Categoría: Eclesial Internacional

08
Sep

«Muertos por dar testimonio del Evangelio»: más de 1600 nuevos mártires en el siglo XXI

Vaticano. Son unos 1700 los mártires y testigos de la fe del siglo XXI reconocidos por la Comisión instituida en 2023 por el Papa Francisco en el Dicasterio para las Causas de los Santos. La cifra se ha dado a conocer hoy, 8 de septiembre, en la Sala de Prensa de la Santa Sede, con motivo de la conferencia de presentación del trabajo realizado hasta ahora por la «Comisión de Nuevos Mártires – Testigos de la fe» y de la celebración ecuménica, organizada por esta, que será presidida en la Basílica papal de San Pablo Extramuros por León XIV el próximo domingo, 14 de septiembre, Exaltación de la Santa Cruz. Trescientos cuatro mártires procedentes de América, 43 europeos asesinados en el Viejo Continente y otros 110 caídos durante misiones en todo el mundo, 277 asesinados en Oriente Medio y el Magreb, 357 testigos de la fe en Asia y Oceanía y 643 en África, tierra esta última «donde mueren más cristianos», explicó Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant’Egidio y vicepresidente de la Comisión compuesta por once miembros. Las historias estudiadas han sido señaladas desde todos los rincones del mundo, por diferentes Iglesias y confesiones cristianas, y por diócesis, conferencias episcopales, institutos religiosos y otras realidades eclesiales. Son vidas que dan testimonio de la persecución religiosa, la violencia de las organizaciones criminales, la explotación de los recursos naturales, los atentados terroristas, los conflictos étnicos y otras causas por las que los cristianos siguen siendo asesinados. «Lamentablemente, los cristianos siguen muriendo —prosiguió Riccardi— y siguen muriendo porque son testigos del Evangelio, porque son apasionados de Dios, de sus hermanos y hermanas, porque son auténticos servidores del hombre, porque son libres comunicadores de la fe». «A menudo, el cristiano, con su sola presencia como persona honesta, respetuosa de la ley y dedicada al bien común, molesta a quienes quieren llevar a cabo planes criminales», reiteró.  La única celebración ecuménica del Jubileo  Y su memoria será recordada en la «única celebración ecuménica en Roma durante todo el año jubilar», que tendrá lugar en la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, según ha declarado el arzobispo Fabio Fabene, secretario del Dicasterio para las Causas de los Santos y presidente de la Comisión. Serán 24 los delegados de las Iglesias cristianas y las grandes comuniones presentes en la liturgia de la Palabra. «La vitalidad del Bautismo nos une a todos —comentó el prelado—; en los cristianos que han dado la vida se realiza el ecumenismo de la sangre, como san Juan Pablo II gustaba definirlo. Precisamente en el martirio, la Iglesia ya está unida». A su vez, el papa León «desea que la sangre de estos mártires sea semilla de paz y reconciliación, fraternidad y amor, como escribió con motivo del reciente ataque terrorista en el Congo». «El hilo conductor de la liturgia lo constituye el Evangelio de las bienaventuranzas, escrito en la carne de las Iglesias de estos hijos que han perdido la vida defendiendo en el amor al Evangelio, a los más pobres, la esperanza», ha destacado monseñor Marco Gnavi, secretario de la Comisión.  La celebración también incluirá lecturas del capítulo 3 del Libro de la Sabiduría, el Salmo 120 y un pasaje de la carta del apóstol San Pablo a Timoteo. Tras la homilía, la liturgia continuará con la memoria de los mártires testigos de la fe, en la que, tras la proclamación de cada bienaventuranza, seguirán dos intenciones de oración y algunas palabras para recordar las historias de algunos testigos, como la hermana Leonella Sgorbati, asesinada en Somalia en 2006, o un grupo de cristianos evangélicos asesinados por terroristas en 2019 en Burkina Faso.   Siguiendo las huellas de la Comisión creada por San Juan Pablo II  En la rueda de prensa también se destacó que el trabajo de estudio y profundización realizado por la Comisión sigue las huellas del organismo creado por Juan Pablo II con motivo del Jubileo del 2000 para analizar y recopilar las historias de los testigos de la fe del siglo XX, que luego se expusieron en el memorial de los Nuevos Mártires del Siglo XX en la iglesia de San Bartolomé en la isla Tiberina. El papa Wojtyla también celebró una conmemoración ecuménica en memoria de estos mártires el 7 de mayo de 2000 en el Coliseo.  Un signo de esperanza durante el Año Santo Los miembros de la Comisión también insistieron en la importancia de estos testimonios de vida en el Año Santo dedicado a la esperanza. «Estos hermanos y hermanas», afirmó el arzobispo Fabene, «han puesto el ancla de la esperanza no en la realidad del mundo, sino en el corazón de Dios, han esperado en Dios y su recompensa está llena de inmortalidad». Monseñor Gnavi añadió que «la esperanza fue el motivo de su vida antes de su muerte», porque la llevaron «a contextos de conflicto étnico, de abuso de poder, de humillación de los pobres» y donde estaba presente el «Mal con mayúscula». «La esperanza cristiana no es un estado de ánimo o un optimismo», dijo finalmente Riccardi, «sino que la esperanza cristiana madura en la memoria de la fidelidad de Dios y madura en la memoria de mujeres y hombres que creyeron en un Dios que les era fiel incluso en circunstancias adversas». 08 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

05
Sep

Red CLAMOR y Cáritas destacan derechos humanos en Foro Mundial sobre Migración y Desarrollo

Al concluir la XV Cumbre del Foro Mundial sobre Migración y Desarrollo (FMMD), realizado en Riohacha, Colombia, la Red CLAMOR, Cáritas Internationalis y Cáritas Colombia emitieron un pronunciamiento donde hacen un llamado enérgico a reconocer la dignidad y los derechos de los migrantes. Bajo el lema “Migrantes, misioneros de esperanza”, la Iglesia propone ir más allá de la asistencia, reconociendo en cada movilidad un portador de la promesa de un futuro de dignidad y un agente de transformación social. El mensaje recalca que, frente a políticas migratorias regresivas, la acción prioritaria de la Iglesia y de la sociedad civil no debe limitarse solo a la oración y la caridad, sino ir más allá, es decir, un llamado a la denuncia profética de los compromisos asumidos por los Estados respecto a la protección de quienes migran en América Latina y el Caribe. Verbos de acción: acoger, proteger, promover e integrar Recordaron los cuatro verbos que el Papa Francisco señaló como esenciales para la defensa de los derechos de los migrantes: acoger, proteger, promover e integrar. A estos, la sociedad civil sumó tres: resistir, reclamar y reconocer. Todos en su conjunto, buscan garantizar la defensa de la dignidad de los migrantes, fomentar sociedades inclusivas y promover la justicia social. Acoger y Resistir: La Iglesia ofrece un lugar seguro y hospitalario a quienes llegan y resiste o se opone a políticas e ideologías que promueven la indiferencia y levantan muros, todo ello siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, que se acercaba y abrazaba con ternura a los más vulnerables. Proteger y Reclamar: La Iglesia protege a los migrantes de peligros como el tráfico y la trata de personas, mientras que se reclama la dignidad negada, se pide justicia y políticas públicas que garanticen sus derechos y respeto hacia las personas en movilidad. Promover, Integrar y Reconocer: Promover significa apoyar el desarrollo integral del migrante como signo de esperanza y unidad; integrar es construir sociedades más humanas y fraternas, cerrando la puerta a la cultura del descarte; reconocer es valorar a cada migrante como un “misionero de esperanza”, no como una cifra estadística. Llamado a la conversión del corazón y a la acción El mensaje cierra con una exhortación a la “conversión del corazón”, destacando que los migrantes y refugiados son nuestros hermanos y que todos estamos en camino. Señalan además que, su valentía se convierte en un testimonio de vida y esperanza para la humanidad por lo que animan a que el Foro realizado en Riohacha sea una oportunidad para que “la humanidad elija el camino de la compasión, la solidaridad y la fraternidad, haciendo del mundo un hogar para todos”. La XV Cumbre del FMMD que se realizó del 2 al 4 de septiembre en la Guajira fue un espacio dirigido por los Estados, para debatir temas de migración y desarrollo. Esta versión estuvo bajo la responsabilidad del gobierno colombiano y buscó fomentar diálogo, cooperación y propuestas que orienten políticas públicas inclusivas, basadas en los derechos humanos. Este año, el lema fue “Migración regular, movilidad laboral y derechos humanos: pilares del desarrollo y el bienestar de las sociedades”. 05 de septiembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

05
Sep

Día Internacional de la Mujer Indígena: historias de lucha y esperanza desde la Panamazonía

Con motivo del Día Internacional de la Mujer Indígena, conmemorado cada 5 de septiembre, mujeres de Perú, Ecuador, Bolivia, Brasil, Venezuela y Colombia compartieron sus experiencias de resistencia y lucha durante un encuentro virtual convocado por el Núcleo de Mujeres de la Red Eclesial Panamazónica (Repam). Resiliencia de las mujeres indígenas “Hoy celebramos la fuerza y la resiliencia de las mujeres indígenas de toda la Panamazonía”, expresó María Eugenia Carrizo, del Núcleo de Mujeres de la Repam, quien junto a Lidiane Cristo, una de las coordinadoras, señaló que este espacio tuvo el propósito de visibilizar sus historias y reivindicaciones. Desde Iquitos, Perú, Ana María Saldaña, del Vicariato de Iquitos, denunció la grave contaminación de los ríos a causa de la minería ilegal: “Nuestras aguas están demasiado contaminadas”, advirtió. Su sueño, dice, es que “las futuras generaciones puedan consumir agua limpia y sana”. Ana María relató que muchas comunidades no pueden pescar ni acceder a agua potable: “Los peces están contaminados y no tenemos el líquido vital. Queremos un cambio de mentalidad en nuestras autoridades”. Defensa comunitaria y autonomía indígena En Bolivia, jóvenes del Territorio Indígena Multiétnico (TIM) compartieron los logros obtenidos desde la histórica marcha de 1990, cuando sus pueblos lograron la titulación de tierras y la autonomía. “Tenemos 28 comunidades y cinco etnias unidas en defensa del territorio”, explicó Yoeli Belén Ortega, una de las jóvenes líderes. Catalina Iba, lideresa mojeña trinitaria, subrayó que la protección es una tarea cotidiana: “Nuestros abuelos nos enseñaron a cuidar el territorio y no dejar entrar a extraños que destruyan nuestra flora y fauna”. Desde la Amazonía ecuatoriana, Elvia Dagua Guatatuca, dirigente, destacó el papel de las mujeres en la defensa de los territorios: “Siempre hemos estado en la primera fila de la lucha y la resistencia”. Recordó que en 1992 caminaron hasta Quito para exigir el reconocimiento de sus tierras. Actualmente impulsan escuelas de formación de lideresas para fortalecer el liderazgo femenino: “Queremos que las mujeres sean presidentas en las organizaciones y que la juventud recupere su idioma y cultura”. Resistencia ante las invasiones y la violencia La cacica Miriam Tembé, del estado de Pará, describió las amenazas que enfrentan por la minería y el monocultivo: “Nuestra lucha es por la defensa de todas las formas de vida. Cada árbol y cada río que protegemos es por la vida de todos”. Señaló que han formado alianzas entre pueblos indígenas, ribeirinhos y comunidades quilombolas para enfrentar estas amenazas: “Nos damos la mano para fortalecernos y defender nuestro territorio, que es nuestra casa”. Desde el estado Amazonas, Mayra Yuabe habló sobre la importancia del agua y el rol actual de las mujeres indígenas. “Sin agua no seríamos nada. Nuestras comunidades existen alrededor de ella”. Denunció la violencia normalizada en algunos hogares: “Antes se veía como algo normal. Ahora sabemos que debemos alzar la voz contra todo tipo de violencia, incluso la psicológica”. Tejidos que cuentan historias En el resguardo indígena de Males, Nariño, Leidy Mueces compartió cómo las mujeres fortalecen su economía y cultura a través de la agricultura y el tejido. “Nuestros tejidos cuentan la historia que no está escrita en papeles”. Mediante la Escuela Pachamama, promueven la siembra de semillas nativas y la transformación de plantas medicinales para uso familiar y comunitario. La conmemoración rindió homenaje a Bartolina Sisa, lideresa aimara que en 1782 fue asesinada por encabezar una sublevación en Bolivia. Lidiane concluyó el encuentro recordando que la Amazonía es madre y fuente de vida: “Cada testimonio nos fortalece y nos inspira a seguir defendiendo la tierra y nuestros pueblos. Nadie se salva solo”. 05 de septiembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

05
Sep

Frassati y Acutis, jóvenes santos de la calle

Vaticano. En diálogo con los medios vaticanos, el prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos habla sobre la santidad juvenil de los dos beatos que serán canonizados por el Papa León XIV en la Plaza de San Pedro el domingo 7 de septiembre. Jóvenes comunes que hicieron del seguimiento del Evangelio su razón de vida. Dos santos llenos de vitalidad, con el corazón encendido por el amor a Cristo, que vivieron en el mundo sin dejarse atrapar por él. El cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, relata la santidad juvenil de Pier Giorgio Frassati (1901-1925) y de Carlo Acutis (1991-2006), a quienes León XIV canonizará el domingo 7 de septiembre en la Plaza de San Pedro. Jóvenes distintos por edad —el primero murió a los 24 años, el segundo a los 15— pero semejantes en su entrega a los pobres y en la centralidad diaria de la Eucaristía. “En los santos siempre hay algo sorprendente —afirma el purpurado—. Muchos de ellos se parecen entre sí y, por otra parte, el ejercicio de las virtudes cristianas nunca es aislado: siempre está acompañado del ejercicio de muchas otras virtudes”. Se podría decir que la santidad es una sinfonía, pero el cardenal Semeraro prefiere la imagen del poliedro que usó el papa Francisco en la exhortación apostólica post-sinodal Christus vivit para describir a la Iglesia: “Ella —escribía el Papa Bergoglio— puede atraer a los jóvenes precisamente porque no es una unidad monolítica, sino una red de múltiples dones que el Espíritu derrama incesantemente en su interior, haciéndola siempre nueva a pesar de sus miserias”. Frassati, con Cristo hacia los pobres “Pier Giorgio Frassati —explica el prefecto del Dicasterio— encarna el modelo de laico ofrecido por el Concilio Vaticano II. Es aquel que, plenamente comprometido con la vida, experimenta diversas realidades del mundo; eso que el Concilio llama la índole secular del fiel laico, vivida en plena sintonía con el Evangelio e integrada en cada aspecto de la existencia”. Para el cardenal, que acaba de publicar el libro Pier Giorgio Frassati, alpinista del espíritu (Ediciones Messaggero Padova 2025), la discreción del joven turinés recuerda lo escrito en la Carta a los Efesios de san Ignacio de Antioquía: “Es mejor ser cristianos en silencio que proclamarlo y no serlo”. Ese hacer el bien sin ostentarlo se reveló en el impresionante número de pobres, marginados y personas olvidadas que acudieron a su funeral, sorprendiendo incluso a su propia familia, que ignoraba su entrega silenciosa a los más necesitados. “Su muerte fue una epifanía”, subraya Semeraro, para quien “Frassati se acercó a los pobres porque antes se había encontrado con Cristo”. Acutis y la santidad adolescente También en el funeral de Carlo Acutis se hicieron presentes muchos pobres, y su propia familia descubrió entonces aspectos que no conocía. “Acutis fue también una sorpresa para sus padres; hizo lo que hizo con las posibilidades propias de un adolescente, con los medios de un joven”, comenta Semeraro. Carlo es la expresión de “la santidad de un muchacho, abierto a la vida y con la Eucaristía como punto de referencia: su autopista hacia el cielo”. “Estas santidades distintas deberían invitarnos a reflexionar sobre el sentido de las etapas de la vida”, añade el cardenal, citando a Romano Guardini y su obra Las edades de la vida. “Frassati nos muestra una etapa concreta de la vida; Acutis, la del mundo adolescente, que hoy quizá sea la más crítica”. En definitiva, jóvenes comunes que desprenden lo que el papa Francisco llamaba una santidad “de la puerta de al lado”. Dos figuras que el mismo León XIV ha propuesto como modelos para las nuevas generaciones durante el reciente Jubileo de los Jóvenes. “Existen santos —explica el prefecto del Dicasterio vaticano— que, como decía la mística Madeleine Delbrêl, crecen en viveros, dentro de institutos religiosos o comunidades consagradas. Pero hay otros, como Acutis y Frassati, que vivieron en medio del mundo: son los santos de la calle”. 05 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

05
Sep

León XIV a los jóvenes: No tengan miedo, donde hay odio, sean brotes de paz

Vaticano. En la audiencia al Consejo Mediterráneo de la Juventud, el Papa pidió contribuir a un mundo más fraterno: ustedes son «signo de una generación que no acepta acríticamente lo que sucede», de una juventud «que imagina un futuro mejor y que ha decidido comprometerse para construirlo». No tengan miedo, sean brotes de paz allí donde crece la semilla del odio y el resentimiento; sean tejedores de unidad allí donde prevalecen la polarización y la enemistad; sean la voz de quienes no tienen voz para pedir justicia y dignidad; sean luz y sal allí donde se está apagando la llama de la fe y el gusto por la vida. No desistan si alguien no los entiende. León XIV dirigió un fuerte aliento a los jóvenes de diversas nacionalidades que conforman el Consejo Mediterráneo de la Juventud, reunidos hoy, 5 de septiembre, en el Palacio Apostólico, para que contribuyan concretamente a la paz mundial con sus vidas, desde ahora. Promovido por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), este organismo nació tras las reuniones de Bari en 2020 y Florencia en 2022, que reunieron a obispos y representantes de numerosos países ribereños del Mediterráneo para reflexionar sobre cómo puede y debe ser «un lugar de encuentro, una encrucijada de fraternidad, una cuna de vida y no una tumba para los muertos». En este sentido, el Papa, hablando tanto en inglés como en italiano, recordó la convicción del venerable Giorgio La Pira —alcalde de Florencia «de santa memoria», inspirador de los encuentros en las capitales de Toscana y Apulia— «de que la paz en la región del Mediterráneo llegaría a ser el comienzo y de algún modo la base de la paz entre todas las naciones del mundo». El Pontífice reafirma la “fuerza” y el “poder profético” de esta visión hoy, “en una época desgarrada por los conflictos y la violencia, en la que la carrera armamentística y la lógica de la opresión prevalecen sobre el derecho internacional y el bien común”. ¡No debemos desanimarnos, no debemos rendirnos! Y ustedes, jóvenes, con sus sueños y su creatividad, pueden dar una contribución fundamental. ¡Ahora, y no mañana! ¡Porque ustedes son el presente de la esperanza! Una generación que actúa por un futuro mejor En su discurso, León XIV enfatizó cómo la paz «está sobre la mesa de los líderes de las naciones, es objeto de debates globales y, lamentablemente, a menudo se reduce a eslóganes». En cambio, insistió el Papa, debemos «cultivar la paz» en los corazones, las relaciones y los gestos cotidianos, siendo «motores de reconciliación» en el hogar, en las comunidades, en el trabajo y en los lugares de estudio, y también «en la Iglesia y entre las Iglesias». Por esta razón, enfatizó cómo el Consejo Mediterráneo de la Juventud es «una obra-signo». Una obra porque refleja la misión encomendada por su predecesor, el Papa Francisco, a las Iglesias mediterráneas en Bari en 2020 para infundir paz, esperanza y fraternidad en esta región. Y una señal porque este organismo representa una juventud activa en la construcción de un mundo diferente. El signo, queridos amigos, son ustedes: signo de una generación que no acepta acríticamente lo que sucede, que no mira para otro lado, que no espera a que sea otro quien dé el primer paso; signo de una juventud que imagina un futuro mejor y que ha decidido comprometerse para construirlo; signo de un mundo que no se rinde ante la indiferencia y la costumbre, sino que se compromete y trabaja para transformar el mal en bien. El papel de las religiones en la promoción de la paz El Pontífice reconoce que ser «constructores de paz» —en referencia al Sermón de la Montaña del Evangelio de Mateo— «no es una decisión fácil». «Nos saca de la comodidad de la distracción y la indiferencia, y puede encontrar oposición por parte de quienes buscan perpetuar los conflictos», continúa. Pero insta a los jóvenes a seguir «sigan siendo signos de esperanza, esa esperanza que no defrauda, que está arraigada en el amor de Cristo», viviendo como «sus testigos» que proclaman el Evangelio, «precisamente alrededor de ese mar desde cuyas orillas partieron los primeros discípulos». «El horizonte del creyente no es el de los muros y las alambradas, sino el de la aceptación mutua», enfatiza, añadiendo que «el patrimonio espiritual de las grandes tradiciones religiosas nacidas en el Mediterráneo» puede seguir siendo un «fermento vivo» y una fuente de paz, fraternidad y cuidado de la creación en esta región. Esas mismas religiones han sido y a veces siguen siendo instrumentalizadas para justificar la violencia y la lucha armada. Debemos desmentir con nuestra vida estas formas de blasfemia, que oscurecen el Santo Nombre de Dios. Por eso, junto con la acción, cultiven la oración y la espiritualidad como fuentes de paz y lenguajes de encuentro entre tradiciones y culturas. El otro es siempre un hermano y nunca un enemigo. Finalmente, el Papa agradece a los jóvenes del Consejo su labor. Aunque comparten lenguas y culturas diferentes, les une un único gran deseo: la coexistencia pacífica de los pueblos, especialmente de los que viven en el Mediterráneo. «Se entregan en cuerpo y alma a este deseo, con su compromiso y numerosos proyectos», afirma León XIV, «tanto en las zonas que ocupan sus comunidades como a nivel europeo, en diálogo con las instituciones eclesiales y políticas». Concluye instando a los jóvenes a no desanimarse ante los desafíos, recordando cómo san Carlos de Foucauld «decía que Dios se sirve también de los vientos contrarios para llevarnos a buen puerto». Ustedes son una demostración de que el diálogo es posible, de que las diferencias son fuente de riqueza y no motivo de oposición, de que el otro es siempre un hermano y nunca un extraño o, peor aún, un enemigo. 05 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

05
Sep

El Papa inaugura el Borgo Laudato si’ en Castel Gandolfo

Vaticano. León XIV abre el proyecto que se extiende sobre 55 hectáreas de terreno, antes parte de las Villas Pontificias. “Somos criaturas entre las criaturas, y no creadores”, afirma en la homilía del Rito de Bendición, exhortando a transformar la naturaleza en un lugar de “cercanía”, que “no puede no hablarnos de Dios”. “Criaturas entre las criaturas”, y no “creadores”. La flora y la fauna, “las aves del cielo”, los “lirios del campo”, son “síntesis de extraordinaria belleza”. Su cuidado es una “vocación” común a todo ser humano, capaz de transformar la naturaleza en un lugar de “cercanía”, que “no puede no hablarnos de Dios”. Estos son los horizontes que el Papa León XIV contempla para el Borgo Laudato si’, inaugurado este viernes 5 de septiembre en las 55 hectáreas de terreno que en otro tiempo formaron parte de las Villas Pontificias de Castel Gandolfo. El Borgo une dos almas: el Centro de alta formación Laudato si’, instituido por dos quirógrafos del Papa Francisco y corazón educativo del proyecto, y un sistema agrícola basado en los principios de la ecología integral. La visita al Borgo Durante la Liturgia de la Palabra con el Rito de Bendición, después de la proclamación de un pasaje del Evangelio según san Mateo y el Responsorio, el Papa tomó la palabra para pronunciar la homilía, inspirándose precisamente en el texto evangélico. Se detuvo en la enseñanza de Jesús a los discípulos, cuando los invita a mirar “las aves del cielo” y a observar “cómo crecen los lirios del campo”. El Pontífice recordó cómo flora y fauna son a menudo protagonistas de las parábolas evangélicas, pero en este caso la invitación sirve “para comprender el diseño original del Creador”. “Todo ha sido sabiamente ordenado, desde el principio, para que todas las criaturas concurran a la realización del Reino de Dios. Cada criatura tiene un papel importante y específico en su proyecto, y cada una es ‘cosa buena’, como subraya el Libro del Génesis”. Privilegios y responsabilidades La referencia a aves y lirios no es casual. “‘¿No valéis acaso más que ellas?’” es la primera pregunta que Jesús dirige a los suyos. “‘Si Dios viste así la hierba del campo… ¿no hará mucho más por vosotros?’”, la segunda. Casi retomando implícitamente el relato del Génesis, Jesús subraya el lugar especial reservado, en el acto creador, al ser humano: la criatura más hermosa, hecha a imagen y semejanza de Dios. Pero a tal privilegio se asocia una gran responsabilidad: la de custodiar a todas las demás criaturas, en el respeto del diseño del Creador. “Criaturas entre las criaturas” El cuidado de la creación se convierte así en una “verdadera y propia vocación”, común a cada uno, que debe vivirse “dentro de la creación misma”, sin olvidar que “somos criaturas entre las criaturas y no creadores”. A este propósito, León XIV recordó las palabras de su predecesor, Francisco, contenidas en la encíclica Laudato si’ sobre el cuidado de la Casa Común: “recuperar la serena armonía con la creación”, reflejándola en los propios estilos de vida e ideales, “para contemplar al Creador, que vive entre nosotros y en lo que nos rodea”. La vocación de la Iglesia No solo Laudato si’, sino también la exhortación apostólica Laudate Deum guían la reflexión del Papa, que ha colocado la inauguración del Borgo Laudato si’ entre las iniciativas de la Iglesia destinadas a realizar su “vocación de ser custodios de la obra de Dios”. Una tarea tan “exigente” como “bella, fascinante”, que constituye “un aspecto primario de la experiencia cristiana”. Una “semilla”, herencia de Papa Francisco El Pontífice definió el Borgo como un «legado» del Papa Francisco, “una semilla que puede dar frutos de justicia y de paz”, retomando un pasaje de su Mensaje para la X Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. Una semilla que germinará “permaneciendo fiel a su mandato, es decir, ‘ser un modelo tangible de pensamiento, de estructura y de acción’ que favorezca ‘la conversión ecológica a través de la educación y la catequesis’”. Lugar de cercanía y convivencia León XIV concluyó destacando cómo las maravillas del Borgo son “síntesis de extraordinaria belleza” que entrelazan “espiritualidad, naturaleza, historia, arte, trabajo y tecnología”. “Esta es, en definitiva, la idea del Borgo: un lugar de cercanía y de convivencia. Y todo esto no puede no hablarnos de Dios”. El saludo del cardenal Baggio El Rito de Bendición fue introducido por el cardenal Fabio Baggio, C.S., subsecretario del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral y director general del Centro de Alta Formación Laudato si’. El purpurado subrayó la naturaleza profética del Borgo, “en una época marcada por crisis ambientales, conflictos y desigualdades”, señalándolo como símbolo de un futuro “diferente”, basado “en el cuidado de la creación y de toda la familia humana”. Definió la inauguración como un “mensaje de esperanza”, recordando cómo la conversión ecológica es posible y nace del encuentro entre fe, responsabilidad y esperanza. Invitó después a rezar por quienes animan la vida del Borgo y por los visitantes, para que puedan alabar y bendecir al Señor con humildad y gratitud. La oración con la creación El rito prosiguió con la recitación de la Oración cristiana con la creación, tomada de la Laudato si’. León XIV pronunció luego la oración de bendición, confiando a Dios “la alegría de inaugurar un lugar en el que somos formados para custodiar la obra de tu creación confiada a nosotros”, pidiendo que “la admiración por la belleza de tus criaturas nos lleve a contemplar la grandeza de tu amor, para saber vivirlo entre nosotros en cada una de nuestras relaciones”. Tras la antífona mariana, el rito concluyó con la actuación de Andrea Bocelli y de su hijo Matteo, unidos en oración con el canto Dolce Sentire. La oración con la creación El rito prosiguió con la recitación de la Oración cristiana con la creación, tomada de la Laudato si’. León XIV pronunció luego la oración de bendición, confiando a Dios “la alegría de inaugurar un lugar en el que somos formados para custodiar la obra de tu creación confiada a

03
Sep

Red Clamor participa en la XV Cumbre del Foro Mundial de Migración en Colombia

La Red eclesial de migración, trata, refugio y desplazamiento “Clamor” participa en de la XV Cumbre del Foro Mundial de Migración, en Riohacha, norte de Colombia, en la que ha presentado una serie de propuestas. El padre Arturo Arrieta, coordinador de Clamor en Colombia, explicó que esta Red está sesionando como organización de la sociedad civil, dentro de los 74 representantes presentes. Previo a ello, el capítulo nacional de Colombia ha estado en cuatro diálogos temáticos de la sociedad civil y en cuatro reuniones preparatorias. Superar la política del terror Sobre las propuestas presentadas explicó que “no podemos seguir aceptando la criminalización y exclusión de las personas migrantes”, porque cuando se les persigue, detiene o separa de sus familias, no solo se violan sus derechos fundamentales, sino su dignidad. El sacerdote colombiano invitó a superar las narrativas xenofóbicas y la política del terror aplicada en contra de personas en movilidad forzada, puesto que “migrar no es un delito”. Por ello, “hacemos un llamado firme y urgente a la humanización de las migraciones, al reconocimiento del derecho a migrar y también del derecho a no migrar; en condiciones de seguridad, libertad, dignidad y bienestar”. Reflexión colectiva Este año, la XV Cumbre del Foro Mundial de Migración girará en torno a la campaña global de la sociedad civil “Resistir, Recuperar, Realizar: Los derechos de las personas migrantes son derechos humanos». Es un espacio para reflexionar colectivamente sobre los movimientos por la justicia y la resistencia, diseñar estrategias para recuperar lo perdido y fortalecer procesos de empoderamiento. También discutirán formas para reconstruir un sistema de rendición de cuentas hacia las personas migrantes. “Instamos a armonizar la legislación nacional de cada uno de los países presentes, con los Principios y Derechos Fundamentales, garantizando que toda persona migrante, sin distinción alguna”, dijo Arrieta. 03 de septiembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

03
Sep

La Santa Sede: Es necesario educar a los jóvenes en el respeto de la dignidad humana

Vaticano. El arzobispo Caccia, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, señala el camino para ayudar a los jóvenes a evitar los riesgos asociados a la era actual de conflicto, delincuencia y violencia. Padres, docentes, políticos, periodistas, organizaciones y grupos religiosos están llamados a desempeñar un papel clave en la creación de una cultura de paz. Los conflictos armados y sus consecuencias, como el desplazamiento; la radicalización y la violencia, sobre todo online; la tentación de una vida delictiva. Estos son los riesgos que enfrenta un número cada vez mayor de jóvenes hoy en día, y que preocupan a la Santa Sede. El arzobispo Gabriele Caccia, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, expresó estos temores sobre el futuro de los jóvenes en su discurso del 2 de septiembre en Nueva York, en el Foro de Alto Nivel sobre la Implementación del Programa de Acción para una Cultura de Paz, titulado «Empoderar a los jóvenes para una cultura de paz». Educar a los jóvenes para que respeten Para que los jóvenes cultiven y fomenten la amistad social, explica Caccia, necesitan ser alentados y apoyados. Esto les permitirá desarrollar un aprecio por todas las diferencias y la complementariedad de lo que cada individuo ofrece, una preferencia por el diálogo en lugar de la confrontación y una búsqueda colaborativa del bien común, respetando la dignidad humana. De ahí la aclaración del arzobispo sobre la importancia que la Santa Sede otorga a los artículos 4 y 8 de la Declaración sobre la Cultura de la Paz, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1999, que establece que «la educación, en todos los niveles, constituye uno de los principales instrumentos para construir una cultura de paz» y que «un papel clave en la promoción de una cultura de paz corresponde a los padres, profesores, políticos, periodistas y organizaciones y grupos religiosos […]». Es en estas comunidades, señala el observador permanente, donde «los jóvenes se educan» en valores, actitudes y estilos de vida, para resolver conflictos de forma pacífica, con respeto a la dignidad humana y con un espíritu de tolerancia y no discriminación. Promover la paz Al recordar al millón de jóvenes que llegaron a Roma en agosto para el Jubileo de la Juventud, Caccia enfatizó el poder transformador de la fraternidad y la amistad, valores que pueden forjar un mundo donde el diálogo, y no las armas, resuelva los conflictos. Para concluir, el arzobispo, recordando el tema del mensaje de León XIV para la Jornada Mundial de la Paz de 2026, « La paz sea con todos ustedes: hacia una paz desarmada y desarmante» , expresó su deseo de que los jóvenes puedan «aceptar esta invitación dondequiera que vivan, con sus familias y amigos, en la escuela, en el trabajo, en el deporte, anunciando un mensaje de verdadera esperanza y de promoción de la paz, promoviendo la armonía entre todos los pueblos». 03 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

03
Sep

El Papa recuerda que el mundo «es un misterio que contemplar»

Vaticano. En el vídeo con la intención de oración para el mes de septiembre, dedicado a la relación entre el hombre y la Creación, León XIV invita a «experimentar nuestra interdependencia con todas las criaturas, amadas por Dios y dignas de amor y respeto», inspirándonos en el ejemplo de San Francisco. Las imágenes del Papa León paseando por las Villas Pontificias de Castel Gandolfo; las de la celebración del pasado 9 de julio en el Borgo Laudato si con el nuevo formulario de la misa por la custodia de la Creación (Missa pro custodia creationis); los fragmentos del vídeo «St. Francis of Assisi – Sign of Contradiction» (San Francisco de Asís, signo de contradicción); las maravillas de la naturaleza que se entrelazan con el asombro de quien las contempla. En pocos minutos, el vídeo con la intención de oración de León XIV para el mes de septiembre, difundido a través de la Red Mundial de Oración del Papa, capta bien el tema elegido: «Por nuestra relación con toda la creación». Un tema inspirado en el Tiempo de la Creación, la iniciativa ecuménica que une a cristianos de diferentes confesiones en la oración y la acción por el cuidado de la tierra, que comenzó el pasado 1 de septiembre y está programada hasta el 4 de octubre, fiesta de San Francisco. Custodios de la vida El Papa, en inglés, recita una oración inédita en la que recuerda que «cada criatura» es fruto del amor de Dios y que precisamente en la creación Él se revela «como fuente de bondad». «El mundo —afirma León XIV— es infinitamente más que un problema que resolver. Es un misterio que hay que contemplar con gratitud y esperanza», que hay que custodiar, respetar y proteger. Este es el texto de la oración: Señor, Tú amas todo lo que has creado,y nada existe fuera del misterio de Tu ternura.Cada criatura, por pequeña que sea,es fruto de tu amor y tiene un lugar en este mundo. Incluso la vida más breve o sencilla es rodeada por tu cariño.Como San Francisco de Asís, hoy también queremos decir:“¡Alabado seas, mi Señor!” Porque a través de la belleza de la creaciónte dejas ver como fuente bondadosa, Te pedimos:abre nuestros ojos para reconocerte,aprendiendo del misterio de tu cercanía a todo lo creadoque el mundo es infinitamente más que un problema que resolver.Es un misterio que se contempla con gratitud y esperanza. Ayúdanos a descubrir Tu presencia en todo lo creado,para que, enteramente reconociéndola,podamos sentirnos y sabernos responsables de esta casa comúndonde nos invitas a cuidar, respetar y protegerla vida en todas sus formas y posibilidades. ¡Alabado seas, Señor!Amén.  El respeto por la naturaleza da lugar al respeto por la vida El vídeo que acompaña a la intención de oración del Papa une dos aniversarios: el octavo centenario de la composición del Cántico de las criaturas y los diez años de la publicación de la encíclica Laudato si’ del Papa Francisco. Para el cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, que ha apoyado la realización del vídeo, el Papa exhorta a contemplar la creación, «a reconciliarla, a vivir en armonía, a defenderla con espíritu profético, a respetar a cada ser humano y a promover una paz duradera y sostenible». El bien de la tierra está conectado con el del hombre «No se puede separar el bienestar humano del de los demás habitantes de la tierra y del «estado de salud» de nuestro planeta». Así lo afirma el director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, el padre Cristóbal Fones, quien invita a mirar a San Francisco para emprender opciones de vida más sencillas y menos consumistas, para que sea «una vida basada en una relación fraterna con los demás y con la naturaleza, y en una relación filial, de amor y gratitud, con Dios». 03 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

03
Sep

El Papa: Nuestras fragilidades son un puente hacia el cielo

Vaticano. En la audiencia general en la plaza de San Pedro, el Pontífice reflexiona sobre la humanidad de Cristo en los últimos momentos antes de su muerte, cuando en la cruz dice tener sed y le ofrecen una esponja empapada en vinagre. “En la sed de Cristo podemos reconocer toda nuestra sed”. “No hay nada más humano, nada más divino, que saber decir: necesito”. “La medida de nuestra humanidad no la da lo que podemos conquistar, sino la capacidad de dejarnos amar y, cuando es necesario, también ayudar” Lo afirmó el Papa León XIV en la catequesis de la audiencia general de hoy, 3 de septiembre, ante los numerosos fieles congregados en la Plaza San Pedro, a quienes saludó durante su larga vuelta en papamóvil antes del comienzo de su meditación. “En una época que premia la autosuficiencia, la eficiencia, el rendimiento” el Pontífice invita reconocer los propios límites y fragilidades para conocer el amor de Dios. El Obispo de Roma centra su reflexión en el pasaje evangélico de Juan, que relata “el momento más luminoso y a la vez más oscuro de la vida de Jesús”, es decir, los últimos instantes antes de su muerte, en el cual dice que tiene “sed” y se le ofrece una esponja empapada en vinagre. En ese “grito silencioso”, explica el Papa, hay un Dios que “ha querido compartir todo de nuestra condición humana” y “se deja atravesar también por esta sed”. En la sed de Cristo podemos reconocer toda nuestra sed. Y aprender que no hay nada más humano, nada más divino, que saber decir: necesito. No temamos pedir, sobre todo cuando nos parece que no lo merecemos. No nos avergoncemos de tender la mano. Es precisamente allí, en ese gesto humilde, donde se esconde la salvación. El hombre no se realiza en el poder “En la cruz, Jesús no aparece como un héroe victorioso, sino como un mendigo de amor. No proclama, no condena, no se defiende. Pide, humildemente, lo que por sí solo no puede darse de ninguna manera”, subraya el Papa. Y explica que Cristo, al afirmar que tiene sed, “manifiesta su humanidad y también la nuestra”, porque “ninguno de nosotros puede bastarse a sí mismo. Nadie puede salvarse por sí mismo” insiste el Santo Padre. “La vida se ‘cumple’ no cuando somos fuertes, sino cuando aprendemos a recibir”. Esta es la paradoja cristiana: Dios salva no haciendo, sino dejándose hacer. No venciendo al mal con la fuerza, sino aceptando hasta el fondo la debilidad del amor. En la cruz, Jesús nos enseña que el ser humano no se realiza en el poder, sino en la apertura confiada a los demás, incluso cuando son hostiles y enemigos. La salvación no está en la autonomía, sino en reconocer con humildad la propia necesidad y saber expresarla libremente. Sed de amor y justicia El Papa evidencia además que el “cumplimiento de nuestra humanidad en el diseño de Dios no es un acto de fuerza, sino un gesto de confianza. Jesús no salva con un golpe de efecto, sino pidiendo algo que por sí solo no puede darse”. Y aquí se abre una puerta a la verdadera esperanza: si incluso el Hijo de Dios ha elegido no bastarse a sí mismo, entonces también su sed —de amor, de sentido, de justicia— no es un signo de fracaso, sino de verdad. Pedir no es indigno sino liberador Una verdad simple pero difícil de aceptar, nota el Papa, observando que “vivimos en una época que premia la autosuficiencia, la eficiencia, el rendimiento”. Sin embargo, el Evangelio nos muestra que la medida de nuestra humanidad no la da lo que podemos conquistar, sino la capacidad de dejarnos amar y, cuando es necesario, también ayudar. Jesús nos salva mostrándonos que pedir no es indigno, sino liberador. Es el camino para salir de la ocultación del pecado, para volver al espacio de la comunión. Desde el principio, el pecado ha generado vergüenza. Pero el perdón, el verdadero, nace cuando podemos mirar de frente nuestra necesidad y ya no temer ser rechazados. En el pedir se abre un camino de libertad “La sed de Jesús en la cruz es entonces también la nuestra” asegura León XIV. “Es el grito de la humanidad herida que sigue buscando agua viva. Y esta sed no nos aleja de Dios, sino que nos une a Él”. Y asegura que si tenemos el valor de reconocerla, podemos descubrir que también nuestra fragilidad es un puente hacia el cielo”. Precisamente en el pedir —no en el poseer— se abre un camino de libertad, porque dejamos de pretender bastarnos a nosotros mismos. En la fraternidad, en la vida sencilla, en el arte de pedir sin vergüenza y de ofrecer sin cálculo, se esconde una alegría que el mundo no conoce. Una alegría que nos devuelve a la verdad original de nuestro ser: somos criaturas hechas para dar y recibir amor. 03 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios