencias al Prefecto del Archivo Apostólico Vaticano, Monseñor Sergio Pagano y al Prefecto de la Biblioteca Vaticana, Monseñor Cesare Pasini. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News26 de agosto de 2020

25
Ago

II Encuentro Virtual de la Red Panamericana por y para el derecho a la vida

El Consejo Episcopal Latinoamericano se prepara para liderar el segundo Encuentro Virtual de la Red Panamericana por y para el derecho a la vida el próximo 29 de agosto a las 9:00 am (Hora de Colombia, 10:00 a.m. hora de Venezuela), con transmisión por el FanPage de Facebook y el canal de Youtube del Consejo Episcopal Latinoamericano. En el evento estarán presentes el Prefecto del Dicasterio para los Laicos, la familia y la Vida; Cardenal Kevin Farrel y el Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Monseñor Vicenzo Paglia; con su ponencia “Luces desde los 25 años del Evangelio de la Vida”. El segundo Encuentro Virtual de la Red Panamericana por y para el derecho a la vida; es un espacio destinado a la reflexión y el intercambio de experiencias sobre las diversas perspectivas de la defensa del derecho a la vida y la protección de la familia. Durante el 2020 se conmemoran 25 años de la promulgación de la Carta Encíclica Evangelium Vitae del Papa San Juan Pablo II; cuyo contenido nos lleva a comprender el valor incomparable de la persona humana, las nuevas amenazas contra la vida y la misión de la Iglesia universal en su defensa desde la concepción hasta la muerte natural. Prensa CEVNota de prensa CELAM25 de agosto de 2020

25
Ago

CELAM invita al curso sobre Orientaciones de la Animación Bíblica de la Pastoral (ABP)

El Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL); se prepara para iniciar su curso sobre orientaciones de la Animación Bíblica de la Pastoral. Ciclo formativo que se desarrollará del 7 de septiembre al 10 de octubre del presente año. Este programa virtual busca brindar los fundamentos de una Animación Bíblica de la Pastoral (ABP),teniendo como horizonte el itinerario mostrado por el evangelista Lucas, así como herramientas básicas de interpretación y aproximación bíblica, obtenidas a través de actividades de profundización y foros de diálogo, para actualizar el mensaje de la Palabra en el trabajo con comunidades. Está dirigido a presbíteros, diáconos permanentes, religiosos, religiosas y laicos en búsqueda de alimentar su vida cristiana con la Palabra de Dios.En este curso se realizarán foros de participación colectiva, actividades de profundización, lecturas complementarias, videos y se finalizará con la presentación de una propuesta de Animación Bíblica Pastoral, de acuerdo con los contextos de los participantes. El programa estará organizado en cuatro módulos que abordarán los siguientes temas:– Módulo 0: Inducción– Módulo 1: El camino y el pueblo peregrino– Unidad 1: La palabra de Dios, camino y fundamento de la ABP– Unidad 2: El pueblo peregrino, interlocutor de la ABP – Módulo 2: La escritura– Unidad 3: Conocemos las escrituras para conocer a Cristo – Módulo 3: La casa y el pan– Unidad 4: Compartimos nuestra fe con la Iglesia Casa de la Palabra– Unidad 5: Alimentamos nuestra fe con el pan de la Palabra – Módulo 4: El corazón y la misión– Unidad 6: Los agentes de ABP llevan la Palabra en el Corazón– Unidad 7: Enviados por la comunidad anunciamos a Cristo El curso será gratuito, con una inversión de 10$ para el certificado. La fecha límite para la inscripción es el día 30 de agosto de 2020, para lo cual deberá ingresar haciendo clic aquí o consultando la web CEBITEPAL. Prensa CEVNota de prensa CELAM25 de agosto de 2020