Categoría: Iglesia en Latinoamérica

27
Sep

“Repensar el turismo”: Mensaje del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral

El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral publicó su Mensaje con motivo del Día Mundial del Turismo, que se celebra cada año el 27 de septiembre. En el texto se analizan las perspectivas que serán objeto de mayor reflexión durante el VIII Congreso Mundial de Pastoral del Turismo, que se celebrará en Santiago de Compostela, del 5 al 8 de octubre en el marco del Año Santo Compostelano, bajo el tema: “Turismo y Peregrinación: Caminos de Esperanza” El Cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, firma el Mensaje hecho público hoy con motivo del Día Mundial del Turismo, que se celebra cada 27 de septiembre y que este año está dedicado al tema: “Repensar el turismo”. En el texto se pone de manifiesto, ante todo, la crisis sanitaria, que comenzó a finales de 2019 y que aún no ha terminado, lo que obligó a todos a hacer frente a problemas que vienen de lejos planteado, además, otros nuevos e inesperados. Tras afirmar que “el turismo ha sido una de las actividades humanas más gravemente afectadas por esta crisis, sin embargo, paradójicamente, puede convertirse ahora en uno de los motores de la reconstrucción de un mundo más justo, sostenible e integral”, se lee en el Mensaje: “La Iglesia, por tanto, tiene la mirada puesta también en el renacimiento y la renovación del turismo, una mirada llena de esperanza” Un turismo más justo De la reanudación del turismo, se destaca una referencia a los principios que han inspirado el Código Ético Mundial para el Turismo, que concibe esta actividad, entre otras cosas, como “una fuerza viva al servicio de la paz y un factor de amistad y comprensión entre los pueblos”, “un factor de desarrollo sostenible”, “un factor de aprovechamiento y enriquecimiento del patrimonio cultural de la humanidad”, “una actividad beneficiosa para los países y las comunidades de destino”. Asimismo se pone de manifiesto el respeto de “los derechos laborales de quienes trabajan en el sector, a todos los niveles y en todos los países”, “respetando plenamente los derechos fundamentales y la dignidad de las personas”. “Justicia, significa también repartir los beneficios de forma equitativa, superando una lógica depredadora, sobre todo en lo que respecta a las poblaciones y zonas geográficas especialmente afectadas por las múltiples crisis que afligen al mundo contemporáneo” Además, se expresa la cercanía de la Iglesia “a todos los operadores del sector turístico que ya actúan movidos por una conciencia recta y han construido, no sólo su profesión sino su propia vida en torno a la acogida”. “Sin embargo, una vez más hay que denunciar que muchos operan en condiciones de precariedad y, a veces, de ilegalidad, con salarios injustos, obligados a un duro trabajo, a menudo lejos de la familia, con alto riesgo de estrés y sometidos a las reglas de una competitividad agresiva” De ahí que se pida a los cristianos “que formen alianzas con todas las mujeres y hombres de buena voluntad, porque esto debe cambiar”. Un turismo más sostenible Por otra parte, se pone de manifiesto que “volver a empezar significa también no olvidar que el impacto que el turismo tiene sobre el medio ambiente es muy importante”. De hecho, a causa de “la pandemia y a la actual crisis energética, se ha hecho más evidente la conveniencia de apostar, ante todo, por el turismo de proximidad: saber mirar a nuestro alrededor, reconocer y apreciar los tesoros del patrimonio, la gastronomía, el folclore e incluso la espiritualidad que las regiones vecinas tienen para compartir”. “Hoy día, las políticas locales pueden replantearse profundamente, en términos de hospitalidad y calidad de vida para los habitantes históricos, los recién llegados y los vecinos más inmediatos” También a escala mundial, “los flujos de mercancías, los desplazamientos de personas con fines turísticos y los ritmos de consumo deben, sin duda, recalibrarse, en la dirección de una relación correcta entre el ser humano y la creación”. “Por otra parte, el cambio climático, en una perspectiva a medio plazo, puede afectar negativamente al atractivo de numerosos destinos tradicionales, con el riesgo de penalizar aún más, también desde este punto de vista, a regiones ya de por sí económicamente frágiles”. “Así pues, la protección de la biodiversidad y el estupor ante las maravillas de la creación deben coexistir en el turismo repensado” Un turismo integral En el mensaje para este Día mundial se recuerda que “el turismo ofrece enormes posibilidades para que el espíritu humano y el Espíritu de Dios interactúen, activando un encuentro entre las diversidades”. No se olvida aludir al sistema de producción, e incluso al sector turístico industrial, que avanza rápidamente” hacia la estandarización de los contenidos, sobre todo a través de la contingentación de los tiempos de visita, de viaje, de estancia, dando lugar así a una experiencia más individualista y menos colectiva”. De ahí que: “Un turismo que se vuelve a poner en marcha, necesita tener presente la visión integral de la persona, que, tal y como destaca el Papa Francisco, no es una teoría, sino una forma de vivir y actuar” Por esta razón se afirma que “esta visión no se encuentra en un manual, sino en las personas que viven con este estilo: con los ojos abiertos al mundo, con las manos entrelazadas con otras manos, con el corazón sensible a las debilidades de sus hermanos”. En definitiva, en el mensaje se afirma que “el turismo también está llamado a abrazar la perspectiva de la ecología integral”. Y “la acogida turística” debe convertirse “en una forma de transformar los espacios cívicos, el ambiente social y urbano, en la valorización de las identidades en el justo equilibrio entre la conservación de las raíces y la oferta de servicios”. Un turismo para cultivar la esperanza Por último, se reafirma que “la Iglesia católica tiene especial interés en promover esta visión renovada del turismo, desde la perspectiva del desarrollo humano integral”. También se pone de manifiesto que “el proceso sinodal, que se está viviendo en todo el mundo, desde las comunidades

27
Sep

Cardenal Parolin: La amenaza del uso de armas atómicas en Ucrania es repugnante

Vaticano.- Al intervenir en las Naciones Unidas en un encuentro dedicado al Día internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares, el Secretario de Estado de la Santa Sede subraya la necesidad de un mundo libre de estas armas y el compromiso de todos los países del mundo para regularlas La amenaza del uso de armas nucleares en el conflicto de Ucrania, que ha hecho que el conflicto en Europa vuelva a una dimensión que no se había visto en generaciones, es «repugnante» y muestra «lo cerca que está el mundo del abismo de una guerra nuclear». Así lo reiteró el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, al intervenir ayer en las Naciones Unidas en una reunión de alto nivel con motivo del Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares. Un imperativo moral y humanitario Esta amenaza inminente, con implicaciones devastadoras para toda la humanidad, demuestra que el objetivo de la eliminación definitiva de las armas atómicas, como escribió el Papa en Fratelli tutti, es «un desafío como un imperativo moral y humanitario». Sin embargo, señala Parolin, las acciones de los Estados con arsenales nucleares distan mucho de favorecer ese objetivo. “Mediante la modernización y la expansión de los arsenales nucleares, estos Estados siguen confiando en la disuasión atómica, en lugar de cumplir con sus obligaciones de desarme en virtud del artículo VI del Tratado de No Proliferación Nuclear”. Aún lejos de un mundo libre de armas atómicas El pasado mes de agosto, los Estados firmantes del acuerdo de 1968 para regular y estabilizar los arsenales se reunieron en la décima conferencia de revisión del tratado y no consiguieron llegar a un acuerdo sobre un documento común. Una circunstancia que la Santa Sede siguió con preocupación. Incluso si el borrador hubiera sido aprobado, subrayó Parolin, la falta en el texto de nuevos compromisos significativos en materia de desarme no habría acercado a la humanidad a un mundo sin armas nucleares. Es necesario el compromiso de las potencias nucleares Sin embargo, el régimen de desarme nuclear no carece de dirección. El pasado mes de junio, los Estados Partes del Tratado de Prohibición de las Armas Nucleares (TPNW) adoptaron una Declaración y un Plan de Acción que garantizan que se pueda avanzar en el desarme nuclear, especialmente en los ámbitos de la verificación, la asistencia a las víctimas y la recuperación del medio ambiente. Esfuerzos que para la Santa Sede deberían hacer también las potencias nucleares, independientemente de su posición sobre este Tratado que no han firmado. Un sistema cada vez más frágil Otro objetivo es revigorizar los esfuerzos para que entre en vigor el Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares de 1996, que aún no ha sido ratificado por ocho Estados signatarios, y relanzar las negociaciones para los tratados de gestión de material físil y sobre las garantías de no utilización de arsenales. Sin avances tangibles hacia estos fines, reitera el Secretario de Estado de la Santa Sede, el sistema actual corre el riesgo de erosionarse. Mientras existan las armas nucleares, no se puede descartar la posibilidad de que sean usadas y esto, como dijo el Papa Francisco en Hiroshima en 2019, «amenaza todo futuro posible para nuestra casa común». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News27 de septiembre de 2022

26
Sep

Red Clamor de América Latina y El Caribe efectuó encuentros binacionales durante Jornada Mundial del Migrante y Refugiado

Bogotá.- La red Clamor de América Latina y el Caribe ha vivido “una extraordinaria experiencia de comunión que se realizó en ocho fronteras de América latina, bajo el lema ‘Caminamos juntos’” este 25 de septiembre durante la 108ª Jornada Mundial del Migrante y Refugiado. Así ha explicado Elvy Monzant, secretario ejecutivo de Clamor, a ADN Celam, quien indicó que se realizaron encuentros binacionales en ocho fronteras de América Latina: Venezuela, Colombia, Perú, Ecuador, Costa Rica, Brasil, Paraguay y Argentina. Caminamos juntos Según Monzant “representantes de las diversas organizaciones de la Red clamor de un país avanzaban con la palabra ‘caminamos’ y al cruzar al siguiente, las organizaciones de la Red Clamor tenían la palabra ‘juntos’”. De tal forma que “al encontrarnos pudimos formar la frase ‘caminamos juntos’ reafirmando nuestro compromiso de acoger, proteger, promover e integrar a las personas en movilidad forzada desde una experiencia de articulación, de comunión, dando testimonio de unidad frente a un mundo donde impera la cultura de la indiferencia y de la cultura del descarte”. “Fueron encuentros de mucha fraternidad, fueron encuentros con una profunda simbología, donde la luz y la sal fueron signos que representan la misión de la Iglesia en el mundo; de ser fermento del Reino en medio de todas las situaciones que acontecen en la en la vida diaria”, apuntó. Luz de Cristo resucitado Por otra parte, el signo y símbolo que “acompañó esta jornada fue también la luz de Cristo a través de un cirio encendido por el país que caminaba hacia la frontera del encuentro, y que revela la presencia de Cristo Resucitado en medio del pueblo migrante”. Monzant ha explicado que “una vez encendido el cirio, se realizó la oración por los Caminantes previo al momento de realizar el cruce hacia el encuentro fraterno con los hermanos que esperaban en el otro país”. “El encuentro en las fronteras se vivió con la alegría de la fraternidad de los hijos e hijas de Dios, a la que nos convoca el papa Francisco en la Fratelli Tutti. En estos lugares geográficos se realizó la Eucaristía Binacional como momento central de esta Jornada de celebración, la más antigua de la Iglesia Católica”, acotó. Prensa CEVNota de prensa CELAM26 de septiembre de 2022

22
Sep

Cardenal Parolin: Cultura del diálogo y cooperación, camino para proteger a las minorías

Vaticano.- El discurso del cardenal Secretario de Estado en la reunión de alto nivel de la ONU en Nueva York para conmemorar el 30º aniversario de la Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas Rechazar el uso discriminatorio del término «minoría» para referirse a una parte menor de una población, ya que genera «sentimientos de aislamiento e inferioridad». Esta fue la invitación inicial del cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, en su discurso en la reunión de alto nivel de la ONU, en Nueva York, el 21 de septiembre, para conmemorar el 30º aniversario de la adopción de la Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas, religiosas y lingüísticas. El cardenal subrayó que hay que recordar cuando se utilizan términos como «mayoría» o «minoría» en el lenguaje actual, que éstos no deben erosionar el principio en el que se basan los derechos humanos y las libertades fundamentales: es decir, «todos son iguales en dignidad y, por tanto, tienen los mismos derechos». Los cristianos son el grupo más perseguido del mundo Afirmar la propia identidad y vivir en paz con los demás son, según el cardenal Parolin, las aspiraciones que comparten todas las minorías étnicas, religiosas y lingüísticas del mundo, por lo que su defensa no puede dejar de respetar principios como la protección de la existencia, la no exclusión, la no discriminación y la no asimilación. La Santa Sede, señala el Secretario de Estado, constata con gran preocupación que los cristianos son el grupo más perseguido del mundo, y no sólo en los países donde constituyen un grupo minoritario: «Se calcula que unos 360 millones de cristianos en 76 países sufren discriminación, violencia y persecución a causa de su fe», afirma, «se trata de una clara violación del derecho fundamental a la libertad de pensamiento, conciencia y religión». Una discriminación que lamentablemente también sufren otras minorías religiosas. La identidad se refuerza en el diálogo con quien no es como nosotros Para proteger y promover los derechos humanos de las personas pertenecientes a grupos minoritarios por motivos nacionales, étnicos, religiosos o lingüísticos, es fundamental entonces la adopción de una «cultura del diálogo» como camino a seguir, adoptando la cooperación mutua como código de conducta y como método el entendimiento mutuo. «Identidad y diálogo no son polos irreconciliables», concluye Parolin, «nuestra identidad se fortalece y enriquece a través del diálogo con los que no son como nosotros. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News22 de septiembre de 2022

22
Sep

Los jóvenes latinoamericanos en Asís: Una sinfonía que resuena en el coro del mundo

Vaticano.- En el primer día del encuentro «Economía de Francisco», los micrófonos de Vatican News amplifican las voces de los jóvenes de América Latina presentes en la ciudad seráfica. Son la delegación más numerosa, más efusiva, entusiasta y caracterizada por su intrínseca riqueza, gracias a la diversidad. La realidad latinoamericana en general y en Asís en particular, durante el primer encuentro presencial de «Economía de Francisco», destaca por una mística especial: no existen las fronteras, todos son hermanos y los abrazos, junto con la alegría por conocerse en persona, predominan en el paisaje. Asís, laboratorio de la esperanza, es una fiesta de acentos, banderas y sonrisas. Algunos vinieron en grupos numerosos, organizados por país, por aldeas temáticas en común o por proyectos específicos. Otros, en cambio, debieron llegar solos, por diferentes motivos. Todos comparten el mismo objetivo: construir una nueva economía, inspirados en la llamada del Papa Francisco. El Teatro Lyrick se llenó de vida con los cantos, las músicas, las danzas que fueron ejecutadas en la sesión de apertura, desde las 9 y media de la mañana. Los jóvenes aplaudían y exclamaban su júbilo inconmensurable por la realización del evento.  En las pausas del intenso cronograma, se acercaban al estudio de Radio Vaticana – Vatican News, el medio oficial de cobertura de la «Economía de Francisco», se tomaban fotos delante del banner e intercambiaban con el equipo internacional, con sentidos mensajes de gratitud por la difusión del encuentro y con mucha disposición a compartir sus historias y proyectos. En este contexto, conversamos con Gabriela Matus, diseñadora industrial de Guatemala, para quien el deseo central es conectar con otras personas y seguir sembrando en un camino que comenzó hace dos años, en medio de la fase más dolorosa de la pandemia de Covid-19. Esta coyuntura, aclara Matus, no fue un impedimento para generar sinergias a pesar de los retos de la distancia. Para Fernanda Pérez Verón, de Mar del Plata, en Argentina, el Papa les ha encomendado un proceso que, al principio, pensaba hacerse en menos tiempo, pero se siente como un «gesto muy genuino, cercano».  También, como nos manifiesta Iván Cabrera, de Ushuaia, en Tierra del Fuego, Argentina, «en la ciudad más austral del mundo», ha sido un camino muy bonito que empezó después de la publicación de la encíclica Laudato si’, cuando comenzaron a aumentar el eco del mensaje del Pontífice en este importante documento.  También, como nos manifiesta Iván Cabrera, de Ushuaia, en Tierra del Fuego, Argentina, «en la ciudad más austral del mundo», ha sido un camino muy bonito que empezó después de la publicación de la encíclica Laudato si’, cuando comenzaron a aumentar el eco del mensaje del Pontífice en este importante documento.  Y como la juventud no es solo una cuestión de edad… En un recorrido matinal por las instalaciones del Teatro Lyrick, nos encontramos con el rostro rozagante de la Hermana Francesca, de las Hermanas Franciscanas Isabelinas de Padua, quien fue misionera en Ecuador por veinte años y colabora como voluntaria del staff de Economía de Francisco. «Es volver a reencontrarme con el mundo, con toda la gente que llega, con esta atención a la Creación», señala. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News22 de septiembre de 2022

21
Sep

La voz de los discapacitados en el Sínodo: esperamos una Iglesia más inclusiva

Vaticano.- En la Oficina de Prensa del Vaticano, se han reunido esta mañana, los participantes en la sesión especial de escucha del Sínodo «La Iglesia es nuestra casa», a la que asistieron personas con discapacidad de los cinco continentes. Entre ellos, la hermana Claire-Marie, una religiosa con síndrome de Down que evangeliza a los jóvenes en Lourdes, y el padre Justin, un jesuita ciego de nacimiento. Sus propuestas y testimonios recogidos en un documento fueron entregados al Papa. Claire-Marie se libró del aborto y nunca supo el por qué. Afectada por el síndrome de Down, su madre había sido aconsejada por los médicos y abogados para que abortara el embarazo. La ley en Francia incluso lo habría permitido. El motivo por el que vino al mundo es inexplicable: «Fue la Virgen, de hecho, nací el 8 de diciembre», dice. Inmediatamente fue abandonada en el hospital, a los ocho meses fue adoptada por una pareja, que vive entre Francia y Polonia. Es monja desde hace unos diez años: «Tuve una fuerte llamada de Dios: ‘Quiero que me sigas’. Me sentí serena». Desde hace siete años vive en Lourdes, donde se reúne con 300 jóvenes cada vez para hablarles del Evangelio y de la belleza de vivir la fe. Una vida que es un mensaje Podría parecer uno de los habituales cuentos de hadas con final feliz, los de la enfermedad, la vocación y la redención que se cuentan a los niños de catequesis, la historia de esta religiosa de 37 años. Pero es su mera presencia en el mundo la que envía un poderoso mensaje. Y es que incluso de lo que parecen ser «descartes», por utilizar una expresión del Papa Francisco, pueden florecer grandes frutos. A ella, la Hermana Claire-Marie, de pelo alegre, físico menudo casi infantil, manos nudosas de alguien acostumbrada a trabajar, le gusta repetir siempre esto: «La vida es un regalo». El documento al Papa Francisco La religiosa ha estado hoy en la Oficina de Prensa del Vaticano junto a otras cuatro personas con discapacidad de diferente origen y nacionalidad que han participado en los últimos meses en una sesión especial de escucha, organizada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, de acuerdo con la Secretaría General del Sínodo, dentro del camino sinodal deseado por el Papa Francisco. Alrededor de 35 participantes, en representación de las conferencias episcopales y de las asociaciones internacionales que ya habían participado en las consultas sinodales diocesanas. Desde el mes de mayo, han entablado este diálogo abierto -en línea y en directo- con la Santa Sede, con un objetivo preciso: «Hacer oír nuestra voz». Los testimonios, las historias, las propuestas, pero también las denuncias de los muchos prejuicios y discriminaciones que acechan tanto en la sociedad como en la Iglesia -donde todavía hay sacerdotes que no distribuyen la Eucaristía a los discapacitados intelectuales- se han recogido en un documento transmitido a la Secretaría del Sínodo. Esta mañana, al final de la audiencia general, los cinco representantes del grupo, acompañados por el secretario del Dicasterio, el padre Alexandre Awi Mello, entregaron el documento al Papa. «Le damos las gracias porque el Sínodo nos ha dado la oportunidad de hacer que la Iglesia sea aún más inclusiva», dijo al Pontífice Giulia Cirillo, una joven en silla de ruedas de Sant’Egidio. «¡Soy yo quien te da las gracias!», respondió Francisco. Claire-Marie, con su vestido de tela marrón sin blanquear, estaba en primera fila y se lanzó a un abrazo espontáneo con el Papa: «Me pidió que rezara por él y le dije: claro, rezaremos por usted en Lourdes», cuenta a Vatican News en un francés mezclado con italiano, aprendido durante los viajes y peregrinaciones a Italia. Le gustan las fotos y las entrevistas, dice. Le gusta aparecer, en definitiva, porque su sola presencia, como dice, es un mensaje, sobre todo en un momento en el que se discuten en Europa leyes a favor del aborto y la eutanasia: «Veo que cuando me encuentro con los jóvenes entienden lo que significa amar al prójimo, incluso a los enfermos. Les explico que la vida es un regalo, no algo ligado a las leyes». Rezar por los «pobres de corazón Con su compañera Annie Rougier, Claire-Marie fundó la asociación Pol de Lumier que ayuda y apoya a las familias con niños trisómicos, acompañándolas en los cursos de catequesis. En Lourdes, donde fue enviada de Bayón, evangeliza, se ocupa de las misas y las oraciones de los peregrinos, y organiza los rosarios dominicales. «Doy gracias al Señor porque tengo una discapacidad, pero sigo teniendo dos brazos, dos piernas, puedo caminar, hablar, rezar». Y reza «por los pobres, porque la Iglesia está llena de pobres… pobres de corazón». El testimonio del Padre Justin Escuchando a la religiosa está el Padre Justin Glyn, jesuita de la Provincia de Australia. Está de pie con un bastón y anteojos binoculares. Su risa ocasional se puede escuchar en toda la sala. Se ríe a menudo porque es una persona feliz, como él mismo se describe, a pesar de los obstáculos que ha tenido que afrontar, y no pocos, incluso en su camino hacia el sacerdocio. Ciego de nacimiento, criado en Sudáfrica, sintió la vocación desde niño: «Entré en una comunidad religiosa, pero me dije: ¿qué haces aquí? No conoces el mundo, vete. Y los demás me confirmaron esta idea». Abogado en Nueva Zelanda, tras su doctorado decidió entrar en la Compañía de Jesús. Alguien intentó detenerlo: ‘Mejor una orden más educativa…’, pero al final fue aceptado. Dice que a veces ha sufrido una «sutil discriminación» en la Iglesia: «No puedes hacer esto, no puedes hacer aquello porque eres ciego… Quizá deberías haber rezado más y te habrías curado… Soy quien soy, no puedo cambiar. Soy feliz con mi vida personal y religiosa». Abrir la mente Lo que sí es cierto, dice el padre Justin, es que hay que cambiar el enfoque de la Iglesia hacia los discapacitados: «El papel de los discapacitados no se tiene plenamente en cuenta. A

20
Sep

De Roma a Asís, el camino de los jóvenes latinoamericanos hacia la nueva economía

Vaticano.- La Pontificia Comisión para América Latina organizó un encuentro con la juventud latinoamericana en Roma previo a “Economy of Francesco” que inicia este jueves 22 de septiembre en Asís. El Papa Francisco confía en los jóvenes. Son “capaces de soñar y listos para construir, con la ayuda de Dios, un mundo más justo y más bello”, como expresó el Pontífice en la carta de 2019 invitándolos al encuentro “Economy of Francesco”. Tres años después, con la misma convicción, se encontrarán por primera vez de manera presencial en Asís, tras la pandemia, durante la que efectuaron actividades virtuales. A dos días del evento (22-24 de septiembre, en Asís), la Pontificia Comisión para América Latina, la CAL, convocó a los jóvenes latinoamericanos presentes en la Ciudad Eterna para un encuentro en la tarde de este martes 20 de septiembre en la sede del organismo, en Vía de la Conciliación, a pocos pasos de la Plaza de San Pedro. El objetivo, como explica la teóloga argentina Emilce Cuda, Secretaria de la institución pontificia, es propiciar un espacio de conocimiento mutuo entre los chicos y chicas que se han visto solo los rostros en una pantalla. La iniciativa pretendía, a su vez, que logren la unidad continental por el cuidado de la casa común.  Habiendo sido convocada por Economía de Francisco en el origen para trabajar como senior, se dio cuenta de que los jóvenes se anotaban de manera individual, cuando en los países latinoamericanos hay una larga tradición de organizarse por cuestiones sociales, económicas y políticas, incluso eclesiales. Al comienzo, tomó el desafío de conectarlos, ayudarlos a que se conozcan y articulen sinergias. De este modo, impulsó la creación del primer grupo de WhatsApp.  Al ingresar a la CAL, una gran sala con la imagen del Papa Francisco y un cuadro de la Virgen de Guadalupe acogía a los jóvenes que llegaban con alegría por la oportunidad de conocerse, quebrando los límites de la virtualidad. Luego de los abrazos y saludos de rigor, la secretaria Emilce Cuda tomó la palabra y reivindicó que la CAL es la casa de todos los latinoamericanos en Roma y el «puente» del pueblo latinoamericano con la Curia Romana. Subrayó, además, que la entidad tiene las puertas abiertas para todas las necesidades de los jóvenes, involucrados en proyectos diversos, algunos de los que fueron expuestos en líneas generales durante el encuentro informal y serán desarrollados en profundidad en la ciudad de Asís.  Entre los múltiples jóvenes que se presentaron y contaron las iniciativas que integran en sus respectivos países, Nicolás Delmastro, de Rosario, Argentina, compartió con Vatican News el trabajo de la Fundación Alameda, comprometida con la lucha por la erradicación contra la explotación infantil y la trata de personas. La organización funciona hace 20 años en el país, surgió a raíz de la crisis de 2001 y a partir de 2008-2009 fue acompañada por el entonces Cardenal Bergoglio, «acompañando la denuncia de los talleres clandestinos, de los prostíbulos y de los narcoprostíbulos y toda la mafiosidad en la ciudad de Buenos Aires». La labor era de denuncia y de concientización, recuerda Delmastro, evitando el consumo y la compra de bienes fruto del trabajo esclavo. Y en el poliedro de nombres, rostros e historias de jóvenes que se preparan para el encuentro tras las huellas de San Francisco, con una sonrisa, Antonella Cabral, economista paraguaya de la Universidad Nuestra Señora de la Asunción, manifestó su gozo por poder estar en el encuentro y precisó que es la única representante del Paraguay en esta edición. Con emoción recordó que conversó con el Cardenal Adalberto Martínez Flores, arzobispo metropolitano de Asunción y primer Purpurado en la historia de la nación sudamericana, quien la animó a seguir adelante. Cabral resaltó el desafío de participar sin una delegación, pero también reconoció la oportunidad que se abre con este evento, anhelando que impulse un proceso transformador. Otros de los testimonios compartidos, en contextos desafiantes y donde los jóvenes buscan convertir los sueños de cambio en realidad y en profecías para las siguientes generaciones, procedían de Brasil, una nación con un proficuo recorrido hacia este evento. Los jóvenes brasileños repartieron un documento en el que exponen su denuncia de la violencia financiera y hacen un anuncio de economías para el buen vivir de las personas.  «Clara: el anuncio latinoamericano», «América Latina denuncia por el fin de las economías extractivas», la desinversión en minería como «herramienta hasta la coherencia ética», las violaciones de los derechos humanos cometidos por empresas mineras, la necesidad de una «economía samaritana» frente a una «economía de muerte» son algunos de los temas desglosados en el volumen por el comité lusófono de Economy of Francesco. ¿Qué proponen los jóvenes para un nuevo modelo económico? La CAL también entregó a los jóvenes participantes en el encuentro un «Documento de los Movimientos Populares – Economía de Francisco», en el que los movimientos, las organizaciones y los militantes populares quieren hacer llegar su aporte a los jóvenes participantes de la reunión en Asís. Su intención es, como ellos mismos afirman en el texto, «aportar elementos para imaginar un sistema alternativo superador, erradicando la idolatría del dinero que estructura la economía global y nuestras vidas; dándole creatividad a la naturaleza, las mujeres y los hombres». Los jóvenes, que son el ahora de Dios como ha insistido el Papa, agrupan sus propuestas en cinco grandes ejes que son: la ecología integral y bienes comunes; la democracia económica; tierra, techo y trabajo; educación, salud, comunicación y tecnología; soberanía, movilidad humana y paz. Las propuestas tienen como antecedentes los documentos elaborados en los tres encuentros muniales de movimientos populares, los diversos encuentros nacionales y regionales realizados por las organizaciones comunitarias y las «inspiradoras intervenciones y elaboraciones del Papa Francisco», así escriben.  Entre los abundantes planteos, se encuentran, por ejemplo, usufructuar prioritariamente los bienes de la naturaleza, aplicar una política mundial de descontaminación de los alimentos, garantizar la soberanía alimentaria de todos los pueblos, ejercer el pleno derecho a tener un trabajo digno por parte de la población adulta, garantizar

20
Sep

La vida de San Pedro en la fachada de la Basílica

Vaticano.- Presentados en la Oficina de Prensa de la Santa Sede los itinerarios de arte y fe de las actividades pastorales de la Basílica de San Pedro: primera etapa la proyección en la fachada de la Basílica vaticana a partir del 2 de octubre del videomapping «Sígueme. La vida de Pedro» Mostrar el rostro de la Iglesia Madre que acoge a todos y sabe dirigir una palabra autorizada a cada uno. Este es, en palabras del cardenal Mauro Gambetti, vicario general para la Ciudad del Vaticano, el objetivo de los itinerarios de arte y fe en la Basílica de San Pedro presentados esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede Hacia el Jubileo «¿Cuál es el rostro de la Iglesia?», preguntó el cardenal. «¿El del Papa? ¿El de los misioneros? ¿El de los escándalos? ¿Aquel doctrinal del catecismo o el del compromiso social? Hay que desempolvar el espejo para que la imagen reflejada sea más nítida y legible». El pensamiento se proyecta ya al próximo Jubileo de 2025, cuando se esperan unos 30 millones de peregrinos en Roma. Es a ellos a quienes queremos mostrar una imagen auténtica de la Iglesia. «Queremos quitar el polvo del espejo y mostrar el rostro de la Iglesia de los orígenes y que origina, fundada en Pedro y su profesión de fe en Jesucristo, Hijo de Dios viviente». Imágenes, sonidos y palabras La primera etapa de este itinerario es el videomapping «Sígueme. La vida de Pedro», que se proyectará por primera vez en la fachada de la Basílica de San Pedro el 2 de octubre próximo a las 21 horas. Con una duración de unos 8 minutos, se proyectará del 2 al 16 de octubre, de 21 a 23 horas, cada 15 minutos. Las escenas narran en primera persona a través de la voz del actor Flavio Insinna, con subtítulos en las otras lenguas, los momentos más destacados de la vida de Pedro: desde la llamada hasta el seguimiento, desde la misión hasta el martirio. Pedro, humanidad y espiritualidad La fachada de la Basílica se convierte así en una de las pantallas más sugestivas del mundo. Los repertorios iconográficos son los de la Fábrica de San Pedro y de los Museos Vaticanos con las imágenes de grandes artistas como Raffaello, Perugino y Guido Reni. El relato se estructura a través de herramientas tecnológicas capaces de realzar y armonizar figuras, sonidos y palabras en un entrelazamiento de lo antiguo y lo moderno, entre las nuevas tecnologías y el patrimonio artístico sin tiempo que del arte que se conserva en el Vaticano. El objetivo es favorecer que los peregrinos y visitantes conozcan la humanidad y la espiritualidad del Apóstol, sus iniciativas, las caídas, la tenacidad, la duda, las lágrimas, teniendo así la oportunidad de reconocerse en su experiencia de vida. Itinerarios de arte y fe Los itinerarios de arte y fe en la Basílica de San Pedro propuestos en sinergia entre el Capítulo de San Pedro, la Parroquia de San Pedro y la Fundación Fratelli tutti incluyen una serie de citas tituladas «Lectio Petri» que tendrán lugar en la Basílica a partir del 25 de octubre con el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura;  los itinerarios espirituales en los lugares de San Pedro en la ciudad de Roma organizados a partir de diciembre en colaboración con el Vicariato de Roma; la propuesta de una Vía Petri en 12 estaciones, una práctica piadosa que describe la parábola de la vida del Apóstol; la oración diaria en la Tumba de Pedro ofrecida a los peregrinos y visitantes junto con el rezo del Rosario. «De este modo -explicó el cardenal Gambetti- queremos proporcionar a las personas un estímulo para que, como peregrinos en la Tumba de Pedro, puedan vivir una experiencia de fe, un encuentro con el Señor, reconocerse como hermanos y salir renovados con profundidad». Renace la escuela de artes y oficios   Entre las iniciativas más interesantes está el renacimiento de una tradición arraigada en siglos pasados: la «escuela de artes y oficios». «Nuestra misión es promover la fraternidad y la amistad social», explicó el padre Francesco Occhetta, secretario general de la Fundación Fratelli tutti: «la escuela comenzará en enero en colaboración con la Fábrica di San Pedro: acogeremos durante seis meses a una veintena de jóvenes que aprenderán de nuestros trabajadores en la Basílica el arte del mosaico, el cincelado, la carpintería». El centro y las periferias «La esperanza -concluyó el cardenal Gambetti- es que todos puedan conocer el rostro bello y luminoso de la Iglesia de Jesús. La centralidad de la Iglesia de Roma es un hecho, pero para que sea útil y significativa necesita ser animada y apoyada por las Iglesias diseminadas por el mundo». La necesaria unidad entre el centro y las periferias será claramente visible en junio, cuando se celebre en la Plaza de San Pedro el «Festival de la Fraternidad», un evento en conexión con varias plazas del mundo en el que se alternarán diversas expresiones artísticas vinculadas a diferentes pueblos y culturas. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News20 de septiembre de 2022

20
Sep

ONU, Parolin: La educación debe ser «integral», sin divisiones entre ciencia y ética

Vaticano.- No hay que temer la renovación de los caminos educativos si el objetivo es una «aldea educativa» que promueva los valores del respeto, el diálogo y la solidaridad. Este fue el mensaje central del discurso del Secretario de Estado en la Cumbre para la Transformación de la Educación de la ONU. La educación nos ayudará a superar las numerosas fisuras que existen en nuestras sociedades, construyendo comunidades más fuertes y resistentes basadas en los valores de la fraternidad humana y la solidaridad mutua. Esta es la convicción expresada por el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, en su discurso de ayer en Nueva York en la «Cumbre para la Transformación de la Educación», evento celebrado al inicio de la semana de la Asamblea General de las Naciones Unidas. El cardenal subrayó que el Papa Francisco habló claramente de la importancia de iniciar sin miedo un proceso de transformación y de mirar al futuro con esperanza, invitando a todos -jóvenes, profesores, responsables políticos y sociedad civil- a ser protagonistas de esta alianza comprometiéndose a nivel personal y social a cultivar juntos el sueño de un humanismo solidario, que responda a las expectativas humanas y al proyecto de Dios. La urgencia de un pacto mundial «El estallido de la pandemia del Covid-19 y ahora la guerra en Ucrania, sin olvidar los muchos otros conflictos en curso en diferentes regiones del mundo», subrayó el cardenal Parolin, «hacen más urgente la necesidad de un pacto educativo global». Y el Secretario de Estado habló de la necesidad de crear una «aldea educativa», en la que todas las personas, según sus respectivas funciones, compartan la tarea de formar una red de relaciones abiertas y humanas. Recordó el proverbio africano que advierte: se necesita una aldea entera para educar a un niño. Continuó reiterando que es necesario crear una aldea así «antes de poder educar» y explicó que, en primer lugar, hay que limpiar el terreno de la discriminación y dejar que florezca la fraternidad. La referencia al primer Pacto Mundial por la Educación Movido por la firme convicción de que a través de la educación podemos luchar por un mundo mejor, pocos meses después del estallido de la pandemia del Covid-19, el Papa Francisco -recordó el cardenal- lanzó el » Pacto Educativo Global», subrayando en su mensaje del 15 de octubre de 2020 que la educación es «uno de los medios más eficaces para hacer más humano nuestro mundo y nuestra historia». De ahí la idea de implicar a múltiples actores internacionales y partes interesadas, destacando el Secretario de Estado que el proceso de aplicación de este Pacto Mundial ha dado lugar a muchas iniciativas nuevas en el ámbito continental y local. Un tema vital La Santa Sede, en palabras del cardenal Parolin, agradeció al Secretario General de la ONU la convocatoria de este encuentro sobre «una cuestión tan vital». Y el cardenal insistió en la importancia de «reconstruir la frágil alianza educativa introduciendo a las nuevas generaciones en los valores del respeto, el diálogo y la solidaridad mediante la inversión de los mejores recursos disponibles en una educación de calidad».   Cuatro pilares Con sus reflexiones sobre el mensaje enviado por el Papa en el lanzamiento del Pacto Educativo Global 2022, el 12 de septiembre, el cardenal Parolin invitó a todos los que trabajan en el ámbito de la educación a guiarse por lo que denominó cuatro pilares: el primero, el principio clásico de conócete a ti mismo, seguido de cerca por el de conoce a tu prójimo, «que nos anima a tener presente al ‘otro’, especialmente a los que se encuentran en situaciones vulnerables». El tercer principio es conocer la creación, «que nos inspira a cuidar nuestra casa común». Por último, «pero no por ello menos importante», el principio del conocimiento de lo trascendente, «que afirma la inclinación natural de la persona humana hacia el infinito, ampliando nuestro horizonte y nuestra capacidad de descubrir los grandes misterios de la vida». «Es esta tensión hacia el destino y la vocación de la humanidad», precisó el Secretario de Estado, «la que da a la educación su sentido más profundo y convence a los jóvenes de su valor». Siete itinerarios para una educación integral Es una «visión holística de la educación» que requiere compromisos precisos. Y el cardenal Parolin recordó la invitación del Papa a las organizaciones educativas de todo el mundo para que revisen sus proyectos y planes de estudio, emprendiendo siete caminos precisos.  En primer lugar, hacer de la persona humana en su valor y dignidad el centro de todo esfuerzo educativo, tanto formal como informal; escuchar las voces de los niños y jóvenes a los que transmitimos valores y conocimientos, para construir juntos un futuro de justicia, paz y vida digna para cada persona; fomentar la plena participación de las niñas y jóvenes en la educación; considerar a la familia como el primer y esencial lugar de la educación; educar y ser educados en la necesidad de aceptación y en particular de apertura a las situaciones más vulnerables; encontrar nuevas formas de entender la economía, la política, el crecimiento y el progreso que estén al servicio de la persona y de la familia humana, en el contexto de una ecología integral; salvaguardar y cultivar nuestra casa común, protegiéndola de la explotación de sus recursos, según los principios de subsidiariedad, solidaridad y economía circular. El objetivo final: hacer que la educación sea «verdaderamente integral, superando las dicotomías entre sus aspectos cognitivos, emocionales y éticos». Iglesia y conocimiento El cardenal Parolin recordó que la Iglesia católica, que desde sus orígenes siempre ha acompañado la evangelización con la transmisión del conocimiento, la cultura y la ciencia -a través de los monasterios como centros de cultura, con innumerables escuelas vinculadas a las Iglesias locales y con la fundación de las primeras universidades en el mundo occidental- sigue estando a la vanguardia de la educación con casi 220 mil escuelas y 1.365 universidades repartidas por todos los continentes, donde más de 70 millones de estudiantes, muchos de ellos no

19
Sep

La Creación en el tiempo de las “redes sociales”: Los jóvenes y la movilización

Vaticano.- Un desafío al ritmo de un vídeo dirigido a los jóvenes para motivar a otros de su edad y más allá a cuidar el clima. La Semana de Youth 4 Climate 2022, que se celebra en Alto Agide hasta el 23 de septiembre, es la iniciativa de YoungCaritas para ampliar los conocimientos y aportar sugerencias concretas para contribuir a la protección del planeta Tierra, desempeñando el papel de protagonistas. Amanda Montesani, de YoungCaritas: «Creatividad y acción. Todo el mundo puede contribuir». Estamos en camino en el Tiempo de la Creación – entre el 1 de septiembre, Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, y el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís – en el que se invita a los cristianos de todas las confesiones a movilizarse en la protección de la Creación mediante el compromiso, la conversión y las celebraciones. Los jóvenes son importantes protagonistas: muchos actos están dedicados a ellos bajo el lema «¡Mantén la calma!». La «Semana de la Juventud por el Clima 2022» comienza hoy 19 de septiembre y durará hasta el 23 de septiembre, una semana de acción para dar a todos la oportunidad de contar de forma sencilla y directa cómo la conversión ecológica se ha convertido, ahora más que nunca, en algo socialmente deseable. Partiendo de la premisa de que la Tierra nos necesita tanto como nosotros a ella, nació la idea de un social challenge en relación con el evento: un reto dirigido a los jóvenes para implicar al mayor número posible de personas en no ignorar el grito de sufrimiento de nuestro planeta. Para participar, sólo tienes que elegir un tema (dieta, estilo de vida u otro) y grabar un breve vídeo en Tik Tok, Facebook o Instagram, de no más de 60 segundos, en el que invites a conocidos, amigos, familiares a prácticas virtuosas. Ideas y propuestas originadas por las YoungCaritas de la diócesis de Bolzano-Brixen, Kolpingjugend y Coworking della Memoria (Arci). La noche del 23 de septiembre, un jurado especial decidirá el ganador: los mejores contenidos creados se proyectarán en los monitores de los autobuses y trenes de toda la provincia. Amanda Montesani, de YoungCaritas, nos contó cómo se desarrollarán estas jornadas y cuáles son los objetivos de los jóvenes que participan: ¿Qué es la Semana de la Juventud por el Clima 2022 y cuáles son los objetivos de la iniciativa? Será una semana de acción: cada día habrá diferentes iniciativas en todo el Alto Agide relacionadas con el tema del medio ambiente y la ecología. Quiere ser una semana de movimiento, implicación y acción para acercar a los jóvenes, y no sólo a ellos, al drama de la crisis climática a través de la palabra y la escucha de los expertos. Hacemos mucho hincapié en la acción, en hacer algo concreto de las formas más variadas. De la protesta a la propuesta por el medio ambiente. ¿Qué opina de este paso del movimiento Youth 4 Climate, teniendo en cuenta que el Papa pide al mundo que cambie de rumbo para dar un futuro a los jóvenes? El objetivo de la semana no es sólo sensibilizar, sino también mostrar que cada uno de nosotros puede contribuir de forma concreta. El foco está en el protagonismo de los jóvenes, por lo que la organización también parte de ellos, y mueve a las organizaciones para estimular la creatividad de los jóvenes en el tema del clima y la sostenibilidad. Desde hoy y hasta el 4 de octubre, estamos en el «Tiempo de la Creación», donde los jóvenes tienen la palabra. En base a esto, he querido enlazar con su social challenge. ¿Cómo surgió la idea? «El social challenge es más bien un esbozo de la Semana de la Juventud por el Clima 2022. La idea surgió al observar el grupo objetivo al que queríamos llegar, que está muy presente en estas plataformas, así que pensamos en ofrecer la participación en la iniciativa también en este mundo.» ¿Cómo puede contribuir la participación en línea a salvaguardar el Planeta? «La comunicación y la participación en línea son cuestiones muy delicadas, pero gran parte de la información que reciben los jóvenes procede de las redes sociales. Creemos que es importante educar a los jóvenes para que utilicen estas herramientas de forma inteligente. Al participar en un reto social a través de sus propios vídeos, que realizan como expertos, pueden animar a otras personas a emprender acciones sostenibles. Podría ser una fuente de inspiración y movilización». La creatividad y la comunicación en línea como gesto de amor y cuidado del planeta. Una dimensión diferente a la clásica de la autorreferencialidad y el narcisismo. ¿No es así? «La creatividad es una palabra muy importante para la Semana de Youth 4 Climate 2022 porque intentamos, tanto en la comunicación online como en las acciones offline, dar libertad. Utilizaremos muchas formas de arte para transmitir las dificultades en torno a este tema. Obviamente, nos alejamos de la autorreferencialidad para mostrar que somos muchas personas actuando simultáneamente con el mismo propósito».