Categoría: Iglesia en Latinoamérica

15
Ago

Barreto: Encuentro de Obispos de la Amazonía, signo de esperanza para la Iglesia

Vaticano. “Queremos construir una Iglesia que escuche, que participe en todos sus miembros, que discierna y que asuma con mayor fuerza y vigor y con mucha esperanza la misión evangelizadora de Jesús en este querido territorio amazónico”, es esta la motivación del cardenal Pedro Barreto Jimeno, SJ arzobispo emérito de Huancayo, Perú, y Presidente de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) al invitar a participar en el próximo “Encuentro de Obispos de la Amazonía”, que se realizará del 17 al 20 de agosto, en la sede del CELAM, en Bogotá, Colombia. Fruto de un proceso de escucha y discernimiento La Presidencia de la CEAMA inspirada en el Documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad y recordando la presencia evangelizadora de la Iglesia en el territorio amazónico convoca a sus pastores para compartir esperanzas y desafíos y ofrecer indicaciones que fortalezcan el servicio de la CEAMA a las Iglesias locales. “En ese tiempo ha habido todo un trabajo, yo diría, con luces y con sombras, pero que definitivamente lo que vivimos hoy, ahora en la Iglesia y en la Amazonía, se debe a ese proceso que no se llamaba sinodal, pero sí de escucha de Dios, de escucha también entre todos, de los pueblos originarios y de todos aquellos que verdaderamente sentían la fuerza del Espíritu para seguir caminando juntos”. El impulso misionero del Concilio Vaticano II En el video de convocación, el cardenal Barreto recordó la “recepción autentica y original” del Concilio Vaticano II por parte de la Iglesia Latinoamericana, quien 3 años después de terminado el Concilio, en 1968, organizó la II Conferencia Episcopal Latinoamericana, en Medellín Colombia. “Ahí se habló de la opción preferencial por los pobres – precisa el Purpurado – que posteriormente en el 2007, el Papa Benedicto XVI en la V Conferencia Episcopal dijo expresamente que, la opción preferencial por los pobres está implícita en la fe cristológica”. Este proceso de recepción del Concilio tuvo dos impactos en la Amazonía. “Este esfuerzo de la Iglesia de América Latina que tuvo esa agilidad para responder a las orientaciones del Concilio Vaticano II, tuvo también en la Amazonía dos impactos muy importantes. En 1971, en la ciudad de Iquitos, Perú, se reunieron los Obispos amazónicos del norte de la Amazonía. Y ahí, entre otras cosas hablaron de una Conferencia Episcopal Amazónica, la primera vez que se planteó para toda la Amazonía. Y en 1972, en Santarém, Pará, los Obispos de Brasil reforzaron esta propuesta que sin duda alguna fueron las bases para lo que hoy vivimos en la Iglesia en la Amazonía”. La novedad en la continuidad del proceso sinodal Y recordando los orígenes de la CEAMA, el cardenal Barreto señaló que, “la Conferencia Eclesial de la Amazonía fue creada por el Papa Francisco hace 5 años y que fue fruto del proceso sinodal que la REPAM había hecho en el proceso de consulta al pueblo de Dios en la Amazonía a través de 45 asambleas territoriales”. Los mismos que sirvieron como parte del Documento de Trabajo para el Sínodo sobre la Amazonía, en el octubre del 2019. Y que ahora se reunirán del 17 al 20 de agosto, en Bogotá, en el local del CELAM. “Esto es algo, yo diría, muy alentador. La respuesta ha sido muy importante. Ha habido una respuesta muy generosa e inmediata y que lamentablemente algunos, muy pocos, por motivos de salud, no van a poder estar presente. Pero estaremos cerca de 90 Obispos amazónicos con el apoyo del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, la presencia del cardenal Michael Czerny y de otras instituciones también que están muy interesadas de colaborar en esta iniciativa de una Iglesia con rostro amazónico que el Papa Francisco soñó y que el Papa León XIV continúa, porque es la novedad en la continuidad del proceso sinodal que vivimos en la Iglesia”. Una etapa clave para la Iglesia en la Amazonía Este Encuentro de Obispos de la Amazonía representa una etapa decisiva en la consolidación de la sinodalidad amazónica, como antesala y paso clave hacia la Asamblea General de la CEAMA de 2026. No se trata solo de una reunión, sino de una expresión viva de la eclesiología de la sinodalidad, encarnada en el territorio, con rostro profético y en salida. 15 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

13
Ago

Celam inaugura encuentro continental para impulsar el Pacto Educativo Global con visión sinodal

En un ambiente de comunión y fraternidad, monseñor Lizardo Estrada, secretario general del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), dio la bienvenida este 11 de agosto a los obispos y delegados responsables de la pastoral de la cultura, educación, universidades y deporte de América Latina y el Caribe. La cita, que se extenderá hasta el 15 de agosto en la sede del organismo en Bogotá, pretender ser un espacio de discernimiento y trabajo conjunto frente a los desafíos educativos y culturales que afronta la región. En su saludo de apertura, el prelado manifestó su gratitud por haber aceptado la invitación a compartir estos días en un ambiente inspirado por el Sínodo de la Sinodalidad, recordando que la Iglesia está llamada a ser “una Iglesia sinodal en misión”. Animó a los delegados a vivir esta jornada de reflexión como una experiencia de caminar juntos, “con un solo corazón y una sola alma” guiados por el Espíritu Santo hacia una ruta que requiere el mundo de hoy. El también obispo del Cusco, destacó que esta comunión debe ser testimonio evangélico en medio de un panorama global marcado por la desigualdad, el debilitamiento de la democracia, el crecimiento de tendencias autoritarias y la tentación de resolver conflictos con la fuerza y no por la vía del diálogo. Observó que la concentración de poder y el individualismo cultural siguen generando aislamiento y marginación, afectando especialmente a los más pobres y vulnerables. Celam, liderazgo y servicio a la comunión Monseñor Estrada subrayó que, frente a estos retos que interpelan, el Celam desea continuar siendo una casa al servicio de la comunión y la misión de la Iglesia, un centro impulsor de la conciencia discipular y misionera, y un espacio abierto a la reflexión, al diálogo social, ecuménico e interreligioso. En este contexto, vinculó los objetivos que se propone el encuentro con el compromiso del organismo de promover el Pacto Educativo Global propuesto por el Papa Francisco. Hizo ver que esta iniciativa busca poner a la persona en el centro, promover el diálogo intercultural, defender a la familia, escuchar a las nuevas generaciones y cuidar de la Casa Común. Asimismo, al referirse al trabajo pastoral en el campo de la educación y la cultura, advirtió que este debe articularse con una Iglesia en salida, abierto a escuchar y responder a las realidades de las comunidades. En este sentido, instó a consolidar una pastoral educativa que forme agentes comprometidos, fortalezca los procesos evangelizadores y anime el discernimiento comunitario para servir con una voz profética en favor de la vida y la dignidad humana. Trabajo conjunto y esperanza compartida El obispo peruano animó a que la acción de las conferencias episcopales, en comunión con instancias como la CLAR, la CIEC y la ODUCAL, se propongan en comunión orientar y transformar las realidades dolorosas que viven personas, familias y territorios de la región. Para lograrlo, indicó, se requiere un ambiente colaborativo, constante y un horizonte de esperanza para afrontar los desafíos culturales, éticos y antropológicos del presente. Finalmente, encomendó el camino del encuentro a la intercesión de María de Nazareth, modelo de compromiso con los más humildes y testigo de la alegría pascual. Exhortó a los participantes a ser portadores del amor de Dios y a permanecer abiertos al Espíritu Santo para caminar junto a los más sufridos, cuidando la Casa Común y fortaleciendo la fraternidad universal. 13 de agosto de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

13
Ago

Territorio, agua y culturas en riesgo: alertas desde la IV Escuela de Derechos Humanos de la Repam

La cuarta edición de la Escuela de Derechos Humanos de la Red Eclesial Panamazónica (Repam) abrió un espacio de reflexión sobre el valor del territorio amazónico, las fuentes de agua y las comunidades que lo habitan. Luchas con raíces culturales y espirituales Durante la primera semana, el diálogo puso sobre la mesa experiencias de resistencia, denuncias sobre amenazas extractivas y propuestas de desarrollo desde los propios pueblos amazónicos, según información compartida por el equipo de comunicaciones de la Repam. El inicio de la escuela se compartieron testimonios que unieron el dolor por las pérdidas con la fuerza de la esperanza: “No debemos olvidar que nuestras luchas se alimentan de nuestras raíces culturales y espirituales”, recordaron los facilitadores. Participantes de distintos países compartieron casos de ataques al territorio y a las familias que lo habitan. El objetivo común: que este espacio de acompañamiento fortalezca la solidaridad entre los pueblos y devuelva esperanza a las comunidades amazónicas. Minería y destrucción Uno de los temas más urgentes abordados fue el avance de la minería en la cuenca del Orinoco y sus impactos en Brasil, Colombia y Venezuela. En la parte alta del Putumayo, en el macizo colombiano, existen títulos mineros y solicitudes de multinacionales para explotar cobre y oro, incluso en zonas estratégicas para la generación de agua dulce: “En Mocoa hay un yacimiento cuya explotación amenaza al macizo colombiano… allí nace el 70% del agua dulce del país”, advirtieron representantes de Colombia. Actualmente hay cuatro títulos mineros rechazados por comunidades y organizaciones, pero las autoridades insisten en mantener los procesos. En las cuencas media y baja, la amenaza es la explotación petrolera. “Se han generado títulos y concesiones mineras sin consultas previas… no podemos permitir que estas actividades se repitan donde nace el agua”, afirmó un participante colombiano. También se resaltó la iniciativa de un proyecto de ley para declarar al río Putumayo como sujeto de derechos, impulsado por pueblos indígenas, organizaciones sociales y campesinas. Tierra y pueblos Desde Brasil, representantes del pueblo Nawa, en el estado de Acre, denunciaron que un parque nacional fue creado sobre su territorio ancestral sin reconocimiento oficial como tierra indígena: “Llevamos más de 25 años luchando por la demarcación y no hay avances estructurales”, señalaron. En la frontera con Perú, el pueblo Nawa o Nahua pertenece al grupo Pano, con comunidades en situación de aislamiento voluntario y contacto inicial, lo que agrava su vulnerabilidad frente a la presión externa. En Colombia, se expuso el caso de la Reserva Campesina La Guardiana del Chiribiquete, donde conviven familias campesinas, indígenas y afrodescendientes. Allí se impulsa la transición de una producción agrícola basada en agroquímicos hacia una netamente orgánica. Sin embargo, denunciaron la indiferencia institucional: “Para el Estado colombiano, solamente somos ocupantes de las tierras”. Equilibrio ecológico y cultural En trabajos por grupos, se debatió cómo lograr un desarrollo que respete el equilibrio ecológico y cultural. Los participantes coincidieron en que la soberanía alimentaria, la protección del territorio y los derechos fundamentales son condiciones irrenunciables. Se insistió en la necesidad de gobiernos propios en las comunidades indígenas, con garantías estatales para salud, educación, mantenimiento de lenguas ancestrales y respeto por la espiritualidad y formas de vida. La consulta previa fue reivindicada como derecho básico, y se reconoció el papel de las mujeres como guardianas de los bosques y las culturas. En salud, se pidió armonizar saberes ancestrales y medicina moderna sin discriminación. “Hoy estamos tejiendo una nueva red en la Panamazonía… debemos apostar por un desarrollo a escala humana”, reflexionaron. El concepto de “selva viviente” sonó en varias intervenciones, expresando una cosmovisión donde la naturaleza es un ser con voz propia: “La selva habla, todos hablan: los árboles, los ríos, los animales… todos luchamos por el mismo objetivo: la protección y seguridad de los territorios”. 13 de agosto de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

13
Ago

León XIV: “Jesús ama incluso cuando conoce la debilidad de sus amigos”

Vaticano. «Jesús no señaló con el dedo ni acusó a Judas durante la última cena. Prefirió hablar de modo que cada discípulo se mirara a sí mismo, y surgió la pregunta que atraviesa los siglos: «¿Seré yo?». Catequesis del Papa León XIV. Aunque podamos fallar, Dios nunca nos falla. Su amor —humilde, herido y fiel— nos levanta para vivir no como traidores, sino como hijos siempre amados”, dijo el Papa en la catequesis de este miércoles 13 de agosto.  Jesús no condena, ama El Santo Padre destacó el dramatismo de la escena relatada por San Marcos, cuando Jesús anuncia que uno de los Doce lo traicionará (Mc 14,18). El ambiente se llenó de silencio, preguntas y sospechas. “Jesús no condena; muestra que el amor verdadero no puede prescindir de la verdad”, explicó. León XIV subrayó que el lamento de Jesús — ¡Ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre será entregado!”(Mc 14,21)— no es una maldición, sino un dolor profundo por la traición».

13
Ago

León XIV, el camino desarmado y desarmante

Vaticano. Desde el «Habemus Papam» del 8 de mayo hasta la visita al Santuario de la Madre del Buen Consejo en Genazzano, con una reflexión sobre los primeros momentos del pontificado del Papa Prevost: estos son los pasajes del libro «Leone XIV – La via disarmata e disarming» (San Paolo, 190 págs., 15,00 €), escrito por Antonio Preziosi, periodista, ensayista y escritor. Compuesto por 17 capítulos y cuatro apéndices, el volumen se abre con un prefacio del cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, cuyo texto publicamos a continuación. Hay un pasaje en el Evangelio de Juan que expresa bien lo que sucedió en el Cónclave que llevó a la elección del Papa León XIV: «No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los elegí a ustedes y los he destinado para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca; para que todo lo que pidan al Padre en mi nombre, él se los conceda. Esto les mando: que se amen los unos a los otros» (15,16-17). Reunidos en la Capilla Sixtina, lejos del ruido del mundo, libres de restricciones externas, los cardenales hemos escuchado al Espíritu Santo para elegir al hombre destinado a guiar la Iglesia universal, el sucesor de Pedro, el Obispo de Roma. Porque es el Espíritu de Cristo quien, en última instancia, valiéndose de la humanidad de los cardenales electores, eligió al Papa León y lo designó para dar el fruto de amor y paz que el mundo necesita cada vez más. El propio Pontífice lo reiteró desde sus primeras palabras desde la Logia de San Pedro, refiriéndose a la verdadera paz, don del Resucitado, «una paz desarmada y desarmante, humilde y perseverante». Este libro de Antonio Preziosi nos remonta a los primeros momentos del nuevo pontificado, donde ya se percibe un estilo a la vez firme y amable. Como observé al día siguiente de la elección de León XIV, un largo y cálido aplauso siguió a las palabras con las que el cardenal Robert Francis Prevost aceptó su elección canónica como Sumo Pontífice. Fue un momento intenso, incluso dramático, considerando el peso que recaía sobre los hombros de un hombre. Sin embargo, su rostro, aunque emocionado, irradiaba, sobre todo, serenidad, una sonrisa serena y amable. Pero el cardenal Prevost siempre ha sido así, y lo he conocido en los últimos dos años, desde que el Papa Francisco lo nombró jefe del Dicasterio para los Obispos. Cumplía sus funciones con escrupulosidad y dedicación, y siempre estaba bien informado sobre las personas y las situaciones. Además, sabía abordar todo con calma y reflexión, ofreciendo soluciones equilibradas y respetuosas que demostraban atención y amor por todos. León XIV es agustino, hijo del gran Padre y Doctor de la Iglesia, san Agustín. Lo citó varias veces en los primeros días de su pontificado. Su primera referencia fue la famosa frase: «Con vosotros soy cristiano y para vosotros obispo». Así, León demostró de inmediato su profunda humanidad y el espíritu de servicio con el que pretende ejercer su cargo. Siguió al papa Francisco, a quien, como era de esperar, agradeció de inmediato, extendiendo con su primera bendición la impartida unos días antes, con una «voz débil pero siempre valiente», por Bergoglio. Una bendición dirigida a Roma y al mundo entero la mañana del Domingo de Pascua. Una bendición que era también una declaración: «¡Dios nos ama, Dios os ama a todos, y el mal no prevalecerá!». Entre las innumerables palabras que nos dejó san Agustín, cito una muy famosa: «Ama y haz lo que quieras». Es la síntesis del Evangelio, de la vida cristiana, el precepto que engloba todos los demás, el que Jesús nos pide y que el Papa León nos recordó desde el principio: el Señor nos ama y nos pide que amemos a todos como él nos ha amado. No debemos olvidar la continuación de la famosa frase de Agustín, tomada de la séptima homilía sobre la Primera Carta de Juan. Él explicita su contundente afirmación y la aplica a nuestra vida concreta: «Si callas, calla por amor; si hablas, habla por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor; que la raíz del amor esté en ti, porque de esta raíz solo puede brotar el bien». Estas páginas de Antonio Preziosi nos ayudan a apreciar el estilo sereno y benévolo, claro y firme, del Papa León XIV. Nos unimos a él en la oración y la obediencia filial. Que bajo su guía, la Iglesia brille cada vez más como testigo del amor de Dios, un amor del que brota todo bien para cada uno de nosotros y para el mundo entero. 13 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

13
Ago

Jornada Mundial del Niño: El Comité se transfiere al Dicasterio para laicos, familia y vida

Vaticano. El Comité Pontificio para el Día Mundial del Niño, creado el año pasado por Francisco para organizar y coordinar el llamado «Día Mundial del Niño», ha sido transferido de una organización que reportaba directamente al Pontífice al Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Esta decisión fue tomada por el Papa León XIV tras la audiencia concedida al Sustituto de la Secretaría de Estado, Monseñor Edgar Peña Parra, el 6 de agosto, y publicada mediante un Rescripto. El documento, publicado hoy, pero con fecha del sábado 9, especifica: «Se notificará al Orden Superior a las dos instituciones involucradas para organizar la transición». El establecimiento en 2024 El 20 de noviembre de 2024, el Papa Francisco instituyó el Comité Pontificio para la Jornada Mundial del Niño con un quirógrafo. El Comité se encarga de supervisar la animación eclesial y la organización pastoral de la Jornada Mundial del Niño, evento que, siguiendo el ejemplo de la Jornada Mundial de la Juventud, reúne a niños de todo el mundo en un encuentro de fe, música y testimonio. La primera edición tuvo lugar el 25 de mayo de 2024 en el Estadio Olímpico de Roma, con la presencia de Francisco y más de 50.000 niños y adolescentes, incluidos aquellos de zonas de conflicto. Atención pastoral a los niños El documento oficial de la institución destaca también que el Comité Pontificio tiene la tarea de coordinar y promover las iniciativas de los comités organizadores nacionales y regionales, así como colaborar con las oficinas pastorales de las Iglesias locales y las Conferencias Episcopales «para que la Jornada Mundial del Niño no quede en un acontecimiento aislado» y, por tanto, la pastoral infantil se convierta cada vez más en «una prioridad». Ahora todo pasa dentro del Dicasterio, cuya tarea es ocuparse de las cuestiones relativas a los laicos y a la familia, lo que incluye ciertamente también la pastoral y el cuidado de los más pequeños. Y es el mismo Dicasterio, actualmente dirigido por el cardenal Kevin Joseph Farrell, el que organiza las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ), coordinadas originalmente por la “Sección Jóvenes” del entonces Consejo Pontificio para los Laicos, que en 2016 –con la reforma del Papa Francisco– se fusionó en el que hoy se conoce como Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. 13 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

13
Ago

El cardenal Parolin de misión en Burundi

Vaticano. Por invitación de la Iglesia local y las autoridades burundesas, el cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin viajará al país africano desde hoy, 12 de agosto, hasta el lunes 18. El viaje conmemora la clausura del Jubileo de los 60 Años de Relaciones Diplomáticas entre Burundi y la Santa Sede, así como la inauguración del monumento y la colocación de la primera piedra del Centro de Salud en honor al Nuncio Apostólico, monseñor Michael Aidan Courtney, veintitrés años después de su asesinato. El recuerdo del Nuncio Courtney Nombrado en 2000 por Juan Pablo II como representante pontificio en el país asolado por la guerra civil, el arzobispo Courtney desempeñó un papel fundamental en el acuerdo de noviembre de 2003 entre el gobierno burundiano y los rebeldes hutus. Destinado a servir en la Nunciatura Apostólica en Cuba, el Prelado irlandés había solicitado permanecer en Buyumbura un periodo adicional, creyendo que la posibilidad de una paz definitiva era inminente. Mientras viajaba cerca de la capital burundesa, su coche fue alcanzado por varios disparos. El arzobispo, único ocupante del vehículo fue alcanzado, falleció en el hospital el 29 de diciembre de 2003, a la edad de tan solo 58 años. En 2023, veinte años después de su muerte, el arzobispo Paul Richard Gallagher celebró una Misa de sufragio por el nuncio en la Capilla Irlandesa de las Grutas Vaticanas. Ahora, todo el país, en presencia del cardenal Parolin, conmemorará al arzobispo con la creación de este Centro, que se construirá en el mismo lugar del asesinato. El proyecto fue anunciado el año pasado por el presidente de Burundi, Évariste Ndayishimiye, y la fecha de colocación de la primera piedra se fijó para el 14 de agosto de 2025. Ese día, el cardenal Parolin presidirá la ceremonia de inauguración del monumento y el inicio de la construcción del centro de salud. El programa del viaje El programa detallado del viaje del cardenal se publicó en la cuenta de Facebook de la Secretaría de Estado, @TerzaLoggia. Según se lee, mañana, 13 de agosto, el cardenal celebrará una Misa con la Conferencia Episcopal de Burundi, con la que posteriormente se reunirá en privado. Para ese mismo día está prevista una reunión con el presidente Ndayishimiye y la firma de acuerdos específicos entre la Conferencia Episcopal y el Gobierno. El viernes 15 de agosto, Parolin celebrará una Misa en el Santuario Mariano de Mugera, seguida de una visita a Gitega, la capital política y administrativa. El sábado 16 de agosto se celebrará otra Misa; inmediatamente después, el cardenal Parolin se reunirá con seminaristas y superiores mayores de las órdenes religiosas masculinas y femeninas. Ese mismo día, se inaugurará el monumento a monseñor Michael Aidan Courtney en la Nunciatura Apostólica y se ofrecerá una recepción con el Cuerpo Diplomático. Finalmente, el domingo 17 de agosto, Parolin presidirá la Misa de clausura del Jubileo por los 60 años de relaciones diplomáticas entre Burundi y la Santa Sede en el Santuario de Nuestra Señora de los Tres Tiempos Admirables de Schoenstatt, construido en el mismo terreno donde san Juan Pablo II celebró la Eucaristía el 7 de septiembre de 1990. 13 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

11
Ago

Día Internacional de los Pueblos Indígenas: la Amazonía celebra a sus guardianes de la vida y la esperanza

Con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, conmemorado cada 9 de agosto, la Conferencia Eclesial de la Amazonía (Ceama) hace una exhortación a reconocer la dignidad, la historia y la resistencia de más de 390 nacionalidades y pueblos que habitan la Amazonía. En la Amazonía habita una población de Guardianes milenarios del bioma más vital del planeta y portadores de una espiritualidad conectada con la vida, la tierra y el Creador. La declaración, emitida en comunión con la Red Eclesial Panamazónica (Repam), la Red de Educación Intercultural Bilingüe Amazónica (Reiba) y el Programa Universitario Amazónico (Puam), señala la entrega y servicio de estas instituciones eclesiales, para caminar juntos con y desde los pueblos indígenas amazónicos. Identidad, resistencia y desafíos Los pueblos indígenas amazónicos mantienen vivas sus lenguas, cosmovisiones, formas de organización y espiritualidades propias, defendiendo una visión alternativa del desarrollo basada en el buen vivir, la armonía con la naturaleza y la vida comunitaria. Sin embargo, su camino no está exento de amenazas. Entre las principales, Ceama señala el extractivismo desmedido, la deforestación, la contaminación de ríos, el narcotráfico, el despojo territorial, la criminalización de líderes y la falta de reconocimiento institucional. Frente a ello, las comunidades resisten con dignidad, fortaleciendo sus culturas, articulándose regionalmente y exigiendo respeto a sus derechos. La declaración enumera cinco desafíos prioritarios: Defensa y titulación de los territorios, todavía pendientes en muchas comunidades; acceso efectivo a educación y salud intercultural; protección de líderes y lideresas frente a la violencia y criminalización; apoyo estructural para la revitalización de lenguas y culturas ancestrales; y participación equitativa en espacios de decisión política y eclesial. La esperanza que nace desde las raíces A pesar de la adversidad, Ceama manifiesta que la esperanza brota desde las propias comunidades indígenas. La recuperación de las lenguas, el liderazgo creciente de mujeres indígenas, la articulación regional y las redes eclesiales con rostro indígena son signos de una Amazonía que sigue viva. “Creemos en una Iglesia con rostro indígena y amazónico, que no solo acompaña, sino que se deja interpelar y transformar por los pueblos”, asegura el mensaje, comprometiéndose con la formación intercultural, la promoción de ministerios indígenas, la defensa de los derechos humanos y territoriales, y la construcción de caminos de sinodalidad. Inspirándose en la exhortación apostólica Querida Amazonía, Ceama recuerda el sueño del Papa Francisco de una Amazonía “que luche por los derechos de los más pobres, donde las culturas indígenas puedan florecer, y donde la Iglesia se encarne en la vida de los pueblos”. En este Día Internacional, la organización renueva la invitación a “escuchar con el corazón, defender con valentía y caminar juntos”. 11 de agosto de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

11
Ago

Papa León XIV: El verdadero tesoro de la vida es el amor compartido

Vaticano. Durante el rezo del Ángelus de este domingo, el Papa recordó a los fieles que el Evangelio invita a reflexionar sobre cómo invertir el verdadero tesoro de nuestra vida. Inspirado en el pasaje de Lucas 12,32-48, el Santo Padre destacó la importancia de no guardar para uno mismo los dones recibidos de Dios, sino ponerlos al servicio de los demás con generosidad. Todo lo que somos es un capital vivo por compartir «Vendan sus bienes y denlos como limosna» (Lc 12,33) fue la exhortación de Jesús que centró la meditación. El Papa explicó que esta llamada no se limita a los bienes materiales, sino que incluye nuestras capacidades, tiempo, afecto, presencia y empatía. “Todo lo que somos y tenemos —dijo— es un capital vivo que, si no se cultiva y comparte, se seca, se devalúa o acaba en manos de quienes lo reducen a mero consumo”. “En resumen, todo aquello que hace de cada uno de nosotros, en los designios de Dios, un bien único, inapreciable, un capital vivo, palpitante, que para crecer requiere ser cultivado y empleado, porque si no se seca y se devalúa. O bien termina perdido, a merced de quienes, como ladrones, se apropian de él para convertirlo simplemente en un objeto de consumo.” El Pontífice subrayó que la vida es un don que necesita espacio, libertad, relaciones y, sobre todo, amor para desarrollarse plenamente. Recordó que Cristo pronunció estas palabras mientras se dirigía a Jerusalén para entregarse en la cruz, un ejemplo supremo de amor y generosidad. Las obras de misericordia son el banco más seguro y rentable Refiriéndose a las obras de misericordia como “el banco más seguro y rentable” para depositar el tesoro de la existencia, citó a san Agustín: «Lo que das se transformará, porque te transformarás tú». Ilustró esta enseñanza con imágenes cotidianas: una madre abrazando a sus hijos, dos novios que se sienten rey y reina, y otras escenas donde el amor convierte lo ordinario en riqueza auténtica. El Papa invitó a los presentes a practicar una vigilancia activa, atentos y sensibles a las necesidades de los demás en cada espacio de la vida: familia, parroquia, escuela o trabajo. “Esta es la vigilancia que nos pide Jesús, habituarnos a estar atentos, dispuestos, sensibles los unos con los otros, como Él lo está con nosotros en cada instante.” Concluyó confiando este compromiso a María, “Estrella de la mañana”, para que ayude a todos a ser centinelas de la misericordia y la paz en un mundo marcado por divisiones. 11 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

11
Ago

El Papa León XIV pide a la humanidad que siga orando por la paz mundial

Vaticano. En un mensaje lleno de esperanza y llamado a la reflexión, el Papa León XIV, después del rezo mariano del Ángelus hace un llamado urgente a la comunidad internacional para que renuncie a la guerra como medio para resolver conflictos. La conmemoración del 80º aniversario de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki ha reavivado en el mundo el rechazo absoluto a la violencia bélica, recordándonos el devastador impacto que tiene en la humanidad. No olvidar nunca las necesidades de los más débiles En su llamamiento, el Santo Padre recuerda a quienes toman decisiones políticas y militares que tienen la gran responsabilidad de considerar las consecuencias que sus actos tienen sobre las poblaciones vulnerables.  No deben olvidar nunca las necesidades de los más débiles ni el anhelo universal de paz, dijo, que habita en todos los corazones.  “En este sentido, felicito a Armenia y Azerbaiyán, que han logrado la firma de la Declaración conjunta de paz. Espero que este evento pueda contribuir a una paz estable y duradera en el sur del Cáucaso.”  Sin embargo, la tragedia continúa en Haití, señaló el Papa donde la población enfrenta una situación desesperada marcada por violencia, secuestros y violaciones de derechos humanos. Es vital que la comunidad internacional actúe con urgencia para liberar a los rehenes y apoyar la reconstrucción social e institucional que permita a los haitianos vivir en condiciones de paz y dignidad. “Dirijo un sentido llamado a todos los responsables para que los rehenes sean liberados inmediatamente, y pido el apoyo concreto de la comunidad internacional para crear las condiciones sociales e institucionales que permitan a los haitianos vivir en paz.” Finalmente, el mensaje también es un reconocimiento a la presencia y oración de fieles y peregrinos de diversas partes del mundo, recordándonos que la unidad espiritual y el compromiso solidario son fundamentales para construir un futuro mejor. 11 de agosto de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios