Categoría: Eclesial Internacional

10
Mar

Celebrado el primer Foro virtual de Mujeres del Alto Comité para la Fraternidad Humana

Vaticano.- Con la participación de destacadas mujeres líderes, expertas y activistas, se celebró esta semana el primer Foro virtual de Mujeres del Alto Comité para la Fraternidad Humana, en el que se pidió que se tomen medidas serias para la protección global y el empoderamiento de las mujeres. Las consecuencias de la pandemia de coronavirus en el desarrollo económico de las mujeres, la necesidad de la adopción de medidas para brindarles apoyo en el ámbito laboral, la violencia doméstica y la trata de personas: fueron los temas abordados en el primer Foro Virtual de Mujeres del Alto Comité para la Fraternidad Humana (HCHF) celebrado esta semana, en el que participaron distinguidas líderes, expertas y activistas. Entre las participantes se encontraban la Vice-Presidenta de Costa Rica, Epsy Campbell Barr; la Ministra de Cultura y Juventud de los Emiratos Árabes Unidos, Noura Al Kaabi; la Directora Ejecutiva de ONU Mujeres y vice Secretaria General de la ONU, Phumzile Mlambo Ngucka; la ex Directora General de la UNESCO y miembro del Alto Comité para la Fraternidad Humana, Irina Bokova; la Directora Ejecutiva del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Natalia Kanem; la directora del SAFE Centre for Human Trafficking Survivors de la Universidad de Maryland, Susan Esserman; la Secretaria General de Religiones por la Paz, Azza Karam, y Latifa Ibn Ziaten, galardonada con el Premio Zayed por la Fraternidad Humana 2021. Tal como informa la Emirates News Agency, la Vice-Presidenta de Costa Rica, Epsy Campbell Barr, se refirió a la incidencia de la pandemia del Covid-19 que ha amenazado con retrasar el desarrollo económico de las mujeres por primera vez en 30 años. Es «esencial poner dinero a disposición de las mujeres» – dijo la experta en economía – para que puedan desarrollar sus negocios y comunidades en medio de la pandemia. Por su parte, la directora ejecutiva, Mlambo Ngucka, pidió que se aprueben medidas y políticas específicas para apoyar a las mujeres. Y a este respecto, la Ministra de Cultura y Juventud de los Emiratos Árabes Unidos, Noura Al Kaabi, expuso un ejemplo concreto en su país: «Los Emiratos Árabes Unidos cuentan con un sólido marco legal para garantizar que las mujeres no se vean perjudicadas de ninguna manera en el mercado laboral. Creo que la decisión más importante en relación con las mujeres y el mercado de trabajo [tomada durante la pandemia] fue permitir que las madres con hijos en sexto grado o menos, o con hijos diversamente hábiles, trabajen a distancia desde casa». Violencia doméstica y trata A la violencia doméstica y la trata de personas dedicaron sus palabras, respectivamente, la directora ejecutiva del UNFPA, Natalia Kanem, y la embajadora Susan Esserman: «El respeto y el valor de la mujer deben empezar por la niña, a la que hay que animar a comprender que es igual a todos los habitantes del planeta y que sus aspiraciones son importantes», afirmó Kanem. Mientras que Esserman subrayó cómo los traficantes criminales están aprovechando la crisis económica paralela para aprovecharse y explotar a los más desesperados en busca de ingresos, vivienda y seguridad. «Debemos reforzar la red de seguridad social” – insistió – indicando que la ayuda económica y otros programas de recuperación deben diseñarse teniendo en cuenta las necesidades de las mujeres y de las personas más afectadas por la pandemia». Instituciones religiosas y laicas respondan unidas a emergencia sanitaria El foro continuó con los comentarios de la primera mujer Secretaria General de Religiones por la Paz, la profesora Azza Karam, y de la activista Latifa Ibn Ziaten, recientemente galardonada con el Premio Zayed por la Fraternidad Humana 2021. La profesora Karam instó a las instituciones religiosas y laicas a unirse para responder a la emergencia humanitaria. «Hoy tenemos que manifestar la solidaridad y apoyar la solidaridad entre los espacios religiosos y seculares, cívicos», dijo. Las mujeres son fuertes, pero necesitan apoyo Por su parte, Latifa Ibn Ziaten, ganadora del Premio Zayed a la Fraternidad Humana 2021 afirmó que las mujeres del mundo de hoy son fuertes, pero necesitan apoyo, manifestando su deseo “de crear un centro que acoja a las jóvenes, así como a las mujeres que se enfrentan a dificultades para proporcionarles la ayuda necesaria». Sin las mujeres la fraternidad no puede traducirse en acciones «Las mujeres se enfrentan a varios retos en la mayoría de las comunidades del mundo. Esto requiere proyectos y programas prácticos para superar dichos retos y lograr resultados tangibles sobre el terreno. Este objetivo no puede alcanzarse sin el compromiso real de las mujeres», afirmó en la conclusión del Foro el Secretario General del Alto Comité para la Fraternidad Humana, el juez Mohamed Abdelsalam «Este foro de mujeres, – añadió – en el que participa un distinguido grupo de destacadas líderes femeninas, es sólo el comienzo de más esfuerzos que se realizarán para empoderar a las mujeres y proteger sus derechos». Finalmente, Abdelsalam señaló que Su Santidad el Papa Francisco, Su Eminencia el Gran Imán de Al-Azhar y los miembros del Alto Comité para la Fraternidad Humana tienen la firme convicción de que, sin las mujeres, la verdadera fraternidad humana nunca podrá traducirse en acciones. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News10 de marzo de 2021

09
Mar

Religiosa española es nombrada secretaria de la Pontificia Comisión Bíblica

Vaticano.- Profesora de la Gregoriana, experta desde hace tiempo en Sagrada Escritura, la española Sor Nuria Calduch-Benages, de las Misioneras de la Sagrada Familia de Nazaret, nombrada por el Papa Francisco, es la primera mujer que ocupa este cargo. Participó en los trabajos de la Comisión de Estudio sobre el Diaconado de las Mujeres Una nueva presencia femenina se alza entre las altas responsabilidades institucionales de la Santa Sede a instancias del Papa. Hoy la nueva secretaria de la Pontificia Comisión Bíblica, la primera mujer en este cargo, es una religiosa originaria de Barcelona, Sor Nuria Calduch-Benages, que entró por primera vez en el organismo vaticano en 2014 y fue reconfirmada el pasado enero para un nuevo mandato de cinco años, hasta 2025. Su denso y prestigioso cursus honorum la habilita como biblista y desde hace diez años, tras una experiencia previa, como profesora en la Pontificia Universidad Gregoriana, donde enseña Antiguo Testamento. Entre otros cargos, es profesora visitante en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, colaboradora asidua de la Federación Bíblica Católica, miembro destacado de revistas especializadas, así como miembro del Comité Científico de la revista Historia de las Mujeres (Universidad de Florencia) y de la serie «Tesis y Monografías» publicada por Verbo Divino (Estella). En 2008 participó en el Sínodo de la Palabra como experta y en 2016 el Papa Francisco la llamó a formar parte de la Comisión de Estudio sobre el Diaconado de las Mujeres (2016-2019). Prensa CEVNota de prensa de Vatican News09 de marzo de 2021

09
Mar

Núcleo de mujeres de la REPAM: espacio de encuentro, confianza y escucha de las mujeres de la Amazonía

Bogotá.- El Día Internacional de la Mujer ha sido una oportunidad para que el Grupo de Mujeres de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) presente un calendario (descargar aquí) elaborado conjuntamente por las mujeres de la Panamazonía. El grupo, que viene reflexionando sobre el papel y la importancia de la presencia de las mujeres en la Iglesia, está formado por mujeres que tienen “la conciencia de un territorio que pisamos, un territorio específico en el que realizamos acciones, y esto nos lleva a un camino sinodal“, según Dorismeire Almeida de Vasconcelos. Las mujeres asumen el 70% del trabajo social y misionero A partir de su identidad, conocimiento y liderazgo, las mujeres, que, en la Panamazonía, según la auditora sinodal, asumen el 70% del trabajo social y misionero, han encontrado en el grupo un espacio de encuentro, de confianza y de escucha, garantizando la presencia de todas las mujeres de la Panamazonía. No podemos olvidar que “son víctimas de un alto índice de violencia, de sobrecarga laboral y afectiva, son víctimas con la violación de sus derechos”. El grupo surgió dentro del proceso sinodal, “a partir de nuestra diversidad cultural, nuestra organización social y nuestra experiencia de Iglesia, tanto como mujeres laicas como consagradas“, dice Dorismeire. Destaca entre las propuestas realizadas, reflejar las realidades y experiencias concretas de las mujeres en la Panamazonía y proyectar una lectura teológica contextual, como se hizo en el Sínodo, que permita rescatar las voces, propuestas y apuestas de las mujeres en este territorio. Sembrar signos de esperanza El núcleo se divide en cinco subcomisiones internas, post-pandemia y post-sínodo, mujer y violencia, teología y espiritualidad, formación pastoral socio-política, diaconado y ministerios, para estudiar los documentos de la Iglesia buscando elaborar líneas de acción para el trabajo en diferentes áreas, descubriendo las acciones de las mujeres en los territorios en defensa de la vida, en el anuncio de la Buena Noticia, en el acompañamiento y en el enfrentamiento de los desafíos de la realidad en los diferentes contextos, siempre sembrando signos de esperanza. Según Dorismeire, se trata de “consolidar un espacio de reflexión, articulación y acción de las mujeres de la Panamazonía que ofrezca respuestas a las principales preocupaciones que amenazan la vida y el sustento de las mujeres“. Junto a esto, “buscar encarnar los diferentes rostros ancestrales y construir un sentimiento y pensamiento colectivo desde su ser mujer, conectado a la Creación, fortaleciendo la misión social y eclesial de las mujeres, previniendo la violencia y garantizando los derechos, provocando un cambio de paradigma desde la lógica del cuidado”. El 8 de marzo es un momento para “recordar“, según Tania Ávila. La teóloga boliviana, que fue perita en el Sínodo para la Amazonía, considera esta fecha como “un día para seguir resistiendo y reclamando una vida digna para las mujeres“. Destacó la importancia de las voces de las mujeres de la Amazonía, recogidas en un vídeo. Son mujeres que “suman, nos dan fuerza, fluyen“. Las voces de las mujeres indígenas El Núcleo de Mujeres de la REPAM también cuenta con la participación de mujeres indígenas. Una de ellas, Anitalia Pijachi, relató las dificultades vividas en la Amazonía colombiana durante la pandemia, mostrando las dificultades de acceso a los derechos básicos. Ha sido un tiempo para “aprender a saber resistir en nuestra selva“. Estamos ante un momento que muestra la “necesidad de estar más unidos en comunidad, de buscar la sabiduría de los mayores“. Denunció al gobierno, “que no escucha lo que pasa en la Amazonía colombiana“, y enfatizó que estamos viviendo “un tiempo de incertidumbre“. “Esta pandemia ha demostrado, una vez más, que somos los más olvidados por el Estado“, dijo Yessica Patiachi desde la Amazonía peruana, denunciando la “falta de una política sanitaria clara para las comunidades indígenas“. Recordó que los pueblos originarios “hemos levantado nuestra voz de protesta y denunciamos cuando se violan nuestros derechos“. Al mismo tiempo, denunció las amenazas y persecuciones, “sólo por defender y proteger la selva“, que han causado la muerte de muchos indígenas en Perú. La líder indígena hizo un llamado a la lucha, a no dejarse engañar por las falsas promesas de las grandes empresas, que sólo dejan consecuencias fatales. Yessica Patiachi destaca la gran capacidad de resiliencia, que le lleva a afirmar que “seguiremos defendiendo nuestro bosque frente a los grandes intereses, aunque el Estado haga la vista gorda con las grandes concesiones extractivas, alegando la necesidad de la consulta previa a los pueblos indígenas“. En la época de la pandemia, las comunidades han recurrido a la medicina tradicional, destacando “la participación de las mujeres indígenas, que junto con los ancianos son la parte vital de la transmisión del conocimiento ancestral“. Ella, que ha sido elegida como consejera de la red, queriendo “ser una voz importante para mostrar el sentir y las demandas de las mujeres indígenas“, destaca la importancia de la REPAM como un importante aliado para la resistencia indígena. Un calendario construido por mujeres El 8 de marzo es un momento para “recordar las luchas“, según Rose Bertoldo, que presentó y compartió el calendario, “que las mujeres de la Panamazonía han construido colectivamente“. Según la auditora sinodal, estamos ante “un material de formación e información que nos inspira a recorrer todo el año como una presencia creativa y propositiva“. “El calendario recoge la inspiración que cada mujer tuvo en esta construcción colectiva, recoge muchos signos de los pueblos de la Amazonía, que tiene una gran diversidad“, dice Rose Bertoldo. Estamos ante un instrumento que tuvo la capacidad de “incluir muchas miradas de la Panamazonía, lo que nos permite ampliar a otras mujeres“. Por ello, subraya que “lo que aparece en el calendario es una expresión de esta presencia del Espíritu que habita en la Amazonía y está presente y activa en cada ser“. De ahí que la religiosa ponga como objetivo “que esta rica diversidad nos impulse a seguir cuidando todas las formas de vida en nuestra casa común“. Pensar juntas, soñar juntas, construir juntas El Núcleo de Mujeres de la REPAM es “un espacio que tiene la

09
Mar

Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y Doctrina Franciscana: Preocupación por falta de vacunas anticovid para los más pobres

Vaticano.- El Comité Panamericano de Juezas y Jueces por los Derechos Sociales y Doctrina Franciscana manifestó su preocupación ante la falta de disponibilidad, accesibilidad y asequibilidad de las vacunas contra el Covid-19 para toda la población mundial, especialmente para las personas más pobres. A través del documento titulado «La falsa tensión entre el derecho de propiedad intelectual y los derechos a la salud y a la vida», le solicitó expresamente a la Organización Mundial del Comercio que dé una respuesta favorable, y de manera inmediata, a la propuesta de India y Sudáfrica sobre la exención de la ejecución, aplicación y cumplimiento de algunas obligaciones del Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio, en este caso específico, con relación a las patentes de las vacunas.  Esta declaración ha sido enviado al Papa Francisco, a la Organización Mundial de Comercio, y a la Organización Mundial de la Salud. En el documento el Comité exhorta a defensores, fiscales y jueces,  en el marco de sus respectivas competencias, a que ante las conductas u omisiones gubernamentales o de empresas farmacéuticas, en la distribución, administración, control, y aplicación de vacunas destinadas al Covid-19, arbitren las medidas respectivas para garantizar efectivamente el derechos a la salud y el derecho a la vida, ya sea mediante la promoción de las acciones judiciales respectivas en el caso de defensoras/es y de fiscales, y del oportuno dictado de decisiones jurisdiccionales por parte de juezas y jueces competentes. Situación actual de las vacunas En la actualidad, se lee en el documento, “resulta altamente preocupante que las vacunas contra la enfermedad provocada por el virus Sars-Cov2, no se encuentren disponibles y accesibles -de manera universal- para toda la población mundial, y especialmente para las poblaciones más pobres de Asia, África y América Latina”. El Comité mencionó los discursos del Papa Francisco en tres ocasiones, abordando el tema de la salud y la pandemia: A los miembros de la Fundación “Banco Farmacéutico” el 19 de septiembre de 2020, a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias; Roma, San Juan de Letrán – 7 de octubre de 2020 y en el Mensaje Urbi et Orbi del 25 de diciembre del 2020. En este último, el Papa había dicho: “…No puedo ponerme a mí mismo por delante de los demás, colocando las leyes del mercado y de las patentes por encima de las leyes del amor y de la salud de la humanidad. Pido a todos: a los responsables de los estados, a las empresas, a los organismos internacionales, de promover la cooperación y no la competencia, y de buscar una solución para todos. Vacunas para todos, especialmente para los más vulnerables y necesitados de todas las regiones del planeta. ¡Poner en primer lugar a los más vulnerables y necesitados!”. Las preocupaciones del Papa, afirma el Comité,  son plenamente compartidas. Una preocupación, se lee en la declaración, que “además se acrecienta frente a la demora en el acceso a la vacuna por parte de países con menos recursos económicos financieros y/o con poblaciones altamente vulnerables; en uno de los momentos donde nos enfrentamos a la expansión de la pandemia a través del aumento de la transmisión viral mundial, los rebrotes en las zonas que atraviesan el invierno o no se cumplen las medidas preventivas de distanciamiento social, y la aparición de nuevas cepas del virus, lo que provoca una mayor cantidad de personas contagiadas y fallecidas. La efectividad de las vacunas requiere de una logística de distribución que no todos los países pueden cumplir, en virtud de los obstáculos logísticos y tecnológicos (ej. temperatura refrigerada a la cual deben almacenarse algunas vacunas, transporte, personal sanitario, etc.), que se acrecienta para organizar la distribución de las vacunas en zonas de difícil acceso”. Covax y las vacunas En la declaración los jueces mencionan además la “adquisición desproporcionada de dosis de vacunas por parte algunos Estados acaudalados, superando su población, provoca una reducción en la oferta de vacunas, y una consecuente demora para el acceso de vacunas para otros países con menores niveles de ingreso. La iniciativa COVAX destinada a la colaboración para el acceso equitativo mundial a las vacunas contra el Covid-19, necesita de mayor financiación por los países desarrollados, ya que, de lo contrario, resultará insuficiente e ineficaz”. Por último, recuerdan que «la explotación comercial no puede resultar un criterio válido frente a la emergencia sanitaria que vive el mundo, por lo que la producción de las vacunas debería realizarse en base a un criterio de colaboración entre Estados nacionales y las empresas farmacéuticas, a los fines de que tal producción pueda llevarse adelante en distintas partes del mundo. Una cuestión de especial consideración se advierte en la falsa tensión que se intenta presentar entre los derechos de propiedad intelectual (patentes) y los derechos a la vida y a la salud. El costo y financiamiento de la investigación, a través de la inversión pública (países que aportaron fondos o que aseguraron la compra previa de determinada cantidad de vacunas), y de la inversión privada con el eventual riesgo que han asumido las empresas farmacéuticas, no pueden resultar un obstáculo para garantizar la disponibilidad, accesibilidad, y asequibilidad a toda la población mundial, especialmente a los más pobres». La Organización Mundial del Comercio Los Aspectos de los Derechos de Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC) de la Organización Mundial del Comercio, se lee, «establecen normas para diversas formas de propiedad intelectual que son aplicables a las empresas farmacéuticas, pero tales derechos propiedad intelectual no pueden crear obstáculos para el acceso a productos sanitarios esenciales, tales como las vacunas destinadas a combatir el virus Sars-Cov2. Los propios ADPIC contienen salvaguardias, llamadas “flexibilidades”, que permiten a los Estados cumplir mejor con sus obligaciones en materia de salud pública y proporcionar medicamentos para todas las personas». En base a lo expuesto, el Comité Panamericano expresa su preocupación con relación a que la Organización Mundial de Comercio (OMC) continúe examinando indefinidamente, ante la falta de consenso entre sus miembros, la

09
Mar

Visita del Papa Francisco a Irak: signo del diálogo entre todos los hijos de Abraham

Vaticano.-El Alto Comité para la Fraternidad Humana elogia la visita del Papa Francisco a Irak y afirma que es un paso importante que promueve los valores de la fraternidad humana. Además, preparará un estudio sobre los resultados de esta visita para depender de ella en sus futuros planes y programas, en beneficio de todos los iraquíes El Alto Comité de la Fraternidad Humana elogia en una nota el valor de la histórica visita del Papa Francisco a Irak, considerando que es un momento importante para el mundo y una verdadera promoción de los valores propugnados por el Documento sobre la fraternidad entre los hombres. En la nota se destaca que durante este viaje Su Santidad visitó varias ciudades iraquíes, como Bagdad, Nayaf, Erbil y Mosul y también asistió a un encuentro sobre el diálogo interreligioso en la ciudad de Ur. A la vez que se recuerda que durante el discurso que pronunció en la ciudad de Ur, el Papa subrayó la importancia de promover la fraternidad humana e hizo un llamamiento a todos los creyentes para “reavivar los valores de la fraternidad humana». El Cardenal Ayuso Guixot: por una cultura de la inclusión Asimismo, se recuerda que el Cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, Presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso y miembro del Comité Superior para la Fraternidad Humana, que acompañó al Papa en su visita a Irak, dijo que el Pontífice desea «promover el diálogo cultural y una cultura de convergencia e inclusión para que todos en nuestra sociedad puedan disfrutar de la paz en su vida, independientemente de su raza, cultura o religión». El Profesor Mohamed al-Mahrasawi: llamamiento a la tolerancia Por su parte, el Profesor Mohamed al-Mahrasawi, Presidente de la Universidad de Al-Azhar y miembro del Comité Superior para la Fraternidad Humana, dijo que la visita del Papa Francisco es un bálsamo para las heridas del pueblo iraquí tras años de guerras y destrucción, y que actuará como un llamamiento a la tolerancia y a la convergencia en los valores de la ciudadanía y la convivencia entre todos los iraquíes y todos los pueblos de la región, y es la mejor respuesta a los llamamientos al odio y al extremismo que se cobraron la vida de muchos y desplazaron a millones de inocentes. Su Excelencia Mohamed Khalifa Al Mubarak El Presidente del Departamento de Cultura y Turismo de Abu Dabi, miembro del Comité Superior para la Fraternidad Humana, Su Excelencia Mohamed Khalifa Al Mubarak, elogió los resultados de la visita papal a Iraq, destacando que el interés de Su Santidad por completar la visita refleja su creencia en la necesidad de aplicar los principios de la fraternidad humana, ya que la visita es una “aplicación práctica del documento sobre la fraternidad y un ejemplo de lo que la fraternidad humana puede lograr frente a los llamamientos a la división, el odio y el extremismo”. El juez Mohamed Abdelsalam Por su parte, el juez Mohamed Abdelsalam, Secretario General del Comité Superior para la Fraternidad Humana, destacó que la histórica visita del Papa Francisco a Irak sacó a la luz la diversidad religiosa y cultural de esta nación y de la región, y cómo esta diversidad puede ser un camino para lograr la paz y la cohesión entre las comunidades. Además de que también llevó un poderoso mensaje de que el mundo entero debe apoyar a las víctimas de las guerras y el extremismo, y no abandonarlas en ninguna circunstancia, indicando que el Comité preparará un estudio sobre los resultados de esta visita para depender de ella en sus futuros planes y programas, en beneficio de todos los iraquíes. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News09 de marzo de 2021

08
Mar

Mensaje del Celam en el día Internacional de la Mujer

Bogotá.- El Celam en su proceso de renovación y re estructuración, en varias ocasiones ha subrayado la necesidad de dar pasos decisivos para reconocer y promover el liderazgo de la mujer en la Iglesia. Como lo demuestra el logo de la presentacióny, , ho de la 38 Asamblea General del Celam, donde sobresale la presencia de la mujer en el propósito de continuar «tejiendo sueños, renovando compromisos». El Celam ha enviado un mensaje en ocasión de la celebración del Día Internacional de la Mujer, uniéndose a las diferentes “expresiones de homenajes, reconocimientos y gratitud a todas las mujeres de nuestros pueblos latinoamericanos y caribeños”, se lee en el mensaje, especialmente por su “singular don de ser fuente de vida y su coraje para defenderla”.  La Iglesia considera que este homenaje, se lee en el texto, no se celebre sólo este día sino toda una “existencia”. En el mensaje se agradece a Dios porque las mujeres tejen “una Iglesia sinodal y en salida, misionera en los más variados escenarios donde ‘primerean’ llevando la buena nueva del Evangelio”, en las parroquias, en las familias, en el ámbito laboral, en las ciudades, montañas, y selvas, y por todo el continente, se afirma, las mujeres “marcan y sostienen la misión evangelizadora de la Iglesia”. El Consejo Episcopal recuerda un segmento del Documento de Aparecida, en el que se pide la urgencia de “escuchar el clamor, tantas veces silenciado de mujeres que son sometidas a muchas formar de exclusión y de violencia, en todas sus formas y en todas las etapas de sus vidas. Entre ellas, las mujeres pobres, indígenas y afroamericanas han sufrido una doble marginación. Urge que todas las mujeres puedan participar plenamente en la vida eclesial, familiar, cultural, social y económica, creando espacios y estructuras que favorezcan una mayor inclusión”. El Celam señala el “significativo testimonio del Papa Francisco, que en múltiples oportunidades ha subrayado el papel fundamental de la mujer en la Iglesia, y en la Carta Apostólica en forma de “Motu proprio” ‘Spiritus Domini’, publicada a inicios de este año, ha afirmado el acceso de la mujer a los ministerios del lectorado y el acolitado. En el mensaje, el Celam recuerda también el histórico nombramiento de la religiosa francesa Nathalie Becquar como sub secretaria del Sínodo de los Obispos”, inaugurando, se lee, un nuevo tiempo en esta importante instancia de sinodalidad. Asimismo, en el proceso de renovación y re estructuración que lleva a cabo el Consejo Episcopal, también ha subrayado en múltiples instancias participativas la necesidad de dar pasos decisisivos para reconocer y promover el lidererazgo de la mujer en la Iglesia.  Mensaje del Arzobispo de Panamá dedicado a las mujeres En este día, también el Arzobispo de Panamá, Mons. José Domingo Ulloa. «Damos gracias a Dios por el genio femenino, por su capacidad de hacer hermoso este mundo, al cuidarlo y mantenerlo vivo. También damos testimonio, de que en muchas comunidades su liderazgo sostiene la vida y misión de la Iglesia. Pero dar gracias y rendir homenaje no es suficiente», dijo en su mensaje el prelado, y recordó lass palabras del Papa Francisco, cuando «nos desafía a tomar las tareas pendientes con las mujeres en la Iglesia y en la sociedad. El rostro femenino del cristianismo, da respuesta hoy a las demandas sociales que también buscan reivindicar la dignidad y el aporte de la mujer, per hace falta aún más para que puedan desarrollar su protagonismo a plenitud». El Arzobispo de Panamá hizo revisión de los tantos drams que sufren muchs mujeres en el mundo, un «mundo lleno de contrastes sociales, económicos, políticos, ambientales, culturales, donde las principales víctimas son las mujeres y los niños. En medio de esas tensiones hay una deuda social y eclesial con las mujeres en los distintos espacios de la sociedad». Y concluyó su mensaje invitando a las mujeres a «ser fieles a ese Dios que las llamó. Ayuden a su Madre-Iglesia a ungir y sanar las heridas que todos de una u otra manera hemos abierto u ocasionado a la humanidad. Exhortamos a las mujeres católicas a que sin miedo, iluminen con su protagonismo la realidad social, política y económica, para que contribuyan a transformar la violencia y la discriminación en oportunidades en equidad», concluyó.  Prensa CEVNota de prensa de Vatican News08 de marzo de 2021

05
Mar

Segunda predicación de Cuaresma del Cardenal Cantalamessa

Vaticano.- Esta mañana, en el día en que el Santo Padre comenzó su viaje apostólico de tres días a Iraq, tuvo lugar en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano el segundo sermón de Cuaresma del Predicador de la Casa Pontificia, el Cardenal Raniero Cantalamessa. El tema que abordó en esta oportunidad se basó en la pregunta: “¿Quién de vosotros puede convencerme del pecado?”, basándose en el concepto de Jesucristo, “verdadero hombre” Al igual que el viernes pasado, también esta mañana a partir de las 9.00, en el Aula Pablo VI los Cardenales, Arzobispos, Obispos, Prelados de la Familia Pontificia, con los empleados de la Curia Romana y del Vicariato de Roma y los Superiores generales o los Procuradores de las Órdenes religiosas pertenecientes a la Capilla Pontificia asistieron a la segunda predicación de Cuaresma del Cardenal Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia. Vivir como si Dios no existiera En su amplia introducción el Predicador comenzó a partir del pensamiento moderno expresado en la máxima de vivir como si Dios no existiera a la que, por ejemplo, el pastor Dietrich Bonhoeffer trató “de darle un contenido cristiano positivo”, no como “concesión al ateísmo”, sino como “un programa de vida espiritual” para “hacer el propio deber, aunque Dios parezca ausente”. Y explicó que “en otras palabras”, el concepto quería significar “no hacer de él un Dios-tapagujeros, siempre dispuesto a intervenir donde el hombre ha fallado”. Sin embargo, añadió que “en esta versión, la máxima es discutible y con razón ha sido contestada”. Pero su interés radica en el hecho de que: “Hay un peligro mortal para la Iglesia y es el de vivir ‘etsi Christus non daretur’, como si Cristo no existiera. Es el presupuesto con el que el mundo y sus medios de comunicación hablan todo el tiempo de la Iglesia. De ella interesan la historia – especialmente la negativa, no la de la santidad – la organización, el punto de vista sobre los problemas del momento, los hechos y los chismes internos” El Cardenal Cantalamessa afirmó que la persona de Jesús a duras penas suele ser nombrada, y recordó que hace unos años —y sigue viva en algún país— se propuso la idea de una posible alianza entre creyentes y no creyentes, basada en los valores civiles y éticos comunes, en las raíces cristianas de nuestra cultura, etc. Un acuerdo, en otras palabras, no basado en lo que sucedió en el mundo con la venida de Cristo, sino en lo que sucedió a continuación, después de él”. “A ello se añade un hecho objetivo, que por desgracia es inevitable. Cristo no aparece en ninguno de los tres diálogos más animados que tienen lugar hoy entre la Iglesia y el mundo” El Predicador agregó en este punto que Cristo “no entra en el diálogo entre fe y filosofía, porque la filosofía se ocupa de conceptos metafísicos, no de realidades históricas como es la persona de Jesús de Nazaret; no entra en el diálogo con la ciencia, con la que sólo se puede discutir de la existencia o no de un Dios creador y de un proyecto inteligente debajo de la evolución; por último, no entra en el diálogo interreligioso, donde se trata de lo que las religiones pueden hacer juntas, en el nombre de Dios, por el bien de la humanidad”. La Iglesia debe permanecer anclada a Cristo Después de destacar las palabras que el Santo Padre pronunció durante la Audiencia General del 25 de noviembre pasado, en que se refirió a las características esenciales de la vida eclesial: “la escucha de la enseñanza de los apóstoles, primero; segundo, la custodia de la comunión recíproca; tercero, la fracción del pan y, cuarto, la oración”, que recuerdan que la existencia de la Iglesia tiene sentido si permanece firmemente unida a Cristo, retomó el concepto de “las cuatro coordenadas de la Iglesia”, que “se reducen, en palabras del Papa, a una sola: permanecer anclada a Cristo”. Por esta razón – explicó el Predicador –  nació en él “el deseo de dedicar estas meditaciones cuaresmales a la persona de Jesucristo”. Cristo el hombre perfecto Llegado a este punto el Purpurado recordó que “durante la vida terrenal de Jesús nadie pensó nunca en cuestionar la realidad de la humanidad de Cristo, es decir, el hecho de que fuera verdaderamente un hombre como los demás”. “Cuando habla de la humanidad de Jesús, el Nuevo Testamento se muestra más interesado en la santidad de la misma que en la verdad o la realidad de ella, es decir, más en su perfección moral que en su integridad ontológica” Jesús el hombre nuevo Tras referirse a la época del Concilio de Calcedonia con su idea de la humanidad de Cristo recordó que el Nuevo Testamento no está interesado tanto en afirmar que Jesús es un hombre “verdadero”, cuanto que es el hombre “nuevo”. A quien San Pablo define como “el último Adán”, es decir, “el hombre definitivo”. “Cristo reveló al hombre nuevo, el creado según Dios en la justicia y santidad verdadera” La santidad de Cristo También dedicó su reflexión a contemplar la santidad de Cristo, para dejarse ante este primer plano sobre Jesús explicando lo que deseaba “hacer en esta meditación”: “Dejarnos fascinar por la belleza infinita de Cristo, el más bello de los hijos de los hombres” Las Bienaventuranzas son el autorretrato de Jesús Al respecto afirmó que “las Bienaventuranzas son el autorretrato de Jesús” y añadió que “la conciencia de Jesús es un cristal transparente. Nunca la más mínima admisión de culpa, o petición de disculpa y perdón, ni hacia Dios ni hacia los hombres. Siempre la tranquila certeza de estar en verdad y en lo correcto, de haber actuado bien; que es muy distinto de la presunción humana de justicia. Ningún otro personaje de la historia se atrevió a decir esto de sí mismo”.Al referirse a la santidad de Cristo explicó lo que significa para nosotros. Lo que implica: “La sorpresa feliz es que Jesús comunica, da, nos regala su santidad.

05
Mar

REPAM amplía su presidencia con la presencia de dos mujeres

Bogotá.- La Red Eclesial Panamazónica (REPAM) anunció este viernes, 5 de marzo, la ampliación de su Presidencia, que ahora contará con tres personas más, Rodrigo Fadul Andrade, secretario adjunto, y dos mujeres, la Hna. María Carmelita de Lima Conceição, FMA, consejera, y Yesica Patiachi Tayori, indígena del pueblo Harakbut, consejera. Se unen al presidente, el Cardenal Pedro Barreto, al vicepresidente, Monseñor Rafael Cob, y al secretario ejecutivo, el Hermano Marista João Gutemberg Sampaio. Un paso a más en el camino de la sinodalidad Se trata de un paso más en el camino de la sinodalidad, que, como afirma el Documento Final del Sínodo para la Amazonía, se “se caracteriza por el respeto a la dignidad y la igualdad de todos los bautizados y bautizadas, el complemento de los carismas y los ministerios, el gusto de reunirse en asambleas para discernir juntos la voz del Espíritu“. Ambas consejeras han nacido en la Amazonía, lo que debería ayudar, siguiendo las propuestas del Sínodo, a hacer realidad “una Iglesia con rostro amazónico” que camine “prestando especial atención a la participación efectiva de los laicos en el discernimiento y en la toma de decisiones, potenciando la participación de las mujeres“. Escuchar la voz de las mujeres fue una de las insistencias del último Sínodo, “que ellas sean consultadas y participen en las tomas de decisiones“, como dice el Documento Final, y que puedan “acceder a funciones e incluso a servicios eclesiales que no requieren el Orden sagrado y permitan expresar mejor su lugar propio…“. Es un paso más para hacer realidad una Iglesia encarnada, profética y atenta “a escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres”, como afirma Laudato Si’, y dar respuestas a estos clamores. Que todos tengan su espacio en la Iglesia María Carmelita de Lima Conceição, que, tras llevarse un pequeño susto al ser consultada, acoge su nuevo servicio con “un sentimiento de gratitud por esta continuidad a la propuesta del Papa Francisco, de que la Iglesia sea siempre más sinodal y se puedan escuchar todas las voces“. Reconoce que “cuando se propuso la presencia de mujeres nacidas en la Panamazonía, representantes de grupos, de la vida religiosa, de las comunidades tradicionales, me dio mucha alegría ver que las cosas realmente están sucediendo y que es posible esta Iglesia sinodal, este sueño que tiene el Papa Francisco en la Querida Amazonía, que todos tengan su lugar, que todos tengan su espacio“. La Superiora de las Salesianas en la Amazonía brasileña “sueña con que muchos otros grupos estén representados en la REPAM, en los distintos órganos, en las distintas comisiones de reflexión, llevando la voz de la Amazonía“. Según la religiosa, “como alguien de la Amazonía, siento una gran alegría por poder participar y también por llevar la voz de aquellos que no siempre tienen la posibilidad de ser escuchados“. La salesiana brasileña afirma que los nuevos miembros de la presidencia participarán “en las reuniones, encuentros, instancias de reflexión y consulta, buscando dar nuestro aporte, en la medida de nuestras posibilidades, para que la Iglesia sea cada vez más sinodal, cada vez más amazónica, con rostro amazónico, que es nuestro deseo“. María Carmelita, que insiste en su sentimiento de gratitud, afirma que quiere “vincularse a las demás religiosas de la Amazonía para que también seamos parte de esta gran lucha, de esta gran propuesta sinodal de que la Amazonía camine unida“. La religiosa, que ve esto como “uno de los muchos retos que se presentan en medio de nosotros”, reconoce que junto a la alegría que le produce su nueva misión, siente que se enfrenta a “un gran desafío para el que pido la ayuda de Dios“. Prensa CEVNota de prensa CELAM05 de marzo de 2021

02
Mar

Cardenal Parolin: Papa Francisco lleva la esperanza del diálogo y la reconstrucción a Irak

Vaticano.- Irak se prepara para acoger al Sucesor de Pedro. «El Papa quiere lanzar un mensaje hacia el futuro», subraya el Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin.   Irak espera a Francisco, que reanuda sus viajes eligiendo llevar consuelo a un pueblo que ha sufrido en los últimos años a causa de la persecución, la guerra y la violencia perpetrada por el Isis, pero también para seguir construyendo el camino de la fraternidad y el gran puente del diálogo. Por primera vez en la historia un Papa visitará Irak. El país que vio nacer a Abraham y donde reside una de las comunidades cristianas más antiguas, tiene todavía heridas muy visibles de la guerra y se enfrenta a las lacras de la pobreza, el terrorismo y ahora el Covid-19. El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, subrayó la importancia del viaje, destacando la urgencia de colaborar para reconstruir el país y curar todas las «heridas, para iniciar una nueva etapa»:  R. – El Papa reanuda sus peregrinaciones apostólicas después de este largo periodo de suspensión debido a la emergencia sanitaria del Covid-19. Las retoma dirigiendo su atención a un país especialmente sufrido, un país que lleva en su cuerpo las heridas de la guerra, el terrorismo, la violencia, los enfrentamientos. Así que el Papa quiere manifestar una atención particular, una cercanía particular, a este país, a Irak. El objetivo y el significado del viaje es precisamente el de manifestar la cercanía del Papa a Irak y a los iraquíes; y lanzar un mensaje importante: que hay que colaborar, hay que trabajar juntos para reconstruir el país, para curar todas estas heridas, y para iniciar una nueva etapa. P. – Hace tres años, visitando Irak, Ud dijo: «Cristianos y musulmanes están llamados a iluminar la oscuridad del miedo y el sinsentido». ¿Qué significado tienen estas palabras en la víspera del viaje del Papa? R. – Creo que estas palabras conservan toda su relevancia. Recuerdo haberlas dicho en un contexto también alegre, porque era la noche de Navidad en la catedral caldea de Bagdad, llena de gente, llena de cantos y llena de luz, a pesar del clima sombrío del exterior. Creo que mantienen su relevancia. Sobre todo, están en sintonía con lo que es el lema del viaje del Santo Padre: «Todos son hermanos «. Ahora bien, esta fraternidad proviene del hecho de ser hijos del mismo padre. También hay una referencia a Abraham, que nació precisamente en Irak. A partir de ahí comenzó su aventura tras la llamada del Señor: Abraham al que se refieren tanto los cristianos como los musulmanes. Entonces también debe traducirse en un compromiso común. Por eso decía que están llamados a ser luz en las tinieblas y a disipar las oscuridades, las muchas oscuridades que existían entonces, hace dos años, y que, aunque se haya hecho un esfuerzo por superarlas, en gran parte siguen existiendo. P. – Será una visita muy intensa de cuatro días. El Papa abrazará a la iglesia local y participará en un encuentro interreligioso en Ur, la ciudad de Abraham, visitará lugares de persecución, martirio y reconstrucción. ¿Cuál es el objetivo de este viaje? R. – El centro está precisamente en que el Papa quiere lanzar un mensaje hacia el futuro. Hay situaciones y realidades que experimentan un cierto sufrimiento, salvo precisamente donde ha habido persecución, martirio. La propia Iglesia vive una situación de dificultad, hay que promover el diálogo interreligioso. Las dificultades, sin embargo, pueden superarse si hay buena voluntad y compromiso por parte de todos, para unirse y colaborar para reconstruir. Creo que el mensaje, el centro, será éste: no nos dejemos bloquear por todo lo que ha pasado, por muy negativo que haya sido -y fue muy negativo-, sino que miremos hacia adelante con esperanza y valor para reconstruir esta realidad de Iraq. P. – ¿Cuál es la importancia de la reunión con el Gran Ayatolá Al-Sistani? ¿Otro pilar para el puente de la hermandad? R. – Sí, ciertamente lo creo, teniendo en cuenta también que Al-Sistani es una de las personalidades más simbólicas, más significativas del mundo chiíta; y teniendo en cuenta también que Al-Sistani siempre se ha pronunciado a favor de la coexistencia pacífica en Iraq, diciendo que todos los grupos étnicos, los grupos religiosos, forman parte del país. Esto es muy importante porque va en el sentido y en la dirección de la construcción de esta hermandad entre cristianos y musulmanes, que debe caracterizar al país. Así que es un momento importante y creo que será sin duda uno de los momentos más significativos de la visita del Papa a Irak. P. – En los últimos años, a causa de la violencia, más de un millón de cristianos se han expatriado de Irak. ¿El viaje del Papa también supone una esperanza de cambio en este sentido? R. – Ciertamente, la Iglesia -los cristianos, los católicos- en Irak, esperan al Papa con gran deseo. Y ciertamente hay que animarles a vivir su vocación cristiana en esta situación difícil como la de Irak, yo diría que es casi una vocación dentro de la vocación cristiana, la de los cristianos de Oriente Medio, vivir en su realidad, en su entorno, en sus países. Y así, ciertamente, el Papa animará a esta Iglesia a ser valiente, capaz de dar testimonio, y también hará una invitación a permanecer precisamente en el lugar para dar testimonio de la presencia. Ya hemos dicho muchas veces que sin los cristianos Oriente Medio ya no sería tal. P. – El gobierno iraquí ha saludado este viaje como «un mensaje de paz». ¿Cómo se puede construir la estabilidad, el diálogo y la convivencia después de tantos años de devastación y violencia? R. – Este es un gran reto, un gran desafío al que el gobierno, por supuesto, y toda la sociedad, está tratando de dar respuesta. Volvamos a lo que decíamos, es decir, hacia la unidad. Tenemos que reunirnos y colaborar. Para reunirse a colaborar, para construir esta unidad,

26
Feb

Hermana María Inés Ribeiro nombrada nueva Consultora de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada

Vaticano.- La Hermana María Inés Ribeiro, nueva consultora de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, afirma que “es un paso adelante que el Papa Francisco quiera poner cada vez más mujeres al servicio de la Iglesia” Tal como informa Prensa CELAM, la Hermana María Inés Ribeiro, a quien el Santo Padre nombró consultora de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica por cinco años, afirma que su nuevo servicio “representa, sobre todo, un gesto de confianza de Dios”, y “del Papa Francisco, por la Vida Consagrada”. La también Presidenta de la Conferencia de Religiosos de Brasil (CRB) desde el año 2016, explica que se trata de “una continuación de lo que ya venía haciendo como consagrada” y como responsable de su Conferencia. Una Iglesia servidora, sinodal y abierta a los pobres La Hermana María Inés Vieira Ribeiro, que forma parte de la Congregación de las Mensajeras del Amor Divino, pretende mostrar lo que ha descubierto en la realidad brasileña. Según su opinión, se trata de “una Iglesia servidora, una Iglesia sinodal, una Iglesia abierta a los pobres, una Vida Consagrada que insiste cada vez más en el compromiso de fidelidad al Evangelio y al carisma de cada Instituto”. La religiosa ve como reto el caminar juntos, la tolerancia y el respeto, a la vez que destaca: “El Papa Francisco ha querido hacer un colegio de consultores con paridad, con el mismo número de hombres y mujeres, para que podamos hacer nuestra aportación” Lo que es algo que, para la religiosa, “tiene un significado muy fuerte, porque tenemos diferencias, la psicología femenina es diferente a la masculina, y tenemos que llevar esto adelante con igualdad”. Por otra parte, según la Presidenta de la CRB, donde la vida “es más sufrida y amenazada, ése es nuestro lugar”. Junto a esto, insiste en la necesidad de que la Iglesia escuche a los laicos y a la vida religiosa femenina, algo que ve que está haciendo el Papa Francisco, que “está viendo que la Iglesia no puede caminar sólo con piernas de hombre”. Ante la pregunta de lo que puede aportar desde su nuevo servicio como representante de la Vida Religiosa en Brasil la Hermana María Inés Ribeiro dice que será consultada, como dice el Cardenal João Braz de Aviz, para las diversas situaciones, recibirá correspondencia, comunicaciones, y participará en las asambleas que tendrán lugar en Roma para todos los consultores y asesores. Y añade: “Para mí, el posicionamiento, la respuesta, como consagrada de Brasil, se basará, por supuesto, en nuestra experiencia de una Iglesia servidora, de una Iglesia sinodal, de una Iglesia abierta a los pobres, de una Vida Consagrada que insiste cada vez más en el compromiso de fidelidad al Evangelio y al carisma de cada Instituto” “El lugar de la Vida Consagrada es estar donde la vida está amenazada” Al ser preguntada acerca de las principales aportaciones y los principales retos que hay que afrontar, dice que “la Vida Consagrada en Brasil y en el mundo debe existir desde el caminar juntos, desde el respeto a las diferencias, desde el verdadero amor a las diferencias, a las personas, amar cada vez más las realidades que vivimos más sufridas, estar donde la vida está amenazada, éste es el lugar de la Vida Consagrada”. “Para mí, tenemos que insistir en esto, porque en realidad, donde la vida es más sufrida y amenazada, es nuestro lugar. No hay que poner la Vida Religiosa en el candelero, en un pedestal, en el punto de mira, sino ser una Vida Consagrada encarnada, inserta, humilde, sencilla. Este es el gran reto tanto para la Iglesia como para la Vida Consagrada” Tras destacar el momento actual de dolor, de dificultad y de problemas que están viviendo en la Iglesia en Brasil, concluye que responderá con la experiencia de vida que el Señor ya le ha dado. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News26 de febrero de 2021