Categoría: Iglesia en Latinoamérica

03
Ago

Papa Francisco sobre el atentado en Managua: «Ruego por todos ustedes»

Vaticano.- El cardenal arzobispo de Managua celebró la Santa Misa en el día que ha dedicado a la Rogativa y Silencio como Acto de Desagravio. El purpurado ofreció la santa Eucaristía en reparación por la profanación del Santísimo Sacramento del altar y la venerada y consagrada imagen de la sangre de Cristo, en su capilla en la Catedral de Managua. El purpurado expresó una vez más el dolor del pueblo de Dios, «estamos todos adoloridos, una perdida fatal, dolorosa para todos nosotros», dijo. El Papa Francisco le envió un mensaje escrito de su puño y letra en el que le expresa su dolor por este acto «vandálico», y su cercanía y oraciones para con la Iglesia nicaragüense.. El cardenal Arzobispo de Managua, expresó una vez más su dolor en la celebración eucarística. «Estamos con el corazón partido por ese infame acto, realizado el viernes. con todo lo que implica una acción terrorista. He sentido personalmente la cercanía de tantos hermanos en el mundo que al conocer este acto bochornoso, han estado cerca de nosotros. en primer lugar el Santo Padre», dijo el cardenal. «El Santo Padre también se ha sentido triste por este acto, y ayer por la tarde he recibido un mensaje de él, y un mensaje muy especial porque ha sido escrito con su puño y letra. Con su propia mano me ha enviado este mensaje  de cercanía y de amistad, lo cual le agradezco infinitamente»: «Querido hermano te acompaño en el dolor por este acto vandálico, te estoy cercano a vos y a tu pueblo. Rezo por todos ustedes. Por favor no te olvides de rezar por mí. Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide. Fraternalmente Francisco». «Que hermoso sentir la cercanía del Papa, como un hermano, como un amigo. Y conociéndolo sé que está triste.  Y no solamente en Angelus ha orado por nosotros, sino también en sus oraciones privadas, que ha hecho temprano en la mañana», dijo el purpurado en su homilía, transmitida en YouTube directamente desde su casa, por Facebook. Una cercanía que «nos fortalece en la fe y nos anima a seguir adelante».  Solidaridad de toda la Iglesia en el mundo El cardenal Brenes enumera a continuación las manifestaciones de solidaridad recibidas, por escrito o por teléfono, de numerosos representantes de la Iglesia en el mundo, en primer lugar, le agredeció a su gran amigo, quien apenas ocurrió el atentado, recibió una llamada del cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, y que conoce al cardenal Brenes desde cuando era presbítero, un joven sacerdote. Y después de él, mensajes y llamadas de diferentes cardenales, obispos y presidentes de Conferencias Episcopales, desde el Nuncio en Nicaragua, Monseñor Waldemar Stanislaw Sommertag, hasta el arzobispo de Madrid, en España, el cardenal Carlos Osoro Sierra, quien, en un Tweet, habla de un «atentado a la democracia y a la libre expresión de la fe». También hay muchas palabras de proximidad de sacerdotes, universidades católicas y órdenes religiosas como los jesuitas. «En este momento – dice el Arzobispo de Managua – la Palabra de Dios es ayuda y consuelo» y «hoy más que nunca» el Señor es «nuestra fuerza». «¡Valor! – el cardenal reitera: «Los enemigos de la Iglesia pueden destruir todas las imágenes sagradas», «pero nosotros nos aferramos al Señor que nos ama», «Dios de la misericordia y del amor». De ahí la invitación del cardenal a perdonar al autor del atentado, profesando la fe católica y siendo consciente de que «nada nos separará del amor de Cristo». Desde la página Facebook de la Arquidiócesis se hizo una invitación a todos los fieles a elaborar un altar en honor a la Sangre de Cristo en sus hogares y enviarles sus fotografías, que ya desde ayer domingo a tempranas horas, se pudo apreciar diferentes fotografías compartidas de altares para vivir el día en oración y ayuno. Además, desde la página se recordó las orientaciones del Arzobispo de Managua: «Realizar con fe, este domingo 2 de agosto, en todos nuestros templos parroquiales, capillas, en sus hogares y en las redes sociales:  1.- Un domingo de silencio espiritual 2.- Intención en las Eucaristías y otros actos piadosos de adoración 3.- Oración mirando al Crucificado, y escuchándole 4.- Ayuno, reparación y súplica 5.- Paz en nuestro corazón, para no caer en la tentación de la provocación y odio 6.- Rezo del Santo Rosario, para que nuestra Madre al pie de la Cruz, nos sostenga En la misma página se informa también de los numerosos mensajes de solidaridad recibidos por la Iglesia nicaragüense de todo el mundo: la Conferencia Episcopal de México habla de «acción deplorable» y de «herida dolorosa», mientras reza por «la armonía y la paz»; los obispos del Ecuador califican el atentado de «asalto vandálico y sacrílego» y piden a las autoridades competentes que «investiguen y aclaren el origen de estos inaceptables actos de violencia, que son una clara expresión de intolerancia y odio a la fe». En la misma línea, la Iglesia de Panamá dice estar «indignada» por la herida infligida al «sentimiento religioso» del pueblo nicaragüense. También es fuerte la declaración de los prelados de Costa Rica que dicen: «Rechazamos y condenamos el cobarde ataque (…) Consideramos este acto criminal como un ataque frontal a la Iglesia en Nicaragua y a la libertad religiosa» de la nación. La misma condena proviene de la Iglesia de Guatemala, que «lamenta el ataque», y de los obispos de Colombia que rechazan «categóricamente» este «atroz ataque». Mientras tanto, los sacerdotes y religiosos de la Catedral de Managua informan, en un comunicado, que en los próximos días se darán a conocer las formas de contribuir a la reconstrucción de la Capilla de la Sangre de Cristo. Hay que recordar que últimamente ha habido otros ataques en algunas iglesias de Nicaragua: el 29 de julio, por ejemplo, unos desconocidos profanaron la Capilla de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en el municipio de Nindirí, mientras que el 27 de julio, en la misma ciudad, el tabernáculo de la Capilla de Nuestra Señora del Carmen en la Parroquia

31
Jul

Atentado a la Catedral de Managua en Nicaragua

Caracas.- El viernes, 31 de julio de 2020, a las 11:00 a.m. hora Nicaragua (01:00 p.m. hora Venezuela), un sujeto no identificado ingresó a la Capilla de la Sangre de Cristo de la Catedral Metropolitana de Managua y arrojó una bomba que produjo un incendio. La bomba produjo graves daños en la Capilla en la que se encuentra la venerada imagen de la Sangre de Cristo de más de 300 años de antiguedad, así como el sagrario del Santísimo Sacramento. Al respecto, el Cardenal Leopoldo Brenes, Arzobispo de Managua, declaró que se trató de «un acto terrorista», mientras que el Obispo Auxiliar, Mons. Silvio Báez, expresó «atacan la imagen de Cristo porque está clavado en la cruz, agreden a la Iglesia porque no usa la violencia (…) La imagen de la Sangre de Cristo muestra hoy el dolor del sufrido pueblo de Nicaragua que ciertamente resucitará». De autor desconocido, la imagen de la Sangre de Cristo es una representación de Jesús en la cruz, tallada en madera policromada y data del siglo XVII aproximadamente. Este suceso de sacrilegio y profanación amerita gran oración por parte de todos los fieles cristianos. Se trata del tercer ataque a la Arquidiócesis de Managua; el primero de ellos fue en la Capilla Nuestra Señora del Carmen en Veracruz y el segundo en la Capilla Nuestra Señora del Perpetuo Socorro perteneciente a la Parroquia Santa Ana. Prensa CEV31 de julio de 2020

31
Jul

Webinar Ceprome abordó la prevención como compromiso y responsabilidad de todos

Chile.- El 31 de julio se desarrolló el seminario “La prevención del abuso en la Iglesia latinoamericana”, un esfuerzo coordinado por CEPROME y el Vatican Safeguarding Taskforce, en alianza con el CCP, el CELAM, la CLAR, diferentes Conferencias Episcopales y grupos de investigación de América Latina que se ocupan de analizar los temas relacionados con el abuso sexual de niños, niñas, adolescente y adultos vulnerables. La prevención del abuso sexual en la Iglesia latinoamericana es el tema que abordaron, desde una mirada interdisciplinaria, los expositores del Seminario Web que se realizó este viernes 31 de julio vía Zoom y Facebook Live. Este webinar es un esfuerzo coordinado por CEPROME, el Vatican Safeguarding Taskforce, en alianza con el CCP, el CELAM, la CLAR, diferentes Conferencias Episcopales y grupos de investigación de América Latina que se ocupan de analizar los temas relacionados con el abuso sexual de niños, niñas, adolescente y adultos vulnerables. El seminario fue dividido en cuatro módulos, partiendo con las intervenciones del arzobispo de Malta, Charles Scilcluna y el sacerdote jesuita, Hans Zollner. Mons. Scicluna destacó la importancia de la escucha empática de las personas que han sido víctimas de abuso, esto implica “la posibilidad de comprender no solo el sufrimiento de la víctima, sino también el sufrimiento con la víctima”. (…) “La experiencia que tuve, personalmente, cuando conocí a tantas víctimas de abuso sexual, siempre me ha dejado una señal profunda en mi alma, como pastor, como sacerdote, pero también como hombre. Debemos escuchar a la víctima porque podemos entender cuan grande es el trauma y cuan grande es el flagelo del abuso sexual. Escuchar a la víctima nos cambia a medida que escuchamos”, señaló. El padre Zollner, por su parte, profundizó en la necesidad de generar un cambio espiritual a partir de los casos de abuso sexual cometidos por clérigos. Para avanzar en este sentido, planteó dos preguntas, desde su punto de vista, indispensables “¿Estamos realmente arrepentidos?, ¿Estamos dispuestos a pagar la reparación justa?”. La centralidad de estos cuestionamientos se basa en la comprensión de la fe católica comunitaria, en la que todos realmente nos sentimos responsables de lo ocurrido. Al igual que Mons. Scicluna, Zollner también valoró la escucha de las víctimas: “No escuchando a las víctimas, no hemos escuchado a nuestro Señor que ha sufrido con ellas”. En el segundo módulo participaron el trabajador social laico, Andrew Azzopardi y el padre Jordi Bertomeu. Andrew Azzopardi se refirió a la necesidad de generar un cambio cultural al interior de la Iglesia, que apunte a una cultura de la protección. “cuando envío a mis hijos a participar de las actividades de la Iglesia quiero estar seguro que están a salvo. Para que esto suceda la Iglesia necesita generar una cultura de prevención, que influya en cada persona, que entre en contacto con ella en su trabajo pastoral. (…) Todos los que conforman la Iglesia. “sacerdotes, religiosos, empleados y voluntarios, necesitan tener un objetivo en común, cumplir su misión divina en el mundo mientras protegen el bienestar de los niños y adultos vulnerables”. El padre Bertomeu analizó en su presentación diversos elementos del Vademecum publicado por el Vaticano, recientemente. El sacerdote valoró, en particular, el carácter de esta herramienta: “Podemos aplaudir la voluntad del Papa de ofrecer este manual, como un ulterior instrumento para que facilite la persecución de los abusos sexuales de menores cometidos por clérigos, que tanto dolor, tanto descrédito y tanta vergüenza han causado en la Iglesia. No es un documento novedoso por lo que contiene, (…) es novedoso porque expone este cambio de mentalidad tan necesario en la Iglesia. Para que la Iglesia, sea lo más pronto posible, un lugar justo para las víctimas. Una sociedad con unas relaciones más sanas entre sus miembros, y que por tanto pueda ser ejemplar en la sociedad, en todo el mundo. Y, sobre todo, un espacio seguro para la infancia y la juventud”. El tercer módulo estuvo a cargo de la psicóloga laica, Josefina Martínez y el sacerdote, director de Ceprome, Daniel Portillo. Josefina Martínez centró su presentación en la experiencia adquirida en la atención a víctimas, junto con su participación en diversos organismos dedicados a la prevención abusos sexuales al interior de la Iglesia. En su relato aseguró: “Nos anima sentir que debemos estar a la altura de quiénes fueron víctimas, que en nuestro país han alzado la voz con dolor, firmeza y valentía”, señalando la importancia de abordar el abuso sexual eclesial: “¿Por qué es necesaria esta verdad? ¿Qué sentido tiene encarar el horror? ¿Por qué es fundamental sostener un malestar, la indignación que nos producen mirar la realidad del abuso cometido en ambientes eclesiales? Yo podría decir que casi la totalidad de los sobrevivientes que se acercan a la Iglesia a denunciar un abuso repiten la expresión “para que nunca más”, conmueve. Todos ellos afirman con fuerza la necesidad de verdad, para asegurar que no vuelvan a repetirse episodios de tanta angustia y oscuridad”. El padre Portillo reflexionó en torno al alcance de la prevención en las Iglesia Latinoamericana, señalando que, en la actualidad, “le corresponde a la Iglesia reconocer con pesar sus negligencias, revisar su cercanía en las situaciones humanas más trágicas, valorar si su actual misión en el mundo llega a proteger a la feligresía o, por el contrario, se muestra pasiva ante los actos de injusticia sobre la dignidad humana. Para la Iglesia, “la prevención del abuso sexual no es una cosa secundaria, debería estar en la médula de su misión evangelizadora”, concluyó. El cuarto y último módulo de esta instancia, que contó con un gran número de personas conectadas a través de Zoom y Facebook, comenzó con la presentación del arzobispo de Mendoza, Sergio Buenaventura, quien ofreció su mirada en relación al ministerio episcopal y la prevención, haciendo hincapié en que “el cuidado de los más vulnerables, constituye parte fundamental de nuestro ministerio como obispos. Siempre lo ha sido, pero hoy interpela con más fuerza nuestra conciencia. Me interesa subrayar este aspecto: la buena salud del cuidado pastoral del rebaño es directamente proporcional a la buena salud de nuestro ministerio episcopal. La

31
Jul

Panamazonía en tiempo de pandemía: ser una Iglesia que acompaña a los invisibles para la sociedad

La pandemia del COVID-19 ha provocado mucho dolor en todo el planeta, pero existen regiones donde los efectos han sido catastróficos. Una de ellas es la Panamazonía, duramente castigada por este enemigo invisible. Para reflexionar sobre “La Panamazonía en época de pandemia”, la Red Eclesial Panamazónica – REPAM, organizó un webinar en el que estaban presentes tres de los participantes de la última Asamblea Sinodal, el cardenal peruano Pedro Barreto, vicepresidente de la REPAM, la religiosa brasileña Rose Bertoldo y el indígena del pueblo curripaco, José Gregorio Díaz Mirabal, coordinador general del Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica – COICA. Alianza por la Amazonia A pesar de eso, el coordinador de la COICA no duda en afirmar que “seguimos luchando por la vida, cada líder que se va son millones de conocimientos milenarios que se van, ellos son los dueños de nuestros conocimientos, cultura, identidad”. El significado de los líderes, de los ancianos, de los sabios, es tan importante en el mundo indígena que “cuando perdemos un líder es como cuando una Iglesia se cae, como si la Torre Eiffel, la Estatua de la Libertad o Notre Dame se destruyese”, según Díaz Mirabal. Él denuncia que “nuestros abuelos se van sin un reconocimiento mundial de sus conocimientos”. Ante la falta de reconocimiento de los conocimientos indígenas, de su historia, el líder indígena ha hecho un “llamado a que seamos más solidarios con lo que está pasando en la Amazonía”, pidiendo una vez más ayuda al Papa Francisco, a quien se refería como “un ser humano que siente con los pueblos de la Amazonía, que los ha defendido con mucha valentía”. Según él, se ha establecido una alianza espiritual, de lucha, que no podemos pararla, entre la Iglesia católica y los pueblos amazónicos. Frente a eso, los gobiernos, que no cumplen las constituciones nacionales y leyes internacionales, continúan cerrados al diálogo con los pueblos originarios, a pesar del constante aumento del número de contagiados y fallecidos. En ese sentido, dice que no hay datos confiables, reclamando “acciones concretas para enfrentar esta pandemia que no va a terminar ahora”. El coordinador de la COICA ha pedido la alianza de la Iglesia, “que todos los católicos, que la Iglesia hable de la Amazonía, que apoyen nuestra lucha para cambiar la realidad de nuestros pueblos”. En ese sentido, Díaz Mirabal ha destacado la importancia de la Asamblea Mundial por la Amazonía, de la que la Iglesia de la Amazonía ha participado a través de la REPAM. Este grito de la Amazonía, el líder indígena espera que “se convierta en una pandemia de solidaridad, de unidad, de defensa de la vida”. Proceso de renovación En la Amazonía, la Iglesia católica está en movimiento, como el Río Amazonas, en palabras de Pedro Barreto, “la pandemia nos hace estar recluidos, pero la dinámica, espiritual, eclesial, ecológica está en movimiento”. Junto con eso, siguiendo lo recogido en la encíclica Laudato Si, el cardenal ha resaltado que “todo está conectado, de la Amazonía para el mundo y del mundo para el cuidado de la Amazonía y sus pueblos originarios, tenemos que ser conscientes de que somos parte de una sola familia, la familia humana, cuidar del pulmón de la Tierra”. En ese momento, a partir de una reflexión que le llevaba a afirmar que “siendo uno de los pulmones del mundo, los que viven ahí se están asfixiando”, recordaba a Santiago Manuin, “un sabio, alguien que enfrentó los fusiles desarmado y fue acribillado por las balas asesinas, en Bagua, por defender a la Amazonía y a los pueblos amazónicos”, alguien que representó a los pueblos amazónicos en su encuentro con el Papa Francisco en Puerto Maldonado. El cardenal afirma que “los que no interesan al mundo, los que viven en la periferia, Dios los toma en cuenta en primer lugar, aquí está la revolución del Evangelio de Jesús”. De hecho, Barreto sostiene que “el proceso de renovación profunda lo vamos a iniciar en los pobres, en los que no cuentan para la sociedad, pero sí para Dios, como protagonistas de una nueva visión”. Desde ahí, el vicepresidente de la REPAM, deja claro que “la Iglesia está comprometida para que los pueblos amazónicos sean protagonistas de un desarrollo alternativo, un nuevo camino que la Iglesia y la sociedad en su conjunto debe vivir, un nuevo modelo de desarrollo humano integral”. Para eso, según el purpurado, es necesario “convencerse de que los pueblos originarios, como reclama el Papa Francisco, tengan dignidad, que su voz sea escuchada y sus propuestas ambientales y culturales sean un aporte para este nuevo camino de la Iglesia y de la sociedad, donde se pueda aspirar a una mayor justicia, y también para una nueva ecología integral”. Para eso es necesario, en palabras del vicepresediente de la REPAM, un proceso de “inculturación, encarnarse en y desde la Amazonía y los pueblos originarios. No podemos separar la defensa de la vida de la defensa de la casa común, la Iglesia quiere acompañar a los pueblos originarios, a los invisibles para la sociedad”. Son pasos que se han ido concretando en el Sínodo para la Amazonía, en la Conferencia Eclesial de la Amazonía, según el cardenal peruano. Pero por encima de esas mediaciones, Barreto enfatiza “la necesidad de jugarse la vida por los pueblos amazónicos”, al punto de afirmar que “los sueños del Papa Francisco son los sueños de la Iglesia y de los pueblos amazónicos”. La mujer en la Amazonía El papel de la mujer en la Amazonía es de singular importancia, pero también podemos decir que las mujeres también son un colectivo vulnerable, especialmente en este tiempo de pandemia, según Rose Bertoldo, que comenzaba su intervención recordando que el webinar se celebraba el 30 de julio, Día Mundial de Lucha contra la Trata de Personas, que en Brasil llevó a la Iglesia a organizar la campaña «¿Cuánto vale la vida?», en un intento de dar visibilidad la lucha contra la trata. Según la auditora sinodal, la pandemia «ha causado sufrimiento, especialmente a las mujeres

31
Jul

Economía de Belén «de rodillas» por la emergencia del Covid-19

Vaticano.- Vincenzo Bellomo, de la Asociación pro Terra Sancta de Belén, describe la dramática situación económica de las familias palestinas a causa del bloqueo del turismo religioso y los proyectos de la Custodia de Tierra Santa para ayudar a la población. En Tierra Santa, la segunda oleada de contagios de la pandemia, que comenzó a finales de junio, fue más intensa que la primera y sigue produciendo graves repercusiones sociales, especialmente en Palestina. La ciudad de Belén se encuentra particularmente afectada por el bloqueo de las peregrinaciones, que está en vigor desde principios de marzo, ya que basa su economía en el turismo religioso. A esta situación de preocupación por el virus, agravada por un sistema sanitario estructuralmente deficiente, se suma el malestar creado por la crisis económica y laboral. «Las dificultades de las familias se ven agravadas por la falta de apoyo social público», explica Vincenzo Bellomo, jefe de proyectos de la Asociación pro Terra Sancta, una estructura al servicio de la misión de la Custodia de Tierra Santa, en una entrevista de la cual compartimos una síntesis. «Tuvimos una primera alerta de coronavirus en los primeros días de marzo en toda Tierra Santa», añade Vincenzo. «En aquellos días en Belén habíamos tenido el mayor número de casos. La misma fase inicial de temor que caracterizó la historia de Italia y otros países de Europa. Desde finales de junio, los casos de coronavirus han vuelto a aumentar fuertemente en todo Israel e incluso hoy aquí en Palestina se nos considera de nuevo zona roja». «Pensar que los primeros vuelos habían comenzado de nuevo, había buenas señales entre mayo y junio… Pero ahora estamos en medio de la segunda oleada, estamos en estado de emergencia. Por otra parte hay una situación de particular atención en Israel, con unos dos mil casos diarios, mientras que aquí en Palestina el promedio es de unos seiscientos casos por día. Así que desafortunadamente la situación sigue siendo bastante seria». ¿Cuál es la situación sanitaria actual en Palestina? R.- La Autoridad Palestina se encontró inicialmente un poco incómoda con la pandemia, sobre todo porque en Palestina ya estamos viviendo una situación sanitaria crítica en tiempos normales debido al panorama política. Por lo tanto, la gestión sanitaria del país está prácticamente siempre en estado de emergencia. En estos tres o cuatro meses la Autoridad Nacional Palestina ha tratado de hacer todo lo posible para organizarse con centros en las ciudades más importantes afectadas por el virus. También se ha creado en Belén un pequeño centro para Covid con cincuenta camas. Pero es un centro que debe cubrir una población de casi doscientos mil habitantes, por lo que se entiende que la preocupación es muy alta.  Las repercusiones económicas y sociales para la población palestina son muy fuertes… R.- Desafortunadamente, sí. Sobre todo, debo decir, en la zona de Belén que arrastra la economía ligada al turismo de peregrinación religiosa y en toda Palestina. Dentro de la zona de Belén, la situación económica de la comunidad cristiana, de la minoría cristiana, que aquí está principalmente ligada a la recepción de peregrinos y a la gestión del turismo religioso, se ve particularmente afectada. Piensa que desde el 5 de marzo todo está parado y no hay seguridad social, no hay sistema de apoyo. En estos casos las familias son la única forma de apoyo, de ayuda. Pero la situación financiera es muy grave y por desgracia ni siquiera tenemos una proyección de cuánto tiempo puede durar esta crisis. ¿La Basílica de la Natividad y los otros Lugares Santos están actualmente cerrados? R.- Están cerrados pero también abiertos. Me explico: la Basílica de la Natividad es también una parroquia, por lo que es el lugar central de la comunidad cristiana de Belén. Ha estado cerrado en las últimas tres semanas pero ahora desde el domingo 26 de julio ha reabierto. Como todos los lugares de oración está cerrado durante el fin de semana, pero durante la semana, por supuesto observando las medidas de seguridad sanitaria, los cristianos pueden ir a la iglesia. ¿Cuál es la situación de los ciudadanos de Belén acostumbrados a cruzar el puesto de control israelí para trabajar en Jerusalén y sus alrededores? R.- Esa es una pequeña parte de la economía que aún se mantiene, porque los permisos de los últimos meses han sido asegurados por Israel. La Autoridad Palestina trató de detener el movimiento entre los puestos de control porque en Israel el número de personas infectadas a causa de la pandemia era mucho mayor que en Palestina. Así que existía la preocupación de que estos trabajadores se convirtieran en canales de transmisión del virus y luego lo llevaran a las familias, en un contexto en el que no existe la sanidad pública. Esta era la principal preocupación, pero la necesidad de trabajar para mantener a la familia es mayor. Así que mucha gente sigue cruzando el puesto de control y desde hace un mes las autoridades israelíes y palestinas han acordado que los que pasen el puesto de control para ir a trabajar a Israel deben tener un lugar para dormir allí durante al menos catorce días. Luego, cuando regresen a Palestina, en teoría, deberían hacer el análisis, o unos días de cuarentena. Debo decir que la pandemia también ha puesto en crisis el sistema de controles, de las fronteras, porque es una crisis que afecta a todos, no sólo a una parte. Así que hay reglas, pero también hay mucha confusión. ¿Con qué proyectos está tratando de apoyar a la población en este momento? R.- He vivido y trabajado en Belén desde hace trece años, al servicio de la misión de los franciscanos en Tierra Santa, con la Asociación Pro Terra Sancta, y durante estos años siempre hemos cuidado de la gente. Por un lado, las necesidades primarias del pueblo y por otro, comunicar la belleza de estos lugares. Cuidamos de los ancianos, especialmente en este momento, pero siempre lo hemos hecho porque en un lugar donde no hay «bienestar» son los

31
Jul

San Ignacio, un buscador de Dios

Vaticano.- Hoy viernes 31 de julio, la Iglesia celebra la Fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañia de Jesús. En 1521 encuentra su conversión y empieza a buscar a Dios, y no acaba en toda su vida de buscarlo y de encontrarlo. San Ignacio encuentra a Dios y nos ayuda también a cada uno de nosotros a encontrarlo. Patrono de los ejercicios espirituales. Los jesuitas celebrarán a partir del 2021 su Año Ignaciano. Entrevista con el postulador de la Compañía de Jesús, el padre Pascual Cebollada. Habla entre otras cosas, de tres causas, de gran importancia para los países hispano-hablantes. Los jesuitas está por celebrar el 500 aniversasrio de la conversión de San Ignacio de Loyola. Vaticannews ha entrevistado al postulador de la Compañia de Jesús, el padre Pascual Cebollada quien explicó que celebrarán el año Ignaciano, a partir del 20 de mayo del 2021, “será un año de profundización, de volver a nuestras fuentes, de renovación, de conversión, y de pobreza, porque todo esto San Ignacio lo hace en pobreza, como dependencia de Dios, pobreza espiritual y física, que se vuelca también a los pobres”, afirmó. San Ignacio es el patrono de los ejercicios espirituales Los ejercicios espirituales nacen de la experiencia personal de San Ignacio de Loyola, peregrino en búsqueda de la voluntad de Dios. San Ignacio escribió algunos consejos que le ayudaron personalmente, para poder transmitirlos a otros. La espiritualidad Ignaciana ayuda desde hace cinco siglos a quien desea encontrarse con Dios en la propia vida. El Padre Cebollada explica a Vaticannews, que los  ejercicios ayudan a cada uno de nosotros, “en todo tipo de situaciones para poder elegir bien”. San Ignacio una vez que encuentra a Dios y conoce a Jesucristo, lo sigue y lo ama, y decide mostrarlo a los demás, dijo el postulador, muestra Jesucristo, su cuerpo que es la Iglesia a la humanidad. “Y en la humanidad o sea en los pobres, en los jóvenes y en la Creación, que es precisamente en donde la Compañía de Jesus en estos momentos esta comprometida”, dijo. Conversión de un caballero del Rey Fernando el Católico Íñigo López de Loyola nació en 1491 en Azpeitia, en Guipúzcoa (España). Su aspiración era ser caballero. Por eso, su padre lo envió a Castilla, junto a don Juan Velázquez de Cuéllar, ministro del rey Fernando el Católico. La vida en la corte formó el carácter y los modales del joven, que comenzó a leer poemas y a cortejar a las damas. Al morir don Juan, Íñigo se trasladó a la corte de don Antonio Manrique, duque de Nájera y virrey de Navarra. Siguiéndolo participó en la defensa de la ciudad de Pamplona. Allí, el 20 de mayo de 1521, fue herido por una bala de cañón que lo dejó cojo para toda la vida. Durante su larga convalecencia, tuvo ocasión de leer la Leyenda Áurea de Jacopo da Varagine, y la Vida de Cristo de Lodolfo Cartusiano. Ambos textos influyeron enormemente en su personalidad, convenciéndolo de que el único Señor al que valía la pena seguir era Jesucristo. Nuevas causas de beatificación en la Compañia de Jesús La Compañia de Jesús recordará el 400 aniversario de la canonización de San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, que fue el 12 de marzo de 1622, el padre Cebollada explicó a Vaticannews que se celebrará el 12 de marzo del 2022. Una celebración que hace parte de las actividades de lo que será el Año Ignaciano. A la pregunta sobre las nuevas causas, el postulador mencionó tres causas de interés para los hispano hablantes. Desde febrero del 2020 se ha reconocido el martirio de Rutilio Grande, muerto en 1977 en El Salvador, y dependiendo de la situación de la pandemia, se podrá beatificar.  El 10 de julio pasado, se han reconocido las virtudes heroicas, para que sea venerable el Pbro. Kino, él, dijo el padre Cebollada es un ejemplo precioso de tres países, Italia, EEUU y México, que tienen que ver con su vida. El padre Kino pasa 30 años de misionero en México. En palabras del postulador, dijo que fue un extraordinario misionero, cartógrafo, científico, agricultor, astrónomo y que es ya venerable. Sobre la causa del Pbro. Pedro Arrupe, muerto en 1991, el postulador dijo que ya han empezado la fase diocesana en Roma, «estamos leyendo una cantidad de documentos sobre su causa, y una cantidad de testimonios que hay que recibir», señaló. Con tres causas se explica el proceso de canonización Al citar estas tres causas, el padre Pascual Cebollada ha recorrido el proceso de un Siervo de Dios, partiendo desde el inicio de su causa, con el padre Arrupe, es cuando la Iglesia reconoce y da permiso para que se inicie la causa, de allí hay que realizar investigaciones, escuchar testimonios, todo un trabajo profundo, una investigación cuidados dijo el postulador, que llegará donde se encuentra en estos momentos la causa del Padre Kino, cuando se convierte en Venerable.  «Esto es un trabajo muy grande, porque hay que mostrar que las virtudes de esta persona fueron extraordinarias o heroicas, o que su martirio fue auténtico y de acuerdo con todas las condiciones para que fuera martir. Y es aquí, donde encontramo al padre Rutilio Grande, a quien se le ha reconocido el martirio y estamos esperando celebrar la ceremonia de beatificación, normalmente el tiempo desde que se reconoce un martirio hasta la beatificación es corto. Pero debido al virus hay que esperar a que sea beatificado. Después, con un milagro, pasa de su situación de Beato a Santo», afirmó por último.  Prensa CEVNota de prensa de Vatican News31 de julio de 2020

30
Jul

Vida religiosa Latinoamericana y Caribeña se pronuncia contra la trata de personas

Si te callas, #tusilencioescómplice, si eres indiferente, #tusilencioescómplice… Así comienza el pronunciamiento de la vida religiosa Latinoamericana y Caribeña, las redes integrantes de Talitha Kum, la Red Internacional contra la trata de personas, la Red CLAMOR y la Red CLAR contra la trata; durante este 30 de julio, declarado por la Organización de Naciones Unidas como Día Mundial contra la trata de personas. Estas organizaciones se unen para hacer un llamado a la comunidad universal para que alcen su voz contra el fenómeno y denuncien las diferentes expresiones de la comercialización de la vida; comprendiendo la gravedad de esta expresión de la esclavitud moderna. Ya es la hora Desde su experiencia en la reivindicación de las víctimas, la investigación del fenómeno y su prevención, recuerdan a las Conferencias Episcopales, Congregaciones religiosas femeninas y masculinas, el Clero Diocesano y la Comunidad Creyente, que ya es la hora que como Iglesia, se logren acciones coordinadas y exista colaboración en la transformación de la cultura de dominación. El propósito es que se construyan relaciones de igualdad entre todas las personas, colaborando para erradicar la demanda y visibilizando todas las formas de explotación que han permanecido ocultas, empezando desde la casa. Los religiosos afirman que Ya es la hora de promover la justicia económica y social, favoreciendo a las personas más empobrecidas. También recuerdan que Ya es la hora de exigir a los gobiernos que adopten alternativas justas al modelo neoliberal; a poner en práctica las leyes contra la trata y garantizar los derechos humanos en especial para las mujeres, niñas, niños y adolescentes. Ya es la hora de que cuestionen los modelos empresariales que engañan y explotan. Y advierten que Ya es la hora de llevar a cabo acciones proféticas en favor de la Dignidad Humana, en consonancia con la invitación del Papa Francisco de acoger, proteger, promover e integrar a los migrantes, refugiados y desplazados; para evitar que caigan en manos de los traficantes. Se trata de lograr acciones para protegerlos del engaño y la seducción de los que se convierten en sus verdugos. Las denuncias El clamor de la vida religiosa es el clamor de las víctimas por lo que hacen tres denuncias que a la vez se convierten en retos pastorales. En primer lugar denuncian el poder de la cultura patriarcal en todos los sectores: económico, social, familiar, político, cultural y religioso, de manera particular la cosificación de la mujer que contribuye a la cultura mundial de explotación y violencia contra ellas, reflejado en la trata de personas. La segunda denuncia se dirige al modelo económico injusto, cruel, neoliberal y capitalista que beneficia a unos pocos entre los que se incluyen los traficantes, empresarios y compradores, que por encima de los derechos humanos, fomentan una cultura de mercantilización deshumanizante y excluyente que expone a las personas a un mayor riesgo de ser víctimas de la trata. Finalmente, denuncian las leyes y políticas injustas y deshumanizantes de inmigración que se hallan arraigadas en una cultura de racismo, violencia y xenofobia que niegan los derechos humanos básicos de migrantes y refugiados. Finalmente como religiosos reiteran su compromiso para crear conciencia más allá de sus redes, Exigiendo a los gobiernos actitudes y políticas públicas que promuevan la integridad y los derechos humanos de todas las personas que son víctimas de este delito. “Usaremos nuestra voz para dar la bienvenida, defender, proteger, promover e integrar a las personas que son víctimas de la trata, del abuso sexual y de la explotación de niñas, niños y adolescentes, para garantizar una migración más segura, evitar el reclutamiento de traficantes durante su viaje y acompañar a las víctimas a su regreso“. Reiteran con convicción. Prensa CEVNota de prensa CELAM30 de julio de 2020

30
Jul

CELAM aboga por medidas urgentes para víctimas de trata de personas

El presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, Monseñor Miguel Miguel Cabrejos Vidarte, hizo un llamado a las autoridades para que se implementen medidas urgentes y específicas que ayuden a las víctimas de la trata de personas. Un llamado que extiende a las instituciones y organizaciones de la sociedad civil para que sigan protegiendo a los más jóvenes e indefensos de toda familia, incluso a través de las redes sociales y el Internet, donde los explotadores se esconden impunemente en el anonimato. Así lo expresó en su mensaje de este 30 de julio, Día Mundial contra la trata de personas. Conmemoración que busca sensibilizar sobre la existencia y el alcance de este delito que afecta a más de 40 millones de personas en el mundo. La Iglesia unida a las víctimas Ante el creciente número de víctimas de trata de personas, el organismo de comunión eclesial se une a este dolor que pisotea la dignidad y vulnera el derecho de la libertad de hombres, mujeres y niños. Un porcentaje de las víctimas de la trata viven la adversidad dentro de sus países y al trasladarse a otros territorios bajo engaños se convierten en esclavos de redes organizadas bajo diversas modalidades que incluyen explotación sexual, matrimonios forzados, compra y venta de seres humanos, reclutamiento forzado y tráfico de órganos, entre otros. Levantar la voz Consciente de la situación, el Consejo Episcopal Latinoamericano, alza su voz por las víctimas e invita a luchar contra este pecado y delito que clama el cielo y destruye vidas; haciendo eco de la voz del Santo Padre ya que al violar la libertad y la dignidad de las personas, debería considerarse como un crimen de lesa humanidad. Ayuda Inmediata Aunque actualmente existen diferentes iniciativas para luchar contra este delito, pero se hace urgente incrementar las acciones que ayuden a sensibilizar sobre la existencia del delito, denunciar las actividades relacionadas y emprender iniciativas de prevención que contribuyan en la protección de las personas indefensas y susceptibles de captación a través de diversos medios. Prensa CEVNota de prensa CELAM30 de julio de 2020

30
Jul

UNICEF: 1 de cada 3 niños envenenados por contaminación de plomo

Vaticano.- De una manera masiva y sin precedentes, miles de niños y jóvenes en el mundo están siendo afectados por la contaminación del plomo. Según un nuevo informe presentado hoy por UNICEF y Pure Earth, es necesario una atención especial a este problema que “destruye silenciosamente la salud y el desarrollo de los niños”. “La verdad tóxica: La exposición de los niños a la contaminación por plomo socava una generación de potencial”. Este es el nombre del informe presentado por UNICEF y Pure Earth, donde hablan del problema del “envenenamiento por plomo” que afecta a miles de niños en el mundo. A su vez, este informe presenta un análisis sobre este tema, realizado por el Instituto para la Métrica y Evaluación de la Salud (IHME, por sus siglas en inglés) y verificado y aprobado para su publicación en Environmental Health Perspectives. Un problema que destruye silenciosamente En el informe se destaca que alrededor de 1 de cada 3 niños (casi 800 millones a nivel mundial) tienen niveles altos niveles de plomo en su sangre. Alrededor de la mitad de estos niños viven en el Asia meridional. Este problema destruye “silenciosamente la salud y el desarrollo de los niños”, que pueden llegar a tener consecuencias fatales. Ante ello, Henrietta Fore, Directora General del UNICEF, declaró que es necesario “inspirar una acción urgente para proteger a los niños de una vez por todas”. Según el informe, la contaminación por plomo puede también ocasionar problemas de salud mental y de comportamiento, lo cual puede estar vinculado a la delincuencia y la violencia. Además, los niños pueden sufrir danos renales y enfermedades cardiovasculares durante toda su vida. Las causas de la contaminación por plomo Las causas de este problema pueden ser muy variadas, pero primordialmente está ligado al reciclado informal y no estándar de baterías de plomo-acido, siendo esta “una fuente importante de contaminación por plomo en los niños que viven en países de ingresos bajos y medios”, donde la utilización de los automóviles va en aumento. Otras fuentes de contaminación son: “la presencia de plomo en el agua de las tuberías con plomo; el plomo de la industria minera, como la minería y el reciclado de baterías; los pigmentos y la pintura a base de plomo; la gasolina con plomo, que se ha reducido considerablemente en los últimos decenios pero que ha sido una importante fuente histórica”, entre otras. Tomar conciencia y restaurar los daños En un sentido positivo, Richard Fuller, Presidente de Pure Earth, añadió que “el plomo puede ser reciclado de forma segura sin exponer a los trabajadores, sus hijos y los lugares de alrededor. Los sitios contaminados con plomo pueden ser recuperados y restaurados”. En este sentido, Fuller dijo que es necesario hacer consientes a las personas del grave peligro del plomo y equiparlas “con herramientas para protegerse a sí mismo y a sus hijos”. Así, el informe concluye dando algunos lineamientos a los gobiernos para poder prevenir y restaurar dicho problema. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de julio de 2020

30
Jul

147ª Peregrinación a Lourdes en Francia: «Vayan a la fuente del amor»

Vaticano.- Una delegación especial en representación de todos los peregrinos, los pacientes de los hospitales y los enfermos de Francia se dirigirá a la Gruta de Lourdes en peregrinación en el próximo mes de agosto: frente a María – dice el director de la Peregrinación Nacional a Lourdes – nos presentamos como sus hijos, y nuestra oración inicia un diálogo íntimo con el que presentamos nuestras intenciones. Los fieles franceses se preparan para vivir una peregrinación especial del 12 al 17 de agosto a Lourdes: a causa de la emergencia sanitaria causada por el coronavirus, de hecho, en la ciudad mariana donde en 1858 se le apareció la Inmaculada Concepción a Bernadette Soubirous, irá una delegación especial que representará a todos los peregrinos, los pacientes de los hospitales y los enfermos del país. «La delegación -se lee en una nota- tendrá una doble tarea: representar a todos los fieles que habitualmente acuden al Santuario y prestar un servicio de bienvenida a las personas en el lugar. «El eco de las palabras de la Virgen María – explica el Padre Vincent Cabanac, director de la Peregrinación Nacional – no ha dejado de extenderse por todo el mundo». Peregrinar a la Gruta de Massabielle, por lo tanto, significa «sentir el eco de la voz de María». Frente a Ella, nos presentamos como sus hijos y nuestra oración inicia un diálogo íntimo, con el que presentamos nuestras intenciones». «Vayamos a la fuente del amor» – concluye el padre Cabanac – «Vayamos en peregrinación a Lourdes». Rico y lleno de citas, el programa del evento incluye una Misa solemne presidida por el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, el 15 de agosto a las 10 de la mañana, así como varios momentos de oración y reflexión. Por ejemplo, el 13 de agosto, habrá una conferencia titulada «Cuando la enfermedad nos marca y nos amenaza: responsabilidad y esperanza cristiana», impartida por Alain Galichon, presidente de los Médicos Católicos. Cabe recordar que el 16 de julio, aniversario de la decimoctava y última aparición de la Virgen María, el Santuario de Lourdes ya había promovido una peregrinación mundial en línea: titulada “Lourdes United” (Lourdes Unida), el evento reunió a millones de personas de todos los continentes a través de la televisión, la radio y las redes sociales. Prensa CEVNota de prensa de Vatican News30 de julio de 2020