Categoría: Eclesial Internacional

17
Sep

El Papa renueva su llamamiento a un alto el fuego en Gaza

Vaticano. Al término de la audiencia general en la Plaza de San Pedro, mientras continúa el asedio de las fuerzas militares israelíes a la ciudad de Gaza, el Papa expresa su cercanía a la población obligada «por la fuerza» a abandonar sus tierras, a «vivir en el miedo» y a sobrevivir «en condiciones inaceptables». El Pontífice recuerda que «toda persona tiene siempre una dignidad inviolable» e invoca el cese de los bombardeos, la liberación de los rehenes y una solución diplomática. Renuevo el llamamiento al alto el fuego, a la liberación de los rehenes, a una solución diplomática negociada y al pleno respeto del derecho internacional humanitario. Desde la Plaza de San Pedro, la voz del Papa León XIV se abre paso entre el estruendo de los bombardeos que, desde la medianoche de ayer, han golpeado la ciudad de Gaza. En medio de lo que las fuerzas militares de Israel han definido como la fase «final» para arrasar el enclave palestino con el objetivo de aniquilar a Hamás y liberar a todos los secuestrados, con más de 100 víctimas ya confirmadas, 140 edificios alcanzados y unos 370 mil civiles huyendo, el Papa, al término de la audiencia general, lanza su llamamiento por «un amanecer de paz» en esta tierra martirizada. Expreso mi profunda cercanía al pueblo palestino de Gaza, que sigue viviendo en el miedo y sobreviviendo en condiciones inaceptables, obligado por la fuerza a desplazarse una vez más de sus propias tierras. Alto el fuego, liberación de rehenes, soluciones diplomáticas Ayer mismo, al salir de su residencia en Castel Gandolfo, respondiendo a una pregunta de los periodistas sobre el «éxodo» de Gaza, el Pontífice manifestó toda su preocupación por los muchos que «no tienen adónde ir», así como por los que quieren quedarse. El primero de ellos es el párroco de la Sagrada Familia, el padre Gabriel Romanelli, con quien está en contacto constante (la última llamada fue ayer por la mañana) y que, junto con las hermanas de la comunidad parroquial, sigue permaneciendo junto a las aproximadamente 450 personas refugiadas en el complejo de la iglesia. «Hay que buscar realmente otra solución», dijo ayer por la noche el Papa. Y hoy, en la audiencia, en una plaza abarrotada, con tono firme y el ceño fruncido, indica las vías para una posible solución: alto el fuego, liberación de los rehenes, diálogo y negociaciones, respeto «integral» del derecho internacional humanitario. Un amanecer de paz y justicia Casi como una súplica de rodillas ante Dios y el mundo, el Papa León recuerda que «toda persona tiene siempre una dignidad inviolable, que hay que respetar y custodiar». Lo afirma «ante el Señor todopoderoso, que ha mandado «no matarás», y ante toda la historia humanitaria». Una advertencia para estos tiempos de brutalidad. De ahí surge una exhortación para todos los fieles y no solo para ellos. La intercesión por la paz de San Estanislao Kostka El Papa también había invocado la paz poco antes, durante el saludo a los fieles polacos. León XIV recordó la memoria litúrgica de mañana de San Estanislao Kostka, joven jesuita polaco de 18 años, patrono de la Patria y de los jóvenes: él, dijo, «sea ejemplo e inspiración para las nuevas generaciones de creyentes en la búsqueda de la voluntad de Dios y en el valiente cumplimiento de su vocación». A su intercesión encomiendo a Polonia y la paz en el mundo Antes de la bendición final, el Papa, cuyo nombre de pila es Robert Francis Prevost, agradeció a quienes lo felicitaron por su onomástica de hoy, festividad de San Roberto Belarmino. Hubo numerosos carteles, entre los que destacaba el de un niño levantado por encima de la multitud con la inscripción «¡Feliz onomástica!». También lo felicitaron los locutores en los diferentes idiomas que se turnaron en la lectura durante la audiencia. Antes de concluir, quisiera dar las gracias a todos ustedes por las felicitaciones que me han expresado en este día de mi onomástica. ¡Muchas gracias! 17 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

17
Sep

El Papa con el Celam: Iglesia profética, misionera, sinodal, misericordiosa

Vaticano. Al final de la visita oficial del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe a la Santa Sede, afirman su compromiso de “ser una Iglesia profética, misionera, sinodal, misericordiosa”. La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (Celam) ha realizado del 10 al 15 de septiembre una visita oficial a la Santa Sede, visitando diversos dicasterios de la curia romana y concluyendo con una audiencia con el Santo Padre León XIV.   El Consejo Episcopal Latinoamericano con 70 años de existencia es un organismo de comunión, reflexión, colaboración y servicio. Un signo e instrumento colegial, en comunión con la Iglesia Universal y con el Romano Pontífice. La presidencia del Celam está conformada por el cardenal Jaime Spengler, arzobispo de Porto Alegre (Brasil), presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM); con monseñor José Luis Azuaye Ayala, arzobispo de Maracaibo (Venezuela), primer vicepresidente; Mons. José Domingo Ulloa Mendieta, arzobispo de Panamá (Panamá), vicepresidente segundo; Mons. Santiago Rodríguez Rodríguez, obispo de San Pedro de Macorís (República Dominicana), presidente de la CAE; Mons. Lizardo Estrada Herrera, obispo auxiliar de Cuzco (Perú), secretario general; y el presbítero Eric Iván García, secretario general adjunto. “Como cada dos años la Presidencia del Celam viene a Roma para escuchar, visitar al Papa y también intercambiar experiencias con los dicasterios. Y también nuestro caminar en América Latina y el Caribe”, explicó monseñor Lizardo Estrada en su visita a Radio Vaticana – Vatican News. En una descripción de la actualidad de la Iglesia latinoamericana y Caribeña, el prelado manifestó que“tenemos muchos desafíos, también tenemos muchas esperanzas. Los dolores de nuestros pueblos, como la migración, la corrupción, trata de personas y tantas, tantas cosas dolorosas en nuestro pueblo. El maltrato a la casa común, al medio ambiente, el olvido a nuestros pueblos amazónicos, andinos o afrodescendientes”. “Entonces estos dolores nos duelen y ese desafío hay que responder desde el Evangelio, desde Cristo. Pero al lado también hay muchas esperanzas, la solidaridad de nuestros pueblos, la alegría, la fe, la piedad popular”, dijo. Monseñor Estrada considera que luego de esta semana de trabajo de la presidencia del Celam en El Vaticano, toman como compromiso “seguir trabajando, apoyándonos, construyendo el Reino de Dios. Queremos ser una Iglesia profética, misionera, sinodal, misericordiosa. Esperamos ser samaritanos y, como siempre, responder a las realidades más sufrientes”. Trabajo que impulsan en comunión con el Sumo Pontífice: “Donde está Pedro, ahí está la Iglesia. La voz de nuestro Santo Padre es una guía, es una luz para nosotros”, expresó Estrada Herrera. Sobre las acciones pastorales recordó el obispo que “uno de los temas que venimos trabajando muchos años, ya vivimos, experimentamos, es el proceso sinodal. Pero no es que ha comenzado en estos últimos cinco años, sino ya vivimos esa experiencia en diferentes formas de acciones. Y ahora nosotros queremos, en esta tercera parte de la apropiación e implementación, estamos trabajando con empeño”. Finalmente, monseñor Estrada Herrera afirmó que “el Celam, el Consejo Episcopal Latinoamericano Caribeño, cumple 70 años respondiendo a sus desafíos en cada época, y nuestro compromiso es continuar”.  17 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

15
Sep

Formación del Cebitepal promueve la “esperanzacción” frente a la crisis ambiental

En un mundo donde crece la crisis socioambiental y el desafío urgente de proteger el planeta, la formación y la acción comunitaria se vuelven herramientas necesarias para construir un futuro sostenible. Con este propósito, el Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (Cebitepal) del Celam lanza un nuevo curso titulado “Ecoteología de la esperanza: un estilo de vida cristiano y ecológico”, que tiene como propósito promover una espiritualidad comprometida con el cuidado de la Casa Común. En diálogo con ADN Celam, la doctora en Teología Mariel Alejandra Caldas, docente y especialista en cultura y comunicación, explicó que esta propuesta va más allá de la teoría, invitando a las comunidades a redescubrir su rol como guardianes de la creación: “La ecoteología de la esperanza que proponemos es un estilo de vida de fe, un nuevo modo de habitar la Creación, conviviendo como una gran y saludable familia”. El curso, que se desarrollará en modalidad virtual, ofrece a los participantes la oportunidad de reflexionar, formarse y actuar frente a los desafíos ecológicos de nuestro tiempo, inspirados en la Laudato Si’ y en el llamado del Papa Francisco a vivir una ecología integral. Guardianes de la creación Pregunta: El curso apuesta por una ecología vivida desde la fe ¿Qué mensaje quisieras transmitir a las personas para que se sientan motivadas a inscribirse y descubrir su papel como guardianes de la creación? Respuesta: La ecoteología de la esperanza que proponemos, es más que una teoría o un conjunto de acciones para hacer, es un estilo de vida de fe, un nuevo modo de habitar la Creación, conviviendo como una gran y saludable familia (LS 202-245). No es una visión idílica o irreal de la vida, o una propuesta que solo compete o beneficia a algunos, sino que está profundamente afianzada en la Buena Nueva del Evangelio, que es para todos. Nuestro fundamento es dialógico y respetuoso, pero también profético y, en particular denunciante de todo lo que imposibilita el crecimiento del Reino en la historia. Por eso también a esta ecoteología de la esperanza, la podemos denominar: “esperanzacción”. Buscamos salir de las meras protestas, del miedo paralizante o de la espera pasiva que pretende que una tecnología u otros nos salven, sin involucrarnos. Las crisis pueden ser etapas de transformación, como un parto que permite una nueva vida; por eso ese tiempo de crisis socio-ambiental, nos propone gestar y dar a luz un estilo de vida cristiano y ecológico. (CV 21) Es necesario entonces, desde una fe adulta y desde la responsabilidad socio-ambiental, promover acciones de cuidado de toda vida.  Hoy más que nunca, creemos que no se puede ser creyente y no ser ecológico, porque Dios nos ha pedido cuidar lo que ha creado (LS 244), y somos custodios de las demás creaturas. (EG 215). Cuidar la creación desde la fe y la comunidad P.: En tiempos donde el cuidado del planeta es urgente, ¿cómo cree que esta formación puede fortalecer el compromiso con la ecología integral y al mismo tiempo enriquecer su espiritualidad y vida comunitaria? R.: Ante la crisis socio-ambiental actual muchas personas creen que todavía hay tiempo para que se revierta, o confían en que alguna tecnología lo hará; algunos la niegan, o se refugian en el pasado o al futuro para no confrontar la realidad, mientras otros responsablemente, comienzan a realizar una profunda conversión ecológica (LS 216-221) que intenta inspirar a otros. Es necesario entonces tener información, pero sumarle también una espiritualidad, una pasión por el cuidado de la Creación, que no esté “desconectada del propio cuerpo ni de la naturaleza o de las realidades de este mundo, sino que vive con ellas y en ellas, en comunión con todo lo que nos rodea.” (LS 216)  Del libro de la Creación no aprendemos solo racionalmente y con palabras, lo hacemos también en la contemplación, el silencio, el diálogo sin egos, aprendemos también con el contacto físico y los sentidos. “Dios ha escrito un libro precioso, cuyas letras son la multitud de criaturas presentes en el universo (…) que son continua revelación de lo divino”. (LS 85) Desde esta actitud, escucharemos nuestra voz interior, la de nuestros hermanos humanos y no humanos, la de Dios mismo hablándonos en los elementos de la Creación, en los demás seres. “Dios ha dado el primer paso creándonos desde el amor” P.: ¿Cómo pueden las comunidades aprovechar esta oportunidad para articular acciones en sus territorios y ser discípulos en salida en favor del cuidado de nuestra Casa Común? R.: Desde que comenzamos a existir, necesitamos ser cuidados por otros para vivir, y nosotros también lo hacemos con personas y espacios que amamos para que ellos tengan vida, ya que cuidado y amor se implican mutuamente.  Dios ha dado el primer paso creándonos desde el amor, cuidándonos al dejarnos un planeta maravilloso para que no tengamos ninguna carencia, y dándonos otros iguales para convivir, porque como se afirma en el Génesis, no es bueno que “el ser humano esté solo” (Gn 2,18). Por otra parte, desde su optimismo ontológico sobre nosotros, Dios plasmó un mandato de cuidado responsable sobre nuestra “Casa común” (Gn 1,28; 2,15). Nuestra reflexión, no será solo una profundización teórica, sino también vital. Nos permitirá repensar sobre nuestras prácticas cotidianas y eclesiales, las palabras que utilizamos, y nuestra huella ecológica en otros seres humanos y ambientes.  Intentaremos superar el pesimismo antropológico, los malos entendidos sobre la materia -el cuerpo humano y el “cuerpo tierra”-, así como renovar nuestras pedagogías, proponiendo entre ellas una renovada “pedagogía del cuidado”. “caminemos cantando” P.: Algo que quisiera agregar R.: La ecoteología de la esperanza nos ayudará a salir de las protestas sin propuestas, del miedo o la inacción, y a escuchar también al diálogo amoroso iniciado por Dios: “la identidad específica de una roca particular o de una flor o de una persona humana es manifestativa de la Palabra divina. Y sus relaciones con un ecosistema particular y un cosmos interrelacionado manifiesta el lazo de amor que es el Espíritu Santo.” (Lucio Florio, Teología de la vida, p. 173) Ese diálogo nos capacita para “identificar con mayor riqueza la pluralidad de huellas de su Creador (…) porque cada criatura,

15
Sep

León XIV: hace 60 años el Sínodo de los Obispos renovó la misión de la Iglesia

Vaticano. Tras la oración del Ángelus, el Pontífice recuerda el aniversario de la institución permanente creada por Pablo VI el 15 de septiembre de 1965. «Una intuición profética, cuya conmemoración «espero que suscite un renovado compromiso por la unidad», dijo el Papa. Mañana se cumple el sexagésimo aniversario de la institución del Sínodo de los Obispos, una intuición profética de San Pablo VI, para que los obispos pudieran ejercer aún más y mejor la comunión con el sucesor de Pedro. Con estas palabras, pronunciadas al término de la oración del Ángelus desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico, el papa León XIV recuerda los sesenta años de la institución por parte del papa Montini del Sínodo de los Obispos, un aniversario que se celebra mañana, 15 de septiembre. Evocando la iniciativa de Pablo VI del 15 de septiembre de 1965, el Pontífice desea «que esta recurrencia suscite un renovado compromiso por la unidad, la sinodalidad y la misión de la Iglesia» y dirige, a continuación, «con afecto» su saludo a los presentes en la plaza de San Pedro, a los «fieles de Roma y peregrinos de Italia y de diversos países», de Chile, Tanzania, República Checa y Perú. Prolongar el espíritu de la experiencia conciliar El Sínodo de los Obispos fue instituido por el papa Pablo VI como respuesta a una petición expresada por los Padres del Concilio Vaticano II de mantener vivo el espíritu de la experiencia conciliar, inaugurada el 11 de octubre de 1962 por el papa Juan XXIII y continuada, tras su muerte, acaecida el 3 de junio de 1963, por el papa Montini, que la prosiguió y presidió hasta su clausura, el 8 de diciembre de 1965. El Motu Proprio Apostolica sollicitudo Precisamente durante el Concilio Vaticano II, en la mañana del 15 de septiembre de 1965, al comienzo de la 128ª Congregación General, monseñor Pericle Felici, secretario general de la asamblea, anunciaba la promulgación del Motu Proprio «Apostolica sollicitudo», con el que se instituía oficial y permanentemente el Sínodo de los Obispos. Caminar juntos La palabra sínodo deriva del griego syn-hodos, que significa «caminar juntos». El Sínodo, como dijo Juan Pablo II, es «una expresión particularmente fructífera y el instrumento de la colegialidad episcopal». Es decir, es un lugar de encuentro de los obispos entre sí y con el Papa, en el que compartir información y experiencias, con el objetivo común de encontrar soluciones pastorales universalmente válidas. El Sínodo de los Obispos es, por tanto, una asamblea de representantes del episcopado católico que ayuda al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. 15 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

15
Sep

El Papa: Superemos el odio y la violencia, tengo mucha fe en la naturaleza humana

Vaticano. Crux y El Comercio publican algunos extractos de la entrevista concedida por León XIV a la periodista Elise Ann Allen para el libro:»León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI», que saldrá a la venta el 18 de septiembre. El rol del Papa, sus múltiples compromisos, la dimensión pública incluso de una llamada telefónica, y luego la paz, la invocada desde su primera aparición desde el Balcón de las Bendiciones, que es «la única respuesta» en este mundo marcado por los conflictos y las «matanzas inútiles», y el llamamiento al diálogo, la sinodalidad, el «antídoto» contra las polarizaciones, y finalmente una mención a su «identidad» americana/peruana y a la animación durante el Mundial de fútbol.   Estos son algunos de los extractos, adelantados por Crux y El Comercio, de la entrevista al Papa León XIV por la periodista de Crux, Elise Ann Allen, la primera concedida por el Pontífice. La entrevista -grabada en parte en Castel Gandolfo y en parte en su residencia del Palacio del Santo Oficio- acompaña al volumen biográfico León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI, que será publicado en español por Penguin Perú el próximo 18 de septiembre. Le seguirán ediciones en inglés y portugués. Entre Estados Unidos y Perú Hoy, 14 de septiembre, con ocasión del 70 cumpleaños del Papa, se publican fragmentos que revelan detalles inéditos sobre Robert Francis Prevost. Empezando por esa doblefiliación con Estados Unidos, la tierra de su nacimiento, y Perú, la tierra de su misión. «Obviamente soy estadounidense y me siento muy estadounidense, pero también quiero mucho a Perú, al pueblo peruano, así que eso forma parte de lo que soy. Pasé la mitad de mi vida de servicio en Perú, así que la perspectiva latinoamericana es muy valiosa para mí.» Estoy aprendiendo mucho En el trono de Pedro desde el 8 de mayo de 2025, León XIV asegura que aún le queda «mucho por aprender». Si la parte «pastoral» ha sido la más fácil hasta ahora, el Papa se declara «sorprendido» de que le hayan «lanzado al nivel de líder mundial». Todo es público: «La gente conoce las conversaciones telefónicas o los encuentros que he mantenido con jefes de Estado de distintos gobiernos y países del mundo». El Pontífice explica también que está aprendiendo mucho sobre el papel diplomático de la Santa Sede: «Todo esto es nuevo para mí… Me siento muy desafiado, pero no abrumado». Los esfuerzos de la Santa Sede por la paz En cuanto al trabajo en defensa de la paz, el Papa León, respondiendo a una pregunta sobre la guerra en Ucrania, recuerda en primer lugar los llamamientos hechos en los últimos meses, el alzar la voz para reiterar que «la única respuesta es la paz». «Después de estos años de matanzas innecesarias de personas en ambos bandos -en este conflicto en particular, pero también en otros conflictos- creo que la gente debe de alguna manera despertarse para decir que hay otra manera de resolver esta cuestión», afirma. Sobre la propuesta del Vaticano como mediador en el conflicto, incluida la posibilidad de acoger mesas de negociación entre Rusia y Ucrania, León XIV señala que «desde que comenzó la guerra, la Santa Sede ha hecho grandes esfuerzos por mantener una posición verdaderamente neutral». Conseguir que las partes beligerantes digan «basta ya» Para el Papa, lo urgente hoy es que «diversos actores ejerzan la presión suficiente para que las partes beligerantes digan ‘basta ya’, busquemos otra manera de resolver nuestras diferencias». «Sigamos teniendo esperanza», es su invitación. «Tengo mucha fe en la naturaleza humana». Es cierto que «hay malos actores, hay tentaciones», pero hay que «animar a la gente a mirar hacia los valores más altos» e insistir en decir «hagámoslo de otra manera». Polarización, crisis Lo que el Pontífice invoca es, pues, el «diálogo». En primer lugar, lo promueve a través de las visitas de los líderes mundiales de las organizaciones multinacionales. En teoría», señala en la entrevista, «las Naciones Unidas deberían ser el lugar donde se afronten muchas de estas cuestiones. Desgraciadamente, parece generalmente reconocido que las Naciones Unidas, al menos en estos momentos, han perdido su capacidad de reunir a la gente en torno a cuestiones multilaterales». Para el Papa, es necesario «recordar el potencial que tiene la humanidad para superar la violencia y el odio que no hacen sino dividirnos cada vez más. Vivimos tiempos de polarización, dice León XIV, especialmente tras la crisis de 2020, y también de pérdida de valores: «El valor de la vida humana, de la familia, y el valor de la sociedad. Si perdemos el sentido de estos valores, ¿qué sigue siendo importante?», observa. Y señala la «la creciente brecha entre los niveles de ingresos de la clase trabajadora y el dinero que reciben los más ricos»: «Los directores ejecutivos que hace sesenta años quizá habrían ganado de cuatro a seis veces más que los obreros de las fábricas, según las últimas cifras que he visto ganan 6.600 veces más que un trabajador medio». En este sentido, el Papa explica que también ha leído la noticia de que Elon Musk, empresario estadounidense fundador de Tesla y SpaceX, «será el primer trillonario del mundo»: «¿Qué significa esto y de qué estamos hablando? Si esto es ahora lo único que tiene valor, entonces estamos en un gran problema…». Sinodalidad para avanzar juntos Amplio espacio, el Papa León XIV lo dedica al concepto de sinodalidad, que «significa que cada miembro de la Iglesia tiene una voz y un papel que desempeñar a través de la oración, la reflexión… a través de un proceso». «Algunos se han sentido amenazados por esto», destaca el Papa. «A veces, obispos o sacerdotes pueden tener la sensación de que ‘la sinodalidad me quitará autoridad’», pero «eso no es la sinodalidad». Es «una manera de describir cómo podemos reunirnos y ser una comunidad y buscar la comunión como Iglesia, para que sea una Iglesia no centrada principalmente en la jerarquía institucional, sino más bien en un sentido de ‘nosotros juntos’». Según el Papa León, se trata

15
Sep

El Papa: Los mártires, símbolos de una esperanza desarmada

Vaticano. «Ha aumentado la persecución de los cristianos -dice el Papa- en algunas partes del mundo». Así, en la Conmemoración de los nuevos mártires y testigos de la fe en la Basílica de San Pablo, León XIV recuerda a quienes dan testimonio de «la fe sin utilizar nunca las armas de la fuerza y de la violencia, sino abrazando la fuerza débil y mansa del Evangelio». Hay historias, rostros, caminos de vida marcados por la sangre pero que no terminan en una muerte violenta e injusta. Testigos de una resistencia desarmada y mansa que sobrevive y se multiplica, aunque a los ojos del mundo los mártires sean «derrotados», el Libro de la Sabiduría los define en verdad: porque «su esperanza permanece llena de inmortalidad». Hoy, 14 de septiembre, fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, el Papa León ofrece una profunda y sentida reflexión en la Conmemoración de los nuevos mártires y testigos de la fe del siglo XXI, junto con representantes de las demás Iglesias y comuniones cristianas, en la Basílica de San Pablo Extramuros, en presencia de unos 4.000 fieles. La fuerza débil y mansa del Evangelio La esperanza llena de inmortalidad se entrelaza con la esperanza jubilar, se convierte en profecía y, subrayó el Papa, en «esperanza desarmada». “Su martirio sigue difundiendo el Evangelio en un mundo marcado por el odio, la violencia y la guerra; es una esperanza llena de inmortalidad, porque aunque los mataron en el cuerpo, nadie podrá apagar su voz ni borrar el amor que dieron; es una esperanza llena de inmortalidad, porque su testimonio permanece como profecía de la victoria del bien sobre el mal. Sí, la suya es una esperanza desarmada. Dieron testimonio de la fe sin usar nunca las armas de la fuerza y la violencia, sino abrazando el poder débil y manso del Evangelio”. Un amor más fuerte que la muerte La celebración está precedida por una procesión hasta el altar de la Basílica, encabezada por el Papa junto con los Jefes y delegados de las Iglesias y Comunidades cristianas de Oriente y Occidente. León XIV sigue a la Cruz, en la fiesta de la Exaltación de la Cruz y en memoria de su descubrimiento en Jerusalén por Santa Elena. Pensando en todos los que han perdido la vida en los últimos 25 años por fidelidad a Cristo, el Papa cita a san Óscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, asesinado en 1980 mientras celebraba la misa. Recuerda su confianza en un Dios «que siente el dolor de los que son torturados y asesinados. Un Dios vivo, que actúa, que obra, que conduce esta historia» y en quien se confía y se espera. Tras la proclamación del Evangelio de las Bienaventuranzas, el Pontífice dirige en su homilía «un abrazo de paz» a todos y subraya que «estos audaces servidores del Evangelio y mártires de la fe han demostrado claramente que ‘el amor es más fuerte que la muerte’», como ya había indicado san Juan Pablo II en el Jubileo del año 2000. Mirando a la Cruz Los mártires, subrayó el Papa, son «hermanos y hermanas con la mirada dirigida al Crucifijo», en la Cruz Jesús «nos ha mostrado el verdadero rostro de Dios, su infinita compasión por la humanidad; tomó sobre sí el odio y la violencia del mundo, para compartir la suerte de todos los humillados y oprimidos». Hoy esa opresión sigue viva «en situaciones difíciles y contextos hostiles», es ahí donde hombres y mujeres siguen cargando con la misma Cruz. “Son mujeres y hombres, religiosos y religiosas, laicos y sacerdotes, que pagan con su vida su fidelidad al Evangelio, su compromiso por la justicia, su lucha por la libertad religiosa allí donde sigue siendo violada, su solidaridad con los más pobres”. Sor Dorothy: la Biblia, un arma de amor Así, el Papa León cita a algunos de los hombres y mujeres que son mártires de hoy. El primero es la hermana Dorothy Stang, monja estadounidense de la Congregación de Nuestra Señora de Namur, asesinada en 2005 en Anapu, en el Pará brasileño. El Pontífice ensalzó su «fuerza evangélica» entre los sin tierra de la Amazonia. “A los que iban a matarla, pidiéndole un arma, les mostró la Biblia, respondiendo: Aquí está mi única arma” Padre Ganni: «un verdadero cristiano De la Amazonia a Irak, León XIV recuerda al padre Ragheed Ganni, un sacerdote caldeo de Mosul «que -dice- renunció a luchar para dar testimonio de cómo se comporta un verdadero cristiano». El padre Ganni, amenazado desde hacía meses, fue asesinado después de misa el 3 de junio de 2007 por terroristas del autodenominado Estado Islámico; tres jóvenes diáconos perdieron la vida con él. En 2019 concluyó la fase diocesana del proceso de beatificación; dos años antes, en la celebración en memoria de los nuevos mártires en la basílica de San Bartolomé de Roma, el Papa Francisco había llevado su estola roja. Hermano Tofi: un hombre de paz  En el ecumenismo de sangre que, dice el Papa, «une a los cristianos de diferentes filiaciones» porque «la unidad viene de la Cruz del Señor», León XIV recuerda también al «Hermano Francisco Tofi, anglicano y miembro de la Melanesian Brotherhood, que dio su vida por la paz en las Islas Salomón. Hombre manso, comprometido en el proceso de desarme y reconciliación entre las facciones que habían desencadenado la guerra civil en la isla de Guadalcanal, fue asesinado con otros seis hermanos el 24 de abril de 2003. “Los ejemplos serían muchos, porque desgraciadamente, a pesar del fin de las grandes dictaduras del siglo XX, la persecución de los cristianos todavía no ha terminado, es más, ha aumentado en algunas partes del mundo”. Un mundo mejor Por último, el Papa recuerda a un niño pakistaní, Abish Masih, asesinado en un atentado contra la iglesia católica de Yohannabad, el 15 de marzo de 2015 en Lahore, que «había escrito en su cuaderno: Hacer del mundo un lugar mejor». Abish tenía diez años cuando murió a consecuencia de las heridas sufridas en

15
Sep

Jubileo de la Consolación: Del dolor puede surgir una nueva vida

Vaticano. «Figli in cielo» es una de las organizaciones que participan en el Jubileo, dedicada a quienes han experimentado dolor, duelo o dificultades. «Solo en Cristo existe la posibilidad de una nueva vida», afirma Andreana Bassanetti, fundadora de la asociación. Oscuridad y luz, muerte y vida. Andreana Bassanetti recurre repetidamente a estos contrastes al explicar el camino de fe que Figli in cielo (Hijos en el cielo), la asociación que fundó, ofrece de forma estructurada. Es el único camino, afirma, aprobado en 2017 por la Conferencia Episcopal Italiana. Un camino quizás obligatorio cuando un niño pierde la vida, ese dolor que, como ha reiterado repetidamente el Papa Francisco, no tiene nombre porque es antinatural, violento y desesperado.   Andreana es psicóloga clínica y psicoterapeuta de Parma, una mujer que siempre ha escuchado los problemas de los demás, la falta de comunicación entre padres e hijos que causa profundos traumas, y el sufrimiento de tantos jóvenes. El 27 de junio de 1991, su vida cambió cuando Camilla, su hija de 21 años, puso fin a su aparentemente pacífica y tranquila existencia. «Estaba escondida con mi hija. No tenía respuestas». La vida, antes vibrante y dinámica, se paralizó. La historia podría haber terminado ahí —hay muchos casos en los que esto sucede—, pero Andreana encontró en la Iglesia la luz que le permitió respirar de nuevo, devolver lo que había recibido en perdón, misericordia y consuelo. Una relación que continúa en la ausencia «Abordamos el duelo, pero no su procesamiento; preferimos llamarlo evangelización del duelo», dice la fundadora de Figli in cielo . «Procesar es, como dice la palabra, el esfuerzo de hacer, pero no tiene la posibilidad de una nueva vida. Nos deja permaneciendo en lo humano, en lo psicológico, es decir, en la muerte. Lo digo como psicoterapeuta». « La verdadera vida», explica Andreana, «solo llega a través del camino en Cristo, con María». No es casualidad que el Jubileo de la Consolación se celebre el 15 de septiembre, festividad de Nuestra Señora de los Dolores. «Es la Virgen quien nos enseñó el camino que debemos seguir para pasar de la maternidad humana, la paternidad, a la maternidad divina, la paternidad divina». Un llamado a continuar la relación parental en la ausencia. «Nuestros hijos no están separados de nosotros, sino más presentes, de una manera diferente, y esto es precisamente lo que nos enseña el Espíritu Santo, que nos ha acompañado de manera asombrosa durante casi 34 años». Una luz para el otro La asociación cuenta ahora con más de 100 comunidades en Italia y en el extranjero. Es una experiencia humana pero profundamente espiritual, y esto se evidencia en los encuentros donde, a través de la Palabra de Dios, la realidad se ve con nuevos ojos. Una Palabra que puede herir, provocar o apoyar, pero que, sin embargo, nos hace sentir, dice Andreana, la presencia del Señor que ayuda. «En estos encuentros, uno se convierte en luz para el otro, y a su vez, el otro se convierte en luz para los demás». Hay emoción por el encuentro con el Papa León XIV, que verán el lunes en la Plaza de San Pedro con motivo del Jubileo de la Consolación. «Llegarán muchas personas de Sicilia y Cerdeña; algunas llevan años caminando juntas, otras son nuevas. Se crea entre nosotros una comunión que nos trasciende. Me imagino», enfatiza la presidenta, «que así como nuestros hijos en el cielo viven en el amor de Dios, también, al reflexionar, experimentamos este milagro de amor indescriptible». Unidad que se convierte en familiaridad y en una chispa de resurrección. La Palabra es verdad Pero ¿cómo puede alguien sin fe afrontar la muerte de un hijo? «Quienes no tienen fe», explica Andreana, «lo encuentran más fácil porque buscan consuelo en cualquiera, y yo, sin embargo, no lo desaconsejo, porque debemos buscar la verdad a través de la Palabra. Será entonces la verdad la que nos consolará, porque la verdad nos dice que nuestros hijos siguen vivos y están en un reino de amor». «La psicología», continúa, «conduce a la resignación. La vida puede mejorar, el dolor de la muerte se puede aliviar con consejos, incluso con obras para el hijo que pueden ser gratificantes, que pueden mitigar el dolor, pero no hacen la transición de la muerte a la vida, porque son palabras humanas». «La muerte requiere palabras divinas. Debemos atravesar la muerte. Es la luz que el Señor nos da la que la ilumina, y es allí donde nos llega la verdad. Solo tenemos que tener fe». 15 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios

12
Sep

La Red Eclesial Panamazónica celebra 11 años defendiendo la Amazonía y la vida: “Somos peregrinos de esperanza”

La Red Eclesial Panamazónica (Repam) conmemora 11 años de servicio y compromiso en defensa de la vida, de los pueblos amazónicos y de la creación. Durante este aniversario, su presidente, monseñor Rafael Cob, obispo del Vicariato Apostólico de Puyo, expresó gratitud por el camino recorrido y renovó el llamado a la esperanza y la acción. “Ciertamente, 11 años de camino suponen para nosotros una bendición del Señor… somos mensajeros y peregrinos de esperanza”, dijo Mons. Cob, resaltando el papel de la Repam en la escucha de las comunidades y en la búsqueda de soluciones frente a las problemáticas que afectan a la Amazonía. En el contexto del Tiempo de la Creación, el obispo invitó a contemplar y aprender de la naturaleza como un don de Dios: “La creación es maestra y nos invita a alabar a Dios y a pedir al Espíritu Santo que transforme nuestras comunidades”, señaló. “Sepamos levantar la voz” De cara a la preparación para la COP30, Mons. Cob subrayó la urgencia de proteger el pulmón verde del planeta y defender a los pueblos que lo habitan. “Que sepamos levantar la voz en favor de los derechos humanos, de la naturaleza y de quienes habitan esta maravillosa Amazonía”, expresó. “Gracias a quienes caminan con nosotros en la defensa de la vida, la justicia y la esperanza”, agradeció a todas las personas e instituciones que acompañan a la Repam en su labor pastoral y socioambiental. Con esta celebración, la Repam continúa su misión de ser una Iglesia sinodal, fraterna y misionera, trabajando por la Casa Común y por el futuro de la región amazónica. De los orígenes a la proyección futura La historia de Repam nace de la inspiración de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Aparecida (2007), que impulsó la conciencia sobre la importancia de la Amazonía para toda la humanidad, y la necesidad de una pastoral conjunta entre las iglesias locales de los países amazónicos. Tras años de maduración del proyecto, en 2014 se funda formalmente Repam, integrando ocho países amazónicos más territorios ultramarinos, con una estructura que articula voces locales, comunidades indígenas, organizaciones sociales y eclesiales. Repam ha vivido momentos de consolidación, como los encuentros en Puyo, Lima, Manaus y Bogotá entre 2013 y 2015, donde se definieron objetivos estratégicos, la identidad de la red, la participación de las iglesias nacionales y los ejes prioritarios de servicio. También ha sido protagonista en procesos eclesiales como el Sínodo Amazónico; ha sostenido espacios de diálogo directo con pueblos indígenas; y ha ido fortaleciendo sus redes nacionales y la articulación entre territorios. Mirando al futuro, Repam apuesta por profundizar su servicio desde los territorios, promover la escucha activa de las comunidades amazónicas y acompañarlas en sus luchas por la vida, la justicia y la creación. En un contexto global donde se vive crisis ambientales, la red se proyecta como puente entre lo local y lo universal, trabajando en acciones de transformación cultural y espiritual para que la Amazonía no sea solo defendida, sino celebrada como don común. 12 de septiembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

12
Sep

Visita del Celam a la Santa Sede potencia la misión educativa de la Iglesia en América Latina y el Caribe

Del 10 al 15 de septiembre, la presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribeño (Celam) realiza una visita oficial a diferentes dicasterios de la Santa Sede en Roma. En el segundo día de esta agenda, se desarrolló un encuentro con el Dicasterio para la Cultura y la Educación, presidido por el cardenal José Tolentino de Mendonça, donde se abordaron los desafíos y oportunidades que enfrenta la educación católica en la región. Monseñor Lizardo Estrada, secretario general del Celam, compartió los avances y prioridades de este encuentro en una transmisión en vivo desde Roma. “Ha sido un momento muy bonito encontrarnos con el cardenal Tolentino en el Dicasterio de Cultura y Educación”, expresó. Desafíos de la educación católica en la región Durante la reunión, se discutieron las realidades educativas de América Latina y el Caribe, así como las acciones que el Celam y otras instituciones están impulsando para responder a los retos actuales. Monseñor Estrada destacó que se presentó el trabajo de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (Oducal), junto con experiencias de diversas escuelas y universidades: “Hemos compartido los desafíos que tenemos en la educación católica a nivel de América Latina y el Caribe”, expresó, y manifestó que fue un diálogo “de mucho fruto, alegría y fuerza para ambas partes”. El prelado resaltó la importancia de la formación integral en la región: “Queremos que nuestros estudiantes sean más humanos, más cercanos, más sensibles a las realidades de nuestra América Latina y el Caribe”. Remarcando la necesidad de trabajar en conjunto por una educación que forme líderes comprometidos con la justicia y la fraternidad. Trabajo en red Uno de los puntos mencionados fue el papel del Cebitepal, centro de formación del Celam, en la preparación de líderes y agentes pastorales: “Es uno de los puntos claves que tenemos: seguir educando, formando y acompañando a nuestros hermanos que salen de las escuelas, colegios y universidades”, explicó Mons. Estrada. El objetivo, según el secretario general, es lograr que las instituciones católicas promuevan la construcción de comunidades solidarias y conscientes de los desafíos sociales y ambientales. Monseñor Estrada resaltó la necesidad de que educadores e instituciones trabajen de forma colaborativa. “Todos haciendo poco, no uno haciendo mucho”, dijo, indicando que la cooperación es necesaria para enfrentar los retos de la educación actual. Educación integral Entre los desafíos mencionó el impacto de la inteligencia artificial, que debe ser utilizada en favor del desarrollo humano. “Que sirva para la integración y el respeto de la persona humana, la dignidad y el bien común”, expresó. Además, insistió en que las universidades deben formar egresados comprometidos con la transformación social. “Que salgan de nuestras universidades personas que quieran crecer y nos desarrollemos todos integralmente y, sobre todo, preocupándonos por las zonas más frágiles y escuchando los gritos de la tierra y los gritos de los pobres”, expresó. Durante el encuentro, también se abordó la preparación para el Jubileo del Mundo Educativo, que se celebrará en octubre en Roma. “El Papa León va a presentar textos, homilías y su magisterio en este campo en cuatro momentos”, adelantó Mons. Estrada, invitando a todas las instituciones educativas de América Latina y el Caribe a participar. Oración y unidad Monseñor Estrada concluyó su intervención agradeciendo el acompañamiento de las comunidades y pidió sostener esta visita con la oración: “Invito a todos los hermanos y hermanas de América Latina y el Caribe a orar por el Papa León y por nosotros, para que estos encuentros den más fruto y sea para el bien, para construir el Reino de Dios en nuestra América Latina y el Caribe”. La visita de la presidencia del Celam continuará hasta el 15 de septiembre, con reuniones en otros dicasterios, reforzando los lazos de colaboración entre la Iglesia en América Latina y la Santa Sede. Mensaje del Cardenal José Tolentino de Mendonça El cardenal José Tolentino de Mendonça envió un mensaje especial a las universidades, escuelas y comunidades educativas de la región. “Es un gran placer dirigirme al mundo educativo de América Latina para agradecer todo lo que hacen”, expresó. El prefecto resaltó que el mundo educativo es “un gran laboratorio de esperanza” e invitó a todos a asistir al encuentro jubilar. “Nos gustaría mucho que vinieran a Roma para el gran jubileo del mundo educativo que celebraremos en la última semana de octubre”, señaló. 12 de septiembre de 2025Fuente: CELAMCEV Medios

12
Sep

El Papa: El Obispo, un siervo que anuncia el Evangelio con valentía

Vaticano. Al recibir en Roma a los Obispos ordenados en el último año que participan en los dos cursos de formación en el Vaticano, León XIV recuerda los numerosos desafíos culturales y sociales que enfrentan los nuevos Obispos: la guerra y la violencia, el sufrimiento de los pobres, la aspiración a un mundo más fraterno y solidario, el valor de la vida. El Pontífice enfatiza la necesidad de traducir el servicio en un estilo de apostolado diverso y creativo, según la situación. Un clima de diálogo caracteriza la audiencia del Papa hoy, 11 de septiembre, en el Aula del Sínodo, con los Obispos ordenados en el último año y aquellos que sirven en países de misión. El Papa León XIV habla en inglés e italiano, bromea sobre su voz antes de cantar el «Veni Creator» y también reflexiona sobre la sensación de asombro que aún siente cuatro meses después de su elección. «Pensaba – enfatiza – que yo también llegaría a este curso vestido de negro». León XIV se dirigió a 192 Obispos de los cinco continentes. Desde el 3 de septiembre, participan en cursos de formación promovidos por el Dicasterio para la Evangelización y el Dicasterio para los Obispos. Las palabras del Pontífice giran en torno a la identidad del Obispo. El Papa expresa sus propios pensamientos y los de los elegidos. «Quizás algunos de ustedes todavía se pregunten: ‘¿Cómo fue que me eligieron?’. Yo, al menos, me lo pregunto». Siervos de Dios y del pueblo “Ante todo, quisiera recordarles algo tan simple como imperceptible: el don que han recibido no es para ustedes mismos, sino para servir a la causa del Evangelio. El Obispo es un siervo; el Obispo está llamado a servir a la fe del pueblo”. Esta es la primera indicación del Papa, recordando cuán necesario es ser heraldos del Evangelio: «libertad interior, pobreza de espíritu y una disposición al servicio nacida del amor, para encarnar la elección misma de Jesús». Un estilo que se revela no en el poder, sino en el amor de un Padre que nos llama a la comunión con Él. Recordando al Papa Francisco, León XIV enfatiza que «la única autoridad que tenemos es el servicio»; un servicio que nace de la humildad. Un estilo hecho de cuidado y atención a la realidad Un servicio humilde, por lo tanto, de proximidad, porque, citando de nuevo al Papa Francisco, la cercanía al pueblo se logra «a través de nuestras manos abiertas que acarician y consuelan; a través de nuestras palabras, dirigidas para ungir al mundo con el Evangelio y no a través de nosotros mismos; a través de nuestros corazones, cuando están cargados con las angustias y las alegrías de nuestros hermanos». El Pontífice los invitó hoy a cuestionarse sobre qué significa «ser servidores de la fe del pueblo». “Por importante y necesario que sea, la mera conciencia de que nuestro ministerio se basa en un espíritu de servicio, a imagen de Cristo, no es suficiente. De hecho, también debe traducirse en el estilo del apostolado, en las diversas formas de pastoral y gobierno, en el anhelo de anuncio, de maneras tan diversas y creativas como las situaciones específicas que enfrentan”. Los desafíos que enfrentan La mirada del Papa se dirige entonces al presente, que nos invita a observar; un presente marcado por la crisis de fe, por las dificultades para transmitirla; realidades que «nos invitan», afirma, «a redescubrir la pasión y la valentía para un nuevo anuncio del Evangelio». No debemos olvidar a quienes están alejados de la fe, pero tienen sed de espiritualidad, a quienes llaman a las puertas de la Iglesia y, sin embargo, «a veces no encuentran el lenguaje ni la forma adecuados en las propuestas pastorales habituales». “Tampoco debemos olvidar otros desafíos, de carácter más cultural y social, que nos conciernen a todos y que afectan especialmente a ciertas regiones: la tragedia de la guerra y la violencia, el sufrimiento de los pobres, las aspiraciones de tantos a un mundo más fraterno y solidario, los desafíos éticos que nos interpelan sobre el valor de la vida y la libertad; y la lista podría ser sin duda más larga”. Pastores entre la gente Para el Papa León, la misión de la Iglesia es clara: una Iglesia atenta, cercana, dispuesta a acoger el dolor y las alegrías de tantos. “La Iglesia os envía como pastores atentos y solícitos, que saben compartir el camino, las preguntas, las angustias y las esperanzas del pueblo; pastores que desean ser guías, padres y hermanos de los sacerdotes y de nuestros hermanos en la fe”. El Pontífice concluye orando para que «no falte el viento del Espíritu, y que la alegría de su ordenación, como una suave fragancia, se extienda también a quienes irán a servir». 12 de septiembre de 2025Fuente: Vatican NewsCEV Medios