Categoría: Eclesial Internacional

22
Jul

América Latina: el drama de los nuevos 29 millones de pobres

Vaticano.- «Ollas comunitarias y trapos rojos en las ventanas», son símbolos de la nueva pobreza en la región, puesta de rodillas por la crisis económica y la emergencia Covid-19 En los últimos cuatro años el número de personas subnutridas en América Latina ha aumentado en nueve millones, y se prevé un aumento sin precedentes para 2030, con lo que el número de nuevos pobres ascenderá a 29 millones. Estas son las cifras que ha dado a conocer Acción contra el Hambre, una organización humanitaria internacional a la vanguardia de la lucha contra el hambre, que advierte de cómo la crisis económica ligada a la emergencia del coronavirus afectará a la seguridad alimentaria de millones de personas en América Latina. La pandemia, según la organización, «ha provocado un aumento del número de niños con malnutrición aguda, ha paralizado las exportaciones y ha aumentado el número de trabajadores informales, que ahora constituyen el 70% de la fuerza de trabajo». Esto es confirmado por Benedetta Letter, gerente geográfica de Acción contra el Hambre en América Latina. La entrevista R. – En América Latina, desde el año pasado, se ha producido un empeoramiento de la situación y la inseguridad alimentaria. De hecho, es la región del mundo, según el último informe de la ONU, que, de 2014 a 2019, ha tenido un mayor aumento del hambre, pasando del 23% a casi el 32%. ¿Qué pasó entonces con la pandemia? En América Latina, desde marzo, casi todos los gobiernos han tomado la decisión de bloqueo y las mismas medidas que tomamos en Italia, generalmente en Europa. La cuestión es que en América Latina el empleo informal está muy extendido, lo que significa que aunque los gobiernos han puesto en marcha medidas para proteger a los trabajadores, hay todo un sector de la población que ha quedado excluido de esta ayuda. Si la gente no puede salir de sus casas para vender en el mercado, para conducir taxis, etc., no tienen comida ese día, por lo que la situación es realmente muy preocupante, especialmente para aquellos sectores de la población que ya eran más vulnerables que otros. Se ha cuantificado el número de personas que pronto podrían formar parte de los pobres de esa región, estamos hablando de 29 millones de ciudadanos, una cifra espantosa… R. – Sí, eso es dramático. Francamente, los países de América Latina se han esforzado realmente en la última década por combatir la pobreza, por luchar contra el hambre, por mejorar toda una serie de indicadores de desarrollo. La situación de fragilidad sistemática que existía anteriormente, sumada a todos los efectos del confinamiento y la pandemia, ha llevado a la Comisión Económica para América Latina y el Caribe a calcular que habrá 29 millones de nuevos pobres, buena parte de los cuales se encontrarán en situación de extrema pobreza, es decir, personas que no pueden cubrir sus necesidades básicas. Todo esto está relacionado con una situación dramática desde el punto de vista de la salud… R. – La situación sanitaria es muy difícil, se han superado los 3 millones de contagios y los datos siguen empeorando cada día. En América Latina están cerrados desde marzo y siguen teniendo datos terribles. Hay países como Colombia donde se registran 5.000 casos positivos por día, y luego otros como Guatemala, donde la curva de contagio sube y baja porque hay una capacidad muy limitada para hacer las pruebas. Y así, a pesar de los esfuerzos, a pesar de las reglas para limitar los movimientos, hay que decir que un confinamiento tan duro como el que tuvimos aquí en Europa no es factible, por lo que todavía hay muchos contagios. Y no olvidemos la fragilidad del sistema de salud pública. Cuando hablamos de América Latina estamos hablando de realidades diferentes, pero una cosa que todos los países tienen en común es que en las zonas más alejadas de las grandes ciudades, en las zonas rurales, en las zonas indígenas, los servicios son muy escasos, los servicios de salud, pero también, por ejemplo, el servicio de abastecimiento de agua, etc. Hay una lucha en el frente de la salud que se está llevando a cabo, pero es muy complicado. Estamos distribuyendo materiales de protección personal a muchos centros de salud que de otra manera no tendrían ni siquiera mascarillas para trabajar. Habéis indicado dos símbolos para definir la dramática situación de dos países de la zona: las ollas comunitarias en Perú y los trapos rojos en Colombia. ¿Qué nos dicen? R. – Estamos hablando de Lima y Bogotá, dos ciudades como nuestras grandes ciudades italianas, y para nosotros fue muy fuerte tener que ir a distribuir alimentos a la gente que vive, por ejemplo, en Lima, donde las ollas y sartenes de la comunidad se han vuelto a poner en funcionamiento, lo que significa que la gente se organiza para buscar comida y apoyarse entre los vecinos, a nivel de barrio. Estos fueron los mecanismos que el Perú puso en marcha en los años 90, cuando hubo una tremenda crisis económica y una situación política muy compleja. En Colombia es lo mismo, había gente que no podía salir de la casa, pero que no tenía comida, así que empezaron a poner trapos rojos en la ventana o trapos blancos para pedir medicinas, y es muy chocante ver esto en grandes ciudades como Bogotá y Lima. Si en las zonas más aisladas, en las comunidades indígenas, vemos un sistema de salud que simplemente no puede hacer frente a la emergencia sanitaria, es en las grandes ciudades donde vemos el hambre. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News22 de julio de 2020

22
Jul

7 años de la JMJ en Río: recordando a Francisco y su famoso «¡Hagan lío!»

Vaticano.- Fueron muchos los discursos profundos con los que el Papa logró tocar el corazón de la gente durante la JMJ de Río en 2013. Como aquella famosa frase «¡Hagan lío!… ¡Quiero lío en las diócesis, quiero que la Iglesia salga a la calle!», pronunciada en el evento con los jóvenes argentinos en la Catedral de San Sebastián. Siete años después, analizamos el impacto de este primer viaje internacional de su Pontificado, que pasará al recuerdo como el primer encuentro auténtico (de los muchos que vendrían posteriormente) de Francisco con la juventud del mundo. Han pasado siete años desde la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil, del 23 al 28 de julio de 2013: la primera presidida por el Papa Francisco, quien fue elegido como Sumo Pontífice el 13 de marzo de ese mismo año. Fue un encuentro internacional que supuso el primer contacto directo del Santo Padre con la juventud del mundo: un acontecimiento global que superó, sin duda, todas las expectativas que tenían los organizadores ya que, según datos oficiales, casi 4 millones de jóvenes participaron en la Misa de Clausura. La JMJ de Brasil en cifras Fe, juventud, alegría y esperanza fueron los ingredientes que marcaron esta semana de convivencia llena de sintonía entre el Sucesor de Pedro y los más de 3,5 millones jóvenes que acudieron a los diversos eventos organizados en las ciudades de Copacabana, Quinta da Boa Vista y el centro de Río de Janeiro. Según reflejan los datos de la organización, la ceremonia de bienvenida del Santo Padre el día 25 reunió a 1,2 millones de personas en Copacabana, mientras que al vía crucis del día 26 asistieron 2 millones de personas. Asimismo, en la vigilia, cerca de 3 millones de jóvenes se dieron cita también en Copacabana, para reflexionar, rezar y alabar a Dios en compañía del Papa. Gran participación de jóvenes de Latino América La ubicación geográfica de Brasil favoreció la presencia masiva de jóvenes procedentes de América Latina aunque también asistieron muchos de Europa. Los países con mayor número de inscritos fueron Brasil, Argentina, Estados Unidos, Chile, Italia, Venezuela, Francia, Paraguay, Perú y México. Del total de inscritos internacionales un 86,9% nunca había participado en una JMJ: un dato que no deja indiferente ya que esta JMJ fue testigo de muchos casos de conversión espiritual, acercamiento a la fe y testimonios de superación. Cabe destacar el gran interés que despertó esta Jornada a nivel internacional: para muchos medios de comunicación, se trataba de la primera gran oportunidad de ver «en acción» al por aquel entonces, recién elegido, Papa Francisco. Siete años del famoso «¡Hagan lío!» del Papa  Fueron muchos los discursos profundos en los que el Santo Padre logró tocar el corazón de la gente a través de sus palabras: claras, concisas y alentadoras. Uno de los más populares fue aquel mensaje pronunciado por Francisco durante su encuentro con los jóvenes argentinos en la Catedral de San Sebastián, el jueves 25 de julio de 2013. Así hablaba el Papa con un tono de voz emocionado en medio del aplauso de una juventud entusiasta: “¿Qué es lo que espero como consecuencia de la Jornada de la Juventud? Espero lío. Que acá dentro va a haber lío… va a haber, que acá en Río va a haber lío… va a haber, pero quiero lío en las diócesis, quiero que se salga afuera, quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalación, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos, las parroquias, los colegios, las instituciones son para salir, si no salen se convierten en una ONG ¡y la Iglesia no puede ser una ONG!” «Hagan lío; cuiden los extremos del pueblo, que son los ancianos y los jóvenes; no se dejen excluir, y que no excluyan a los ancianos», añadió haciendo referencia a «un lío» que proviene del corazón de Jesús…de un corazón cristiano que busca la fuerza para lograr grandes cambios en beneficio de la construcción del «Reino de Dios» en este mundo. Importancia de las Redes Sociales Por otra parte, la JMJ de Río se convirtió en un escenario de despliegue multimedia, puesto que periodistas de todo el mundo dieron cobertura informativa a los encuentros del Papa con los jóvenes, con un interés especial, teniendo en cuenta de que se trataba del primer evento de esta magnitud al que acudía Francisco. Las Redes Sociales también desempeñaron un papel fundamental a la hora de difundir los mensajes del Pontífice: se registraron cientos de miles de descargas en la página web oficial y millones de personas siguieron las transmisiones en Facebook, Twitter y YouTube. Imágenes, videos, post y tweets dieron la vuelta al mundo tratando de captar los mejores momentos, gestos y anécdotas de una Jornada Mundial que pasará al recuerdo como el primer encuentro auténtico, de los muchos que vendrían posteriormente, de Francisco con la juventud del mundo. Las palabras de Francisco se renuevan en esta pandemia En plena emergencia sanitaria por la pandemia del coronavirus, que ha costado la vida de cientos de miles de personas, sacudiendo los sistemas económicos a nivel global; cuesta mucho imaginar en qué condiciones se podrá llevar a cabo un proyecto como la JMJ. Mientras que Europa pone ya el ojo en el período de la post pandemia, muchos países de América Latina todavía no han alcanzado su pico de contagiados. Son tiempos nuevos, por tanto, para la humanidad que tendrá que enfrentar nuevos desafíos y lograr implantar grandes cambios, para evitar así, que todos los esfuerzos realizados hasta ahora hayan sido en vano. Es por ello que las palabras del Papa a los jóvenes en Río se renuevan y cobran actualmente un valor especial:  “Yo pienso que, en este momento, esta civilización mundial se pasó de rosca, se pasó de rosca, porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero, que estamos presenciando una

22
Jul

Pontificia Academia para la Vida sobre el COVID-19: Necesaria la ética del riesgo, la cooperación internacional y solidaridad

Vaticano.- “Humana communitas en la era de la pandemia: consideraciones intempestivas sobre el renacimiento de la vida”. Es el nuevo documento de la Pontificia Academia para la Vida (Pav) sobre las consecuencias de la crisis sanitaria causada por el coronavirus. Desarrollar una ética del riesgo, poner en práctica la cooperación internacional y promover una solidaridad responsable: estos son los principios clave que figuran en el documento de la Pav -el segundo después del del 30 de marzo pasado titulado «Pandemia y hermandad universal»- dedicado a la emergencia mundial a raíz del virus Covid-19. El texto comienza con una pregunta: de la pandemia “¿Qué lecciones hemos aprendido? Más aún, ¿qué conversión de pensamiento y acción estamos dispuestos a experimentar en nuestra responsabilidad común por la familia humana?” A la primera pregunta, la Pav responde con «la lección de la fragilidad» que toca a todos, pero sobre todo a los hospitalizados, a los prisioneros, a “los abandonados destinados al olvido en los campos de refugiados del infierno”. Pero al mismo tiempo, otra lección ha resultado de esta enseñanza: la conciencia de que la vida es un regalo. Y más aún: la pandemia nos ha hecho comprender que todo está conectado y que “la depredación de la tierra”, las opciones económicas basadas en la avaricia y los consumos excesivos, “la prevaricación y el desprecio” de la creación también han tenido consecuencias en la propagación del virus. El virus no conoce fronteras, unir fuerzas para encontrar la vacuna También debe prestarse más atención -reitera la Academia- a “la interdependencia humana y a la vulnerabilidad común”, porque mientras los países “han sellado sus fronteras”, algunos incluso practicando “un cínico juego de culpas recíprocas”, el virus “no reconoce fronteras”. De ahí el llamamiento a “una sinergia de esfuerzos” para intercambiar información, prestar ayuda y asignar recursos. Hay que hacer un esfuerzo especial en el desarrollo de remedios y vacunas: en este ámbito, de hecho, “la falta de coordinación y cooperación se reconoce cada vez más como un obstáculo para abordar el Covid-19”. Mientras tanto -continúa Pav- la pandemia ha ampliado aún más la brecha entre los países ricos y pobres que han pagado “el precio más alto” porque ya carecen de recursos básicos y a menudo están plagados de otras enfermedades letales, como la malaria y la tuberculosis. La atención de la salud es un derecho humano universal ¿Qué hacer, entonces? En primer lugar, el documento recuerda la importancia de la “ética del riesgo”, que comporta responsabilidades específicas hacia las personas cuya salud, vida y dignidad corren mayores riesgos. De hecho, “centrarse en la génesis natural de la pandemia, sin tener en cuenta las desigualdades económicas, sociales y políticas entre los países del mundo, – explica la nota – es no entender las condiciones que hacen que su propagación sea más rápida y difícil de abordar”. En segundo lugar, la PAV pide «esfuerzos mundiales y cooperación internacional» para que sea reconocido como un “derecho humano universal”, “el acceso a una atención de salud de calidad y a los medicamentos esenciales”. La investigación científica sea responsable, libre y justa Al mismo tiempo, se espera en una “investigación científica responsable”, es decir, íntegra, libre de conflictos de intereses y basada en reglas de igualdad, libertad y equidad. “El bien de la sociedad y las exigencias del bien común en el ámbito de la atención de la salud se anteponen a cualquier preocupación por el lucro”, señala la Academia. Esto porque “las dimensiones públicas de la investigación no pueden ser sacrificadas en el altar del beneficio privado”. De ahí también el énfasis en la importancia de la Organización Mundial de la Salud, para apoyar, sobre todo, “las necesidades y preocupaciones de los países menos adelantados que se enfrentan a una catástrofe sin precedentes”. Hacer la propia parte para un futuro mejor Por último, la Pontificia Academia para la Vida para la vida anhela la promoción de una solidaridad responsable, que sepa reconocer la igual dignidad de todas las personas, especialmente de las que están en situaciones de necesidad. “Todos estamos llamados a hacer nuestra parte”, subraya el documento, y por eso se necesitan estrategias políticas correctas y transparentes y procesos democráticos íntegros. “Una comunidad responsable es aquella en la que las cargas de la cautela y el apoyo recíproco se comparten” con miras al bienestar de todos. La nota concluye invitando a una “actitud de esperanza” que va más allá de la resignación y la nostalgia del pasado: “Es hora – dice la Academia – de imaginar y poner en práctica un proyecto de convivencia humana que permita un futuro mejor para todos y cada uno”. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News22 de julio de 2020

21
Jul

Primera Asamblea Mundial por la Amazonia

Vaticano.- Bajo el lema “contra el etnocidio, el ecocidio y el extractivismo que se agravan con la pandemia”, el pasado 18 y 19 de julio se realizó de modo virtual la primera Asamblea mundial autoconvocada por la Amazonia. La crisis sanitaria golpea de modo especial a los pueblos que habitan en la región Panamazónica. Según los datos de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), hasta el pasado 17 de julio, se contabilizaron 609.121 casos confirmados de COVID-19 y 17.869 muertos en la región. Según Mauricio López, secretario ejecutivo de la REPAM, “estamos frente a una situación sin precedentes, esta pandemia nos ha puesto en una situación de vulnerabilidad que nunca antes habíamos vivido, pero sobretodo revela y desnuda todas las realidades de exclusión, desigualdad e injusticia que hemos estado viviendo, sobre todo en los pueblos originarios y comunidades de la amazonia”. Asamblea Mundial por la Amazonía Frente a esta crisis sanitaria, movimientos, redes, activistas y organizaciones de pueblos indígenas, quilombolas, ribereños, siringueros (caucheros), caboclos, campesinos, artistas, religiosos, defensores de la naturaleza, comunicadores, académicos, mujeres, jóvenes y pobladores de las ciudades amazónicas, se han autoconvocado para realizar la Primera Asamblea Mundial por la Amazonía que tuvo lugar de manera virtual el pasado 18 y 19 de Julio. Se ha suscripto a esta iniciativa la REPAM, a través de su secretario ejecutivo, invitando a sus miembros a participar. Reflexión y acción Durante el primer día de la Asamblea, se ha reflexionado y debatido sobre la problemática de los países y la región panamazónica, mientras que el segundo día se discutieron propuestas para acción concretas. En esta línea, se han acordado llevar adelante diferentes iniciativas, por ejemplo una campaña mundial para hacer frente a los graves impactos del COVID-19 sobre poblaciones indígenas, afrodescendientes y de toda la Amazonía. Declaración final Al cierre de la Asamblea se publicó una declaración final donde se hizo hincapié que “es hora de unirnos en la diversidad de saberes de los pueblos de Abya Yala y del mundo, y en las culturas del cuidado, para retornar el espíritu de la selva a la humanidad”. Para más información: https://asambleamundialamazonia.org/ Prensa CEVNota de prensa de Vatican News21 de julio de 2020

21
Jul

Campaña del Papa apoyando a los migrantes: escuchar para reconciliarse

Vaticano.- Tercer video de la campaña de comunicación de la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral con las palabras del Papa Francisco grabadas para la ocasión por Vatican Media, con motivo de la 106° Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado que se celebrará el próximo 27 de septiembre bajo el lema “Como Jesucristo, obligados a huir. Acoger, proteger, promover e integrar a los desplazados internos”. El mensaje del Papa Francisco para la 106º Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado, que se celebrará el 27 de septiembre, está dedicado al drama de los desplazados internos, «un drama a menudo invisible», afirma el Pontífice, que la crisis mundial causada por la pandemia del COVID-19 ha agravado ya que «en sus rostros se refleja el de Jesús refugiado». De ahí que el lema escogido sea “Como Jesucristo, obligados a huir. Acoger, proteger, promover e integrar». En este contexto, se presenta el tercer video de la campaña de comunicación de la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral con las palabras del Papa grabadas para la ocasión por Vatican Media, que invitan a «escuchar para reconciliarse». En este video se escucha el testimonio de vida de Sarah, perteneciente al pueblo de Dogorî, Shingal (Iraq), quien tuvo que huir para sobrevivir. Desplazada internamente, explica cómo el trabajo en equipo y la aceptación mutua pueden crear un futuro más prometedor y una coexistencia pacífica entre personas de diferentes religiones. Es por ello que el Santo Padre invita a una escucha atenta y humilde a través de la cual podemos reconciliarnos verdaderamente. Durante este tiempo de preparación para la Jornada Mundial, la Sección de Migrantes y Refugiados continúa animando a que se envíen testimonios escritos, multimedia y fotografías de las Iglesias locales y otras entidades católicas que presentan un compromiso común con la atención pastoral de los desplazados internos. Puede visualizar el video en el siguiente enlace: https://youtu.be/n67ugnz8SvA Prensa CEVNota de prensa de Vatican News21 de julio de 2020

20
Jul

Apuesta internacional: Primer Concurso Iberoamericano de Cuentos Laudato Si’

Vaticano.- Se trata de una iniciativa que lleva por título “Soñemos nuestra Casa Común” y que busca despertar un mayor interés por la encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la Casa Común. Anuncian el primer concurso iberoamericano de Cuentos ‘Laudato Si’, en el marco de la conmemoración del Año Laudato Si. Lo han hecho conjuntamente la Escuela de Contemplación SALMOS, Religión Digital, la Coordinación para el Cuidado de la Casa Común, RED CONTEMPLAR y el Movimiento Católico Mundial por el Clima. Las bases del concurso no serán divulgadas hasta la segunda semana de septiembre de 2020, en un foro en la ciudad de Madrid, pero los promotores ya han adelantado que el concurso estará dirigida a niños, jóvenes y adultos y contará con las modalidades de texto, audio y video. “Sabemos que la narrativa no solo manifiesta la creatividad del escritor, sino que, a su vez, conecta al lector con una variedad de mundos y posibilidades; eso es lo que necesitamos estimular para este mundo post pandemia, con la vena creativa de todos”, expresó el sacerdote y periodista colombiano Ricardo Moreno Holguín (ESCUELAS SALMOS), principal gestor del concurso. Por su parte, José Manuel Vidal, director del portal Religión Digital, manifestó que el concurso es una oportunidad para “todos quienes creen que pueden aportar algo en el sueño de una casa común habitable, por medio de sus escritos, audios o videos”. “Todos pueden convertirse en comunicadores de un mundo mejor”, concluyó. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News20 de julio de 2020

20
Jul

Parroquias: transformarse para evangelizar

Vaticano.- Un instrumento canónico-pastoral relativo a los diversos proyectos de reforma de la comunidad parroquial y de las reestructuraciones diocesanas: así se presenta la Instrucción «La conversión pastoral de la comunidad parroquial al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia», redactada por la Congregación para el Clero. En la Iglesia hay lugar para todos y todos pueden encontrar su lugar, en el respeto de la vocación de cada uno: el sentido de la Instrucción sobre la parroquia está todo aquí. El documento no contiene novedades legislativas, pero propone formas de aplicar mejor la legislación vigente, a fin de fomentar la corresponsabilidad de los bautizados y promover una pastoral de cercanía y cooperación entre las parroquias. Lo que emerge, sobre todo, es la urgencia de una renovación misionera, de una conversión pastoral de la parroquia, para que vuelva a descubrir ese dinamismo y esa creatividad que la llevan a ser siempre «en salida», con la contribución de todos los bautizados. Compuesta por once capítulos, la Instrucción podría dividirse en dos macroáreas: la primera (cap. 1-6) ofrece una amplia reflexión sobre la conversión pastoral, el sentido misionero y el valor de la parroquia en el contexto contemporáneo; la segunda (cap. 7-11), en cambio, se ocupa de la distribución de las comunidades parroquiales, los diferentes papeles que se desempeñan en ellas y las modalidades de aplicación de las relativas normas. La parroquia, «casa en medio de las casas» Signo de la presencia permanente del Señor Resucitado en medio de su Pueblo,  la parroquia es «casa en medio de las casas» – se lee en la primera parte del documento – y su sentido misionero es fundamental para la evangelización. La globalización y el mundo digital han cambiado su vínculo específico con el territorio, que ya no es sólo un espacio geográfico, sino un espacio existencial. Pero es precisamente en este contexto que surge la «plasticidad» de la parroquia, capaz de captar las exigencias de los tiempos y adaptar su servicio a los fieles y a la historia. Por este motivo, la Instrucción subraya la importancia de una renovación en clave misionera de las estructuras parroquiales: lejos de autorreferencialidad y esclerotizaciones, deben centrarse en el dinamismo espiritual y en una conversión pastoral basada en el anuncio de la Palabra de Dios, la vida sacramental y el testimonio de la caridad. La «cultura del encuentro» deberá ser además el contexto necesario para promover el diálogo, la solidaridad y la apertura a todos: de este modo, las comunidades parroquiales podrán desarrollar un verdadero «arte de la cercanía». En particular, la Instrucción recomienda el testimonio de la fe en la caridad y la importancia de la atención a los pobres que la parroquia evangeliza y por quienes se deja evangelizar. Todo bautizado debe ser protagonista activo de la evangelización -reitera la Congregación para el Clero- y, por tanto, es esencial un cambio de mentalidad, una renovación interior para que se pueda llevar a cabo una reforma misionera de la pastoral. Naturalmente, estos procesos de cambio deberán ser flexibles y graduales, porque todo proyecto debe situarse en la vida real de una comunidad, sin imponerse desde arriba y sin «clericalizar» el servicio pastoral. Divisiones parroquiales La segunda parte de la Instrucción se abre con el análisis de las divisiones parroquiales: en primer lugar, se explica que deberán seguir el factor clave de la proximidad, teniendo en cuenta la homogeneidad de la población y las características del territorio. A continuación, el documento se centra en los procedimientos específicos relativos a la incorporación, la fusión o la división de las parroquias, así como en los relativos a los Vicariatos Foráneos que agrupan varias unidades parroquiales y las áreas pastorales que agrupan varios Vicariatos Foráneos. El párroco, «pastor propio» de la comunidad Espacio, también al tema del cuidado pastoral de las comunidades parroquiales, tanto en forma ordinaria como extraordinaria: en primer lugar, se subraya el papel del párroco como «pastor propio» de la comunidad. Está al servicio de la parroquia, y no al revés -recuerda la Instrucción- y cuida de las almas. Por consiguiente, el párroco debe haber recibido la Orden del presbiterio; cualquier otra posibilidad está excluida. Administrador de los bienes de la parroquia y representante jurídico de la misma, el párroco debe ser nombrado por tiempo indeterminado, ya que el bien de las almas requiere estabilidad e implica el conocimiento de la comunidad y su cercanía. Sin embargo, la Instrucción recuerda que, cuando una Conferencia Episcopal lo establezca por decreto, el Obispo puede nombrar un párroco por un tiempo determinado, siempre que no sea inferior a cinco años. Además, una vez cumplidos los 75 años, el párroco tiene el «deber moral» de presentar su renuncia, pero no se retirará del cargo hasta que el Obispo la haya aceptado y comunicado por escrito. En cualquier caso, la aceptación siempre será por una «causa justa y proporcionada», para evitar una concepción «funcionalista» del ministerio. Los diáconos: ministros ordenados, no “mitad curas y mitad laicos” Una parte del octavo capítulo está dedicada a los diáconos: colaboradores de los Obispos y de los presbíteros en la única misión evangelizadora, son ministros ordenados y participan, aunque de manera diferente, del Sacramento del Orden, en particular en el ámbito de la evangelización y de la caridad, incluso en la administración de los bienes, la proclamación del Evangelio y el servicio de la mesa eucarística. No deben ser considerados, por lo tanto, «mitad sacerdotes y mitad laicos», dice la Instrucción citando al Papa Francisco, ni deben ser vistos desde la perspectiva del clericalismo y el funcionalismo. El testimonio de los consagrados y el compromiso generoso de los laicos La Congregación para el Clero reflexiona también sobre los consagrados y los laicos al interno de las comunidades parroquiales: de los primeros, se recuerda no tanto “el hacer”, como “el ser testigos de un seguimiento radical de Cristo”, mientas de los laicos se subraya la participación en la acción evangelizadora de la Iglesia y se les pide “un compromiso generoso” para ser un testimonio de vida conforme al

17
Jul

Alarma OMS y Unicef: vacunaciones en disminución a causa del COVID-19

Vaticano.- Los dos organismos de las Naciones Unidas han registrado una interrupción de los servicios de vacunación esenciales para la supervivencia de los niños. La pandemia y las consiguientes medidas de bloqueo han hecho más difícil encontrar vacunas en los países más pobres del mundo. Debido a la pandemia de Covid-19, se ha producido una alarmante disminución del número de niños en todo el mundo que reciben vacunas que salvan vidas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y Unicef dieron la alarma, según la cual en los primeros 4 meses de 2020, por primera vez en 28 años, se ha producido un descenso en el número de niños que han completado las tres dosis de la vacuna contra la difteria, el tétanos y la tos ferina (DTP3). En riesgo de años de progreso Esta tendencia se debe a la interrupción de la distribución de los servicios de vacunación y amenaza con revertir los avances tan difícilmente conseguidos en los últimos años. Los dos organismos de las Naciones Unidas señalan que al menos 30 campañas de vacunación contra el sarampión se han cancelado o están en peligro de cancelarse. Si bien, según una nueva encuesta de Unicef y OMS, realizada en colaboración con los Centros para el Control de Enfermedades de los Estados Unidos, el Instituto de Vacunas Sabin y la Facultad de Salud Pública Bloomberg de Johns Hopkins, tres cuartas partes de los 82 países encuestados respondieron que habían sufrido interrupciones relacionadas con Covid-19 en sus programas de vacunación para mayo de 2020. Posibles consecuencias más graves del Covid-19 «Las vacunas son una de las herramientas más potentes en la historia de la salud pública y ahora se vacuna a más niños que nunca», dijo el Dr. Tedros Adhanom Ghebreyesus, Director General de la OMS. «Pero la pandemia ha puesto en riesgo esos logros. El sufrimiento y las muertes evitables causadas por saltarse la inmunización sistemática de los niños podrían ser mucho mayores que la propia COVID-19, aunque no tiene por qué ser así. Las vacunas pueden administrarse de forma segura incluso durante la pandemia y pedimos a los países que garanticen la continuidad de estos programas esenciales para salvar vidas». En 2019, 14 millones de niños sin vacunas Los progresos en la cobertura de la inmunización se estancaron antes de la aparición de la COVID-19 en un 85 % para las vacunas DTP3 y contra el sarampión. La probabilidad de que un bebé nacido hoy en día haya recibido todas las vacunas recomendadas a nivel mundial para cuando cumpla los 5 años es inferior al 20 %. En 2019, casi 14 millones de niños no recibieron vacunas que salvan vidas, como la del sarampión y la DTP3. La mayoría de estos niños viven en África y es probable que no tengan acceso a otros servicios de salud. Dos tercios de ellos se concentran en 10 países de ingreso mediano y bajo: Angola, Brasil, Etiopía, Filipinas, India, Indonesia, México, Nigeria, Pakistán y República Democrática del Congo. Los niños de los países de ingreso mediano asumen una proporción cada vez mayor de la carga. La situación es especialmente preocupante en América Latina y el Caribe, donde la cobertura, históricamente elevada, ha disminuido en el último decenio. En el Brasil, Bolivia, Haití y Venezuela, la cobertura de inmunización ha sufrido una caída de al menos 14 puntos porcentuales desde 2010. Además, las interrupciones relacionadas con la COVID-19 son de moderadas a graves en estos países. Las razones de la disminución «La emergencia de Covid provocó una disminución general de las vacunaciones por varias razones, por ejemplo, Unicef no pudo comprar las vacunas directamente en los países de producción, porque hubo un período en el que estos estados cerraron las exportaciones de productos sanitarios, con el fin de apropiarse de todos los dispositivos sanitarios y medicamentos para hacer frente a la pandemia»: así el Director General de Unicef Italia, Paolo Rozera, explica a Vatican News, las razones de la interrupción de los servicios de vacunación. «Otro problema objetivo ha sido la reducción de los vuelos aéreos», añade, «pero se trata de dificultades que hemos podido superar, mientras que es más difícil hacer frente al miedo de las personas que no salen y permanecen encerradas en casa». El miedo a contraer el Covid Hay una renuencia por parte de la población a ir a los centros de salud. Incluso cuando se ofrecen los servicios, las personas no acceden a ellos porque son reacias a abandonar sus hogares, debido a la interrupción del transporte, las dificultades económicas, las restricciones a la libertad de circulación, el temor a exponerse a las personas afectadas por el Covid-19. Paolo Rozera subraya a continuación las regiones del planeta que corren mayor peligro: «Más allá de África corren peligro todas las zonas de ingresos medios-bajos de América Latina y Asia. Sin vacunas las enfermedades están fuera de control Por consiguiente, el Director General de Unicef Italia sostiene que existe un riesgo real de que la interrupción de las campañas de vacunación provoque otras pandemias o efectos secundarios igualmente graves para la población mundial: «Hemos observado una disminución del número de niños que han completado la vacuna contra la difteria, el tétanos y la tos ferina. Hablamos de enfermedades triviales sólo porque hay una vacuna para tratarlas». «La gobernanza sanitaria puesta en marcha para la Covid – aclara – debe tener en cuenta también las demás enfermedades que actualmente están contenidas pero que, si se dejan en el aire, corren el riesgo de convertirse en más graves que el coronavirus». La importancia de la comunicación Por todas estas razones, según el director Rozera, «una de las armas más importantes es la información», es decir, «proporcionar a la población una cultura sanitaria para ellos y sus hijos y hacerles comprender que estas vacunaciones pueden hacerse con total seguridad». Por último, pero no por ello menos importante, está el desafío de fortalecer los servicios médicos básicos, porque son los servicios territoriales los que tienen contacto directo con la población. Prensa CEVNota de prensa de

17
Jul

Papa Francisco declara la Misión de San Buenaventura como Basílica

Vaticano.- La Misión Basílica de San Buenaventura se convierte en la sexta Basílica Menor del Estado de California, y la número 88 de los Estados Unidos. “Esta noticia levanta nuestros espíritus y corazones para alabar a Dios y afirmar la historia y la evangelización que San Junípero Serra trajo a la Alta California, dijo el párroco de la ahora basílica menor. El anuncio del honor papal se hizo en el sitio web de la Misión el miércoles, la fiesta de San Buenaventura: «Con toda la alabanza y gloria a Dios, el Papa Francisco ha elevado la Misión de San Buenaventura al estatus de Basílica Menor, la primera basílica de la Arquidiócesis de Los Ángeles. Vatican News le preguntó al padre Thomas Elewaut, párroco de la Misión San Buenaventura, quien encabezó la iniciativa del nombramiento, si este anuncio adquiere una importancia particular, sobre todo en este momento en que la misión de san Gabriel sufrió un incendio la semana pasada, y ha sido derribada una estatua de Junípero Serra. Y recibir este anuncio en el contexto actual, expresó,  cuando se ha menospreciado el “buen carácter y la obra de San Junípero Serra, donde se quiso retirar su estatua, y después de la violencia y la destrucción en la Misión San Gabriel”, este anuncio trae un poco de alegría y celebración que se eleva por encima de la oscuridad. Esta noticia levanta nuestros espíritus y corazones para alabar a Dios y afirmar la historia y la evangelización que San Junípero Serra trajo a la Alta California. «El Arzobispo Gómez me notificó en la víspera de la fiesta de San Junípero Serra, el 1 de julio, que la Misión de San Buenaventura se eleva a Basílica Menor. En nombre de nuestros feligreses, estoy muy agradecido a Su Santidad, el Papa Francisco, por este reconocimiento y al Arzobispo Gómez por su apoyo inquebrantable a esta petición que comenzó en 2014», dijo el P. Elewaut. «Esta es una ocasión verdaderamente alegre para nuestra parroquia – un honor que se extiende más allá de la Misión, incluso más allá de la Arquidiócesis – así como para nuestra ciudad y condado y una manera digna de celebrar la fiesta de San Buenaventura hoy». Comentando el nuevo estatus de la Misión como Basílica, el párroco, el P. Elewuat, dijo: «Esto va a poner una mayor responsabilidad en la dirección de la parroquia y la gente de la parroquia para descubrir nuevas formas de evangelización en el espíritu de San Junípero Serra y San Buenaventura». Historia de la Misión La Misión San Buenaventura fue fundada el domingo de Pascua, el 31 de marzo de 1782 por San Junípero Serra. Es la novena y última misión que fundó. Es la segunda casa de culto más antigua de los tres condados que componen la Arquidiócesis de Los Ángeles – Los Ángeles, Ventura y Santa Bárbara. Durante casi 240 años, la Misión ha predicado el Evangelio y ha llevado la fe católica a innumerables personas. Misión San Buenaventura es ahora una de las 88 iglesias en los Estados Unidos – y la primera en la Arquidiócesis de Los Ángeles en tener el título de Basílica Menor. Se han celebrado los sacramentos y se ha ofrecido la Santa Misa. En 1842, el primer obispo de Baja Sur, Baja y Alta California, Francisco García Diego y Moreno ordenó a varios sacerdotes y asignó a dos como los primeros párrocos de las parroquias, siendo la Misión San Buenaventura una de ellas. En 1976, la Misión fue consagrada y ahora elevada a una basílica menor. La canonización del Padre Serra fue celebrada por la comunidad parroquial de la Misión 266 años después, en noviembre de 2015. La Basílica de la Misión de San Buenaventura La noticia de la decisión del Papa Francisco de elevar la Misión a la categoría de Basílica el arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gómez, la hizo pública el 1 de julio antes de comenzar la misa diaria en el jardín de la Misión, debido a las medidas restrictivas por la pandemia, y fue celebrada por el arzobispo Gómez con el obispo auxiliar regional Mons. Robert  Barron, el padre Tom Elewaut y el padre León Hutton, párroco de la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en Ventura.  Se transmitió en directo, por medio de la página Facebook de la Misión: https://www.facebook.com/sanbuenaventuramission En la homilía, el arzobispo y presidente de la Conferencia Episcopal de los EEUU, explicó a los presentes, que “cuando el Papa designa una basílica, significa que esta es tierra santa, que algo hermoso e importante en la historia de la salvación ocurrió aquí». La designación de una iglesia como Basílica menor, dijo, es un reconocimiento de su importancia en la vida pastoral de la Iglesia local, a menudo por su significado histórico, su condición de santuario o por la presencia de reliquias importantes de un santo o de una imagen sagrada notablemente venerada. Las iglesias con el título de Basílica Menor están marcadas de manera especial por su conexión con el Papa y la Iglesia de Roma, y así sirven como signo y símbolo de la universalidad de la Iglesia. «Estoy absolutamente encantado de que la Iglesia de la Misión de San Buenaventura sea designada como basílica menor», dijo el Obispo Auxiliar Robert Barron de la Región Pastoral de Santa Bárbara de la Arquidiócesis. «Este es un tributo a nuestra gran Arquidiócesis de Los Ángeles y un reconocimiento a la espléndida labor evangélica que ha tenido lugar en la misión durante más de doscientos años. ¡Que Dios sea alabado!» La Misión de San Buenaventura sigue siendo una parroquia católica activa que sirve a aproximadamente 1.400 familias, así como un centro de peregrinación al que acuden miles de visitantes cada año. El Museo y Centro de Archivos de la Misión de San Buenaventura detalla la rica historia de la fundación de la misión y el desarrollo del área local. Son de gran interés la colección de la biblioteca de las principales publicaciones sobre la vida de San Junípero Serra y la fundación de las 21 Misiones

17
Jul

Pésame del Papa por la muerte del cardenal Zenon Grocholewski de Polonia

Vaticano.- A través de un telegrama dirigido a la familia del difunto cardenal, fallecido el 17 de julio a la edad de 81 años, el Papa Francisco expresa su pésame y recuerda con gratitud la gran labor que realizó el purpurado «como valioso docente de Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana y Lateranense, así como autor de numerosas publicaciones ciéntíficas». Con la muerte del cardenal Zenon Grocholewski, el Colegio de Cardenales queda compuesto de la siguiente manera: 221 cardenales en total, de los cuales 122 son electores y 99 no electores. A través de un telegrama, el Papa Francisco ha expresa su más profundo pésame tras conocer la noticia del fallecimiento del cardenal polaco Zenon Grocholewski, Prefecto emérito de la Congregación para la Educación Católica, quien dedicó su vida, en particular, a la disciplina del derecho y a la misión educativa de la Iglesia hacia los jóvenes. Pésame del Papa Tal como se lee en el telegrama enviado al señor Wladislaw Grocholewski, hermano del purpurado fallecido; el Pontífice expresa a toda la familia su «cercanía en este momento de dolor que ha marcado a todos los que conocieron y estimaron al difunto cardenal». Asimismo, el Papa recuerda con gratitud «la gran labor que realizó como valioso docente de Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana y Lateranense, así como autor de numerosas publicaciones ciéntíficas». Testigo de la fidelidad al Evangelio «Se dedicó generosamente al servicio de la Santa Sede, primero como Secretario y Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica y luego como Prefecto de la Congregación de Educación Católica», escribe Francisco haciendo hincapié que en estas áreas, el cardenal Grocholewski «fue testigo del celo sacerdotal, la fidelidad al Evangelio y la construcción de la Iglesia». El Papa se despide elevando su oración al Señor Jesús para que dé al difunto cardenal «la recompensa eterna prometida a sus discípulos e impartiendo su bendición apostólica». Funeral y Ultima Commendatio et Valedictio Con la muerte del cardenal Zenon Grocholewski, el Colegio de Cardenales queda compuesto de la siguiente manera: 221 cardenales en total, de los cuales 122 son electores y 99 no electores. El funeral del cardenal polaco tendrá lugar el sábado 18 de julio en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, presidido por el cardenal Leonardo Sandri y un grupo de cardenales. Al final de la celebración eucarística, el Santo Padre presidirá el rito de la «Ultima Commendatio et Valedictio». Prensa CEVNota de prensa de Vatican News17 de julio de 2020