Categoría: Eclesial Internacional

28
Nov

İznik, el Papa: “Los cristianos corren el riesgo de reducir a Jesucristo en un superhombre”

Vaticano. En su primer viaje apostólico, el Papa León XIV ha peregrinado hasta İznik, la antigua Nicea, para recordar el Concilio que hace 1.700 años definió la naturaleza divina de Jesucristo. Ante representantes de diversas confesiones cristianas, el Pontífice ha advertido sobre las tergiversaciones actuales de la figura de Cristo y exhorta a la fraternidad universal. Hace 1700 años que se realizó el Concilio de Nicea bajo el objetivo de resolver la controversia arriana sobre la naturaleza de Jesucristo. Hoy, el Papa León XIV conmemora este evento eclesial peregrinando hasta el lugar donde se llevó a cabo. León XIV ha viajado hasta İznik en Turquía esta tarde, concluyendo así su segundo día de su primer viaje apostólico. “El 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea es una valiosa ocasión para preguntarnos quién es Jesucristo en la vida de las mujeres y los hombres de hoy” ha expresado el Papa frente a 28 representantes de otras confesiones cristianas de oriente y occidente, a la vez que ha recordado que “los cristianos corren el riesgo de reducir a Jesucristo a una especie de líder carismático o superhombre, una tergiversación que al final conduce a la tristeza y la confusión”. Arrio y el arrianismo Después el Papa ha echado la mirada hacia atrás, recordando a Arrio y su doctrina del arrianismo que sostenía que Jesucristo no era divino en el mismo sentido que Dios Padre, sino una criatura creada por él: “Si Dios no se hizo hombre, ¿cómo pueden los mortales participar de su vida inmortal? Esto estaba en juego en Nicea y está en juego hoy: la fe en el Dios que, en Jesucristo, se hizo como nosotros para hacernos llegar «a participar de la naturaleza divina»”. Destaca la invitación del Papa a superar el escándalo de las divisiones que, lamentablemente, aún existen y a alimentar el deseo de unidad por el que el Señor Jesús rezó y dio su vida: “Cuanto más reconciliados estemos, tanto más podremos los cristianos dar un testimonio creíble del Evangelio de Jesucristo, que es anuncio de esperanza para todos, mensaje de paz y de fraternidad universal que trasciende las fronteras de nuestras comunidades y naciones”. Invocar a Dios exige reconocer a todos como hermanos León XIV también explica que en un mundo lleno de violencia y conflictos, la reconciliación no es solo un deseo religioso, sino un clamor de toda la humanidad y advierte que no es coherente invocar a Dios como Padre mientras se rechaza o discrimina a otros: “En el Credo Niceno profesamos nuestra fe «en un solo Dios Padre»; sin embargo, no sería posible invocar a Dios como Padre si nos negáramos a reconocer como hermanos y hermanas a los demás hombres y mujeres, también ellos creados a imagen de Dios. Existe una hermandad universal, independientemente de la etnia, la nacionalidad, la religión o la opinión”. Rechazo a la violencia en nombre de la religión El mensaje final del Papa hacia los lideres de las diferentes tradiciones cristianas, y también para todos nosotros, no pasa inadvertido: “el uso de la religión para justificar la guerra y la violencia, como cualquier forma de fundamentalismo y fanatismo, debe ser rechazado con firmeza, mientras que los caminos a seguir son los del encuentro fraternal, el diálogo y la colaboración”. 28 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

El Papa: «La teología está llamada a discernir los desafíos de la Iglesia y del hombre»

Vaticano. Catolicidad, diálogo interdisciplinar para continuar en el camino de la evangelización y un testimonio de vida creíble. Son las indicaciones que León XIV ofrece a la Comisión Teológica Internacional, a la que agradece por el documento presentado con motivo del 1700º aniversario del primer Concilio Ecuménico de Nicea. El discernimiento de las “res novae”, las cosas nuevas que “marcan el camino de la familia humana y de los temas doctrinales en la vida de la Iglesia”. Es una de las principales misiones de la teología señaladas por el Papa León XIV a la Comisión Teológica Internacional, recibida esta mañana, 26 de noviembre, en el Vaticano, con ocasión de la sesión plenaria anual. «Son realidades que nos interpelan con urgencia como Pueblo de Dios, para que anunciemos con creativa fidelidad la Buena Noticia dada al mundo «una vez para siempre» por Dios, nuestro Padre, mediante el Señor Jesucristo. Él es el Evangelio vivo de la salvación: el testimonio que damos de Él en cada época es constantemente renovado por la efusión «sin medida» del Espíritu Santo. Es el Paráclito, en efecto, quien ilumina las mentes y enciende de caridad nuestro corazón, de modo que transforma la historia según la amorosa voluntad de Dios». Orientar la misión de la Iglesia Queda así claro el cometido de la Comisión Teológica Internacional, que, según el Papa, está llamada a “ofrecer profundizaciones, hermenéuticas y orientaciones al Dicasterio para la Doctrina de la Fe” y a los obispos. Por lo tanto, “sus aportes pueden orientar la misión de la Iglesia en la fidelidad al depósito de la fe”. Una Comisión, recuerda León XIV, nacida para acoger las exigencias del Concilio Vaticano II y establecida en 1969 por San Pablo VI. En 1982, San Juan Pablo II le dio una forma estable y definitiva. El don de la unidad y de la paz El Papa agradece en particular la publicación del documento: “Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador”, ofrecido a la Iglesia con ocasión del 1700º aniversario del primer Concilio Ecuménico de Nicea. “Un texto autorizado –subraya– que será sin duda de inspiración para nuevos estudios y para el progreso del diálogo ecuménico”. «Mañana comenzaré mi primer Viaje Apostólico a Türkiye y Líbano, durante el cual peregrinaré a İznik, la antigua Nicea, para conmemorar aquel acontecimiento histórico y pedir al Señor el don de la unidad y de la paz para su Iglesia». La riqueza de las experiencias de las Iglesias locales Son tres los caminos que León XIV señala a los teólogos de la Comisión, además del rigor del método teológico: el primero es la “catolicidad”, y cita a San Juan Pablo II, quien recordaba que la Comisión, expresión de diversas naciones y culturas, al conocer mejor los nuevos problemas, podía captar “las aspiraciones y las mentalidades de los hombres de hoy”. «Deseo que sus reflexiones se enriquezcan gracias a las múltiples experiencias de las Iglesias locales». Continuar en la evangelización de los pueblos Otro punto señalado por el Pontífice es el relativo al diálogo inter- y transdisciplinar con los distintos saberes y competencias, que ayuda a promover el crecimiento de todos los conocimientos “dentro del espacio de Luz y de Vida ofrecido por la Sabiduría que emana de la Revelación de Dios”. “Su compromiso resulta en este sentido no solo útil, sino necesario para continuar con autenticidad y eficacia en la evangelización de los pueblos y las culturas.” Una vida conforme al Evangelio La última recomendación del Papa se refiere a la inspiración en la sabiduría de los Doctores de la Iglesia, “como San Agustín, San Buenaventura, Santo Tomás, Santa Teresa de Lisieux, San John Henry Newman”, capaces de conciliar el estudio teológico siempre con la oración y la experiencia espiritual, “condiciones indispensables para cultivar la inteligencia de la Revelación, la cual no puede reducirse al comentario de las fórmulas de fe”. «Solo en una vida conforme al Evangelio se realiza la adhesión a la verdad divina que profesamos, haciendo creíble nuestro testimonio y la misión de la Iglesia». Un estudio integral “En cuanto scientia fidei, la teología –subraya el Papa en conclusión– tiene ante todo la tarea de admirar, luego de reflexionar y difundir la luz perenne y eficaz de Cristo en el constante devenir de nuestra historia”. Recordando las palabras de Benedicto XVI, quien advertía sobre el peligro de dañar el desarrollo de los pueblos por la excesiva especialización del saber y, por tanto, de obstaculizar el bien del hombre, el Pontífice exhorta finalmente a la Comisión Teológica Internacional a continuar su camino. «Así como no hay facultad que la fe no ilumine, tampoco hay ciencia que la teología pueda ignorar. A través de un estudio integral, están llamados, por tanto, a ofrecer su valiosa contribución al discernimiento y a la solución de los desafíos que interpelan tanto a la Iglesia como a toda la humanidad». 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

El Papa León XIV llama a recuperar la esperanza y la confianza en la vida

Vaticano. En su última catequesis, el Papa León XIV advirtió sobre la creciente pérdida de confianza en la vida y llamó a recuperar la esperanza como fuerza esencial de la existencia humana, destacando que la Pascua ofrece la luz necesaria para enfrentar un mundo marcado por el cansancio, la incertidumbre y la desilusión. Durante su catequesis, el Papa León XIV ofreció una reflexión sobre el valor de la vida humana, la crisis contemporánea de esperanza y el papel central de la Pascua en la comprensión cristiana de la existencia. Ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Pontífice advirtió sobre una “enfermedad difundida” en el mundo moderno: la creciente falta de confianza en la vida. La vida como don y misterio “Muchas vidas, en todas las partes del mundo, aparecen como fatigadas, dolorosas, llenas de problemas y de obstáculos por superar. Sin embargo, el ser humano recibe la vida como un don: no la pide, no la elige, la experimenta en su misterio desde el primer día hasta el último. La vida tiene su especificidad extraordinaria: nos es ofrecida, no podemos dárnoslas nosotros mismos, y tiene que ser alimentada constantemente: es necesario un cuidado que la mantenga, la haga dinámica, la custodie, la relance.” El Papa destacó que, pese a las dificultades cotidianas que afectan a millones de personas en todos los continentes, la vida sigue siendo un regalo que el ser humano recibe sin pedirlo ni escogerlo. “La vida nos es ofrecida y requiere un cuidado constante”, afirmó, subrayando que este don plantea las grandes preguntas que atravesaron todas las épocas: quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos. Según León XIV, estas preguntas expresan la necesidad profunda de sentido que acompaña a cada persona. En este contexto, la esperanza se convierte en un elemento indispensable. “Sin esperanza, la vida corre el riesgo de aparecer como un paréntesis entre dos noches eternas”, advirtió el Pontífice. La crisis contemporánea: resignación y desconfianza El Papa dedicó parte de su catequesis a analizar lo que considera una de las problemáticas más extendidas de la sociedad actual: la desconfianza hacia la propia existencia. “Muchos viven como si la vida fuera una amenaza de la cual protegerse”, lamentó, y añadió que el mundo parece haberse resignado a una especie de fatalismo.Frente a ello, recordó que la fe cristiana presenta a Dios como el “amante de la vida”, citando el Libro de la Sabiduría, y llamó a dar testimonio de esta visión en un contexto marcado por el desencanto. “Queridos, en el mundo hay una enfermedad difundida: la falta de confianza en la vida. Como si nos hubiésemos resignado a una fatalidad negativa, de renuncia. La vida corre el riesgo de no representar más una posibilidad recibida como don, sino una incógnita, casi una amenaza de la cual preservarse para no desilusionarnos. Por esto, el valor de vivir y de generar vida, de testimoniar que Dios es por excelencia «El amante de la vida», como afirma el Libro de la Sabiduría (11,26), es hoy más que nunca un llamado urgente.” Cristo como modelo de vida que se entrega El Pontífice repasó también diversos momentos del Evangelio en los que Jesús muestra su cercanía con los enfermos, los excluidos y los desesperados. “Cristo es la vida y ha generado vida sin reservarse nada”, afirmó. Este ejemplo, según explicó, invita a los creyentes a un compromiso activo con la promoción de la vida en todas sus formas. León XIV señaló que esta misión no se limita a la maternidad y la paternidad, sino que implica trabajar por una economía solidaria, promover el bien común, proteger la creación y ofrecer consuelo a quienes sufren. Generar vida, aseguró, es una tarea amplia que exige presencia, escucha y acciones concretas. Entre el drama humano y la fidelidad divina El Papa también se refirió a los relatos bíblicos que muestran cómo la libertad humana convierte la existencia en un drama marcado por tensiones y contradicciones. Citó el episodio de Caín y Abel para ilustrar cómo la rivalidad y la violencia han acompañado a la humanidad desde sus orígenes. Sin embargo, subrayó que “Dios no se cansa de sostener a la humanidad” incluso cuando repite los errores del pasado. “La lógica de Dios, en cambio, es otra. Dios permanece fiel por siempre a su diseño de amor y de vida; no se cansa de sostener a la humanidad también, cuando tras los rastros de Caín, obedece al instinto ciego de la violencia en las guerras, en las discriminaciones, en el racismo, en las múltiples formas de esclavitud.” La Resurrección como fuerza transformadora Hacia el final de su catequesis, León XIV centró su mensaje en la Pascua de Cristo, a la que definió como “la fuerza que nos sostiene en el desafío de vivir”. Según el Pontífice, la Resurrección es el fundamento de la esperanza cristiana y la garantía de que Dios continúa acompañando a la humanidad en todas sus oscuridades. “El Señor Resucitado pasa nuevamente por nuestra vida y camina con nosotros”, aseguró, enviando un mensaje de consuelo a quienes se sienten desanimados o atrapados en situaciones sin salida. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

León XIV a los religiosos: no sustituyan las relaciones reales por las digitales

Vaticano. Esta tarde, el Papa se ha reunido en el Aula del Sínodo con unos 160 consagrados, quienes hasta el 28 de noviembre participarán en la 104.ª Asamblea de la Unión de Superiores Generales en Sacrofano, cerca de Roma. El Pontífice los ha exhortado a cultivar la oración y a no descuidar el encuentro con los hermanos. Después los invita a aprovechar las “extraordinarias oportunidades” de la tecnología, pero sin que ello vaya en detrimento de las personas. León XIV pide a los religiosos que encuentren el enfoque y la distancia adecuados frente al mundo digital, que “representa un desafío también para los consagrados”. Lo hizo al reunirse, esta tarde del 26 de noviembre, en el Aula del Sínodo, con unos 160 participantes en la 104.ª Asamblea de la Unión de Superiores Generales (USG), titulada “Fe conectada: vivir la oración en la era digital”, que se llevará a cabo en la Fraterna Domus de Sacrofano, desde hoy hasta el 28 de noviembre. Las oportunidades de lo digital En relación con la “tecnología informática”, el Pontífice puntualiza: “Sería miope ignorar las extraordinarias oportunidades que ofrece para la comunión y la misión, permitiéndonos llegar a personas lejanas, incluso a quienes, por vías ordinarias, les resulta difícil acercarse a nuestras comunidades.” Una oportunidad que el propio León XIV supo aprovechar recientemente, dialogando a través de un enlace por streaming desde el Vaticano con 16 mil jóvenes, participantes en la National Catholic Youth Conference, reunidos en el Lucas Oil Stadium de Indianápolis, en Estados Unidos. Los riesgos de la tecnología Este modo de interactuar, advierte el Papa, puede “influir fuertemente, y no siempre para bien, en nuestra forma de construir y mantener relaciones”. De hecho, puede surgir la tentación “de sustituir la mera conexión virtual por las relaciones reales entre las personas”, justo cuando “son indispensables la presencia, la escucha prolongada y paciente, y la compartición profunda de ideas y sentimientos”, explica el Pontífice, remitiéndose a la Exhortación Apostólica de Papa Francisco, Christus vivit. Y subraya que: “Los instrumentos tradicionales de comunión, como los Capítulos, los Consejos, las Visitas canónicas y los momentos formativos, no pueden relegarse al ámbito de los enlaces “a distancia”.” Luego, León XIV invita a no aplicar un criterio meramente pragmático, de conveniencia o de eficiencia, cuando lo que está en juego es la pastoral. Hay que evitar la presunción de “sentirnos gestores de muchos servicios”, de dejarnos “deslumbrar por los reflectores del eficientismo, entorpecidos por los humos del compromiso”. El riesgo sería “detenernos, o transformar nuestro camino de peregrinos en una carrera desordenada y agotadora, olvidando su fuente y su meta”. En este sentido, añade el Obispo de Roma, el Jubileo es “una ocasión preciosa para volver a lo que realmente importa”, “al corazón encendido de Dios” que “guía y alimenta nuestro avance personal y nuestros caminos comunitarios”. Caminar juntos como hermanos Es fundamental, de hecho, caminar juntos, como comunidad, como hermanos. León XIV cita la Carta Encíclica Fratelli tutti, en la que el Papa Francisco nos “ha invitado a encontrarnos en un nosotros que sea más fuerte que la suma de pequeñas individualidades” y “a descubrir y transmitir la mística de vivir juntos”. La Iglesia, recuerda el Pontífice, es “un sujeto comunitario e histórico de la sinodalidad”, un organismo en el que “los lazos se transfiguran en vínculos sagrados, en canales de gracia”. Relacionarse con Dios La primera relación que hay que cultivar, subraya el Papa, es la relación con Dios. Por ello, “fundamental en la existencia de todo consagrado es la oración”, ese “espacio relacional en el que el corazón se abre al Señor, aprendiendo a pedir y a recibir con confianza”. «Orando – argumenta León XIV – testimoniamos lo que realmente somos: criaturas necesitadas de todo, abandonadas en las manos providentes y buenas del Creador”. En esta dialéctica entre herramientas digitales y relaciones auténticas, el “reunirse para dialogar y confrontarse”, en este equilibrio de “luces y sombras”, el Papa anima finalmente a aceptar el desafío “de integrar con equilibrio nova et vetera”, cosas nuevas y cosas antiguas, cuidando y cultivando la relación con Dios y con los hermanos, sin descuidar ni enterrar, por pereza o por miedo, los nuevos talentos que el Señor pone en nuestras manos. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

León XIV: Los cristianos que viven en medio de las guerras deben ser semillas de paz

Vaticano. En la última intención de oración del año, el Santo Padre pide rezar “para que los cristianos que viven en contextos de guerra o de conflicto, especialmente en Oriente Medio, puedan ser semillas de paz, de reconciliación y de esperanza”. Lo hace él mismo primero, recitando una oración al “Dios de la paz”, en el Video del Papa publicado este miércoles 26 de noviembre, y producido y difundido por la Red Mundial de Oración del Papa, con la colaboración de Vatican Media. Constructores de esperanza, instrumentos de paz Los cristianos “que viven en medio de guerras y violencia” no deben sentirse nunca abandonados: “incluso rodeados de dolor”, afirma el Santo Padre, “que no dejen nunca de sentir la gentil bondad” de la presencia de Dios “y las oraciones de sus hermanos y hermanas en la fe”. “Fortalecidos por los lazos fraternos”, continúa, “que puedan convertirse en las semillas de la reconciliación, constructores de esperanza en los gestos pequeños y grandes, capaces de perdonar y de seguir adelante, de superar las divisiones y de buscar la justicia con misericordia”. Incluso en aquellas partes del mundo donde la guerra parece ser la única ley, “donde la armonía parece imposible”, los cristianos están llamados a ser “instrumentos de paz”. Y no solo los que viven allí, sino todos nosotros, porque Jesús “llamó bienaventurados a los que trabajan por la paz”: al Espíritu Santo, por tanto, el Papa le pide no solo que sostenga “la fe de los que sufren” y fortalezca “su esperanza”, sino también que “no nos deje caer en la indiferencia” y nos haga “constructores de unidad”. La fe entre los escombros La intención de oración de este mes, y el mismo primer viaje apostólico de León XIV, se centran en una de las áreas más inestables del mundo bajo el perfil político, económico y de seguridad. Según el Informe 2025 sobre la libertad religiosa de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), el número de conflictos en la región de Oriente Medio y las condiciones socioeconómicas exponen a las minorías religiosas, en particular a los cristianos, a una condición de extrema vulnerabilidad. En Palestina, después de dos años de guerra, la población está extenuada y muchas iglesias se han convertido en refugios para las familias sin hogar. En Líbano, la grave crisis económica ha empujado a cientos de miles de personas a emigrar, vaciando parroquias y escuelas. En Siria e Irak, la reconstrucción avanza con dificultad entre la inestabilidad política, la inseguridad y la falta de perspectivas para los jóvenes. Sin embargo, en medio de estas dificultades, muchas pequeñas comunidades continúan custodiando la fe, sirviendo a los pobres y construyendo puentes de convivencia con sus vecinos de otras religiones. Las imágenes que acompañan la oración leída por el Papa relatan precisamente esto, mostrando ejemplos de una fe inquebrantable incluso en medio de los escombros. Están las celebraciones en los pueblos iraquíes que han vuelto a la vida después de la guerra, la fuerza extraordinaria de la comunidad parroquial de Gaza incluso en los días de las bombas, el trabajo indispensable de Caritas en Líbano entre los pobres y los refugiados de los países vecinos, los oasis de espiritualidad ofrecidos por los monasterios sirios: todos signos de la presencia de ese Espíritu Santo que – como reza la oración leída por el Papa – es “fuente de esperanza en los momentos más oscuros”. De Francisco a León “La condición de los cristianos en contextos de conflicto es una preocupación constante en el corazón del sucesor de Pedro”, recuerda el padre Cristóbal Fones, director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa. “A lo largo de los años, el Papa Francisco había confiado varias veces a la oración de la Iglesia universal los sufrimientos y el testimonio de los cristianos que viven en contextos difíciles. Había pedido rezar, por ejemplo, por los cristianos perseguidos (marzo de 2017), por el diálogo y la reconciliación en Oriente Medio (noviembre de 2019), por las comunidades religiosas discriminadas y perseguidas (enero de 2022), por los nuevos mártires, testigos de Cristo (marzo de 2024). El Papa León XIV retoma esta herencia, precisamente en coincidencia con su primer viaje apostólico a Turquía y Líbano. Su invitación a la oración es un gesto de cercanía y de esperanza: un modo de decir a los cristianos de Palestina, Líbano, Siria, Irak y de tantos otros países que no están olvidados, que la Iglesia universal camina con ellos; pero también para recordarnos a todos que la fe crece también en medio de la prueba, y que de las comunidades heridas pueden nacer semillas de reconciliación y de paz. Por esto, como Red Mundial de Oración del Papa, deseamos unirnos al Santo Padre para pedir al Espíritu Santo que sostenga a estos hermanos y hermanas, y que nos fortalezca a todos en la esperanza y en la solidaridad”. Cabe recordar finalmente que, en el contexto del Año Santo 2025, El Video del Papa adquiere una relevancia particular, porque nos da a conocer las intenciones de oración que el Santo Padre lleva en su corazón. Para obtener la gracia de la indulgencia jubilar, es necesario rezar por estas intenciones. 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

Santa Sede: El uso indebido de las nuevas tecnologías favorece la trata de personas

Vaticano. En su discurso en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, monseñor Marco Formica, Consejero de la Misión Permanente del Vaticano, reiteró que la trata de los grupos más vulnerables debe abordarse mediante una mayor cooperación internacional. Enfatizó la necesidad de promover respuestas de la justicia penal y atender las necesidades específicas de las víctimas. El reclutamiento, el control y el abuso de las víctimas: estas son las actividades que alimentan la lacra de la trata de personas, un fenómeno exacerbado por el uso cada vez más frecuente y distorsionado de las nuevas tecnologías. Para combatirlo, se necesitan políticas que pongan estas herramientas al servicio del bien común. Así lo afirmó la Santa Sede a través de monseñor Marco Formica, Consejero de la Misión Permanente del Vaticano ante las Naciones Unidas, quien intervino este 26 de noviembre, en la Cuarta Reunión de Alto Nivel sobre la Evaluación del Plan de Acción Mundial de las Naciones Unidas contra la Trata de Personas, en la sede de Nueva York. Menores entre los más afectados por la trata Monseñor Formica expresó el agradecimiento de toda la delegación por las evaluaciones realizadas sobre el Plan de Acción Mundial, quince años después de su adopción. Sin embargo, señaló que el número de víctimas sigue creciendo en todo el mundo, con una participación cada vez mayor de menores no acompañados o separados. Entre ellos, las niñas suelen ser objeto de trata «con fines de explotación sexual», mientras que los niños son sometidos a trabajos forzados, actividades delictivas o mendicidad. «Ambas formas de explotación», afirmó, «socavan la dignidad divina de las víctimas». Las tecnologías facilitan el reclutamiento, el control y la explotación Reiterando la preocupación de la Santa Sede por esta dramática situación, monseñor Formica enfatizó que, a pesar de los avances logrados, las redes de trata continúan explotando las vulnerabilidades creadas por la pobreza, el subdesarrollo y las emergencias humanitarias. «El creciente abuso de las tecnologías en rápida evolución», añadió, «facilita el reclutamiento, el control y la explotación de las víctimas». Esto requiere revertir la tendencia, garantizando que las nuevas herramientas, incluida la inteligencia artificial, se utilicen «al servicio de la dignidad humana, la justicia y el bien común». Justicia y reunificación familiar Desde la perspectiva de la Santa Sede, la nueva Declaración Política sobre la implementación del Plan Global insta a fortalecer la cooperación internacional y regional para prevenir todas las formas de trata, responder a las necesidades específicas de las víctimas —incluida la reunificación familiar oportuna— y promover respuestas eficaces a través de la justicia penal. «Revertir la tendencia deshumanizante» El representante del Vaticano también enfatizó que las personas migrantes y refugiadas se encuentran entre las más afectadas por la trata: «Es importante recordar que los más débiles son quienes más sufren». De ahí el llamado, ya expresado por el Papa León XIV, a un «compromiso colectivo y solidario para revertir la tendencia deshumanizante de las injusticias sociales y promover el desarrollo humano integral». Reservas de la Santa Sede Monseñor Formica también expuso algunas de las reservas de la Santa Sede con respecto a partes de la Declaración Política. Respecto a la «explotación de la maternidad subrogada», reiteró que esta práctica es «deplorable en todos los casos, ya que constituye una grave violación de la dignidad tanto de la mujer como del niño». En cuanto a los «servicios de salud sexual y reproductiva», el Vaticano interpreta su significado a la luz de un concepto «holístico» de salud que no incluye el aborto ni el acceso a esta práctica. Finalmente, la Santa Sede entiende que el término «género» se refiere a la identidad sexual biológica, masculina y femenina. Se reiteró el llamamiento del Papa León XIV Monseñor Formica concluyó sus palabras citando nuevamente al Papa León XIV: «Frente a las guerras, el terrorismo, la trata de personas y la agresión generalizada, los niños y los jóvenes necesitan experiencias que los eduquen en la cultura de la vida, el diálogo y el respeto mutuo». 26 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

26
Nov

Equipo continental del Sínodo lanza Recursos orantes de Adviento 2025

El Equipo continental de recepción del Sínodo, a través del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam), pone a disposición de toda la Iglesia una serie de recursos orantes de Adviento. Estos subsidios están diseñados para vivir la espiritualidad sinodal. La colección se puede descargar gratuitamente en la biblioteca del CELAM. El enlace de acceso es: https://bit.ly/48xypQd. Semanalmente se publicará durante este tiempo litúrgico de preparación. Teología sinodal y los tres pilares Estos materiales espirituales acompañarán a la Iglesia en el Adviento. Buscan apoyar la preparación del camino para la llegada del Señor y para que la Iglesia sea cada vez más sinodal. Los recursos han sido preparados por la Comisión de Espiritualidad del Equipo Continental de recepción del Sínodo en América Latina y el Caribe. En su redacción participaron Hna. Daniela Cannavina (Argentina), P. Rafael González (México, Rosa Ramos (Uruguay), Hna. Cleusa Alves (Brasil), la Hna. Liliana Franco (Colombia), y Hna. Birgit Weiler (Perú). El texto se estructura de la siguiente manera: una oración de inicio, el texto bíblico y una reflexión de la Palabra. Incluye una iluminación desde el tiempo de una Iglesia sinodal, preguntas para la interiorización, una oración final y la invitación a realizar un gesto sinodal. Esperanza y escucha activa La hermana Birgit Weiler, integrante de esta comisión y consultora de la Secretaría general del Sínodo, destaca que el Adviento es un tiempo litúrgico para fortalecer nuestra esperanza en el Señor. “Este periodo nos exige vivir con un corazón atento, lleno de amor. La clave para la conversión se halla en disponer nuestro corazón para perdonar y a pedir perdón”, señaló. Además, indica la religiosa, es esencial escuchar a nuestros hermanos y hermanas con apertura y sin prejuicios, incluso ante puntos de vista diferentes. Desde la perspectiva sinodal, la hermana Weiler subraya el compromiso social y la fidelidad a Jesucristo. Afirma que la Iglesia está llamada a caminar “pobre con los pobres”. Por ello, los pobres, tanto varones como mujeres, deben tener “un sitio privilegiado” (DF. 21) dentro de ella. Esta es la esencia de una Iglesia que busca ser comunión, participación y misión. El Adviento: Tiempo de conversión integral El Adviento es un tiempo litúrgico para prepararnos y celebrar dignamente la llegada de Jesús al mundo. Como tiempo de preparación, es un tiempo de reflexión, contemplación y de conversión. Este cambio profundo de mente y corazón es la metanoia (transformación) en el sentido bíblico. La conversión integral busca verdaderamente “preparar el camino del Señor” (Lc. 3,4). La Iglesia, Pueblo de Dios en camino, vive este Adviento implementando el Sínodo de la Sinodalidad. “Estos materiales espirituales nos acompañan a lo largo del Adviento para apoyarnos en nuestros empeños de preparar el camino para la llegada del Señor y para que nuestra Iglesia sea cada vez más sinodal, una Iglesia en el Espíritu de Jesús”, apuntó Weiler. 26 de noviembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

26
Nov

El libro “Mujeres en sinodalidad” recoge memorias, dolores y esperanzas del camino continental de las mujeres

El Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño realizó el lanzamiento del libro Mujeres en sinodalidad: memorias del proceso, eje mujeres en la Iglesia y la sociedad 2021–2023. El encuentro, transmitido en vivo a través de las redes del Celam, coincidió con la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres, ofreciendo un espacio eclesial para reafirmar la dignidad y los derechos de todas las mujeres del continente. Celebración comunitaria Este encuentro, se dio también en el marco del Jubileo de la Esperanza y tuvo como fin el encuentro, la reflexión y la celebración comunitaria, para con alegría acompañar este lanzamiento organizado por la Comisión Animadora del Eje Mujeres en la Iglesia y en la Sociedad. Esta instancia, integrada por la CLAR, el Celam y Cáritas América Latina y el Caribe, ha impulsado un camino de escucha, discernimiento y articulación que se celebra con gratitud y esperanza. El foro contó con la participación de tres referentes que han acompañado de cerca el proceso sinodal con mirada de género y participación activa de las mujeres: Romina Gallegos (Ecuador), la hermana Luz Angélica Arenas Vargas (México) y el padre Pedro Brasesco (Argentina). Sinodalidad, derechos y prevención de violencias: la reflexión de Romina Gallegos Romina Gallegos, socióloga, amazónica y especialista en género y cultura, mujer al servicio del territorio y sus pueblos, con una trayectoria clave en procesos eclesiales como Repam, la Asamblea Eclesial de ALC, el Ceprap y actualmente el PUAM. Consultada sobre la relación entre sinodalidad, promoción de derechos y prevención de violencias contra las mujeres, señaló que estas dimensiones se complementan en la experiencia eclesial. Explicó que la sinodalidad parte de la disposición de la Iglesia a “escuchar a su mismo pueblo” y reconocer la diversidad de quienes la integran. Desde esta perspectiva, “no debería haber tratos diferenciados para hombres y mujeres”, porque ambos comparten la misma dignidad bautismal. En relación con los derechos, resaltó que el principio de igualdad y no discriminación implica que “la variable de hombre, mujer, sexo, cultura o creencia no debe influenciar si una persona puede o no tener derechos”. Por ello, remarcó que se trata de “un principio de dignidad humana”. Gallegos sostuvo que al integrar sinodalidad y derechos humanos es posible identificar acciones concretas frente a las violencias: “Reconocemos las violencias que están dentro de nuestra misma Iglesia: violencias espirituales, simbólicas, sexuales, físicas y psicológicas”. Por eso, afirmó que la prevención surge “como una acción concreta ante una realidad que nos lastima profundamente a las mujeres todos los días en América Latina”. Señaló la importancia del capítulo dedicado al enfoque de género en el libro, insistiendo en que “el enfoque de género no es contrario a nuestras creencias”. Y “nos permite entrar en diálogo” con la sinodalidad, los derechos y los desafíos actuales de la Iglesia. Padre Pedro Brassesco: conversión y compromiso para superar el clericalismo Por su parte, el padre Pedro Brassesco, referente en la articulación del camino sinodal continental, impulsando espacios de escucha y participación, habló sobre los aportes de la perspectiva de género para superar el clericalismo y potenciar el liderazgo de las mujeres. Recordó que este tema “apareció de manera específica y notoria” tanto en la Asamblea Eclesial como en el proceso del Sínodo de la Sinodalidad, expresión del sentir del Pueblo de Dios escuchado en los últimos años. Por ello, valoró la creación de la Comisión Animadora del Eje como respuesta concreta a ese clamor. Para superar el clericalismo, dijo, se requiere “un proceso de conversión”, entendido como un cambio de mentalidad y de criterios para decidir en la vida eclesial. Esta conversión se nutre de la Palabra de Dios, de la reflexión intelectual y “de la experiencia en el territorio, en la vida concreta de los pueblos”. Sobre la perspectiva de género, aclaró que no parte de “un constructo intelectual ideológico”, sino de una lectura seria de la Escritura, las mediaciones teológicas y los signos de los tiempos. Por eso, insistió en que la Iglesia debe “seguir hablando, explicando y enseñando” qué significa realmente este concepto, para evitar confusiones y temores. El padre Brassesco comentó que “la mayoría todavía desconoce este tema”, lo que genera rechazos asociados a la ideología de género. Por eso, animó a “seguir abriendo y ocupando espacios”, de modo que la participación equitativa de mujeres y hombres se vuelva “con natural” en el estilo eclesial. Al referirse a los compromisos de la Iglesia, recordó palabras del Papa Francisco: “Les voy a pedir que den mucho espacio a las mujeres, mucho espacio en los lugares de decisión”. El sacerdote dijo que el Papa abrió caminos con pasos “muy audaces” y que este proceso debe continuar con decisión en las iglesias locales. Hermana Luz Angélica Arenas: el primer encuentro latinoamericano, un kairós para la Iglesia La hermana Luz Angélica Arenas, Carmelita del Sagrado Corazón, reconocida por su servicio a los pueblos originarios y su caminar con quienes sostienen la vida desde la memoria y la resistencia comunitaria, compartió la experiencia del Primer Encuentro Latinoamericano Mujeres en Sinodalidad, presentado como un verdadero “kairós” y “un hito” para la Iglesia del continente. Compartió que el encuentro respondió a “una deuda histórica” de la jerarquía con las mujeres, al crear un espacio de escucha, diálogo y discernimiento que reflejó una Iglesia “inclusiva y participativa”. Señaló que allí se reunieron mujeres diversas, con historias, identidades y culturas distintas, todas vinculadas a procesos eclesiales en sus territorios. Relató que las participantes llevaron consigo “las espinas del dolor” por las violencias vividas en ámbitos familiares, sociales y eclesiales, pero también “las flores del trabajo conjunto para que nuestra Iglesia tenga un rostro más femenino”. Todo ello fue colocado en un altar común, símbolo del deseo de escuchar a “un Dios que también es madre” y que invita a “no callar”. La religiosa resaltó que el encuentro permitió reconocer el histórico protagonismo femenino en la evangelización, aunque no siempre haya sido visibilizado. Dijo que, pese a la falta de reconocimiento, las mujeres han sostenido procesos, liderazgos y discernimientos esenciales en la vida de la Iglesia. Su intervención ahondó en los compromisos asumidos por el eje y el impacto de este encuentro en el camino sinodal, subrayando que

24
Nov

Publicado el nuevo Reglamento de la Curia Romana

Vaticano. El Reglamento de la Curia Romana y el Reglamento de su personal, firmados por el Papa León XVI ayer, domingo 23 de noviembre, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, se publicaron hoy, 24 de noviembre. El primero se aplica a las instituciones y oficinas que conforman la Curia Romana, a saber, la Secretaría de Estado, los Dicasterios, las Instituciones de Justicia y las Organizaciones Económicas. El segundo se refiere a las normas organizativas, disciplinarias y económicas relativas al empleo del personal que presta servicios en la Secretaría de Estado, los Dicasterios, las Instituciones y las Oficinas que conforman la Curia Romana, así como en las instituciones asociadas a la Santa Sede. El nuevo Reglamento sustituye al aprobado por San Juan Pablo II el 15 de abril de 1999, que entró en vigor el 1 de julio del mismo año. Incorpora e implementa los cambios, innovaciones e indicaciones introducidos por el Papa Francisco mediante la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium del 19 de marzo de 2022. A continuación los textos completos: REGLAMENTO GENERAL DE LA CURIA ROMANA  REGLAMENTO GENERAL PARA EL PERSONAL DE LA CURIA ROMANA  24 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

24
Nov

León XIV: La paz es tomar posición cuando se pisotea la dignidad humana

Vaticano. Decidir de qué lado estar, seguir ese fuego que Dios ha traído al mundo. El Papa, en la audiencia jubilar en la Plaza de San Pedro, precedida por un recorrido en el papamóvil, recuerda a Dorothy Day, activista estadounidense que cambió su vida tras su encuentro con el catolicismo, dedicándose por completo a los marginados de principios del siglo XX y convirtiéndose en promotora de la reconciliación. Un fuego que, al encenderse, transforma el corazón y la vida, exhorta a «tomar posición», a esperar un cambio, a modificar la realidad transformando «la indignación en comunión y en acción» para convertirse así en operadores de paz como la periodista Dorothy Day. Es el camino que el Papa León, tras dar una vuelta en el papamóvil entre los fieles, traza en la catequesis de la audiencia jubilar de hoy, 22 de noviembre, en la Plaza de San Pedro, Jubileo de los Coros y Corales. El fuego del que habla es el del amor de Dios que Jesús trae a la tierra y que enciende «el fuego del deseo en nuestros corazones». «En cierto modo —explica el Pontífice—, Jesús nos quita la paz, si pensamos en la paz como una calma inerte». Pero esa «no es la paz de Dios». “La paz que Jesús trae es como un fuego y nos exige mucho. Nos pide, sobre todo, que tomemos posición. Ante las injusticias, las desigualdades, donde se pisotea la dignidad humana, donde se silencia a los más frágiles: tomar posición. Esperar es tomar posición. Esperar es comprender en el corazón y demostrar con hechos que las cosas no deben seguir como antes. También este es el fuego bueno del Evangelio.” Unir la mente, el corazón y las manos El Papa concreta sus palabras señalando a la «pequeña gran mujer americana» Dorothy Day como ejemplo de alguien que «tenía fuego dentro» y que tomó posición como cristiana ante las injusticias de los trabajadores, los migrantes, los «descartados por una economía que mata», comprendiendo que «el modelo de desarrollo de su país no creaba las mismas oportunidades para todos». Nacida en Nueva York en 1897, se convirtió al catolicismo en 1928 y, unos años más tarde, fundó la revista mensual «The Catholic Worker», que dio lugar al nacimiento de muchas casas de acogida. “Escribía y servía: es importante unir la mente, el corazón y las manos. Esto es tomar posición. Escribía como periodista, es decir, pensaba y hacía pensar. Escribir es importante. Y también leer, hoy más que nunca. Y luego Dorothy servía las comidas, daba ropa, se vestía y comía como aquellos a quienes servía: unía la mente, el corazón y las manos. De esta manera, esperar es tomar posición.” Dorothy Day, trabajadora por la paz «Dorothy Day —continúa el Pontífice— involucró a miles de personas», a partir de su experiencia se abrieron casas en muchas ciudades, en muchos barrios: «no grandes centros de servicios, sino puntos de caridad y justicia en los que llamarse por su nombre, conocerse uno a uno y transformar la indignación en comunión y acción». “Así son los operadores de paz: toman posición y asumen las consecuencias, pero siguen adelante. Esperar es tomar posición, como Jesús, con Jesús. Su fuego es nuestro fuego. ¡Que el Jubileo lo reavive en nosotros y en toda la Iglesia!” Una Iglesia, «comunidad con límites humanos», que ha recibido tanto y sigue recibiendo de Jesús, que espera mucho de nosotros, «es un signo de confianza, un signo de amistad». «Espera mucho —dice el Papa— porque nos conoce y sabe que podemos». Los mártires que enseñan a sembrar la paz Dirigiéndose a los fieles portugueses, el Papa exhorta a no dejarse arrastrar «por la globalización de la indiferencia, que parece no tener fin en el mundo de hoy» e invita a sacar fuerza de la Palabra de Dios, uniendo «la mente, el corazón y las manos para marcar la diferencia en la sociedad». En su saludo a los peregrinos polacos, León XIV recuerda que entre su pueblo hay muchos mártires que tomaron partido, como la beata familia Ulma, todos ellos elevados a los honores de los altares, incluido el niño que la madre llevaba en su vientre. Fueron exterminados por haber escondido a ocho judíos durante la Segunda Guerra Mundial. El Papa también menciona a la joven voluntaria, la Sierva de Dios Helena Kmieć, misionera asesinada en enero de 2017 durante un ataque contra el orfanato en el que trabajaba en Cochabamba, Bolivia. “Encendidos por el fuego de Jesús y edificados por su ejemplo, sembrad la paz de Dios allí donde vivís y trabajáis cada día.” Santa Cecilia, música y oración El Pontífice, en sus saludos en italiano, recuerda el Jubileo de los Coros y Corales, agradeciéndoles su «precioso servicio» en sus comunidades. “La música y el canto vinculados al ámbito litúrgico son una forma de oración, una percepción de la atracción, de la belleza que eleva hacia Dios y une los corazones en la alabanza. Santa Cecilia, patrona de la música y del canto, cuya memoria celebramos hoy, sostenga vuestro compromiso y vuestra misión.” 24 de noviembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios