Vaticano.- Se llamaban Pablo Yun Ji-chung, Santiago Kwon Sang-yeon y Francisco Yun Ji-heon y murieron en Corea entre 1791 y 1801, víctimas de la persecución anticristiana de la dinastía Joseon. Sus restos han sido finalmente encontrados e identificados en Jeonju, Corea del Sur. Son las reliquias de los tres mártires católicos más antiguos del país. Descubiertos en marzo durante la renovación de un emplazamiento católico en el condado de Wanju, sus restos fueron sometidos a pruebas de ADN y luego catalogados. Este descubrimiento -dijo el obispo de Jeonju, monseñor John Kim Son-tae- es realmente un acontecimiento notable y monumental, porque nuestra Iglesia, que creció sobre la base de la sangre de los mártires, ha encontrado por fin los restos de quienes ocupan el primer lugar en nuestra historia. «Es voluntad de Dios -añadió el prelado- permitirnos ver los restos de estos primeros mártires para que podamos imitar su espiritualidad», en contraste con las tendencias de la sociedad contemporánea, que «desde hace tiempo da prioridad al dinero y al individualismo, en lugar de a Dios y a la solidaridad». La esperanza de Monseñor Son-tae, por tanto, es que el ejemplo de los mártires pueda «renovar la humanidad y los tiempos de hoy». Pablo Yun Ji-chung y Santiago Kwon Sang-yeon, ambos de origen noble, murieron por haber violado los ritos confucianos, que predominaban en el país en aquella época. Detenidos y sometidos a horribles torturas, nunca negaron sus creencias: «Aunque sus cuerpos están cubiertos de sangre, ni siquiera se quejan. Se niegan a renunciar a su fe y han dicho que es un gran honor morir por Dios bajo el filo de un cuchillo», escribió el gobernador que los condenó a muerte. El 8 de diciembre de 1791, Pablo y Santiago fueron decapitados mientras invocaban a Jesucristo y a la Virgen María. Tenían 32 y 40 años respectivamente. La misma suerte corrió Francisco Yun Ji-heon, hermano menor de Pablo. Obligado a huir tras el martirio de este último, siguió llevando el Evangelio a muchas personas. Detenido en 1801 y sometido a terribles violencias, no renunció a Cristo: «No puedo abandonar la enseñanza de la Iglesia, a la que he amado tanto al punto de haber penetrado profundamente en mis huesos y convertirse en parte de mi propio cuerpo», dijo. «Moriré por ella 10.000 veces». No temo a la ley nacional porque creo firmemente en la doctrina del cielo y del infierno. Martirizado, murió y fue descuartizado el 24 de octubre de 1801, a la edad de 37 años. Pablo, Santiago y Francisco, junto con otros 121 mártires coreanos, fueron beatificados por el Papa Francisco en 2014, durante su Viaje Apostólico a Corea del Sur. En su homilía, pronunciada en Seúl el 16 de agosto, el Pontífice dijo: “La victoria de los mártires, su testimonio del poder del amor de Dios, sigue dando frutos hoy en Corea, en la Iglesia que sigue creciendo gracias a su sacrificio. La celebración del beato Pablo y compañeros (…) los invita a ustedes, católicos de Corea, a recordar las grandezas que Dios ha hecho en esta tierra, y a custodiar como un tesoro el legado de fe y caridad confiado a ustedes por sus antepasados”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News02 de septiembre de 2021
Vaticano.- El Santo Padre Francisco pide a los católicos que se unan al Tiempo de la Creación e invita a todos los cristianos a vivir su fe incidiendo por nuestra casa común, semanas antes de que comience la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, COP26. En este artículo compartimos el comunicado de prensa del Movimiento Laudato si’ con toda la información. Semanas antes de que los líderes mundiales se reúnan en la 26ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, el Papa Francisco pidió el miércoles a todos los católicos que se arrepientan y actúen por nuestra casa común durante la celebración ecuménica mundial del Tiempo de la Creación. En su Ángelus dominical del 29 de agosto, el Santo Padre advirtió que «el clamor de la Tierra y el clamor de los pobres son cada vez más graves y alarmantes». De ahí su llamamiento a todos los católicos a tomar «una acción decisiva y urgente para convertir esta crisis en una oportunidad». Asimismo, el reciente informe de las Naciones Unidas sobre el clima deja claro que la crisis climática ya está afectando a los miembros de la creación de Dios, y que a la humanidad se le está acabando el tiempo para evitar los peores efectos de la crisis ecológica y la emergencia climática. «La influencia humana ha calentado el clima a un ritmo que no tiene precedentes en al menos los últimos 2000 años», afirma el informe. Por otra parte, en el Vídeo del Papa para el mes de septiembre que se ha hecho público hoy, el Papa Francisco nos pide a todos que nos cuestionemos nuestra forma de vivir y nos dirijamos «hacia estilos de vida más sencillos y respetuosos del medio ambiente». Participar en el Tiempo de la Creación Un paso que podemos tomar en ese camino es participar en el Tiempo de la Creación, la celebración anual de oración y acción por nuestra casa común. Los cristianos representan más del 25% de la población mundial y tienen realmente el potencial de cambiar sus comunidades y el mundo para bien durante las próximas cinco semanas. Celebrada por primera vez en 1989, esta celebración ecuménica anual comienza hoy, 1 de septiembre, Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, y termina el 4 de octubre, Día de la Fiesta de San Francisco de Asís, el santo patrón de la ecología amado por muchas denominaciones cristianas. Encuentro de oración Este año, la temporada se inauguró oficialmente con un encuentro de oración, que fue transmitido en vivo en los canales YouTube y Facebook del Tiempo de la Creación. El encuentro incluyó oraciones de la tradición de los cristianos nativos e invitó a los asistentes a explorar más a fondo el tema del Tiempo de la Creación para 2021, «¿Una casa para todos? Renovando el Oikos de Dios». Tal como se lee en el comunicado oficial, con el comienzo de la COP26 el 31 de octubre, ahora es también un momento crucial para que los católicos incidan por los más pequeños firmando la petición «Planeta sano, gente sana», que pide a los líderes mundiales que incidan para el cuidado de la creación de Dios. Por su parte, Monseñor Bruno-Marie Duffé, ex-secretario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano, invitó a los católicos a firmar y promover la petición, diciendo: «Este Tiempo de la Creación será también un momento crítico para que los católicos alcen la voz de los más vulnerables e incidan en su favor». Igualmente, los recursos gratuitos disponibles en tiempodelacreacion.org ayudarán a los católicos a recoger firmas y a organizar eventos para firmar la petición, tanto de manera online como en persona. Para más información puede visitar el sitio web tiempodelacreacion.org. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News02 de septiembre de 2021
El 27 de agosto de 2021, se llevó a cabo, a través de la cuenta oficial de Instagram de la Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe, un conversatorio en vivo en el que Monseñor Jorge Lozano, Secretario General del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam) y Fray Gabriel Garza, conocido como «Fray Foto», dialogaron, sobre los desafíos que siguen luego de terminar el proceso de Escucha rumbo a la Asamblea Eclesial. Según Monseñor Lozano los aportes que cada persona o grupo hayan dejado en la plataforma de Escucha servirán por un lado los aportes desde los foros temáticos en las diferentes temáticas propuestas “esto nos servirá a nosotros como insumo para preparar el discernimiento” señala Lozano. Igualmente resalta el prelado que hay una línea igual de importante que es la de “sentirse parte de una comunidad” y “esto va más allá del aporte material que pueda formularse -en una frase, idea o compartir un sentimiento- el hecho que nos reunamos como Pueblo de Dios y nos hagamos cargo de lo que tenemos en común, eso también es una gran riqueza” explicó Monseñor. Criterios de sistematización Por su parte, Guillermo Sandoval, director del Centro de Gestión del Conocimiento del Celam, ha indicado que la plataforma de escucha de la Asamblea Eclesial, utilizará para el trabajo de sistematización una herramienta de inteligencia artificial,. “Esta herramienta permitirá el agrupamiento de las respuestas, según las palabras o conceptos más usados en este tiempo de escucha. Permitiendo identificar con mayor facilidad los temas novedosos y emergentes que son de interés para las comunidades y personas de Latinoamérica y el Caribe”, señaló el laico chileno. Además, Sandoval asegura que la plataforma ha sido diseñada con estándares de privacidad que permiten que las personas participe resguardando el anonimato y la confidencialidad en sus aportes, para ello “nos hemos fijado como estándar los criterios utilizados por la Unión Europea en cuanto a manejo de información personal en plataformas informáticas”. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe01 de septiembre de 2021
Bogotá.- Con el firme objetivo de seguir caminando rumbo a la Asamblea Eclesial y sumar esfuerzos en este tiempo de Escucha, el pasado viernes 27 de agosto se realizó el Conversatorio: ¿Cómo ser una Iglesia en salida que acude al encuentro con poblaciones populares que enfrentan el desafío de las adicciones?, promovido desde la Federación Familia Grande Hogar de Cristo en Argentina. Como invitados especiales estuvieron: Gabriela Gómez Castillo (Uruguay – Arquidiócesis de Montevideo); Pbro. MSc.* David Solano Chaves (Costa Rica – Asociación Casa Hogar San José. Arquidiócesis de San José, Costa Rica); Pbro. Benjamín Ossandón Lira (Chile – sacerdote diocesano de Santiago de Chile – Director de la Pastoral Nacional de alcoholismo y drogadicción [PANAD] y director del Policlínico de Adicciones Obispo Enrique Alvear [PADEA]); María Elena Acosta (Argentina – referente de la Familia Grande Hogar de Cristo). Junto a ellos y encargado de la moderación el padre Carlos “Charly” Olivero, párroco de San Roque González y compañeros mártires de Villa Palito, diócesis de San Justo (Argentina), y miembro de la Familia Grande Hogar de Cristo. El encuentro giró en torno a discernir y compartir experiencias acerca de esta pregunta que podemos encontrar en los Foros temáticos de la plataforma de Escucha de la Asamblea Eclesial. El mensaje del Secretario del Celam Mons. Jorge Lozano no se hizo esperar y lo hizo por medio de un video de motivación para animarlos y expresar su alegría por esta iniciativa. En sus palabras define el las adicciones como “algo que lastima, daña y necesita ser restaurado en el sentido de la vida en aquello que necesitamos en familia, sentirnos amados y queridos por Dios y la sociedad” señaló Monseñor Jorge a todos los participantes con un mensaje de aliento cargado de bendiciones. Prensa CEVNota de prensa Asamblea Eclesial de América Latina y El Caribe31 de agosto de 2021
Vaticano.- La Red de Educación Intercultural Bilingüe en la Amazonía, REIBA, realizó el Foro Desafíos y Perspectivas de la Educación Intercultural Bilingüe en tiempos de pandemia. Los efectos de la pandemia del Covid-19 sobre la educación de estudiantes indígenas presenta dimensiones que se deben evaluar, pero también se debe rescatar las experiencias que nacieron en este contexto como posibilidades para mejorar la calidad de la Educación Intercultural Bilingüe a futuro Tal como informa la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) la Red de Educación Intercultural Bilingüe en la Amazonía (REIBA) realizó un Foro Virtual junto a diversos especialistas para reflexionar sobre los desafíos y perspectivas de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) en el contexto de la pandemia por el Covid-19. Derecho colectivo de los pueblos originarios En el foro se hizo referencia a que, si bien el desarrollo de la Educación Intercultural Bilingüe de calidad es un derecho colectivo de los pueblos indígenas originarios, sin embargo, hasta el momento ha sido más un ideal que una realidad. Esto debido a la falta de maestros y maestras que hablen las lenguas originarias y que cuenten con formación especializada; la falta de currículos escolares que respondan a las demandas y necesidades de esos pueblos incorporando sus saberes ancestrales, sus planes de vida y formas propias de aprendizaje. EIB en tiempos de pandemia Para Luis Enrique López, sociolingüista y educador peruano, los efectos de la pandemia del Covid-19 sobre la educación de estudiantes indígenas presenta dimensiones que se deben evaluar, pero sobre todo se deben rescatar las experiencias que nacieron en este contexto como posibilidades a futuro para mejorar la calidad de la EIB. En su opinión: “Las medidas sanitarias nos sumergieron a un mundo digital sin haber estado preparados con una brecha digital insalvable entre ciudades y aldeas donde viven las poblaciones indígenas, dejando una educación segregada entre estudiantes de áreas urbanas y rurales” Educación a distancia Pese a este panorama adverso, López señala que los indígenas siguen aprendiendo de manera continua, aprenden desde la vida y para la vida, involucrándose en tareas cotidianas en el hogar, en el barrio, en la comunidad, es decir, siendo parte de actividades socio productivas, asumiendo responsabilidades y tomando iniciativas propias para contribuir a la economía familiar. También algunos estudiantes hacen esfuerzos por seguir la educación a distancia buscando lugares apropiados para captar la señal de internet. El futuro de la EIB Luis Enrique López reflexionó sobre la EIB futura que deberá tener una combinación “híbrida”, con fases presenciales y a distancia, y que priorice una “pedagogía por proyectos aprendizaje”, es decir, basado en proyectos relevantes para las comunidades, con calendarios socio productivos, identificando proyectos con comunidades indígenas donde se recupere los aprendizajes comunitarios generados en tiempos de pandemia. La Red de Educación Intercultural Bilingüe en la Amazonía La Red de Educación Intercultural Bilingüe en la Amazonía (REIBA) nació en medio de la pandemia en julio de 2020 y no se ha detenido en el deseo de cumplir con la misión de articulación y fortalecimiento de propuestas educativas de educación inicial y primaria en los pueblos indígenas de la Amazonia. Abarca nueve países Es un proyecto de educación de la Iglesia que abarca nueve países: Bolivia, Brasil, Ecuador, Colombia, Perú, Venezuela, Guyana, Surinam y Guayana Francesa. La REIBA nace dentro de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y quiere implementar las conclusiones del Sínodo Panamazónico de 2019 por lo que se refiere a la educación en la creación de una red escolar de educación bilingüe para la Amazonía que articule propuestas educativas para poblaciones originarias respetando, valorando e integrando en ellas la identidad cultural y la lingüística. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News31 de agosto de 2021
En la ciudad italiana de Gubbio se celebra la Escuela de Verano de la Economía de Francisco, desde el 29 de agosto hasta el 4 de septiembre. Se trata de un evento internacional en el que participan unas 35 personas de 14 países de todo el mundo. «La economía, que durante siglos se ha ocupado de los bienes privados, debe ahora centrarse más en los bienes comunes», y por bien común se entiende un bien que es consumido simultáneamente por varias personas y que además es un bien escaso. Con estas palabras Paolo Santori, tutor de la Escuela de Verano de Francesco, ofrece una visión general del curso de formación que se celebra en las instalaciones de LUMSA en Gubbio, titulado «Repensar la economía a partir de los bienes comunes». Del 29 de agosto al 4 de septiembre, una serie de conferencias y talleres inspiran las jornadas con la mirada puesta también en el evento internacional del 2 de octubre en Asís, que por la mañana se desarrollará a nivel nacional en cada país y por la tarde experimentará encuentros «virtuales» a nivel internacional. La Escuela de Verano es un evento preparatorio al encuentro previsto para otoño de 2022 y en el que se espera participe el Papa Francisco. La iniciativa la Economía de Francisco ha realizado actividades a nivel mundial, ha inspirado cientos de iniciativas y ha generado numerosas vías de reflexión y acción en muchos países del mundo. 18 investigadores de 15 países del mundo 18 jóvenes investigadores de 15 países del mundo participan de la Escuela de Verano y se ocupan de diferentes proyectos. Estos jóvenes realizan investigaciones que desafían los modelos económicos existentes y viven el espíritu de #FrancescoEconomy a través del estudio. María Eugenia Martínez y su encuentro con la Economía de Francisco Vatican News entrevistó a uno de ellos, María Eugenia Martínez Mansilla, estudiante de doctorado en la Universidad de Brasilia en el programa de Arquitectura y Urbanismo (becada por la OEA y el Programa CAPES). Anteriormente ha trabajado en docencia universitaria y en gestión pública en el gobierno local de su ciudad Tarija en Bolivia. María Eugenia Martínez, investigadora de Bolivia encontró la Economía de Francisco (EOF, por las siglas en inglés) cuando se formaba como Animadora Laudato Si (por indicación de mi hermana), descubrí la carta del Papa Francisco en Asís (2020) y su llamado a los jóvenes para reanimar una economía atenta a la persona y al medio ambiente. Inmediatamente percibí que la comunidad está trabajando en diferentes “villas” o ejes temáticos y que EOF se está fortaleciendo cada vez más y teniendo presencia por todo el mundo. El valor de la proximidad entre las personas María Eugenia afirmó también que “el enfoque principal de su investigación se centra en reflexiones de nuestro actual modo de vida en torno a los efectos del cambio climático en la urbe y cómo éstos inciden en nuestras ciudades, en nuestros trabajos, en la familia y salud». La investigadora añadió: estoy desarrollando una investigación a partir de modelos de sustentabilidad rumbo a lo trascendental, generando discusión entre el valor versus precio y entre lo importante versus lo urgente. Entre otros temas, considero tres cuestiones principales: animar la vida urbana para reconquistar el valor de la proximidad entre las personas (afectado hoy en día por la crisis sanitaria), gobernanza del espacio público y acceso a servicios y bienes comunes. Dar y darse: una forma de permanecer con el otro Desde que conoció esta iniciativa del Papa Francisco, María Eugenia vive su día a día resumido en la siguiente frase: dar y darse, dijo. “Eso significa que siempre tenemos algo material o tangible para participar con el otro a través del “compartir” (donar cosas) y también siempre podemos expresar un gesto para “estar o permanecer” con el otro (donarnos a nosotros mismos). En suma, contribuir a un metabolismo circular de generosidad”. Dar y darse: una forma de permanecer con el otro Desde que conoció esta iniciativa del Papa Francisco, María Eugenia vive su día a día resumido en la siguiente frase: dar y darse, dijo. “Eso significa que siempre tenemos algo material o tangible para participar con el otro a través del “compartir” (donar cosas) y también siempre podemos expresar un gesto para “estar o permanecer” con el otro (donarnos a nosotros mismos). En suma, contribuir a un metabolismo circular de generosidad”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News31 de agosto de 2021
Vaticano.-El Cardenal Cláudio Hummes, Presidente de la CEAMA, explica que el objetivo de este encuentro virtual «es recordar nuestro compromiso sinodal con la Amazonía y consecuentemente juntar fuerzas y unirnos para aplicar en el territorio panamazonico el documento final del Sínodo Especial para la Amazonia y la Exhortación Apostólica Post-Sinodal del Santo Padre Francisco Querida Amazonía”. Tal como informa un artículo publicado en la página web de la REPAM, la Conferencia Eclesial de la Amazonia – CEAMA sostuvo el pasado 23 de agosto, el primer Encuentro Virtual con los Presidentes y Secretarios Generales de las siete Conferencias Episcopales de la Panamazonía. De acuerdo con el Presidente de la CEAMA, Cardenal D. Cláudio Hummes, O.F.M, “el objetivo de este encuentro virtual es recordar nuestro compromiso sinodal con la Amazonía y consecuentemente juntar fuerzas y unirnos para aplicar en el territorio panamazonico el documento final del Sínodo Especial para la Amazonia y la Exhortación Apostólica Post-Sinodal del Santo Padre Francisco Querida Amazonía”. La novedad de la CEAMA Asimismo, la nota hace hincapié en que la CEAMA recibió, por iniciativa del Papa, el nivel de Conferencia y la misión de articular, animar y cuidar la aplicación del sínodo en el territorio: “Con todo lo anterior, en esta tarea tendremos la novedad de un Plan de Pastoral de Conjunto para toda la Panamazonia, que debe estar articulado con los Planes de Pastoral específicos de cada Conferencia Episcopal Nacional de los nueve países que poseen región amazónica propia. Esta es una novedad que debemos construir juntos. El Espíritu Santo, que nos convoca, mediante las orientaciones del Papa, nos irá iluminando el camino, en la medida en que nos decidamos a caminar juntos y tratemos de no detener el proceso sinodal” Por su parte, el Padre Alfredo Ferro, S.J secretario ejecutivo de la CEAMA expresó que esta reunión también tenía como objetivo escuchar las expectativas, comentarios y preguntas de los Presidentes y Secretarios de las Conferencias en relación con la CEAMA, además de indagar sobre la función de Monseñor Eugenio Coter, Obispo representante de los Obispos Amazónicos en la CEAMA. Cabe destacar – como se lee en el artículo- que la CEAMA es fruto de un largo proceso que viene desde el Concilio Vaticano II: se gestó en las Conferencias del Episcopado latinoamericano, propició la creación de la Red Eclesial Panamazónica – REPAM y concluyó en el Sínodo de la Amazonía en octubre de 2019. Peticiones a las Conferencias de la región Panamazónica Finalmente, en la reunión virtual, desde la Secretaría Ejecutiva de la CEAMA se plantearon las siguientes peticiones a las Conferencias de la región Panamazónica: – Acompañar el proceso de la CEAMA en su misión propia y el desarrollo de los núcleos temáticos por parte de las Comisiones o comités de impulso. – Animar las acciones conjuntas y en comunión (espíritu sinodal). – Abrir espacios de información, comunicación y diálogo sobre la CEAMA en encuentros eclesiales o episcopales (Ej: Asambleas Episcopales) – Sensibilizar sobre la importancia de un Plan de Pastoral de Conjunto de la Iglesia amazónica, que se nutre de la práctica eclesial de las jurisdicciones eclesiásticas y de sus planes de pastoral. – Apoyar y visibilizar las respuestas o las experiencias nuevas que han surgido del espíritu del proceso sinodal y de los compromisos adquiridos por la Iglesia Amazónica en el camino recorrido. – Incentivar las alianzas y articulaciones al interior de la Iglesia Amazónica (REPAM-CLAR-CARITAS-CEAMA). – Animar las propuestas que surjan al interior de las Conferencias Episcopales por parte de los Obispos de los territorios amazónicos. Antes de concluir el evento, se propusieron nuevos encuentros con el fin de seguir profundizando en la misión de CEAMA con la invitación del Cardenal Claudio Hummes a “calentar los corazones”, para continuar con los nuevos caminos de la Iglesia. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de agosto de 2021
Vaticano.- En el Día Internacional de las víctimas de las desapariciones forzadas, la Red CLAMOR (Red Eclesial Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata de Personas) emite un comunicado en el que denuncian que en el continente americano las desapariciones “no son cosa del pasado”. “No se logró verdad y justicia para los casos del pasado y, día con día, aumenta el número de nuevos casos”, escriben, y exhortan a los Estados a aumentar los esfuerzos para proteger a la población. Las desapariciones forzadas no son cosa del pasado en el continente americano. Lo denuncia la Red CLAMOR ( Red Eclesial Latinoamericana y Caribeña de Migración, Desplazamiento, Refugio y Trata de Personas) en el comunicado hecho público con motivo del Día Internacional de las Víctimas de las desapariciones forzadas. Las víctimas – escriben – somos todos que sufrimos con los amigos y familiares el dolor de la ausencia, de la incertidumbre de estar vivo o no el ente querido, la indiferencia e impunidad: “Son miles de madres, padres, hermanos, hermanas, hijos e hijas que esperan que un día su ser querido entre por la puerta de su casa y le diga ‘Aquí estoy. Estoy bien y les extrañé mucho’” Así, en el mensaje firmado por el presidente de la Red CLAMOR, Monseñor Gustavo Rodríguez, Arzobispo de Yucatán, se llama la atención sobre las desapariciones de miles de personas migrantes en el continente: “Son muchas las rutas y diversas las formas de emigración irregular, pero todas llenas de riesgos y entre ellos, la desaparición y muerte. De forma especial recordamos todas las personas migrantes desaparecidas en México. Muchas fueron victimas de masacres, otras, quizás, están entre los restos no identificados y, muchas, muchas más son las de quien no se tiene ninguna pista.” Investigar, juzgar y condenar Además de expresar su solidaridad a las víctimas realizan una seria de llamamientos: a los gobernantes de todos los países piden que recuerden a sus fuerzas armadas militares y todo tipo de instituciones de seguridad pública que su deber es servir y garantizar seguridad no perseguir, arrestar, desaparecer y matar civiles. Igualmente, – añaden – les demandamos investigar, juzgar y condenar a los militares y miembros de instituciones de seguridad publica que hayan cometido o estén involucrados con desapariciones forzadas y presenten estrategias para evitar la repetición de esos hechos. Verdad, justicia y reparación A las instituciones de gobierno correspondientes en los países de origen, transito y destino, recuerdan que es un derecho de las víctimas la verdad, justicia y reparación y las mismas están obligadas a hacer todo el esfuerzo y conseguir los medios para que se cumpla ese derecho a todas las víctimas sin distinción. A las oficinas del Alto Comisionado de Derechos Humanos y las Ombusdperson de los diferentes países solicitan que sean cercanas a las víctimas y las apoyen, con los recursos de las leyes y convenciones internacionales, para que luchen y accedan a sus derechos. Mientras que, a todas las personas cristianas, ciudadanas de buena voluntad y sensibles al sufrimiento de los demás, piden seguir siendo cercanas a las personas que sufren por un ente querido desaparecido y nos unamos a su lucha por la verdad y justicia. “Que estas personas sientan que no están solas y cuenten con nuestra solidaridad y fraternidad.” Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de agosto de 2021
Bogotá.- La pastoral afroamericana y caribeña se prepara para la realización de su foro temático. Este viernes 27 de agosto todos sus miembros se unirán desde la virtualidad con el objetivo de analizar la situación actual de la población afrodescendiente en el continente, frente al camino eclesial trazado por la V Conferencia General del Episcopado en Aparecida. Se trata de una reflexión sobre el sendero recorrido por la pastoral durante los últimos 14 años, los procesos emprendidos, las metas alcanzadas y las esperanzas de cara a la próxima Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, convocada por el Papa Francisco que ha llamado de manera insistente a la Iglesia a vivir en sinodalidad. El foro temático de la Pastoral Afroamericana y Caribeña se adelantará a través de zoom a partir de las 8:00 am (Hora de Colombia) y será transmitido en las páginas de facebook del Consejo Episcopal Latinoamericano y la Asamblea Eclesial. Los ponentes invitados, son verdaderos especialistas desde la experiencia de trabajo con la pastoral afrodescendiente y centrarán sus reflexiones en siguientes líneas temáticas: P. Venanzio Mwangi Munyiri I.M.C.: Miembro del Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña (SEPAC/CELAM) y Delegado Arzobispal para la Pastoral Afrocolombiana de la Arquidiócesis de Cali hablará de la Pastoral Afro y la Asamblea Eclesial. Mons. Zanoni Demettino: Arzobispo de Feira de Santana, Brasil. Obispo referente para la Pastoral Afro Brasileira y la Pastoral Social de la Conferencia Nacional dos Bispos de Brasil (CNBB), profundizará en la relación entre Pastoral Afro y Sinodalidad. Dr. Santiago. J. Ruiz: Phd. Secretario Ejecutivo Nacional de la Pastoral Afro/Garífuna Inculturada de Honduras. Director, de la Dirección de Investigación Científica, Humanística y Tecnológica (DICIHT) de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) analizará lo referente a la Encarnación del Evangelio y la espiritualidad Afro/Garífuna. Lic. Eunice Meneses Araúz: Coordinadora Nacional de la Pastoral Afropanameña y secretaria ejecutiva del consejo de medios de Comunicación de la Conferencia Episcopal Panameña abordará la temática de la mujer negra en el camino eclesial. Dentro del tiempo de escucha, los foros temáticos como modalidad de participación, buscan generar un espacio de intercambio para compartir experiencias y reflexiones sobre temas que son relevantes en nuestro camino hacia la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe. Prensa CEVNota de prensa CELAM27 de agosto de 2021
Vaticano.- Una delegación compuesta por siete miembros del Movimiento fue recibida por Francisco en el Aula Pablo VI esta mañana. El presidente del Consejo de Administración: hay que abordar el cambio climático, es necesaria una conversión comunitaria. Hace menos de un mes, el 29 de julio para ser exactos, el Movimiento Católico Mundial por el Clima cambió su nombre por el de Movimiento Laudato si’. Fundada en 2015 por un grupo de 17 organizaciones católicas y 12 representantes de instituciones académicas y de la sociedad civil de todos los continentes, se compromete a sensibilizar a los fieles sobre los retos que plantea la encíclica de 2015 sobre el cuidado de la casa común. Por ello, el movimiento, que ahora incluye a más de 800 organizaciones, ha asumido un papel de liderazgo en el apoyo a cursos periódicos para profundizar en la comprensión de Laudato si’: los que asisten se convierten en animadores de Laudato si’ y se comprometen a promover sus valores en sus propias regiones y comunidades. Una compartida de corazón a corazón Tomás Insua, cofundador y director ejecutivo del Movimiento, participó en el encuentro con el Papa Francisco, este 27 de agosto. Vatican News le preguntó sobre sus impresiones de esta reunión: Ha sido mi primera experiencia pública para hablar sobre el Movimiento con el Papa. En el encuentro participaron destacados líderes: el cacique dadá, de la Amazonía brasileña, estaba el científico Greg Asner de los Estados Unidos, de gran renombre en el mundo del clima y de la biodiversidad. Fue una compartida bastante de corazón a corazón con el santo padre. hablando de nuestros sueños en común, de cómo en la iglesia debemos tejer alianzas al exterior de la Iglesia, sea con pueblos indígenas, la comunidad científica o movimientos juveniles. Trabajar juntos por nuestra casa común en estos tiempos de grave urgencia. Por lo largo que fue el encuentro fue una sorpresa, estuvimos 75 minutos juntos. Como diríamos en Argentina fue una palmada en la espalda, como un apoyo, un aliento para que sigamos trabajando en este sentido, para que desde el Movimiento Laudato si’ sigamos tejiendo estas alianzas no sólo en el interior de la Iglesia sino también en el exterior de la Iglesia. Absolutamente, la Laudato si’, es una buena noticia para la humanidad Insua expresó que la encíclica Laudato si’ es un instrumento para predicar la Buena Nueva del Evangelio de la creación. Y añadió: “En el capítulo 2, el Papa dice: tenemos que proclamar el Evangelio de la creación (…) El Santo padre nos compartió su testimonio personal: yo soy un convertido desde hace poco tiempo (…) y nos contó que fue evangelizado por los obispos brasileños en la cuestión ecológica. “Ahora estoy convencido”, dijo el Papa”. El director ejecutivo del Movimiento Laudato si’ añadió: la encíclica “nos da herramientas para resolver esta crisis de una forma nueva, que todavía no hemos hecho. Presenta, por un lado, la perspectiva de la ecología integral y por otro, la perspectiva de que la cuestión ambiental es social (…) esa conciencia de que las dos crisis, ambiental y social están interconectadas y el Papa con la encíclica lo ha elevado muy fuerte en el discurso público y por otro lado el tema de la conversión ecológica, este mensaje de Juan Pablo II de que necesitamos un cambio de corazón, una conversión espiritual para resolver esta crisis. Absolutamente, la Laudato si’ es una buena noticia para la humanidad”. La creación como lugar de oración La Laudato si’ es una fuente de motivación para el día a día, afirma Insua. En ella encontramos la invitación a desarrollar una espiritualidad ecológica. Se debe pensar en la creación como lugar de oración, en este sentido, prosiguió, se trata de la visión francisca de que toda la creación está rindiendo alabanza a Dios (…) otro aspecto es la incidencia política, estas grandes cumbres de la ONU sobre clima y biodiversidad sobre las que podemos incidir. Un ejemplo es la petición: Planeta sano persona sana. Los científicos están gritando: por favor cambien de ruta Insua insiste en que la incidencia a nivel político y social es importante. “la idea es portar la voz de los católicos para el cuidado de la casa común (…) y eso tenemos que hacerlo juntos, y en esto aún seguimos muy tímidos. Creo que comunidad católica hay mucha actividad, pero falta aún más. La urgencia de la crisis es tal (…) los científicos nos están gritando: por favor cambien de ruta…” Prensa CEVNota de prensa de Vatican News27 de agosto de 2021
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