Categoría: Eclesial Internacional

16
Jul

La REPAM suscribe la Asamblea Mundial por la Amazonía

La pasividad de los diferentes gobiernos ante el sufrimiento de los pueblos amazónicos en este momento de pandemia es una constante que ultrapasa las fronteras. Ante esta falta de compromiso, denunciada repetidas veces por las organizaciones indígenas y sociales, así como por la propia Iglesia católica, que se han expresado a través de diferentes comunicados, ha sido convocada la Asamblea Mundial por la Amazonía. La auto convocatoria, que este miércoles, 15 de julio, ya contaba con más de 700 adhesiones, entre ellas más de 300 organizaciones provenientes de diferentes países del mundo, es una tentativa de parar el etnocidio, el ecocidio y el extractivismo en la Amazonía que se agrava con la pandemia del COVID – 19. La asamblea tendrá lugar de forma virtual los días 18 y 19 de julio, aunque desde el día 16 ya se llevarán a cabo webinars para contextualizar y dialogar sobre las campañas que pretenden ser construidas en común. Iglesia aliada a los pueblos amazónicos En el Sínodo para la Amazonía, la Iglesia católica se comprometió a ser aliada de los pueblos amazónicos, especialmente de los pueblos indígenas. Fruto de esa alianza, la Red Eclesial Panamazónica – REPAM, a través de su secretario ejecutivo, Mauricio López, hacía una inivitación a sumarse a la Asamblea Mundial por la Amazonía. Él define la coyuntura actual como “un momento crucial en la historia, estamos ante una situación sin precedentes, esta pandemia nos ha puesto en una situación de vulnerabilidad que nunca antes habíamos vivido”. Lo que se está viviendo, según Mauricio, “desnuda y revela todas las situaciones de exclusión, desigualdad e injusticia que habíamos estado viviendo, sobre todo en los pueblos originarios y comunidades de la Amazonía”. Para una Iglesia que es aliada de los pueblos amazónicos, “es imposible no hacer un levantamiento de voz ante esta situación, donde estos territorios han contribuido para el supuesto desarrollo de nuestras sociedades y de nuestros países, y estén viviendo una situación de la magnitud que estamos viviendo ahora”, insiste el secretario ejecutivo de la REPAM. De hecho, como recogen los datos levantados por la propia REPAM, “estamos llegando cerca de 600 mil contagiados en el contagiados y cerca de 20 mil muertos, con más de 170 pueblos originarios afectados por esta pandemia”, constata Mauricio López. Momento de sumar fuerzas Por eso, Mauricio no duda en afirma que “este es un momento de sumar fuerzas, como Red Eclesial Panamazónica – REPAM, queremos suscribir esta iniciativa, sumarnos a los hermanos y hermanas indígenas de la COICA, al Foro Social Panamazónico – FOSPA, y a todos los que están sumando en esta convocatoria para levantar la voz, para buscar caminos juntos y sobre todo para hacer propuestas de futuro posible”. Las palabras del Secretario Ejecutivo de la REPAM son un eco de lo afirmado por el Papa Francisco en el Sínodo para la Amazonía, donde “nos invitaba firmemente a buscar alternativas y caminos que puedan liberar a la Amazonía de todos los males que la afectan”. Los sueños del Papa Francisco Mauricio recuerda en su mensaje los cuatro sueños recogidos en la exhortación postsinodal, Querida Amazonía. En primer lugar, habla de “un sueño social, en defensa de los derechos de los pueblos originarios, de sus territorios, de su identidad”. Junto con eso, “un sueño cultural, en el respeto profundo de sus culturas, de su historia, de sus cosmovisiones, para un intercambio que nos enriquezca mutuamente y que le permita al mundo tener esa diversidad, esa pluriformidad que le enriquece. Un tercer sueño, al que se refiere Mauricio López, es el “sueño ecológico, que es poder proteger la vida, la belleza, el misterio de la Amazonía, que es fuente de vida para el mundo”. Finalmente habla de “un sueño eclesial, con una Iglesia mucho más encarnada, que pueda acompañar y vivir en esta realidad, para dar nuevas perspectivas de futuro junto con todos los que ahí habitan”. Unirse a la Asamblea Movidos por todo eso, desde la REPAM se afirma que “este es un momento en el que defendemos la vida, en clave de justicia, de Reino, de Evangelio para la Iglesia”, invitando a todos y todas, y pidiendo a los miembros de la REPAM sumarse este 18 y 19 de julio a esta Asamblea Mundial por la Amazonía. Se trata de “marcar, de la misma manera que esta pandemia está marcando un antes y un después, poder marcar también, juntos y juntas, un antes y un después en la respuesta para defender la vida, para defender el futuro, para acompañar a los pueblos y comunidades más amenazados en este territorio”, enfatiza Mauricio López. Sin duda una nueva oportunidad de seguir avanzando en la construcción de un futuro mejor para la Amazonía y sus pueblos. Prensa CEVNota de prensa REPAM16 de julio de 2020

16
Jul

Las medidas legales que crean la pobreza: la denuncia de Cáritas Internationalis

Vaticano.- Cancelar la deuda de los países pobres y revisar las sanciones que afectan a los civiles sin aportar otros frutos: es el llamamiento de Caritas Internationalis, que surgió en la conferencia de prensa de presentación de su Informe Anual. El presidente, el cardenal Tagle, expresó su esperanza de solidaridad para el futuro, más allá de la emotividad de la crisis sanitaria, pidiendo «un alto el fuego mundial». La deuda y las restricciones comerciales cortan los puentes para el rescate de poblaciones enteras mucho más allá de las fronteras de los países directamente afectados. Un ejemplo es evidente para todos: el Líbano, que ciertamente paga por años de políticas económicas miopes, también está en jaque debido a las repercusiones de las sanciones impuestas al gobierno sirio, que desde hace años mortifican el comercio. Para Beirut, Damasco representaba el primer socio comercial de la región. Este es sólo uno de los temas discutidos en la conferencia de prensa de presentación del Informe Anual de Caritas Internationalis que tuvo lugar esta tarde. Entre los participantes se encontraban el Presidente, Cardenal Luis Antonio Gokim Tagle; el Secretario General de Caritas Internationalis, Aloysius John; el Cardenal Wilfrid Fox Napier, Presidente de Caritas Sudáfrica y Rita Rhayem, Directora de Caritas Líbano. Un nuevo horizonte en las palabras del Cardenal Tagle El cardenal Tagle envió un mensaje de esperanza, con la convicción de que «los muchos cambios que hemos experimentado y estamos experimentando sean una oportunidad para el futuro» para construir una «nueva conexión de solidaridad». Somos “una sola familia humana -recordó el presidente de Caritas Internationalis- y el sentimiento de cercanía que ha despertado la pandemia, que afecta a todos, no puede olvidarse sin dejar una señal: y esa señal debe ser la capacidad de dar nuevas respuestas”. No sólo la emotividad en el momento de la crisis sanitaria – es el mensaje del Cardenal Tagle – sino también la capacidad de luchar con fuerza contra condiciones dramáticas como el hambre en el mundo, las guerras, las violencias que pisotean las vidas humanas y la dignidad de las personas. Y, por lo tanto -explicó- significa recuperar la mirada inclusiva del Papa Francisco en la Laudato si’ y trabajar por acciones concretas como la de «un cese al fuego global». La mirada particular al Medio Oriente Para ilustrar el panorama que se desprende del Informe de Caritas Internationalis 2019, el Secretario General de la organización, Aloysius John, señaló que «la situación en el Oriente Medio ha empeorado drásticamente en los últimos seis meses y las sanciones económicas y el embargo a Siria han contribuido a agravar la tendencia». La convicción de Aloysius John es clara: «las sanciones unilaterales sin diálogo ni negociación nunca han servido a su propósito, al contrario, han sido contraproducentes». Explicó que los efectos de las sanciones como instrumento político no tuvieron los efectos esperados y demostraron más bien un enorme poder para destruir la vida de las personas más vulnerables». Los precios se han disparado, la gente no tiene los medios para comprar alimentos, la desnutrición se está extendiendo y hay una creciente ira contra la comunidad internacional. La situación es peor para los más vulnerables, especialmente los niños, las mujeres y los ancianos, que ya están profundamente afectados por las guerras, las tensiones, el fundamentalismo y el Covid-19. «Los más pobres – recordó – son los que siempre pagan el precio más alto». En estos días «todos miramos con especial preocupación al Líbano, que siempre ha sido un modelo de equilibrio para todo el Oriente Medio», subrayó Aloysius John. Un país que siempre ha sido un «mensaje de libertad y un ejemplo de pluralismo para Oriente y Occidente», como decía San Juan Pablo II. Datos significativos sobre el Líbano Hoy en el Líbano – reiteró Rita Rhayem, directora de Caritas en el País de los cedros – el 75 por ciento de la población necesita ayuda y la moneda local ha perdido el 80 por ciento de su valor. «Pero – continuó Aloysius John – esta no es la única razón por la que estamos muy preocupados por la crisis libanesa: el Líbano siempre ha sido un centro esencial para el envío de ayuda humanitaria a países como Siria e Irak, y si la situación no mejora, las consecuencias para toda la región serán catastróficas». Las demandas concretas Resultan esenciales las palabras del Papa: varias veces el Santo Padre Francisco invitó a las naciones ricas a reconsiderar la cancelación de la deuda de las naciones más pobres, recordó el Secretario General. La deuda de las naciones más pobres se paga a menudo con el sudor y el esfuerzo de los más pobres. Son muy vulnerables y son presa fácil de todo tipo de problemas de salud debido a su fragilidad. Caritas pide el alivio de la deuda de las naciones más pobres y la reasignación de fondos a organizaciones fiables que trabajen con estas comunidades. «Sólo el alivio de la deuda y su reasignación para el desarrollo desde la base -se reiteró durante el encuentro- permitirá alcanzar los objetivos de desarrollo sostenible y garantizar la dignidad de los más pobres». «Es inconcebible -afirmó Aloysius John- que las medidas precipitadas aplicadas sin ningún tipo de diálogo con los agentes regionales sean fatales para los más pobres». Por lo tanto, los representantes de Caritas se unieron al grito del Papa que pidió detener toda la violencia y el conflicto, y para pedir la suspensión inmediata de las sanciones. Palabras duras contra las sanciones Aloysius John afirmó que las sanciones oprimen a los más pobres y son, en esencia, herramientas para la «matanza pasiva de civiles inocentes». Calificó las sanciones de «medidas injustas que afectan a las personas más vulnerables, especialmente en este momento del Covid-19» y señaló que «están creando un terreno fértil para el terrorismo». «Las personas que huyen de situaciones difíciles se convierten en migrantes ilegales que son rechazados por los países vecinos y Europa». En esencia, Aloysius John recordó que «la lucha contra el hambre, la pobreza y la

16
Jul

«Un manual que explica cómo actuar cuando se denuncia un abuso»

El Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe afirma que esta guía señala un camino y ayuda a los obispos y superiores. Hay que seguir el camino de la verdad y la justicia, pero «sin una formación adecuada» y «una prevención decidida» no sanarán la herida de los abusos. Ciudad del Vaticano.-  Un manual a disposición de los obispos y superiores religiosos para guiarlos en el tratamiento de los casos de abuso de los que reciban noticias. Estas son las palabras con que el Arzobispo Giacomo Morandi, Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, define en esta entrevista con los medios de comunicación vaticanos el Vademécum publicado hoy. ¿Quién preparó este documento y por qué tardó tanto respecto del momento de su anuncio en febrero de 2019? Fue preparado por la Congregación gracias, sobre todo, a la contribución de la Oficina Disciplinaria, que en los últimos años ha adquirido una experiencia particular en los casos en cuestión.  El tiempo aparentemente largo de su redacción se debe al trabajo de cotejo no sólo dentro de la Congregación, sino también fuera de ella, con expertos en la materia, otros dicasterios y, en particular, con la Secretaría de Estado. ¿Cuál es el propósito de este Vademécum y a quién va dirigido? Me gusta llamarlo, como lo hace el Prefecto de nuestra Congregación, un «manual». No se trata, pues, de un texto normativo, sino de un instrumento a disposición de los obispos, de los superiores religiosos, de los tribunales eclesiásticos, de los juristas y también de los responsables de los centros de escucha creados por las conferencias episcopales. En la complejidad de las normas y la práctica, esta guía quisiera señalar un camino y ayudar a no perderse. ¿Contiene este documento alguna indicación nueva respecto de aquéllas ya existentes? No. No se promulga ninguna norma nueva. La verdadera novedad, sin embargo, es que por primera vez el procedimiento se describe de forma organizada, desde las primeras noticias de un posible delito hasta la conclusión definitiva de la causa, uniendo las normas existentes y la práctica de la Congregación. Las normas son conocidas, mientras que la práctica de la Congregación, es decir, la forma concreta de aplicar las normas, sólo la conocen quienes ya han tratado estos casos. ¿El Vademécum es un documento cerrado y definitivo o deberá ser actualizado? Precisamente porque es un instrumento, un manual, se presta a continuas actualizaciones. Éstas se deberán tanto a posibles cambios futuros en la normativa penal como a las aclaraciones y solicitudes que puedan llegar a nivel local de los Ordinarios y de los profesionales del derecho. En este sentido, la versión que sale hoy en día se llama «1.0», susceptible de ser actualizada. Y cada ayuda para mejorarla es un servicio a la justicia que se agradece. ¿Cuáles son los casos que son competencia de su Congregación? En general, los delitos reservados a nuestra Congregación son todos los que van contra la fe y sólo los más graves (en el lenguaje común ahora se habla de delicta graviora) contra la moral y la administración de los sacramentos.  El Vademécum, sin embargo, se refiere sólo a uno de estos delitos, que el artículo 6 del motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela atribuye al clérigo cuando realiza acciones contra el sexto mandamiento del Decálogo con menores de edad. Estos son los casos que resuenan más en los medios de comunicación, también por su gravedad. ¿Para la Iglesia, cuándo se trata de abuso a “menores de edad”? ¿Cómo ha cambiado el límite de edad? En el derecho penal el menor de edad es la persona que aún no ha cumplido los 18 años. Otras distinciones de edad, bajo los 18 años, no son relevantes a este respecto. El Código Latino en el can. 1395 § 2 todavía habla de 16 años de edad, pero el motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela de Juan Pablo II en 2001 elevó la edad a 18 años. Los casos de «abuso» (como acaba de decirse, un «delito contra el sexto mandamiento del Decálogo con menores de edad») suelen ser fáciles de delinear, por ejemplo, las relaciones sexuales como tales u otros contactos físicos que no son propiamente «relaciones», pero que tienen una clara intención sexual. Otras veces los casos son menos fáciles de delinear, con matices que deben ser evaluados para ver si se trata de delicta graviora en el sentido jurídico según la ley vigente en su momento. Llama profundamente la atención el cambio de actitud hacia las denuncias anónimas, que en otros tiempos eran simplemente desechadas. ¿Qué ha cambiado y por qué también se debe considerar una denuncia anónima? La cuestión es delicada. Se ha hecho evidente que una actitud perentoria en un sentido u otro no es buena para la búsqueda de la verdad y la justicia. ¿Cómo se puede desechar una denuncia que, aunque sea anónima, contiene pruebas ciertas (por ejemplo, fotos, películas, mensajes, audio…) o al menos indicios concretos y plausibles de la comisión de un delito? Sería perjudicial ignorarla sólo porque no está firmada. Por otro lado: ¿cómo considerar correctas todas las señalaciones, incluso las genéricas y sin remitente? En este caso, sería inapropiado proceder. Por lo tanto, es necesario hacer un cuidadoso discernimiento. En general, no damos crédito a las denuncias anónimas, pero no renunciamos a priori a su evaluación inicial para ver si hay elementos determinantes objetivos y evidentes, aquello que en nuestro lenguaje llamamos fumus delicti. ¿Cuánta influencia han tenido los casos más llamativos de los últimos años en la elaboración de este documento y otros textos recientes sobre el tema? Los casos más llamativos se tratan de la misma manera que aquéllos menos conocidos, siempre según las normas del derecho. Ante nosotros no hay «personajes», sino personas: acusado, presuntas víctimas, posibles testigos… en general, siempre hay un cuadro de sufrimiento particular. Ciertamente, la atención de los medios de comunicación a los temas en cuestión ha crecido mucho en los últimos años, y esto es un estímulo más para

16
Jul

Vademécum sobre procedimientos para tratar casos de abuso de menores

La Congregación para la Doctrina de la Fe ha publicado un «manual de instrucciones» para guiar, paso a paso, a aquellos que deben averiguar la verdad cuando un menor de edad es abusado por un clérigo. Ciudad del Vaticano.- Una respuesta precisa y puntual a las preguntas más recurrentes es lo que ofrece el nuevo Vademécum de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). Se trata de un manual de instrucciones que, en poco más de 30 páginas y nueve capítulos, responde a los asuntos principales sobre algunos puntos de los procesos en el tratamiento de casos de abuso sexual de menores de edad cometidos por clérigos. No es, pues, un texto normativo o una nueva legislación sobre la materia, sino un instrumento destinado a ayudar a los Ordinarios y a los juristas que necesitan traducir en acciones concretas la legislación canónica sobre los delicta graviora que constituye «para toda la Iglesia, una herida profunda y dolorosa que debe ser curada». Solicitado durante el Encuentro de Presidentes de las Conferencias Episcopales del mundo sobre la Protección de los Menores en la Iglesia, realizado en el Vaticano en febrero de 2019, el Vademécum se difunde en la versión denominada «1.0», porque se actualizará periódicamente en función de los cambios de la legislación vigente o de la práctica de la Congregación. “Sólo un conocimiento profundo de la ley y de su espíritu -dice el texto- podrá dar el debido servicio a la verdad y a la justicia, que se debe buscar con particular atención en la materia de delicta graviora por razón de las profundas heridas que infligen a la comunión eclesial”. Fuentes jurídicas de referencia ¿Qué configura un delito? ¿Cómo se desarrolla la investigación previa? ¿Cuáles son los posibles procedimientos penales? Esta son algunas de las preguntas que se responden de manera precisa y específica, con continuas referencias a los Códigos vigentes, al motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela de Juan Pablo II, que data de 2001 y que fue actualizado por Benedicto XVI en 2010, y el más reciente motu proprio Vos estis lux mundi, publicado en 2019 por el Papa Francisco. En algunos casos, además, se especifican las diferencias entre el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales y el Código de Derecho Canónico de la Iglesia Latina. Por ejemplo, en la realización de un proceso penal extrajudicial -es decir, administrativo-, que reduce las formalidades procesales para acelerar la justicia, pero mantiene intactas las mismas garantías, la Iglesia Latina no prevé la presencia de un Promotor de Justicia, mientras que para las Iglesias Orientales es obligatoria. Acogida, escucha y acompañamiento a la víctima Son cuatro, en particular, las exigencias que emanan del Vademécum. Primero, la protección de la persona humana. Se pide a las autoridades eclesiásticas que “deben esforzarse para que la presunta víctima y su familia sean tratados con dignidad y respeto”. Además, “deben acogerlos y ofrecerles escucha y seguimiento, incluso a través de servicios específicos, así como asistencia espiritual, médica y psicológica, según cada caso concreto”. “Del mismo modo, se puede hacer respecto al acusado”, subraya el manual. También recuerda la importancia de proteger «la buena fama de las personas implicadas», aunque, en caso de peligro para el bien común, se subraya que la difusión de noticias sobre la existencia de una acusación no representa una violación de la buena reputación. Derechos del acusado “Aun cuando sea evidente que cometió el delito”, el acusado debe tener siempre garantizado el ejercicio del derecho a la defensa. Al mismo tiempo, en el capítulo 9 se subraya que desde el momento en que se recibe la noticia de un posible delito, “el acusado tiene derecho a solicitar la dispensa de todas las obligaciones inherentes al estado clerical, incluido del celibato, y, si fuera el caso, de los eventuales votos religiosos”. Dicha solicitud debe ser presentada por escrito al Papa, a través de la CDF. Además, el acusado puede apelar contra un procedimiento penal o contra un procedimiento administrativo, mientras que la decisión del Sumo Pontífice es inapelable. La verificación cuidadosa de toda información Un segundo aspecto que se desprende del Vademécum es la exigencia de una verificación escrupulosa y precisa de toda la información recibida por un Ordinario sobre un supuesto caso de abuso. Aunque no haya habido ninguna denuncia oficial, aunque la noticia haya sido difundida por los medios de comunicación, incluidas las redes sociales, aunque la fuente sea anónima, el documento sugiere evaluar cuidadosamente toda la información recibida y profundizar en ella. Naturalmente, el sigilo sacramental sigue siendo válido y, en ese caso, el confesor tendrá que convencer al penitente de que informe del supuesto abuso por otros medios. Secreto de oficio y comunicados públicos El tercer aspecto se refiere a la comunicación: en varios puntos del Vademécum se recuerda la obligación de respetar el “secreto de oficio”, aunque se subraya que, durante la investigación previa, la presunta víctima y los testigos no tienen la obligación de guardar “silencio respecto a los hechos». En todo caso, se pide que se evite toda difusión “inoportuna e ilícita” de información al público, especialmente durante la investigación preliminar, a fin de no dar la impresión de haber definido ya los hechos. Al mismo tiempo, se explica que si se produce una incautación judicial o una orden de entrega de los documentos por parte de las autoridades civiles, la Iglesia ya no puede garantizar la confidencialidad de la documentación adquirida. Un párrafo se ocupa, luego, de los comunicados públicos que deben hacerse durante una investigación previa: en tales casos se recomienda la prudencia y el uso de un modo «esencial y conciso», sin «anuncios clamorosos» y sin pedir perdón en nombre de la Iglesia porque, al hacerlo, se terminaría anticipando el juicio sobre los hechos. Colaboración entre Iglesia y Estado Como cuarto aspecto, la importancia de la colaboración entre Iglesia y Estado es evidente. Por ejemplo, se subraya que “incluso en ausencia de una explícita obligación legal, la Autoridad eclesiástica dé noticia a las Autoridades civiles competentes cada vez que considere que esto es indispensable para tutelar a

15
Jul

Iniciativa del Consejo Mundial de Iglesias: juventud y salud mental

Vaticano.- Durante el evento que tendrá lugar el 12 de agosto, Día Internacional de la Juventud, se presentará un conjunto de herramientas y actividades prácticas para ayudar a las iglesias miembros a apoyar a todos los jóvenes en dificultades y hacerles sentir la cercanía del CMI a las familias que están cada vez más en crisis al enfrentarse a esta situación. Una quinta parte de los adolescentes en el mundo padecen enfermedades mentales no tratadas y no diagnosticadas, con datos que hablan de un aumento de los casos incluso entre los adultos. Por ello, el Consejo Ecuménico de Iglesias (CMI) celebrará el 12 de agosto, Día Internacional de la Juventud, con un evento ecuménico online sobre el tema «Juventud y Salud Mental». La cercanía del CMI a las familias Durante el evento se presentará un conjunto de herramientas y actividades prácticas para ayudar a las iglesias miembros a apoyar a todos los jóvenes en dificultades y hacerles sentir la cercanía del CMI a las familias que están cada vez más en crisis al enfrentarse a esta situación. Asimismo, se contará con la intervención de expertos en la materia y habrá momentos de música y oración, con reflexiones y grupos de estudio sobre textos bíblicos: una iniciativa destinada a normalizar las emociones humanas y a derribar aquellos prejuicios que pueden perjudicar la maduración del niño. Factores que afectan la salud psíquica de los adolescentes «Es fundamental abordar el tema – dijo la responsable del programa del CMI dedicado a los jóvenes, Joy Eva Bohol -partiendo de aquellos factores que afectan de manera preocupante a la salud psíquica de los adolescentes: la industrialización, los conflictos intergeneracionales, la complejidad de la vida moderna, la pandemia del coronavirus, la emergencia climática, las expectativas culturales y los fenómenos migratorios».  Creando un sentido de solidaridad espiritual «Los jóvenes pueden ser líderes dentro del movimiento ecuménico cuando se trata de promover la buena salud mental y poder discutirlo sin ser estigmatizados», señaló Bohol, añadiendo que ya sería un gran logro «registrar una amplia gama de participantes y fomentar su interacción, creando un sentido de solidaridad espiritual y un preciso intercambio de información». Por su parte, los organizadores del evento señalan que este tipo de comparación es ideal, «para iniciar un proceso de implicación de las diversas comunidades cristianas en otras reuniones y seminarios con el fin de profundizar en el tema y así fomentar programas y acciones concretas para salvaguardar la salud mental». De hecho, uno de los objetivos de la iniciativa «es promover la conciencia de que la subestimación de algunos trastornos específicos puede generar otros conflictos difíciles de resolver con el tiempo». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News15 de julio de 2020

15
Jul

Lourdes programa el 16 de julio su primera Peregrinación Mundial Virtual

Vaticano.- El Santuario Internacional de Lourdes presenta: «Lourdes United», un peregrinaje internacional en directo que se emitirá de manera virtual el próximo 16 de julio. A continuación: el programa y las declaraciones del Rector del santuario. Se llama «Lourdes Unidos» y será la primera peregrinación mundial online. Ha sido propuesta por el Santuario de Lourdes, Francia, para el próximo 16 de julio, aniversario de la decimoctava y última aparición de Nuestra Señora. La transmisión será en directo desde la Gruta de las Apariciones; un día que reunirá a millones de personas de todos los continentes, a través de la televisión, la radio y las redes sociales, bajo el signo de la esperanza y la solidaridad. El arzobispo Ribadeau-Dumas, rector del santuario – en unas declaraciones para Marie Duhamel de Vatican News – asegura que quiere unirse a todos aquellos que no han podido ir a la gruta debido a la crisis sanitaria: “Lourdes es el lugar de la esperanza que es más fuerte que cualquier otra cosa», explica. Además, el Rector del Santuario, Mons. Olivier Ribadeau-Dumas, recuerda que esta crisis Covid que hemos estado experimentando durante muchos meses «ha llevado a la cancelación de casi todas las peregrinaciones de esta temporada» pues durante este encierro con todos los capellanes al servicio del santuario – explica – «nos dijimos que sería verdaderamente hermoso reunir a todos los que quisieran venir a Lourdes en un mismo día de oración y de compartir. Así surgió la idea de un peregrinaje conectado por un día con el mundo entero».    El programa El programa incluye celebraciones, procesiones, rosarios, oraciones, a las 3pm una transmisión en vivo en 10 idiomas y de 4pm a 6pm una transmisión de televisión dentro de la Gruta. Las autoridades civiles y religiosas hablarán de su vínculo con Lourdes y en varias intervenciones se tratarán los temas de la solidaridad, la fraternidad, el compromiso, la ayuda, la esperanza y la búsqueda de sentido. También están previstos reportajes, vídeos de archivo, música en directo y otros momentos, y las cámaras irán entre los bastidores del Santuario para explicar mejor su misión. Será una forma de reconectarse con el espíritu de Lourdes pero también de invocar la generosidad de aquellos que desean ayudar al Santuario a continuar su trabajo. Todos los detalles de la iniciativa están disponibles en www.lourdes-united.org. Lourdes moviliza a 3 millones de fieles cada año Lourdes, centro de peregrinación internacional, moviliza a casi 100.000 voluntarios para acoger cada año a 3 millones de peregrinos y visitantes de todo el mundo, entre los que se encuentran más de 50.000 enfermos y discapacitados. Multi-generacional y multicultural, la peregrinación online «Lourdes United» reunirá a todos aquellos que, desde todos los rincones del mundo, ven la ciudad de los Pirineos como un faro de fe, compromiso, intercambio y esperanza. En el clima de la actual crisis económica y social, la fraternidad, la generosidad y la esperanza ligadas al Santuario durante 162 años nunca han sido tan esenciales. En los últimos meses los capellanes del Santuario han seguido llevando a la Gruta la oración por y con el mundo, mientras que cientos de miles de mensajes, gritos de ayuda y sufrimiento, pero también testimonios de esperanza, han seguido llegando a Lourdes. Se estiman pérdidas de hasta 8 millones de euros Cerrado durante más de dos meses por primera vez en su historia, el Santuario tuvo que cancelar todas las peregrinaciones. A pesar de su reapertura parcial, ahora sólo puede recibir un número muy limitado de peregrinos, de acuerdo con un estricto protocolo de salud. Pero sin peregrinos, Lourdes pierde los recursos para llevar a cabo su misión, para mantener todo el sitio y para garantizar el trabajo de sus 320 empleados. Se estima que las pérdidas alcanzarán los 8 millones de euros. Además, toda la cuenca económica de Lourdes se encuentra en grandes dificultades, por lo que el 16 de julio «Lourdes Unida» quiere ante todo hacer «volver» a miles de peregrinos y apelar a la solidaridad de los fieles para que el Santuario pueda seguir prestando todos sus servicios. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News15 de julio de 2020

15
Jul

Inician foros virtuales sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

Vaticano.- Se trata de unas Jornadas de Intercambio Internacional sobre Derechos de los Pueblos Indígenas que se llevarán a cabo del 20 al 22 de julio bajo el título: *“Derechos de los Pueblos Indígenas amazónicos en contextos de extractivismo y pandemia”. “La idea de estos foros es difundir el importante informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos )CIDH) titulado “Pueblos indígenas y tribales de la Pan-Amazonia”” asegura para Vatican News Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la REPAM, una de las redes que participará en esta iniciativa junto a la red de Universidades Jesuitas de América Latina – AUSJAL, el Consejo Indigenista Misionero, la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica – COICA y una diversidad de centros sociales especializados en toda la región Pan-amazónica. Mauricio López explica que se trata de un instrumento cuya intención es la de “difundir este informe, darle a conocer, animar a su aplicación y de alguna manera permitir que organizaciones de base e instancias especializadas, académicas, centros sociales y de la Iglesia puedan sumarse y articular acciones de defensa que puedan utilizar esta jurisprudencia interamericana”. Además, tal y como se lee en la página web de la REPAM, este instrumento “tiene un valor imprescindible en este momento de pandemia, ante la situación de vulnerabilidad, exclusión y violaciones sistemática de los derechos de los pueblos originarios y comunidades tradicionales en este territorio”. “Como REPAM hemos sido partícipes de todo el proceso y queremos agradecer al CEDIB – Centro de Documentación e Información Bolivia, la APDHB – Asociación Permanente de Derechos Humanos de Bolivia, la CONTIOCAP – Coordinadora Nacional de Derechos de Territorios Indígenas Originarios, Campesinos y Áreas Protegidas, y la Universidad Católica Boliviana – Cochabamba, que están coordinando este evento” señala. Programa y horarios Todos los paneles serán realizados a las 15 h (Colombia, Ecuador, Perú, Rio Branco-Brasil), 16 h (Bolivia, Manaus-Brasil, Venezuela), 17 h (Argentina, Brasil-Brasilia), con una duración de dos horas cada día. En toda la jornada se contará con la participación de la Relatoría para Pueblos Indígenas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos – CIDH. Descarga aquí la programación completa 20 julio 2020: Derechos de los Pueblos indígenas en la Panamazonía en la actual coyuntura del COVID 19. Estaremos escuchando una serie de reflexiones, orientaciones y perspectivas con el informe mencionado anteriormente, con testimonios de Brasil y Bolivia. ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/84676583544YOUTUBE: https://youtu.be/Z2uNwIWjN8EFACEBOOK: https://www.facebook.com/CEDIBolivia/live/ 21 julio 2020: Exigibilidad de derechos de pueblos indígenas en Bolivia: Será un panel dedicado específicamente a la realidad boliviana. ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/88168751121YOUTUBE: https://youtu.be/ujFM8vjmDIQFACEBOOK: https://www.facebook.com/CEDIBolivia/live/ 22 julio 2020: Amenazas a Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario: Nuevamente estaremos participando como REPAM, juntamente con el CIMI – Consejo Indigenista Misionero, de Brasil, y otras instituciones bolivianas. ZOOM: https://us02web.zoom.us/j/84343827679YOUTUBE: https://youtu.be/lUJU_TqA1FAFACEBOOK: https://www.facebook.com/CEDIBolivia/live/ Prensa CEVNota de prensa Vatican News15 de julio de 2020

15
Jul

CEBITEPAL dictará diplomados virtuales en Teología Práctica y Teología Pastoral Presbiteral

El Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (CEBITEPAL); se prepara para iniciar su diplomado virtual en Teología Práctica. A su vez, también realizará el diplomado virtual en Teología Pastoral Presbiteral. Ambos ciclos formativo se desarrollarán del 10 de agosto al 4 de septiembre del presente año. Diplomado Virtual en Teología Práctica Este programa virtual busca orientar el estudio, la reflexión y la praxis hacia la acción pastoral desde el marco epistemológico de la teología pastoral, algunos temas actuales de la teología moral y desde la acción de la catequesis y el ecumenismo. Docentes invitados – México: Pbro. Ernesto Palafox PhD. en Teología pastoral por la universidad Católica de Lovaina – Bélgica.– Brasil: Pbro. Elio Gasda. PhD. Doctor e Teología por la Universidad Pontificia de Comillas, pertenece al grupo de Doctrina Social de la Iglesia organizado por las Universidades Católicas de América Latina y España.– Colombia: Pbro. Manuel José Jiménez. Doctor en teología pastoral con énfasis en pastoral juvenil y catequesis de la Pontificia Universidad Salesiana de Roma.– Chile: Patricio Merino. PhD. en teología dogmática de la Pontificia Universidad de Salamanca, España. Le puede interesar: Bolivia: Iglesia alerta sobre aumento de violencia contra la mujer Los contenidos El programa estará organizado en cuatro módulos que abordarán temas como: – Curso 1: Perspectivas actuales de la teología pastoral– Curso 2: Temas actuales de la Teología moral– Curso 3: Catequesis e iniciación cristiana– Curso 4: Perspectivas actuales e iniciación cristiana Diplomado Virtual en Teología y Pastoral Presbiteral Este programa virtual busca ofrecer herramientas antropológicas, psicopedagógicas, teológico-espirituales y pastorales necesarias para el acompañamiento formativo de los aspirantes al sacerdocio y de la formación permanente de los presbíteros. Docentes invitados – Colombia: Pbro. Hernán Cardona. Ph.D en Teología por la Universidad Pontificia Bolivariana. Magister en Estudios Bíblicos por la misma universidad. – Colombia: Monseñor Nelson Jair Cardona. Licenciado en Teología Espiritual de la Universidad Gregoriana de Roma y doctor en teología con énfasis en formación sacerdotal (ITEPAL) – Argentina: Pbro. Alejandro Marina. Licenciado en Teología (Énfasis en misión) y Director del Centro Misionero Maryknoll en América Latina. – Colombia: Monseñor Julio Daniel Botía. Doctor en Teología por la Universidad Pontificia Bolivariana. Magister en Teología por la Pontificia Universidad Javeriana. Le puede interesar: Iglesia chilena celebra natalicio de Santa Teresa de los Andes Los contenidos El programa estará organizado en cuatro módulos que abordarán temas como: – Curso 1: Teología del ministerio ordenado– Curso 2: Formación permanente del presbítero en el contexto actual– Curso 3: Espiritualidad y dimensión misionera del presbítero diocesano– Curso 4: Pastoral presbiteral y acompañamiento pastoral ¿Cómo inscribirse? Haciendo clic aquí: InscripcionesConsulte la Web: CEBITEPAL Prensa CEVNota de prensa CELAM15 de julio de 2020

14
Jul

Iglesias cristianas: «reforma de las finanzas mundiales para salir de la crisis»

Vaticano.- Líderes cristianos escriben una carta conjunta para hacer un llamamiento a los gobiernos actuales para que sus esfuerzos vayan destinados en asignar recursos financieros adecuados para la salud pública y la protección social. Desde el Reino Unido destaca el llamado de los líderes religiosos para cancelar la deuda. Se trata de un llamamiento para cambiar radicalmente las finanzas mundiales actuales y promover una recuperación económica justa y sostenible en el período posterior a la Cumbre de Copenhague. Lo han hecho los líderes del G-20, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), la Federación Luterana Mundial (Flm) y el Consejo de Misión Mundial (Cwm), a través de una carta conjunta. En ella, los cuatro organismos – que representan a unos 500 millones de cristianos de todo el mundo – expresan su «profunda preocupación» por las repercusiones sanitarias y económicas de la pandemia del Covid-19, que está segando vidas en todas partes, pero también comprometiendo los medios de subsistencia de millones de personas: «Hasta la fecha hay medio millón de muertes, desempleo masivo, aumento de la deuda, la pobreza y la desigualdad en muchas partes del mundo», mientras que la propagación del contagio sigue acelerándose, dice la carta. Además aseguran que este momento “nos ofrece una oportunidad sin precedentes para analizar el orden mundial actual y reconstruir mejor un sistema diferente que apoye la salud, el bienestar y la resistencia de las comunidades y el planeta para las generaciones futuras», subrayando «que las medidas y las políticas para la recuperación en el período posterior a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CNUMAD) deben ser compatibles con una acción urgente y ambiciosa contra la crisis climática».  «La gente no quiere volver a la «vieja normalidad», señaln las iglesias cristianas. Según los líderes cristianos, «para que estos cambios sean factibles y sostenibles, los debates deben tener lugar también bajo los auspicios de las Naciones Unidas, donde hay una amplia participación de los países y la sociedad civil». El objetivo debe ser «asignar recursos financieros adecuados para la salud pública y la protección social de cientos de millones de personas cuyos medios de vida se han visto drásticamente reducidos por la pandemia y las medidas conexas para combatirla». A corto plazo, esto significa amortiguadores de cobertura, proporcionar equipo de protección, cobertura sanitaria para todos, una vacuna asequible, beneficios garantizados para los ingresos más bajos, fondos de desempleo y apoyo a las pequeñas empresas. Sobre todo, según las Iglesias cristianas, es necesario cancelar la deuda externa de los países de renta media-baja, que ya antes de la crisis sanitaria estaba en niveles de alarma. Esto permitiría a los gobiernos liberar los recursos que necesitan para hacer frente a la pandemia de manera eficaz y, por lo tanto, promovería la capacidad de recuperación de las comunidades locales. También es necesaria una reforma del sistema fiscal mundial para permitir un nuevo comienzo sobre una nueva base, subraya de nuevo la carta.   Obispos de Reino Unido piden cancelación de la deuda Y un fuerte llamamiento a la cancelación de la deuda de los países pobres fue dirigido ayer al G-20, al Banco Mundial, al Fondo Monetario Internacional (FMI) y a los acreedores privados también por los obispos del Reino Unido en una carta abierta firmada junto con varios otros líderes religiosos británicos y publicada ayer en el sitio web de la Conferencia Episcopal Británica y Galesa (Cbcew).  El Banco Mundial estima que entre 71 y 100 millones de personas en el mundo actual corren el riesgo de caer en la pobreza absoluta como resultado de la pandemia, mientras que, según el Programa Mundial de Alimentos (PMA), unos 270 millones de personas se enfrentarán a una grave inseguridad alimentaria a finales de este año. «Insistir en el pago de la deuda ante el sufrimiento causado por esta pandemia sería una afrenta a las tradiciones religiosas que representamos», dijeron los 77 firmantes de la carta, subrayando que la cancelación de la deuda es una «cuestión moral» mundial para sus respectivas creencias.  Prensa CEVNota de prensa de Vatican News14 de julio de 2020

14
Jul

Desarrollo Humano Integral publica su boletín 13: Ayuda a migrantes en tiempos de pandemia

La sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral publica su boletín semanal número 13, informando sobre la labor de la Iglesia en este tiempo de pandemia, concretamente en América Latina y la Amazonía. En el boletín de hoy de la Sección de Migrantes y Refugiados conoceremos la misión que la ONGD jesuita Entreculturas está llevando a cabo en su objetivo por defender el acceso a la educación como medio de cambio social, justicia y diálogo. También la labor que está desarrollando la Iglesia en América Latina en este tiempo de pandemia y una reflexión que llega desde la Amazonía de la mano del sacerdote César Caro, misionero en Iquitos, quien da testimonio de lo que significa ser misionero en esta región en medio de la emergencia del Coronavirus. A continuación, los contenidos del boletín número 13 de hoy martes 14 de julio 2020: La educación y el cuidado de los niños A causa del brote de la pandemia del COVID-19, los jóvenes migrantes y los refugiados constituyen un grupo cada vez más vulnerable, acrecentando así las desigualdades sociales entre ellos y los jóvenes de su misma edad. Razón por la cual, los niños y su desarrollo requieren una especial atención. La Iglesia católica se ha dedicado, desde siempre, a la educación y formación de los niños. Muchos proyectos eclesiales tienen como finalidad el que puedan desarrollarse y asistir a la escuela, en un entorno sano y protegido. Entreculturas es una organización católica comprometida con el acceso a la educación de las comunidades desplazadas. Su iniciativa de “educación de emergencia” sigue prestando asistencia, con medidas para garantizar una mínima cobertura educativa, a través del fomento de la educación online y por radio, así como la distribución de material escolar (cuadernos, lápices, material impreso, etc.) que complemente estos sistemas de educación a distancia. Como muestra este vídeo , un cuaderno pedagógico, ayuda a los estudiantes de las clases por radio a seguir las lecciones desde casa; también asiste a las familias, para que puedan ayudar a los estudiantes en el aprendizaje y en las prácticas. Por ejemplo, en Líbano, Entreculturas facilita el acceso a la educación en línea a los refugiados sirios y a las comunidades locales vulnerables, a través de plataformas digitales, gracias a las cuales, profesores y estudiantes, pueden intercambiar ejercicios. Pablo Funes, coordinador de cooperación internacional, explicó que la educación ha sido una de las cinco líneas de trabajo de Entreculturas durante la emergencia global. La sensibilización, la prevención, la seguridad alimentaria, la educación y la atención especial a las niñas en riesgo de violencia y explotación, constituyen una forma de respuesta de la organización católica, a la hora de acompañar a las poblaciones más vulnerables, en medio de la actual pandemia. La Conferencia Episcopal Italiana (CEI) y el Comité Italiano pro UNICEF, firmaron en Roma un memorándum de entendimiento (IT; PT ) , para la colaboración en la protección de los niños en Italia, no solo durante la emergencia pandémica, sino también una vez finalizada ésta. El objetivo del Protocolo, que durará tres años, es el de reducir las consecuencias negativas del COVID-19 en los niños. Se prestará especial atención a los niños migrantes, a los menores no acompañados y a los menores desfavorecidos. Esto incluye garantizar el pleno respeto de sus derechos (por ejemplo, el acceso a la salud pública y a la educación), mejorar sus condiciones de vida y promover todas aquellas iniciativas orientadas a su inclusión social. “Para educar a un niño se necesita una aldea entera, nos recordaba en diferentes ocasiones el Papa Francisco. La Iglesia, al ser una comunidad, cuida de las generaciones más jóvenes con atención y responsabilidad”, afirmó Mons. Stefano Russo, Secretario General de la CEI. La educación es un medio fundamental para alcanzar la emancipación y la integración de las personas desplazadas en un país extranjero. Por esta razón, el acceso a la educación también es importante para los adultos. Desde esta perspectiva, el equipo de Cáritas Hellas que trabaja en la isla de Lesbos, está implementando actividades educativas (EN) en el marco del proyecto “Follow the Route”, un proyecto financiado por Cáritas Alemania. Cumpliendo con todas las directrices establecidas por el gobierno griego, para la protección de los solicitantes de asilo y del personal, han comenzado las clases de inglés y de griego en el Centro de Idiomas Cáritas en “Kara Tepe”. Los nuevos grupos están compuestos por un máximo de seis estudiantes. Cáritas Hellas también realiza actividades educativas a distancia, a través de plataformas digitales, tanto para las clases de griego como para las de inglés, aportando y actualizando cada día el propio material educativo. Los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios es una orden religiosa católica fundada en 1572, que ha prestado servicios sociales y sanitarios durante casi 500 años. Tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de las personas que más lo necesitan, defendiendo su dignidad como seres humanos y ofreciéndoles los instrumentos para recuperar sus vidas. Con esta finalidad, el Hospital San Juan de Dios de León y su Programa de Trabajo Social lanzó una campaña de crowdfunding , en el marco del Día Mundial del Refugiado, con el objetivo de que los niños de las familias acogidas al Programa de Protección Internacional, no pierdan más oportunidades de futuro , durante este período de pandemia. El objetivo es el de adquirir 20 ordenadores portátiles que se pueden transformar en tabletas, para evitar que se demore aún más el proceso de aprendizaje de estos menores, que ya se ha visto afectado por la guerra y el desplazamiento. La Iglesia católica en América Latina Con el COVID-19 golpeando duramente a América Latina, las poblaciones de migrantes y refugiados han sido de las más afectadas por la pandemia. Se enfrentan a problemas relacionados con la emisión de documentación y con la dificultad de cruzar las fronteras para regresar a sus hogares. La mayoría vive hacinada en refugios insalubres y carecen de acceso a los servicios de salud y al agua potable.