Categoría: Iglesia en Latinoamérica

17
Ago

Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida: 5° aniversario de su fundación

Vaticano.- En 2016 fue creado por el Papa Francisco el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Esta nueva institución asumió las competencias y funciones que pertenecían al Consejo Pontificio para los Laicos y al Consejo Pontificio para la Familia. Algunas de las directrices que guían las actividades del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, establecido por el Papa el 15 de agosto de 2016 con la carta apostólica en forma de motu proprio Sedula Mater son la promoción de la vida y el apostolado de los fieles laicos, la atención pastoral a los jóvenes, la familia y el apoyo a la vida humana. «La bondadosa Madre Iglesia», dice el texto, «siempre, a lo largo de los siglos, ha tenido cuidado y consideración por los laicos, la familia y la vida, manifestando el amor del Salvador misericordioso hacia la humanidad. La Carta Apostólica continúa diciendo: «Aseguramos con urgencia que los dicasterios de la Curia Romana se adapten a las situaciones de nuestro tiempo y a las necesidades de la Iglesia universal. En particular, Nuestro pensamiento se dirige a los laicos, a la familia y a la vida, a los que queremos ofrecer apoyo y ayuda, para que sean testimonio activo del Evangelio en nuestro tiempo y expresión de la bondad del Redentor». Estatuto El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida se rige por un Estatuto aprobado ad experimentum el 10 de abril de 2018 y que entró en vigor el 13 de mayo de 2018. El Estatuto establece, entre otras responsabilidades, que entre sus objetivos están los de promover y fomentar «organizaciones y asociaciones que ayuden a la mujer y a la familia a acoger y salvaguardar el don de la vida, especialmente en el caso de embarazos difíciles, y a evitar el recurso al aborto». El dicasterio está presidido por el prefecto, el cardenal Kevin Farrell, asistido por un secretario, el padre Alexandre Awi Mello, y dos subsecretarios laicos, la doctora Linda Ghisoni y la doctora Gabriella Gambino. Cuenta con sus propios miembros y consultores, entre los que se encuentran fieles laicos -hombres y mujeres, solteros y casados- dedicados a diversos campos de actividad y procedentes de diversas partes del mundo. Y cuenta con un número adecuado de funcionarios, clérigos y laicos, elegidos, en la medida de lo posible, de las diferentes regiones del mundo. Tareas El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida se encarga también, de promover la vocación y la misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo, tanto a título individual como en calidad de miembros de asociaciones, movimientos y comunidades, fomentando en ellos la conciencia de corresponsabilidad, en virtud del sacramento del Bautismo, en la vida y la misión de la Iglesia, según los diversos carismas recibidos para la edificación común. Otro de sus objetivos es alentar «la presencia activa y responsable de los fieles laicos en la vida parroquial y diocesana y en los órganos consultivos de gobierno de la Iglesia universal, y al mismo tiempo presta especial atención a su misión particular de animar y perfeccionar el orden de las realidades temporales». El Dicasterio también se dedica «al cuidado pastoral de la familia, protegiendo su dignidad y el bien basado en el sacramento del matrimonio, y promoviendo sus derechos y responsabilidad en la Iglesia y la sociedad civil». Uno de sus objetivos es apoyar y coordinar las iniciativas para la protección de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, teniendo en cuenta las necesidades de la persona en las distintas etapas del desarrollo». El Dicasterio también promueve conferencias y eventos internacionales, en particular el Encuentro Mundial de las Familias. Encuentro Mundial de las Familias Este esperado evento se celebrará en Roma del 22 al 26 de junio de 2022, tras un aplazamiento de un año debido a la pandemia. Este décimo encuentro internacional tiene una nueva fórmula. Adquirirá una dimensión «multicéntrica y generalizada». Roma será la sede principal, pero en los mismos días cada diócesis podrá promover un encuentro local para sus propias familias y comunidades. Todas las familias del mundo podrán desempeñar un papel protagonista. Todos podrán participar», subrayó el Papa en el videomensaje con motivo de la presentación extraordinaria de la forma de este encuentro, «incluso aquellos que no pueden venir a Roma». El Papa también insta a la gente a ser viva, activa y creativa, para organizarse con sus familias, en sintonía con lo que ocurrirá en Roma. El tema del próximo Encuentro Mundial de las Familias es el amor familiar, como vocación y camino de santidad. El evento está organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y la diócesis de Roma y tendrá lugar en el sexto aniversario de Amoris laetitia y cuatro años después de Gaudete et exsultate. Prensa CEV]Nota de prensa de Vatican News17 de agosto de 2021

16
Ago

Culminó Congreso de la Vida Religiosa de América Latina y el Caribe

Bogotá.- La Vida Religiosa, convocada por la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), culminó su Congreso Virtual Continental, este 15 de agosto de 2021, con la festividad de la Asunción de la Virgen y los 104 años de Monseñor Oscar Romero, Santo mártir de El Salvador. Antes de la bendición final de la misa de envío, la hermana Gloria Liliana Franco, presidenta de la CLAR, dio las palabras de clausura invitando a todos los consagrados y consagradas del continente a suscribir un Decálogo de opciones “a partir de lo que hemos hilvanado juntos durante este Congreso”. La hermana aclaró que “podrían ser muchas y muy variadas las opciones, esas que surgen de lo que el espíritu ha movilizado en nosotros durante este Congreso.  Lo que es claro es que, este es un tiempo propicio para optar”. También ha agradecido a todos los que hicieron  posible la realización de este congreso, en especial a los 9.000 participantes, quienes durante los tres días de trabajo han compartido experiencias, carismas y sueños. A continuación el comunicado de la CLAR: Prensa CEVNota de prensa CELAM16 de agosto de 2021

13
Ago

América Latina y El Caribe ante el Covid-19: Entre la variante delta y la falta de vacunas

Vaticano.- Mientras la variante delta, altamente contagiosa, esta acelerando la difusión del virus en América Latina y El Caribe, el acceso a las vacunas sigue siendo un desafío para las autoridades sanitarias, en una región que, hasta el 10 de agosto de 2021, ha registrado más de 41 millones de casos positivos de coronavirus. La región de América Latina y El Caribe es una de las más afectadas en el mundo por la pandemia del Covid-19 por el número de fallecidos. El 10 de agosto de 2021, ha superado los 41 millones de casos positivos de coronavirus declarados por las autoridades sanitarias (41.583.333). Según la Statista Research Department, Brasil, el país más poblado de la región, es el más afectado por esta pandemia en América Latina, con alrededor de 20,1 millones de casos confirmados (el primer caso positivo de SARS-CoV-2 se registró en São Paulo, el 25 de febrero de 2020). Argentina se ubica en segundo lugar, con aproximadamente 5,03 millones de infectados, habiendo superado a otros países como Perú, que tiene la tasa de mortalidad más alta por coronavirus y México, donde se ha registrado un total de 2.978.330 casos. Un Continente golpeado por la variante Delta Mientras la variante Delta, altamente contagiosa, esta acelerando la difusión del virus en América Latina, entre los países más afectados por el nuevo tipo de Covid-19 se encuentran Colombia, Perú, Chile y Ecuador. La situación en el Continente es alarmante, según la Organización Panamericana de la Salud (OPS), en las últimas semanas se han registrado más de 1,3 millones de casos y más de 19.000 muertes relacionadas con el coronavirus. Asimismo, en Estados Unidos, México y Canadá, se han incrementado los contagios debido a la disminución de las medidas sanitarias y la difusión de la variante Delta y como también a lo variable de la tasa de vacunación en cada país. Algo parecido sucede en América Central, donde de una parte, los casos han disminuido, como en Panamá y Costa Rica, y de otra parte, los casos se han incrementado, como en Honduras, Belice y El Salvador. En muchos países Centroamericanos los decesos han aumentado hasta de un 30%, como en Cuba, Martinica, Puerto Rico y Bahamas. Falta de vacunas y desinformación en la Panamazonía A casi un año y medio de la expansión de la pandemia del Covid-19 por la región de América Latina, el virus continúa su paso por los territorios amazónicos del Continente. Según la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), que esta monitoreando constantemente el paso del coronavirus en los territorios amazónicos, señaló en su reporte oficial de este 9 de agosto de 2021, que en la Panamazonía se registraron 3.568.373 casos confirmados de Covid-19 y un total de 102.020 muertes. Este informe se basa en los datos proporcionados por las autoridades sanitarias de Colombia, Perú, Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela, Guyana, Suriname y Guyana Francesa. La letalidad promedio del virus a nivel Panamazónico es de 2.94%. La difusión del coronavirus afecta de manera específica a los miembros de los pueblos indígenas y tribales que viven en estos territorios amazónicos, y pese que en estas semanas la región de la Amazonía registró una mejoría en cuanto a los indicadores de mortalidad y morbilidad del Covid-19, el virus sigue siendo una amenaza privilegiada por la desinformación respecto a la enfermedad y a las vacunas, así como, el acceso a las vacunas y a los centros de vacunación donde las administran. Para llegar a ellos, los pobladores amazónicos deben recorrer caminos de herraduras y ríos, durante días, lo que les demanda recursos económicos para el combustible, además de exponerse al contagio del Covid-19. Las campañas de vacunación son variables Mientras que las tasas de vacunación en todo el mundo siguen avanzando, a pesar de que el promedio mundial se mantiene relativamente bajo, el 29.9% de la población mundial ha sido vacunada parcialmente, en el Norte de América el 50.01% de la población ha recibido al menos una dosis de la vacuna y el 45,52 en Sudamérica. A modo de comparación, el promedio de las tasas de vacunación de Uruguay y Chile superan las de Canadá, 72,01%, España, 70,88%, y Estados Unidos, 58,20%. Mientras que, Argentina, Panamá, Ecuador, República Dominicana, Brasil y Costa Rica, por ejemplo, están por delante del promedio europeo, que es de 50,18% de la población parcialmente vacunado. El Salvador, Cuba, México y Colombia han vacunado a más personas con al menos una dosis que Australia, 35,32%, y Nueva Zelandia, 25,95%. A pesar de estos datos, el acceso a las vacunas en América Latina sigue siendo un desafío, que las autoridades están llamadas a responder. De otro lado, en algunos países de la región se ha iniciado, o al menos se ha considerado, iniciar campañas para administrar una tercera dosis, y algunos, como Uruguay, incluso una cuarta. Otros países, como Argentina, han anunciado que valoran la posibilidad, aunque no proyectan hacerlo antes de fin de año. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News13 de agosto de 2021

12
Ago

CLAR: Inicia este 13 de agosto el Congreso Virtual Continental de Vida Religiosa

Vaticano.- “Escuchar a Jesús en esta hora, y con Él y cómo Él, caminar hacia un nuevo modo de ser Iglesia, que se deja transformar para servir como discípula, profeta y misionera”, este es el objetivo general del Congreso Virtual Continental de Vida Religiosa, organizado por la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR), que tiene como tema “Hacia una Vida Religiosa Intercongregacional, Intercultural e Itinerante”, el mismo que se desarrollará del 13 al 15 de agosto de 2021, bajo el lema: “¡Ya es hora de la sinodalidad¡”. Dos prioridades: ecología integral y ética del cuidado La CLAR lanza este Congreso virtual, en el que resuena la vida, las urgencias de la realidad y las grandes temáticas en las que Dios invita a los religiosos y religiosas del Continente a repensar los cauces de su compromiso. Por ello, el Congreso busca fortalecer algunos rasgos de la identidad de la Vida Consagrada, en sus dimensiones intercongregacional, intercultural e itinerante, para así asumir el espíritu sinodal, como una manera de situarse ante la construcción del tejido eclesial. En este sentido, la CLAR se plantea dos prioridades vitales en torno a las cuales desean tejer reflexión y compromiso: la ecología integral y la ética del cuidado. Objetivos del Congreso Continental En este contexto, el Congreso virtual Continental de la CLAR busca construir sinergias “inter”, es decir, intercongregacionales, interculturales e itinerantes; generar en dinámica sinodal, un proceso de encuentro, reflexión y construcción colectiva, que permita vislumbrar el hacia dónde de la Vida Religiosa del Continente; discernir lo que implica una Vida Religiosa asumida en clave intercongregacional, intercultural e itinerante; profundizar el espíritu sinodal que configura el rostro de la Iglesia en este milenio, para desentrañar nuevos caminos en la Vida Religiosa; retomar la invitación a crear ambientes protectores, en los que desde la pedagogía del cuidado, se favorezcan relaciones dialógicas, compasivas y misericordiosas; avanzar como familia universal en una conversión ecológica integral estimulando el cuidado de la vida en la Casa Común. La reflexión teológica y la experiencia pastoral Para lograr estos objetivos, la CLAR se propone seguir el método teológico pastoral Latinoamericano, que les permite caminar con los demás, desde una realidad sentí-pensada como lugar común; articulado a la dinamicidad de la hermenéutica teológica para gestar con fuerza la praxis transformadora del tejido social en todas sus expresiones. Por lo tanto, el Congreso se inspira en las dinámicas de reflexión y acción que se derivan de dicho método, porque son un espacio propicio para la participación activa y la escucha discipular a partir de la reciprocidad que se evidencia entre la reflexión teológica y la experiencia pastoral. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News12 de agosto de 2021

12
Ago

Asamblea Eclesial: escucha e incorporación de las voces de las periferias

Vaticano.- Mauricio López, responsable de pastoral en el CELAM y miembro del equipo promotor y secretario ejecutivo interino de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) da cuenta de la experiencia inédita que vive el CELAM y la Iglesia Latinoamericana en el camino hacia una mayor sinodalidad a través de la escucha del pueblo de Dios y de las orientaciones del Papa Francisco. Entrevista. Sinodalidad y escucha en la primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe Mauricio López Oropeza considera que la Asamblea Eclesial, más que una prioridad para el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), “esta experiencia se ha convertido en el eje que expresa un proceso de ir hacia una mayor sinodalidad en todos los ámbitos de nuestra Iglesia, es decir, es más que una prioridad creo que es el modo propio en el que el CELAM está explorando, confirmando y siendo consistente con los llamados del discernimiento hecho en su proceso de renovación (…) de la escucha a los gritos del pueblo de Dios y de las orientaciones del Papa para hacer mucho más consistentes en una reforma que sea fiel a los cambios que estamos viviendo…” Avances en el proceso de escucha de la primera Asamblea Eclesial La Asamblea Eclesial se ha tornado en una caja de resonancia y en un espacio para acoger las voces de toda la realidad eclesial latinoamericana que actualmente está marcada por la pandemia, señala Mauricio López: No ya de una manera unívoca sino en doble vía, no sólo atendiendo y asistiendo las necesidades que el pueblo de Dios está experimentando en esta pandemia, sino abierta a escuchar para que el pueblo de Dios pueda marcar la pauta, las perspectivas, el modo de proceder que tendrá nuestra Iglesia latinoamericana en el presente y en el futuro. Por eso que se han establecido mecanismos de participación individual para que cualquier miembro del pueblo de Dios pueda participar, pero sobre todo con el enfoque sinodal de esta asamblea nos interesan mucho los espacios y procesos comunitarios que se están dando de múltiples maneras, algunos presenciales en espacios también adecuados y con número de participantes reducido, pero por otro lado, en espacios virtuales múltiples donde se está dinamizando mucho más esta reflexión comunitaria y en discernimiento. Mauricio López señaló la virtud de la modalidad de foros temáticos porque “permite profundizar en temas específicos de particular importancia con la presencia de una diversidad de actores eclesiales latinoamericanos, regionales y con una sensibilidad particular sobre los temas”. Escucha y participación El responsable de la Pastoral del CELAM considera que el proceso de escucha ha sido “progresivo y paulatino desde el lanzamiento de la Asamblea”; también subrayó que la participación no se produjo de manera simultánea en todas las jurisdicciones eclesiales, sino que se ha trabajado a múltiples ritmos. “A nivel de participación individual se tiene registro de más de 22 mil personas. “Esto se multiplica en el ámbito comunitario (…) en los foros temáticos ya se ha superado la barrera de los mil participantes, pero hay innumerables experiencias, procesos, seminarios, encuentros, que no están registrados todavía en la plataforma y esperamos que se puedan hacer en las próximas semanas. López también señaló un gran dinamismo de participación a través de las redes sociales, así como en la creación de páginas especializadas, comités específicos capaces de generar espacios de diálogo. “Yo percibo, afirma López Oropeza, que, de un mes, un mes y medio para acá, se ha detonado toda una fuerza eclesial que está activa y activada y que está propiciando todos los procesos de escucha. La escucha en la iglesia es parte de su identidad es inherente a su ser Iglesia”. Las voces de las periferias dicen: presente En todas las sesiones hemos insistido en la imprescindible necesidad de escuchar a las periferias, insiste Mauricio López: Los que hemos llamado los improbables, los que nunca fueron escuchados, los que nunca participaron, los que siempre fueron destinatarios y no sujetos dentro de nuestro camino eclesial, entonces vemos con mucha alegría que en varios países la manera en que se han generado los puentes a partir de las instancias eclesiales van dando frutos importantes en este sentido vemos puentes por ejemplo hacia la población privada de la libertad, en algunos países la Pastoral Carcelaria, vemos puentes hacia las personas que están viviendo situaciones de enfermedad a través de la pastoral de la salud; estamos viendo puentes hacia espacios ecuménicos a partir también de redes eclesiales especializadas en este sentido. Vemos comunidades afectadas por la minería, impactos ambientales, puentes hacia los pueblos originarios puentes hacia el papel de la mujer en la iglesia, puentes hacia la población afrodescendiente, hacia ministerios eclesiales distintos; hacia realidades desafiantes de frontera sea la Pastoral de la diversidad sexual; puentes también hacia comunidades que trabajan en apostolados de la oración, de seguimiento también de itinerarios del discipulado misionero. El responsable de la Pastoral del CELAM considera que la síntesis de la escucha a todas las periferias es fundamental para que sus voces tengan un lugar merecido en el discernimiento que vendrá como preparación al evento de noviembre. Incorporar las voces de las periferias al proceso de discernimiento Mauricio López considera importante, en primer lugar, aprovechar las dinámicas que se han generado en este proceso de escucha para preparar la Asamblea Eclesial, especialmente las originadas en las periferias: “hagamos llegar esos frutos a este comité de escucha para poderlos incorporar al proceso de discernimiento” y, en segundo lugar, “abrazar la dinámica sinodal que ya se ha gestado con este proceso”. Más allá de los productos que genere la Asamblea Eclesial, están la conversión sinodal, la conversión pastoral, la dinámica de Iglesia en salida y los rostros concretos de la Iglesia los que han dinamizado el proceso de escucha y que tienen que ver con presencia encarnada, legítima y transformadora que hace vida el proyecto del Reino en medio de esta realidad, en eso está nuestra esperanza y nuestra convicción (…) la sinodalidad es un elemento inherente de la Iglesia (…) presente desde sus inicios

12
Ago

Escuelas de formación en la Amazonía: formar ministros para aplicar el Sínodo

Bogotá.- Aplicar el Sínodo en la Amazonía es uno de los desafíos que la Iglesia en la región está enfrentando. A pesar de las dificultades suscitadas como consecuencia de la pandemia del Covid-19, se están dando pasos que pueden hacer realidad una Iglesia con rostro amazónico. Aumento de ministerios y diáconos permanentes Diferentes diócesis están llevando a cabo experiencias en ese sentido, con la institución de ministerios para hombres y mujeres, de catequistas y líderes comunitarios, ordenación de diáconos permanentes. Entre ellos cabe destacar el cada vez mayor número de indígenas que asumen esos servicios dentro de las comunidades amazónicas. Desde la Comisión Episcopal para la Amazonía de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), que preside el cardenal Claudio Hummes y tiene como secretario a Mons. Erwin Kräutler, se da valor a esas iniciativas, esperando que sean una referencia para las iglesias particulares que todavía no comenzaron a desarrollar esas experiencias. Se trata de concretar “los sueños de nuestro querido Papa Francisco sobre la misión de la Iglesia en Panamazonia después del Sínodo Especial, que tenía como tema definir nuevos caminos para la Iglesia en esta región y para una ecología integral”. Una Iglesia inculturada El Sínodo para la Amazonía, considerado por el propio Papa Francisco como hijo de la Laudato Si, ha llevado a dar nuevos pasos en la reflexión en torno al cuidado de la casa común. Pero también ha sido una oportunidad para adentrarse en la innovación e inculturación en la realidad actual. La ordenación de diáconos permanentes, la implementación de ministerios laicales y la apuesta por agentes de pastoral locales, especialmente indígenas, ha sido una insistencia del Papa Francisco desde el inicio de su pontificado. Como se señala desde la Comisión Episcopal para la Amazonía, “Francisco, en el proceso eclesial puesto en marcha por el Espíritu Santo en el Sínodo, sueña con una Iglesia cada vez más sinodal, es decir, basada en el sensus fidei (sentido de la fe) de todos los bautizados, una Iglesia que sale y va a las comunidades, las escucha y construye con ellas los ‘nuevos caminos’“. Escuelas para aplicar el Sínodo en la región En esa Iglesia sinodal, las escuelas de formación, lejos de transmitir “conocimientos teóricos y abstractos a los alumnos, de arriba para abajo”, debe tener un programa “actualizado, innovado, inculturado e involucrado en todo el proceso de la diócesis o prelatura, en el esfuerzo para aplicar el sínodo en la región”. Se trata de algo que haga realidad reforma que impulsa el Papa Francisco en toda la Iglesia pretende, que lleve a “poner en marcha una Iglesia que derriba muros y construye puentes para salir al encuentro de todos, pero referentemente de los pobres”. Lo que se busca es hacer realidad una Iglesia “que se hace próxima, ‘en salida’, evangelizadora, que atrae por su amor gratuito e incansable, que no apuesta por las leyes, por la disciplina, por las estructuras de su propia seguridad, que no señala con el dedo para condenar, sino que atrae por su misericordia”. Sólo la misericordia salva. El objetivo de las escuelas de formación tiene que ser “preparar evangelizadores misioneros”, algo que presupone ser discípulos, una idea presente en el Documento de Aparecida, que tiene su fundamento en el propio Evangelio. Por eso, desde la Comisión Episcopal de la Amazonía, en una carta enviada a los obispos de la Amazonía brasileña, se insiste en que esas escuelas se multipliquen y unas inspiren a otras desde un trabajo en red. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News12 de agosto de 2021

12
Ago

Celam y la Red Clamor expresan su preocupación ante la crisis migratoria en la frontera colombo- panameña

Bogotá.- El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y la Red Eclesial Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata de Personas (CLAMOR) han expresado su preocupación en un comunicado ante la crisis migratoria en la frontera colombo-panameña. Según datos de las autoridades de Panamá  más de 40.000 se encuentran en tránsito hacia los Estados Unidos, por lo que muchos “de ellos en situación de extrema vulnerabilidad y expuestos a redes delincuenciales”, han advertido. De igual modo, han indicado “la grave situación de calamidad pública en Necoclí, en el Urabá antioqueño (Colombia), a donde han llegado miles de migrantes, principalmente de Haití, como también de Cuba, Venezuela, Senegal, India, Pakistán, Congo, Bangladés, Burkina Faso, Ghana y Eritrea”. Por soluciones integrales Por tanto “nos duele la situación de tantos hermanos y hermanas migrantes –incluidas mujeres gestantes, niños y ancianos– que atraviesan el Tapón del Darién con la ilusión de avanzar hacia mejores condiciones de vida”. Puesto que transitan en esa zona “sin ningún tipo de seguridad, en medio de una densa selva tropical, arriesgándose a morir en este peligroso tránsito migratorio, víctimas de bandas criminales, de traficantes de personas y/o de la inclemencia de la naturaleza en un recorrido que puede durar entre 5 y 11 días”. A todas estas “invocamos a las autoridades de la región a buscar soluciones integrales que garanticen la vida y la dignidad de nuestros hermanos migrantes, en la perspectiva señalada por el Santo Padre: acoger, proteger, promover e integrar”. Puede leer el comunicado a continuación: Prensa CEVNota de prensa CELAM12 de agosto de 2021

11
Ago

Premio Nobel en la Pontificia Academia de Ciencias: Jennifer Anne Doudna

Vaticano.- Un nuevo nombramiento de gran importancia entre los miembros ordinarios de la Academia Pontificia de las Ciencias, institución que en el Vaticano abarca los ámbitos de la ciencia pura, fomentando la investigación y el progreso. El Papa ha elegido a la profesora Jennifer Anne Doudna, profesora de la Universidad de California en Berkeley (Estados Unidos). Becaria y profesora de Química Nacida el 19 de febrero de 1964 en Washington, la profesora Doudna estudió química en el Pomona College de Claremont, se especializó en bioquímica en la Facultad de Medicina de Harvard, en Cambridge, y continuó sus estudios en la Universidad de Colorado, en Boulder. Actualmente es profesora de química molecular en la Universidad de California en Berkeley. Un Nobel compartido El año pasado recibió el prestigioso Premio Nobel de Química en 2020 por desarrollar el método de edición del genoma CRISPR-Cas9, uno de los logros más importantes en el campo de la ingeniería genética que puede cortar secuencias de ADN de animales, plantas y microorganismos con extrema precisión, y ayudar a abrir nuevas vías para el tratamiento de muchas enfermedades. La profesora Doudna compartió el Premio Nobel con su colega francesa y científica especializada en Biología, Microbiología, Bioquímica y Genética, la profesora Emmanuelle M. Charpentier, que también fue propuesta por Francisco como miembro de la Academia. Así pues, en el Vaticano se ha producido un nuevo intercambio y colaboración científica, en una sede que ahora acoge a algunos de los más eminentes científicos y estudiosos de 36 países de todo el mundo. Con esta, ya son tres las nominaciones de Francisco de premios Nobel para la Academia Pontificia, comenzando el pasado 2 de agosto con la científica canadiense Donna Theo Strickland, de 62 años, profesora de física óptica en el Departamento de Física y Astronomía de la Universidad de Waterloo. En 1985 recibió esta prestigiosa distinción por haber inventado, junto con el profesor Mourou, la amplificación de impulsos chirp para láseres.  Prensa CEVNota de prensa de Vatican News11 de agosto de 2021

10
Ago

Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe: Escuchar la voz del pueblo de Dios

Bogotá.- Entre el 21 y el 28 de noviembre de este año 2021, en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, en México, se llevará a cabo de manera presencial la Primera Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe que ha tenido una primera fase iniciada desde el año pasado y que consiste en la escucha atenta a los clamores del Pueblo Fiel – laicos, clérigos y consagrados – a través de distintas plataformas de participación virtual. La Asamblea responde a una necesidad pastoral como lo es la evaluación del camino recorrido desde la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizada en Aparecida en el año 2007, y la proyección de un eco pastoral de largo aliento. El papa Francisco ha querido que, en lugar de convocar una nueva Conferencia de todos los obispos de este continente, luego de casi 15 años de Aparecida, se haga una valoración de lo logrado hasta el momento y un relanzamiento de muchos temas que aún están en etapa de desarrollo. Además, se busca concretar objetivos de orden pastoral para la vivencia de la fe en una espiritualidad de comunión que promueva discípulos misioneros en la Iglesia con miras a dos grandes Jubileos: una especie de plan pastoral a nivel continental con el ánimo de celebrar dentro de una década los 500 años de las Apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe (1531-2031), Emperatriz de América y Estrella de la Evangelización de este continente, y el Jubileo de la Redención, dentro de doce años, con motivo de los Dos Milenios del evento fundante y trascendental de la Muerte y Resurrección de Cristo (33-2033). Los obispos de nuestro continente, a través de la coordinación del CELAM, han trazado algunos objetivos fundamentales como, por ejemplo, lograr que esta Asamblea, la primera de este tipo, sea un “evento eclesial en clave sinodal y no solo episcopal con una metodología representativa, inclusiva y participativa”. Ya aquí nos encontramos con una valiosa interpretación concreta de lo que el Magisterio Pontificio de Francisco ha querido transmitirnos cuando se refiere a la sinodalidad como “caminar juntos”: obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, seglares y en general todos los que hacemos parte de la Iglesia en América Latina y el Caribe: desde los pequeños monaguillos y los catequistas hasta los señores cardenales, pasando por clérigos y laicos instituidos en ministerios. Para lograr que las voces del Pueblo de Dios lleguen a la Asamblea Eclesial “de Guadalupe” el CELAM ha dispuesto una página de internet para animar la participación de todos: www.asambleaeclesial.lat; en ella, pueden participar de distintas maneras en lo que se ha llamado el “proceso de escucha”, basta con inscribirse en la pestaña “Escucha” con su correo electrónico y responder algunas preguntas muy básicas; y aunque se había proyectado que este proceso se cerraría en el mes de julio ahora recibimos la buena noticia de que se ha ampliado el plazo hasta el 30 de agosto de 2021. Todos los agentes de pastoral debemos motivarnos para que este ejercicio de sinodalidad sea aprovechado al máximo: en cada parroquia, movimiento y realidad eclesial de nuestro continente debería haber, por lo menos, una persona inscrita en el portal para que, por ejemplo, responda la encuesta personal o motive en su contexto la participación de otros en la encuesta grupal o comunitaria; estas encuestas traen preguntas muy valiosas para descubrir y entender los ejes temáticos sobre los que gira o debería girar nuestra pastoral. Pienso que incluso el párroco o sacerdote que quisiera realizar un plan pastoral para su entorno podría inspirarse en esta metodología; también, en segundo lugar, los inscritos pueden participar activamente en los foros para los temas propuestos por el “documento para el camino”, que se puede leer y descargar en pdf en la misma página, o en foros propuestos por algunos participantes e, incluso, proponer otros foros temáticos de acuerdo a las inquietudes e intereses pastorales de su entorno. La idea es que las síntesis de las encuestas y de los foros hagan parte de la Asamblea Eclesial y que la voz de todos los miembros de la Iglesia sea un vivo ejemplo de corresponsabilidad y de participación sinodal. Participar en estos procesos de escucha nos ayuda a entender y apreciar la universalidad de la Iglesia, a sentirnos partícipes de los destinos de nuestras comunidades eclesiales a través de una “relectura agradecida de Aparecida para gestionar el futuro” de modo que se puedan relanzar los grandes temas propuestos por esta Conferencia Episcopal y que aún tienen vigencia. Con mirada esperanzadora podríamos aprovechar esta Asamblea Eclesial para avizorar un nuevo ardor evangelizador en el contexto de la pandemia de covid-19; aunque todavía la pandemia acompaña el caminar de nuestra historia, sin embargo, desde ahora, debemos planear proyectos misioneros y evangelizadores que derriben nuestro letargo y nos pongan nuevamente en sintonía de salida mientras la humanidad supera esta dura crisis sanitaria. Animémonos a participar, seamos Iglesia sinodal y corresponsable. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe10 de agosto de 2021

10
Ago

CEAMA: “El Espíritu hace al pueblo sujeto de la sinodalidad”

Vaticano.- “La CEAMA quiere ser una inspiración para toda la Iglesia en cuanto a un camino de sinodalidad, que hoy es de hecho el camino que la Iglesia quiere recorrer hacia su futuro”, lo dijo el Cardenal Claudio Hummes, Presidente de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA), en el webinar organizado por el Grupo de Investigación de Teología y Pastoral de la Facultad Jesuita de Belo Horizonte, en colaboración con el Centro Loyola, el Instituto Santo Tomás de Aquino y la PUC Minas, de Brasil, que tenia como tema: “La Conferencia Eclesial de la Amazonía, modelo de sinodalidad en la Iglesia”. El evento, dirigido por el Padre Geraldo de Mori y el Hermano Denilson Mariano, forma parte del proyecto Tejiendo Redes, diálogos online sobre Teología Pastoral. La CEAMA, un camino de sinodalidad En su intervención, el Cardenal Hummes comenzó precisando que, a petición del Papa Francisco, “no es una Conferencia Episcopal, es una Conferencia Eclesial”, que incluye a todos los que forman parte del Pueblo de Dios. Estamos ante la única Conferencia de este tipo en el mundo, subrayó el Cardenal Hummes, afirmando que, quiere ser una inspiración para toda la Iglesia en cuanto a un camino de sinodalidad, que hoy es de hecho el camino que la Iglesia quiere recorrer hacia su futuro”. Un proceso inspirado en Aparecida Según el Cardenal Hummes, es necesario entender lo que es, sabiendo que incluso actuando sigue esperando el reconocimiento canónico de Roma, siguiendo las directrices del Papa Francisco. El Estatuto que se está elaborando está tardando porque será un modelo para otras Conferencias Eclesiales de todo el mundo, insistió el Presidente de CEAMA. Asimismo, el Purpurado presentó la historia de la CEAMA, a partir de la Conferencia de Aparecida, donde el Papa Francisco comenzó a darse cuenta de la importancia de la Amazonía, siendo Arzobispo de Buenos Aires y Presidente de la Comisión de Redacción, de la que también formaba parte el Cardenal Hummes. En el Documento de Aparecida, recordó el Purpurado, hay cuestiones que se refieren a la Amazonía, sobre el cuidado del medio ambiente, pero también sobre la creación de una Iglesia con rostro amazónico, una Iglesia inculturada, una Iglesia que sepa aportar elementos de las culturas de los pueblos, una Iglesia que sepa formular un plan pastoral para toda esta región, formada por nueve países y muchas culturas, pero que también respete las diferencias, un trabajo que debe revisarse continuamente, algo dinámico, un proceso. Un largo camino recorrido por la Iglesia de Brasil La Iglesia en Brasil, siguiendo las reflexiones del Concilio Vaticano II, de una Iglesia como Pueblo de Dios, una Iglesia misionera, una Iglesia inculturada, ha ido asumiendo esto, siguiendo las directrices del Documento de Santarém en 1972, y siendo discutido cada año en las Asambleas de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB). A principios del milenio, la CNBB creó una Comisión Episcopal Especial para la Amazonía, que él mismo preside desde su regreso a Brasil tras ser Prefecto de la Congregación del Clero. Durante su presidencia visitó 34 diócesis y prelaturas de la Amazonía, visitando las comunidades locales, conociendo las dificultades de la Iglesia en la Amazonía. Poco a poco, el Cardenal vio la necesidad de crear redes, que sacaran a las comunidades del aislamiento para resolver juntas los grandes problemas, a menudo similares. En esta coyuntura se creó la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) en septiembre de 2014, donde “todos empezaron a darse la mano”, comenzando a visitar, escuchar, planificar juntos, dialogar y hablar sobre cómo ser una Iglesia inculturada, con rostro amazónico, como había sugerido Aparecida. Fue algo que el Papa Francisco apoyó y bendijo desde el principio. La experiencia del Sínodo para la Amazonía De ahí nació la idea de un Sínodo para la Amazonía, que se celebró en octubre de 2019. El Cardenal Claudio Hummes destacó la importancia del Documento Final y de la Querida Amazonía, que son los sueños del Papa Francisco a partir de todo lo que se había formulado hasta aquel momento. El cardenal define la preparación del Sínodo para la Amazonía como “un gran ejercicio de sinodalidad”, en el que la REPAM escuchó a las comunidades para elaborar el Instrumento de Trabajo. “Allí vimos cómo el pueblo quiere hablar, cómo el pueblo quiere ser escuchado”, según el Presidente de la REPAM, insistiendo en que “el pueblo también sabe hacia dónde sopla el Espíritu Santo”, una expresión del “sensus fidei”, que “los fieles también saben lo que la fe nos dice sobre cómo vivir la fe en los tiempos actuales y de cara al futuro”. Insistió en la necesidad de que los Obispos escuchen a la gente, a las familias, porque “en el bautismo todos reciben el Espíritu Santo que les da ese sentido de la fe”, algo que considera fundamental para la sinodalidad, que “se basa en esto de verdad”, en que el Pueblo de Dios muestre cómo ser discípulos misioneros hoy y se santifique. Poner en práctica el Sínodo en el territorio Una de las propuestas del Sínodo fue la creación de un Organismo Episcopal para poner en práctica el Sínodo en el territorio. Pero el Papa, que siempre está más allá de nosotros, recordó el Cardenal, propuso un organismo que involucrase a todas las categorías del Pueblo de Dios, donde todos son miembros. Un organismo con autonomía propia, que dio lugar a la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA). Era algo totalmente nuevo, que poco a poco debía elaborarse, vinculado al Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), que según el cardenal también está haciendo un proceso de renovación para ser más sinodal. El 29 de junio de 2020 se creó la CEAMA, que aún sin estar aprobada canónicamente ha estado trabajando para poner en práctica el Sínodo en el territorio. El Cardenal Hummes insistió en que se trata de un proceso “que se autocorrige, que se autoalimenta” con la fuerza del Espíritu y la fe que siente el Pueblo de Dios. Por ello, el Purpurado llamó a participar, a ser sujetos de este proceso, algo que la